短句子网后人关于描写董仲舒诗句
1.关于董仲舒的成语故事和成语典故
成语党同伐异
汉武帝是中国历史上很有作为的一个皇帝。掌权以后，他在前朝皇帝与民怖养生息的基础上，又采取一些加强封建统治的措施，使西汉的国势越来越强盛。
在他当政的第二年，下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推举贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝亲自考试，挑选了十多个人。其中，最让武帝赞赏的是广川人董仲舒。
董仲舒曾呈上过三篇文章，都是论述天和人的关系的，称为《天人三策》，又称《举贤良对对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对“天”，就是大逆不道。为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了“罢黜百家，独尊懦术”。也就是说，要拿孔子的学说统一思想，而将诸子百家的学说当邪说，一律禁止，以通过文化上的统治，达到政治上的统治。
董仲舒“罢黜百家，独尊懦术”的主张，非常台乎武帝一统天下的心思。他传令，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五部儒家著作奉为经典，称为五经。并在国家最高学府太学设立五经博士，专门向太学生教授五经。还规定，只有通晓儒学的人才能做官。从此，儒家思想就成为维护封建统治的正统思想。
到了汉宣帝刘询的时候，儒家学说更为盛行。刘询还召请儒学家萧望之进宫教授太子。但由于当时儒生们对《五经》有各种不同的解释，汉宣帝不喜欢这种现象，决定组织儒生对五部经典中有争议的部分进行一次大讨论。
在讨论过程中，儒生们把和自己观点相同的人看做是自己的同党，引为知己；对和自己意见不同的人称为异党，大加攻击。所以，《后汉书》的作者范晔在评论这种现象时，称之为“党同伐异”。而这次讨论，进一步确立了儒家思想在维护封建统治中的正统地位。
2.关于严谨的诗句
关于严谨的诗句
善为师者，既美其道，有慎其行。
汉·董仲舒《春秋繁露·卷一》善于为人师表的人，既要宣扬自己笃信的真理，又要行动上谨慎小心。有：又。
言出于己，不可塞也；行发其身，不可掩也。
汉·董仲舒《元光元年举贤良对策》自己所说的话，不可抵赖；自己所做的事不能掩盖。
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。
唐·吴兢《贞观政要·政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。
骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
《资治通鉴·太宗贞观十二年》忽：疏忽。富贵会导致骄纵奢侈，疏忽大意会产生祸患动乱。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
宋·欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微：在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺：束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识而无所作为，往往是意志沉溺所致。
3.形容子孙后代的诗句
万事顺，合家欢，愿君如意喜满门
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢
富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅
丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。
家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
风雨同舟几十年，朝夕相伴信有缘。
唠叨抱怨多关爱，忍让宽容少忧烦。
花前月下情依依，书里梦里意绵绵。
一朝结发终不悔，布衣粗食心里甜。
老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明
春江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微驱此外何所求。
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