短句子网关于品行的古诗句大全
1.关于品行的古诗
关于品行的古诗：
1、《石灰吟》明代，于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元）
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2.关于品德修养古诗
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐��元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐��杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋��程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国��蜀��诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记��学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策��赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝��杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋��欧阳修《五代史��伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦��李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋��卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清��林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经��小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋��郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗��序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。
3.形容品格的诗句
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
画 菊
郑思肖
花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
病 牛
李 纲
耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾 熟
孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳 自 叙
杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间
4.赞美品德的诗句
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》）
蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才.
6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广.
7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴.
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人.
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做.
10、有则改之，无则加勉.（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度.
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸.
5.关于品德的诗句
短歌行》曹操山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远，非是借秋风.《史记.李将军列传》 桃李不言，下自成蹊.《论语.里仁》 德不孤，必有邻.《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.《淮南子.修务训》 公正无私，一言而万民齐.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮。
6.关于品行的古诗
关于品行的古诗：1、《石灰吟》明代，于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。2、《墨梅》 王冕（元）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。3、《竹石》清代，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。4、《过零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
7.关于品德的诗句
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮
关于品行的古诗句
1.关于品行的古诗
关于品行的古诗：
1、《石灰吟》明代，于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元）
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2.关于品德的诗句
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮
3.形容“品行”的诗句有哪些
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
4.人物品格诗句大全
捐躯赴国难，视死忽如归。 ——（魏）曹植《白马篇》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——（唐）王昌龄《出塞》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 ——（宋）陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 ——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
5.关于品德修养的诗句
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。.。
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