短句子网关于水文化方面的诗句
1.关于水的诗句及诗句的典故 顺便说说关于水的文化作文的思路
被水“打湿”了的中国文化
唐代有个诗人叫许浑，绰号“千首湿”，因为他的诗句之中多带着“水”字，人们吟诵时就会有一种湿淋淋的感觉。比如：“水暖鱼频跃”、“雁来秋水阔”、“雨中耕白水”、“山多水不穷”、“日融春水带冰流”、“暗惜水花飘广槛”、“山行水宿不知远”，等等。
“水”是自然的起源，也是生命的依赖。清灵的水无所不在，犹如一面镜子能映照万象。乃至比拟万物，因此在诗人看来，“水”是一种最具亲和力与表现力的文学意象。
“水”可以描摹自然绚丽的景色。比如诗人的展望：“云淡碧天如水”（马致远《天净沙》），写出了秋日天空的明净与高远；“春来遍是桃花水”（王维《桃源行》），则写出了春季河汛的灿烂与壮阔。前者如碧玉，后者似桃花，色彩感觉是迥然不同的。又如描绘夜景：“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》），杜牧是从“凉”的触觉来感知的；而“月光如水照缁衣”（鲁迅《惯于长夜》），鲁迅则是从“照”的视觉来感知的，两者各得其宜。
“水”可以形容人类复杂的感情。水是有情的——“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》），可这水也是无情的——“春风自恨无情水，吹得东流竟日西”（苏轼《梦中得小诗》）。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），李白之喜在于友情的真挚。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），李煜之愁在于家国的破亡。
号称“宋诗第一人”的陆游生于水乡绍兴，他的诗句常常借水来抒情，传达自己的心灵体验。“铁骑无声望似水”，是收复中原的渴望；“山重水复疑无路”，是坎坷仕途的困惑；“沛然要似禹行水”，是秉承传统的坚韧；“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，是怀旧思亲的缠绵；“不饥不寒万事足，有山有水一生闲”，是自得其乐的安恬……
战国时期，诸子皆善于以“水”为喻体，来形象地阐述自家学说，使哲理明白通晓。
老子曰：“上善若水，夫水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时”（《道德经》）。“善”即水之美德，诚如老子所言：处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言谈若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行动若水之自然，人品若水之纯清。如此，生命便进入了至善至美至真的境界。于是老子阐明了“无为而治”的圣人至理。
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）。“斯”指流水，比喻过去了的岁月与事物，孔子以此劝勉弟子要珍惜时间。这就是在诗文中多见的“逝川”之典故由来。
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也！人无有不善，水无有不善”（《孟子·告子》）。主张“性善论”的孟子，很好地利用了那个民间俗语：“水往低处流，人往高处走”。
荀子曰：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”（《荀子·王制》）。把人民比作“水”，既可以“载舟”，也能够“覆舟”，荀子是中国最早提出民主思想的人。
孙子曰：“夫兵形象水，水之形避高而取下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形也，能因敌变化而取胜者谓之神”（《孙子兵法·虚实》）。这里的水势被喻为兵形，说明了军事布阵的重要原理。
吕不韦曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也”（《吕氏春秋》）。流水犹如生命，他阐明了“生命在于运动”这样一个哲理。
众所周知，“水”之灵动自由，充满机智与活力，早已丰富了祖国语言的宝库，传承着中华民族的文明智慧。成语有似水流年、如鱼得水、水滴石穿、水到渠成、水流花谢，等等。俗语有“福如东海水，寿比南山松”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，等等。格言有“天高任鸟飞，水阔凭鱼跃”，“净水知性淡，空竹识心虚”，“涉浅水者觅鱼虾，涉深水者观蛟龙”，等等。
“仁者乐山，智者乐水。”水一般的智慧，永驻人间。
“取静于山，寄情于水。”水一样的情感，长流心中。 这是我在报纸上看到的，希望对你有帮助，请采纳，谢谢。
2.水文化于中国诗歌
“上善若水”，是老子《道德经》里的一句话，其意是“美好的道德像水一样”，源远流长，生生不息。
咀嚼先哲的“四字”真言，别有一番滋味：水，原来具备那么多优秀品格！ 一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座。
可它不以为然，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，洋溢着谦谦君子之风，有品位，有内涵，有境界，在低调中彰显着高贵。
二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，肩并肩，手挽手，一个方向，一个步调，荣辱与共，生死相依，没有什么力量能使它们分开，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
盖因其团结一心，众志成城，才威力无比。汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，与土地结合，便是土地的一部分；与生命结合，便是生命的一部分。
和谐之美，妙不可言。 三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，执著的信念不懈地追求，令人肃然起敬。你看那九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；你看那浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；你看那崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不急不躁，千万次地“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。
实乃“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性，通达而广济天下，奉献而不图回报。
无私之爱是真爱，养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。无私之爱是至爱，渡帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，水任劳任怨；布置“荷塘月色”，构造洞庭胜景，水殚精竭虑。
无私之爱是大爱，仰观天空，一滴水见太阳，却从不与春争艳；俯瞰大地，涓涓细流滋润万物，却只见物而不见水。因为宽厚所以崇高，因为献身所以美丽，不图索取却回馈丰厚，应了那句“夫唯不争，故莫能与之争”的名言。
五曰灵活。不拘泥，不呆板，不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
“从心所欲而不逾矩”，高度灵活性是水的特点。因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。
水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。
水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。
因变而动，因动而活，因活而进，水便拥有了无穷魅力。 六曰透明。
惟其晶莹剔透，才观得鱼戏浅水，月映深潭；惟其本色清廉，自然天成，才无做作，不欺瞒，去浮华，才不被假冒，无法伪造；即使蛰伏地下千尺，依然清澈真纯。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。 七曰公平。
水不司偏见，无论高低远近、亲疏贵贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，“一碗水端平”，叫做“水平”。更有甚者，器歪水不歪，物斜水不斜，叫做“高水平”。
倘遇沟沟坎坎，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。 水的美好品质值得歌颂，更值得学习。
我们每一个人都应以水为镜，常照照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之更加完美。
3.关于水的诗句及诗句的典故顺便说说关于水的文化作文的思路关于江
诗中水 1.所谓伊人，在水一方.（《诗经•蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
4.关于水的诗词\文学作品有哪些
落花有意，流水无情。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
山是眉峰聚，水是眼波横。
远看山有色，近听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
5.关于苏州水文化的诗和词
苏州是江南典型的水乡，号称“东方威尼斯”。苏州的水系以太湖为中心，支流主要有胥江、越来溪、横塘、山塘、葑溪；起到蓄水作用的较大湖泊有石湖、金鸡湖、阳澄湖、淀山湖等。城内外河道纵横，绿水萦绕，与那叠翠耸青的山色交融在一起，构成了美丽的水天堂。
$ ~' |+ r7 Z9 t( h. B华人烟斗客社区，含详尽的烟斗烟丝雪茄知识、图片及使用技巧；搜罗北京上海深圳台湾等地烟斗店；精彩烟斗网站点评；社区论坛博客等内容“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。“古宫闲地少，水港小桥多”。这是唐·白居易《正月三日闲行》，《送人游吴》的诗句。可以想见，这位诗人对苏州水的倾倒眷恋。是的，历代诗人对苏州的水都情有独钟，写下了大量的诗作，抚今追昔的、借题咏怀的、更多的是赞美和歌颂。各抒已见，五彩缤纷，汇成了题材广阔，文化内涵丰富的诗的海洋。4 N& D" i3 m* x, Z& \3 ]
“数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。”（宋·孙觌《吴门道中》）。读来使人如置身图画中。[ 烟斗村·众议所 ] — 全球华人斗客的精神家园7 L7 P. w1 `* I
元代画家倪瓒《吴中》诗云：“望中烟草古长洲，不见当时麋鹿游。满目越来溪上水，流将春梦过杭州。”这同电视剧《三国演义》片头词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”的几句一样，是意味着“四大皆空”虚无主义的颓废情调。
) l& b" R+ r( {; d* q3 r7 Q《论语》：“知者乐水”但也不绝对。水，有时并不能给人带来快乐而是相反。明初诗人汪广洋，官居右丞相。洪武三年，因与左丞相杨宪有隙，遭其诬陷，被贬海南。一路上舟车跋涉，途经苏州，住宿横塘。在欣赏江南水乡风光的同时，写了一首《登胥江驿亭》的诗。诗云：“小阁开帘望远岑，暖风日晴啭幽莺。胥江流水清无底，较比春愁一样深。”他见到胥江水的清流激扬，透明度高，不禁触景生情，百感丛生。水深、春深，旅愁更深。
& F9 s' P: M) a7 }清代侨居中国的朝鲜诗人金沧江有一首《姑苏怀古》：“吴王日日奈欢何，越女如花唱艳歌。未洗千年亡国恨，姑苏城外水空多。”一个外国人，研究中国历史，他同情吴国的灭亡，从另一角度着笔，对“美哉！泱泱乎”苏州的水抱有讽嘲偏见。
6.简短关于水的古诗
编辑本段关于水的古诗：
《鄂州南楼书事》
宋-黄庭坚
四顾山光接水光，
凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，
并作南楼一味凉。
《望洞庭》
刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
1. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.
蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之渓.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.
（《诗经·蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白：《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》）
11.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
（杜甫：《江畔独步寻花》）
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》）
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（刘禹锡《竹枝词》
16.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.
（白居易：《暮江吟》）
17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
（杜牧：《秋夕》）
18.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
（辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》）
19.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.
（温庭筠：《忆江南》）
20.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
21.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.
（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
7.哪位高手知道关于武汉市水文化的诗句啊
水调歌头
游泳
一九五六年六月
才飮长沙水，
又食武昌鱼.
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信歩，
今日得宽余.
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图.
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
女应无恙，
当惊世界殊。
8.水文化与中国诗歌、诗词的联系,从中表现了水怎么的内涵
“上善若水”别解
“上善若水”，是老子《道德经》里的一句话，其意是“美好的道德像水一样”，源远流长，生生不息。咀嚼先哲的“四字”真言，别有一番滋味：水，原来具备那么多优秀品格！
一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座。可它不以为然，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，洋溢着谦谦君子之风，有品位，有内涵，有境界，在低调中彰显着高贵。
二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，肩并肩，手挽手，一个方向，一个步调，荣辱与共，生死相依，没有什么力量能使它们分开，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。盖因其团结一心，众志成城，才威力无比。汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，与土地结合，便是土地的一部分；与生命结合，便是生命的一部分。和谐之美，妙不可言。
三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，执著的信念不懈地追求，令人肃然起敬。你看那九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；你看那浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；你看那崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不急不躁，千万次地“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。实乃“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性，通达而广济天下，奉献而不图回报。无私之爱是真爱，养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。无私之爱是至爱，渡帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，水任劳任怨；布置“荷塘月色”，构造洞庭胜景，水殚精竭虑。无私之爱是大爱，仰观天空，一滴水见太阳，却从不与春争艳；俯瞰大地，涓涓细流滋润万物，却只见物而不见水。因为宽厚所以崇高，因为献身所以美丽，不图索取却回馈丰厚，应了那句“夫唯不争，故莫能与之争”的名言。
五曰灵活。不拘泥，不呆板，不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。“从心所欲而不逾矩”，高度灵活性是水的特点。因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。因变而动，因动而活，因活而进，水便拥有了无穷魅力。
六曰透明。惟其晶莹剔透，才观得鱼戏浅水，月映深潭；惟其本色清廉，自然天成，才无做作，不欺瞒，去浮华，才不被假冒，无法伪造；即使蛰伏地下千尺，依然清澈真纯。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。
七曰公平。水不司偏见，无论高低远近、亲疏贵贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，“一碗水端平”，叫做“水平”。更有甚者，器歪水不歪，物斜水不斜，叫做“高水平”。倘遇沟沟坎坎，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
水的美好品质值得歌颂，更值得学习。我们每一个人都应以水为镜，常照照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之更加完美。
有关于水文化的诗句
1.关于水的诗句及诗句的典故 顺便说说关于水的文化作文的思路
被水“打湿”了的中国文化
唐代有个诗人叫许浑，绰号“千首湿”，因为他的诗句之中多带着“水”字，人们吟诵时就会有一种湿淋淋的感觉。比如：“水暖鱼频跃”、“雁来秋水阔”、“雨中耕白水”、“山多水不穷”、“日融春水带冰流”、“暗惜水花飘广槛”、“山行水宿不知远”，等等。
“水”是自然的起源，也是生命的依赖。清灵的水无所不在，犹如一面镜子能映照万象。乃至比拟万物，因此在诗人看来，“水”是一种最具亲和力与表现力的文学意象。
“水”可以描摹自然绚丽的景色。比如诗人的展望：“云淡碧天如水”（马致远《天净沙》），写出了秋日天空的明净与高远；“春来遍是桃花水”（王维《桃源行》），则写出了春季河汛的灿烂与壮阔。前者如碧玉，后者似桃花，色彩感觉是迥然不同的。又如描绘夜景：“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》），杜牧是从“凉”的触觉来感知的；而“月光如水照缁衣”（鲁迅《惯于长夜》），鲁迅则是从“照”的视觉来感知的，两者各得其宜。
“水”可以形容人类复杂的感情。水是有情的——“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》），可这水也是无情的——“春风自恨无情水，吹得东流竟日西”（苏轼《梦中得小诗》）。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），李白之喜在于友情的真挚。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），李煜之愁在于家国的破亡。
号称“宋诗第一人”的陆游生于水乡绍兴，他的诗句常常借水来抒情，传达自己的心灵体验。“铁骑无声望似水”，是收复中原的渴望；“山重水复疑无路”，是坎坷仕途的困惑；“沛然要似禹行水”，是秉承传统的坚韧；“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，是怀旧思亲的缠绵；“不饥不寒万事足，有山有水一生闲”，是自得其乐的安恬……
战国时期，诸子皆善于以“水”为喻体，来形象地阐述自家学说，使哲理明白通晓。
老子曰：“上善若水，夫水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时”（《道德经》）。“善”即水之美德，诚如老子所言：处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言谈若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行动若水之自然，人品若水之纯清。如此，生命便进入了至善至美至真的境界。于是老子阐明了“无为而治”的圣人至理。
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）。“斯”指流水，比喻过去了的岁月与事物，孔子以此劝勉弟子要珍惜时间。这就是在诗文中多见的“逝川”之典故由来。
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也！人无有不善，水无有不善”（《孟子·告子》）。主张“性善论”的孟子，很好地利用了那个民间俗语：“水往低处流，人往高处走”。
荀子曰：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”（《荀子·王制》）。把人民比作“水”，既可以“载舟”，也能够“覆舟”，荀子是中国最早提出民主思想的人。
孙子曰：“夫兵形象水，水之形避高而取下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形也，能因敌变化而取胜者谓之神”（《孙子兵法·虚实》）。这里的水势被喻为兵形，说明了军事布阵的重要原理。
吕不韦曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也”（《吕氏春秋》）。流水犹如生命，他阐明了“生命在于运动”这样一个哲理。
众所周知，“水”之灵动自由，充满机智与活力，早已丰富了祖国语言的宝库，传承着中华民族的文明智慧。成语有似水流年、如鱼得水、水滴石穿、水到渠成、水流花谢，等等。俗语有“福如东海水，寿比南山松”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，等等。格言有“天高任鸟飞，水阔凭鱼跃”，“净水知性淡，空竹识心虚”，“涉浅水者觅鱼虾，涉深水者观蛟龙”，等等。
“仁者乐山，智者乐水。”水一般的智慧，永驻人间。
“取静于山，寄情于水。”水一样的情感，长流心中。 这是我在报纸上看到的，希望对你有帮助，请采纳，谢谢。
2.水文化于中国诗歌
“上善若水”，是老子《道德经》里的一句话，其意是“美好的道德像水一样”，源远流长，生生不息。
咀嚼先哲的“四字”真言，别有一番滋味：水，原来具备那么多优秀品格！ 一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座。
可它不以为然，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，洋溢着谦谦君子之风，有品位，有内涵，有境界，在低调中彰显着高贵。
二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，肩并肩，手挽手，一个方向，一个步调，荣辱与共，生死相依，没有什么力量能使它们分开，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
盖因其团结一心，众志成城，才威力无比。汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，与土地结合，便是土地的一部分；与生命结合，便是生命的一部分。
和谐之美，妙不可言。 三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，执著的信念不懈地追求，令人肃然起敬。你看那九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；你看那浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；你看那崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不急不躁，千万次地“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。
实乃“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性，通达而广济天下，奉献而不图回报。
无私之爱是真爱，养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。无私之爱是至爱，渡帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，水任劳任怨；布置“荷塘月色”，构造洞庭胜景，水殚精竭虑。
无私之爱是大爱，仰观天空，一滴水见太阳，却从不与春争艳；俯瞰大地，涓涓细流滋润万物，却只见物而不见水。因为宽厚所以崇高，因为献身所以美丽，不图索取却回馈丰厚，应了那句“夫唯不争，故莫能与之争”的名言。
五曰灵活。不拘泥，不呆板，不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
“从心所欲而不逾矩”，高度灵活性是水的特点。因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。
水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。
水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。
因变而动，因动而活，因活而进，水便拥有了无穷魅力。 六曰透明。
惟其晶莹剔透，才观得鱼戏浅水，月映深潭；惟其本色清廉，自然天成，才无做作，不欺瞒，去浮华，才不被假冒，无法伪造；即使蛰伏地下千尺，依然清澈真纯。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。 七曰公平。
水不司偏见，无论高低远近、亲疏贵贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，“一碗水端平”，叫做“水平”。更有甚者，器歪水不歪，物斜水不斜，叫做“高水平”。
倘遇沟沟坎坎，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。 水的美好品质值得歌颂，更值得学习。
我们每一个人都应以水为镜，常照照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之更加完美。
3.关于水的诗词\文学作品有哪些
落花有意，流水无情。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
山是眉峰聚，水是眼波横。
远看山有色，近听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
4.关于水的诗句及诗句的典故顺便说说关于水的文化作文的思路关于江
诗中水 1.所谓伊人，在水一方.（《诗经•蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
5.关于苏州水文化的诗和词
苏州是江南典型的水乡，号称“东方威尼斯”。苏州的水系以太湖为中心，支流主要有胥江、越来溪、横塘、山塘、葑溪；起到蓄水作用的较大湖泊有石湖、金鸡湖、阳澄湖、淀山湖等。城内外河道纵横，绿水萦绕，与那叠翠耸青的山色交融在一起，构成了美丽的水天堂。
$ ~' |+ r7 Z9 t( h. B华人烟斗客社区，含详尽的烟斗烟丝雪茄知识、图片及使用技巧；搜罗北京上海深圳台湾等地烟斗店；精彩烟斗网站点评；社区论坛博客等内容“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。“古宫闲地少，水港小桥多”。这是唐·白居易《正月三日闲行》，《送人游吴》的诗句。可以想见，这位诗人对苏州水的倾倒眷恋。是的，历代诗人对苏州的水都情有独钟，写下了大量的诗作，抚今追昔的、借题咏怀的、更多的是赞美和歌颂。各抒已见，五彩缤纷，汇成了题材广阔，文化内涵丰富的诗的海洋。4 N& D" i3 m* x, Z& \3 ]
“数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。”（宋·孙觌《吴门道中》）。读来使人如置身图画中。[ 烟斗村·众议所 ] — 全球华人斗客的精神家园7 L7 P. w1 `* I
元代画家倪瓒《吴中》诗云：“望中烟草古长洲，不见当时麋鹿游。满目越来溪上水，流将春梦过杭州。”这同电视剧《三国演义》片头词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”的几句一样，是意味着“四大皆空”虚无主义的颓废情调。
) l& b" R+ r( {; d* q3 r7 Q《论语》：“知者乐水”但也不绝对。水，有时并不能给人带来快乐而是相反。明初诗人汪广洋，官居右丞相。洪武三年，因与左丞相杨宪有隙，遭其诬陷，被贬海南。一路上舟车跋涉，途经苏州，住宿横塘。在欣赏江南水乡风光的同时，写了一首《登胥江驿亭》的诗。诗云：“小阁开帘望远岑，暖风日晴啭幽莺。胥江流水清无底，较比春愁一样深。”他见到胥江水的清流激扬，透明度高，不禁触景生情，百感丛生。水深、春深，旅愁更深。
& F9 s' P: M) a7 }清代侨居中国的朝鲜诗人金沧江有一首《姑苏怀古》：“吴王日日奈欢何，越女如花唱艳歌。未洗千年亡国恨，姑苏城外水空多。”一个外国人，研究中国历史，他同情吴国的灭亡，从另一角度着笔，对“美哉！泱泱乎”苏州的水抱有讽嘲偏见。
6.摘抄关于“水文化节”的句子
水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。
正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70%是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈„„饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。
自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。所以古人常说“瑞雪兆丰年”，这该是长期经验累积的总括，并且具有相当写实的实践意义。
古语有云“久旱逢甘霖”是人生四大乐事之一，并且还居于首位。试想没有水用来活命，其他的“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”及“金榜题名时”，恐怕都无从谈起。
7.哪位高手知道关于武汉市水文化的诗句啊
水调歌头
游泳
一九五六年六月
才飮长沙水，
又食武昌鱼.
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信歩，
今日得宽余.
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图.
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
女应无恙，
当惊世界殊。
8.关于茶文化的诗句
1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》
译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》
译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》
译：神色平静，好像在听茶水声音似的。
8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
转载请注明出处短句子网 » 关于水文化的名言诗句