家庭和谐的诗句诗人

诗经中关于家庭和谐的诗句

1.诗经里有没有关于家庭幸福和睦的诗歌

1、《诗经·小雅·斯干》——先秦佚名

似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。

译文:为了弘扬先祖前辈的基业,准备营造规制宏伟的建筑,在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处,每天欢声笑语让世人羡慕。

2、《诗经·小雅·常棣》——先秦佚名

傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。

宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?

译文:陈列好盘盏布好丰盛宴席,尽情地饮酒欢宴不醉不休。兄弟们亲亲热热聚在一起,到底是血脉相连一家骨肉。夫妻们亲密无间志同道合,就好比婉转悠扬琴瑟协奏。兄弟们亲亲热热聚在一起,是那样和谐欢乐永久永久。井然有序地安排家庭关系,把老婆孩子打发欢欢喜喜,前前后后认真考虑究根底,仔细想想是不是这么个理?

3、《国风·郑风·女曰鸡鸣》——先秦佚名

琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

译文:你弹琴来我鼓瑟,夫妻安好心欢畅。知你对我真关怀,送你杂佩表我爱。知你对我多温柔,送你杂佩表我情。知你对我情义深,送你杂佩表我心。

4、《诗经·周颂·载芟》——先秦佚名

载获济济,有实其积,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。

有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今,振古如兹。

译文:收获谷物真是多,露天堆满打谷场,成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒,进献先祖先妣尝,完成百礼供祭飧。祭献食品喷喷香,是我邦家有荣光。献祭椒酒香喷喷,祝福老人常安康。不是现在才这样,不是今年才这样,万古都有这景象。

5、《国风·周南·桃夭》——先秦佚名

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。

2.诗经中能体现“和谐”的诗句

三、诗经里的旅游文学元素

1、关于山岳。诗经里面曾经多次出现描写山岳的诗句,如“山有扶苏,隰有荷华”、“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天。”类似的诗句很多地方可见,并开始加入了作者的主观评判,如形容泰山,用“岩岩”,形容嵩山,谓“骏极于天”,这种比喻和夸张的描写手法,使得这些诗句具有了相当浓厚的文学审美意味。

2、关于河流。“关关雎鸠,在河之洲。”掀开《诗经》的第一页,便有一条河流横亘在我们面前,诗经里对水的描写之多,让今人讶异。打开诗经,它会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。据有关统计,《诗经》中所涉及的水文就有江、淮、河、汉、沱、汝、淇、泾、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流20余条及汾沮洳、甫田等泽薮。从《诗经》各篇章中,我们可以了解到先秦时期许多河流水量丰沛,河水清澈,水质状况良好,如《魏风•伐檀》:“河水清且涟猗。”一唱三叠,水清如许!《郑风•溱洧》:“溱与洧,浏其清矣。”《小雅•黍苗》:“原隰既平,泉流既清。”这些,像是记游里所描绘的景象了。

3、关于动植物。在《诗经》里,反映出到处都有茂密的森林,《诗经•魏风•伐檀》充分反映了“山西饶材”;有各种珍贵树种,并且多用檀木为轮造车,是为“檀车”、“香车”。另外,《诗经•邶风•击鼓》:“于以求之,于林之下。”《诗经•小雅•正月》:“瞻彼中林,侯薪侯蒸。”《邶风•击鼓》:“于以求之,于林之下。”《秦风•晨风》:“鸟穴彼晨风,郁彼北林”。再如在《诗经•国风》中表现得普遍而突出的成为先秦人们求偶、婚庆、渴望、思恋之情感的美好寄托与象征的关关雎鸠、灼灼桃花、苍苍蒹葭、依依杨柳。从这些篇章和记载中可知,在西周、春秋相当长的历史时期,我国各地植被状况良好,有较多茂密的森林覆盖。除林木外,西周、春秋时期北方地区还有大片竹林分布。《小雅•斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”《卫风•淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”、“瞻彼淇奥,绿竹青青”、“瞻彼淇奥,绿竹如箦”。另外还有一些野生的植物,如《唐风•葛生》:“葛生蒙楚,蔹蔓于野”,蔹,蔓生植物,叶子多又小,水生的;《召南•采苹》:“于以采苹”;《小雅•鹿鸣》中的“食野之苹”、“食野之芩”“食野之蒿”;《小雅•菁菁者莪》,菁菁,草盛貌等。《诗经》中以动物为名的篇章也有很多,如《鹊巢》、《草虫》、《羔羊》、《蟋蟀》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《白驹》、《玄鸟》等等,可见其对动物的描写也很丰富。《诗经》中的动植物种类,据清代学者顾栋高《毛诗类释》统计,共有337种,其中鸟类43种,兽40种,草37种,木43种,虫37种,鱼16种,谷类24种,疏菜38种,花果15种,药物17种,马27种。

3.描写家庭和谐的古诗词有哪些

描写家庭和谐的古诗词有:

一、《田家》范成大

昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

白话译文:梅子已经变成金黄色,杏子也已长肥了。春天田野中金灿灿的菜花现在已经落去,只剩下稀稀落落的残朵;一眼望去,却是雪白的麦花。

正午时分,太阳高高在上,篱笆影子随着太阳升高越来越短,没有人经过。四周静悄悄的,只有蜻蜓和蝴蝶飞过。

二、《江村》唐·杜甫

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求。

白话译文:清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?

三、《归家》元·王冕

我母本强健,今年说眼昏。

顾怜为客子,尤喜读书孙。

事业新灯火,桑麻旧里村。

太平风俗美,不用闭柴门。

白话译文:我的母亲一直以来身体健康硬朗,今年突然写信告诉我们说眼睛昏花了,原来是怜惜想念我这个在外的游子和想见在外求学的孙子了。

我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢,说着以前的农事,太平的乡村人们生活安逸和睦,晚上睡觉也不用关门。

四、《游山西村》宋·陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

白话译文:不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,布衣素冠,淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

五、《清平乐·村居》宋·辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

白话译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

大儿锄豆溪东,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

4.表达邻里和谐家庭和睦的诗词有哪些

千里修书只为墙,让他三尺又何妨。

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。多一个铃铛多一声响,多一枝蜡烛多一分光。

多一声问候多一个情,多一个关心多一份爱。 多一句问候,让彼此的心灵贴得更近。

助人得助,礼让得礼。

守望相助,邻里和睦。楼上楼下同住一幢楼,顾上顾下邻里胜亲友。

关门是小家,开门是大家,邻居多招呼,温暖你我他。楼上楼下常关照,轻拿轻放勿相扰。

家庭是个小集体,人人都要讲礼仪,家庭和睦邻里好,共同建设新社区。为人父母要慈爱,教育责任要担起,以身作则育后代,倾尽心血教子女。

教他们,树立完美的理想和品格,教他们,心里播下无私和正义。父慈子要孝,养育之恩莫忘记,倾听长辈的教诲,不顶撞,不偏激,不同意见多沟通,平心又静气,平日里,体贴父母勤做家务,维护长辈的尊严与名誉。

夫妻之间多恩爱,相敬如宾,和睦共处莫猜疑。尊重对方的隐私,孝敬双方父母,不偏也不倚。

事业上多支持,生活上,多体恤。多宽容,多谅解,做一对白头偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要谦让,互相帮助多联系。兄要慈,弟要恭,心胸博大,受点委屈别在意,做事光明又磊落,切莫薄情又寡意。

邻里之间多互助,宽以待人严律己。长久相见要问候,热情谦恭不失礼。

千万不要揭人短,谈东道西不相宜。公益之事抢在先,不为琐事伤和气不夸富,不攀比,互相帮助,相互体谅是正理。

学礼仪,讲礼仪,家庭和睦,邻里团结,共同建设文明新社区逢点头笑,见面问个好,越秀山下安家园;你哼咸水歌,我唱客家谣,东南西北好缘分。你我都是好街坊,红棉花儿架心桥,街坊啊,街坊常来坐坐,谈谈社区事,聊聊家常事,同居这福地,冷暖齐分担,同一屋檐下,邻里一家亲,和睦同心笑。

(念快板)相逢点头笑,见面问个好,你我好邻居,相依在洪桥;同喝一井水,甘苦同味道,彼此心连心,冷暖相关照。分啥高贵下贱论啥富有贫寒你我两家成邻居缘分500年相逢笑吟吟心里荡春风水泥高墙也难隔断邻里的真情我遇难你照应你成就我关心人生长河同船渡近邻胜远亲社区大家庭老少互尊敬1. 兰净化多少心灵?纯洁多少生命?淡淡一缕清香,送来一帘幽梦。

2 . 梅回首万里河山,人冷地冻天寒。白雪茫茫一片,红梅一枝独艳。

3 . 竹虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊,一世高风亮节。

4. 菊试问天下群芳,谁敢笑我狂妄?不为春华盛开,却为秋实怒放。在这友善的世界里欢乐享太平。

诗经中关于家庭和谐的诗句

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