西游记的佳句摘抄加赏析

西游记的佳句摘抄

1.西游记笔记摘抄大全好段100字

●第一回

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●第九回

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

2.西游记好词好句摘抄

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。

才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。

足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！此是描写女儿国国王的一段词：眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

其它的更不用说了！绝色美人呀！师徒说话，不觉早已入更。正是：沉沉宫漏，荫荫花香。

绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。

银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。

飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样？。

拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。

轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖？。

窄砖偏会拿，卧鱼将脚？。平腰折膝蹲，扭顶翘跟？。

扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。

端然捧上臁，周正尖来？。提跟？草鞋，倒插回头采。

退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。

踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。

一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。

分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。

润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。

佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。

肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。

真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。

但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。

梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。

正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。

这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。

在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！ “水痕收，山骨瘦。

红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。

家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。

桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”

―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切. 山野风光，自然，清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。

飞萤光散影。

3.西游记中的经典语句（摘抄）西游记中的经典的,优美的语句都可以

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传.强者为尊该让我，英雄只此敢争先.”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫.每劫该十二万九千六百年.你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此.常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家.’ 只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了.若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道： “你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生.会驾筋斗云，一纵十万八千里.如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵.” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里.他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道： “做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小.那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了.佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进.大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气.他道：“此间乃尽头路了.这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也.” 又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话.”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游.”写毕，收了毫毛.又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿.翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了.你教玉帝让天宫与我.” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知.我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游.”大指丫里，还有些猴尿臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住.众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！当年卵化学为人，立志修行果道真.万劫无移居胜境，一朝有变散精神. 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报，不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也.”佛祖闻言，回首瞻仰.须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢违悖，即合掌谢道： “老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台.调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃. 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴.蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个 ‘安天大会’！”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也.有诗为证.诗曰：宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是：半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种，争如天府更奇强！紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双.延寿延年能易体，有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞.满会群仙，又皆赏赞. 正是：缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华，异品奇珍无价. 对对与天齐寿，双双万劫增加.桑田沧海任更差，他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞，觥。

4.西游记的好段摘抄

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。

行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。

呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。有《西江月》为证：斋色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。

佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。主只有一个原本，再无微利添囊。

好将资本谨收藏，坚守休教放荡。知那八戒撮土焚香，望空礼拜。

行者道：“你可认得那些菩萨么？”八戒道：“我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？”行者把那简帖儿递与八戒，八戒见了是颂子，更加惭愧。沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。

就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”

古行者遂领师父上了大路。在路餐风宿水，行罢多时，忽见有高山挡路，三藏勒马停鞭道：“徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾党。”

行者道：“马前但有我等三人，怕甚妖魔？”因此，长老安心前进。只见那座山，真是好山——古高山峻极，大势峥嵘。

根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。

日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。

只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。

荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。

涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载穠斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。

龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。

乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。

斋三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”

行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。

只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”

行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”

不题。知却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。

那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。

三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。

果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

主当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。

当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。

镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”

二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。

那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”

清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”

二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。斋却说唐僧四众在山游玩，忽抬头见那：松篁一簇，楼阁数层。

唐僧道：“悟空，你看那里是知什么去处？”行者看了道：“那所在，不是观宇，定是寺院。我们走动些，到那厢方知端的。”

不一时，来于门首观看，见那——斋松。

5.西游记摘抄名言佳句

名句加点评，看的时候得仔细一点哦。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。

言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。

从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！此是描写女儿国国王的一段词：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。其它的更不用说了！绝色美人呀！师徒说话，不觉早已入更。

正是：沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。

秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。

杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。

正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。

我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。

时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自美，风流还似少年才。这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。

你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。

娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。

若到花间立，游蜂错认真。飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。

形容体势十分全，动静脚跟千样？。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。

转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。

明珠上佛头，实捏来尖？。窄砖偏会拿，卧鱼将脚？。

平腰折膝蹲，扭顶翘跟？。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。

绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。

那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来？。

提跟？草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。

版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。

一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。一气无冬夏，三秋永注春。

炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。

涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。

瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。

褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。

行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。

三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。

渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。

道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。这是第四十四回的一段词。

我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。

我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！ “水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。

霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。

白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。

荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。” ―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切. 山野风光，自然，清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷，八极迥无尘。

6.西游记好句20句,附上章节

西游记简介中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。

从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。/f?kz=12429022 《西游记》内容简介《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566）时期，距今已四百多年了.作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象." 大闹天宫"突出他热爱自由，勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除，除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难，七十二变，各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门，奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒，神佛，妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然，困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实.。

7.西游记的好段摘抄

东海借兵器：好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。

正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”

东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。

久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。

悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。

悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。

那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”

悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”

龙王道：“委的再无。

8.西游记好句赏析少一点

1.文：影动星河近，月明无点尘。

雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。

蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。

2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。

赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。

从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。

白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。

赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。

5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。

唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。

这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。

三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。

环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。

7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。

闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。

那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。

赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。

赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。

10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。

一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。

秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。

疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。

安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”

这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。

由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。

三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”

伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。” 赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。

14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”

赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性。

9.西游记摘抄好词好句摘抄