短句子网关于六盘山有关诗句
1.描写六盘山的诗句
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁.
不到长城非好汉
屈指行程二万
六盘山上高峰
红旗漫卷西风。
今日长缨在手
何时缚住苍龙？
【注释】
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
题解】
1935年10月2日，红军由通渭城北上，6日越过平凉——固原大道，当日夜间又进入山区，把尾随追击的敌军甩掉。第二天，在山区青石嘴遇国民党东 北军白凤翔部骑兵，一战胜之，俘虏敌400余人，马400余匹，经宣传解释后，都加入了红军。在战斗胜利的鼓舞下，一鼓作气，于当天下午攻占了六盘山，晚 到山东脚下宿营。这一天行军80多里。此词似是口占，当作于攀登上达六盘山顶峰之时，六盘山的胜利，意味着长征途中最后一道天险的突破。词中就革命进军， 作了回顾与前瞻，这是极自然的情理。
【赏析】
上片：开端“天高”两句，平开舒展。以寥寥9个辽，便为当时的六盘山勾勒出一幅清新的画面。不但有景，而且更有人在其中。北方的晴秋，金风 送爽，碧空如洗；纤云点缀，愈见澄彻。“高”字，“淡”字，贴切之极。攀登高山，看到过雁，不禁会引起许多联想，这些都于“望断”二字流露出来：雁南人 北，“望断南飞雁”，正是长征的来路，一路上牺牲了的烈士，该留下殷殷血迹；羁留下的战友，此时情况如何？还有远在江南继续打游击的同志，当年根据地父老 兄弟姐妹们，他们此时可听到红军已突破最后一道天险胜利到达六盘山的消息？或曰：“望断就是看不见，并非望到看不见，更不是望得久和望得远。毛泽东所率领 的长征红军，自过岷山以后，便迤逦由南向北而来，正是清秋时节，一路之上，所望到的南飞雁当然是不少的；但当长征队伍，进入甘肃南部，到达六盘山的时候， 尽管天高所爽，已经看不见南飞雁了。这是说地势越来越往北，气候越来越寒冷。若把望断解作望到看不见，表示望得久和望得远，这能是‘不到长城非好汉’的好 汉们所应有的行动吗？”为什么到达六盘山便忽然望不到南飞雁了呢？其时正是由于胜利后登高南望，缅怀故旧，而又云山苍茫，音讯杳然。所以才目送飞鸿，望得 久、望得远。这中间含蓄着许多潜台辞没有说，因此下文一转：“不到长城非好汉”，把驰骋的想象猛然收转回来，才显得格外有力，把气势一下鼓到顶点。“屈 指”句也是上承“望断”而来，“望断”是望得远，多远呢？“屈指行程二万”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二万”。
下片：换头“六盘”两句，才点出本题，明写攀越情事。曼歌悠扬，声洪气畅。此与《清平乐，会昌》词的换头极相似，此词：“六盘山上高峰，红旗漫卷西 风”，是以特笔描写红旗。这里特别突出红旗，是具有丰富深刻意义的：红旗是革命的旗帜，是胜利的象征，它从井冈山一直打到六盘山。今天在六盘山的顶峰上红 旗飘飘，卷舒自如迎着西风，这说明了革命正在迅猛的发展，这说明了长征已取得了重大的胜利；这说明了马克思列宁主义具有无坚不摧的威力；这也说明了伟大红 军战士具有着昂扬的革命乐观主义精神，即使经历千辛万苦，仍然胸怀坦荡，屹立不动，无限自豪。这一切都是一个“漫”字逗出。“红旗漫卷西风”，红旗随意地 卷着西风。于洪畅悠扬中，又潇洒有情致。最后以问讯口气结束，似尽未尽：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”又把注意焦点，引向远方，正面提出“北上抗日” 的任务，暗应前文“不到长城非好汉”句意。以设问作结，并不是对抗日终将取得最后胜利还有什么疑问，而是表示红军战士迫不及待，渴望杀敌的急切心情。在意 蕴上，则推宕生姿，饶有余味，平常所谓“言有尽而意无穷”，正是指这种手法。
2.清平乐·六盘山的诗句
清平乐·六盘山
近现代：毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
释义：
长空高阔白云清朗，南飞的大雁已飞到了天际尽头。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里。在高峰险峻的六盘山上，猛烈的西风吹得红旗猎猎地卷起来。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
词语注释：
清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。也有全押仄声韵的。
六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。
六盘山是红军长征到达陕北前的最后一座高山。望断：望着，直到看不见。长城：借指长征的目的地。屈指：弯着手指头计算。
红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
漫卷：任意吹卷。长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，这里指革命武装。在手，在共产党领导下。苍龙：古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
扩展资料：
《清平乐·六盘山》这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇激扬斗志的宣言书。
上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。
“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。“望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。这两句虽是写景，但景中寓情。
“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。“不到长城非好汉”，还表达了中国共产党和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。
参考资料来源：百度百科-清平乐·六盘山
3.清平六盘山古诗
全文如下：
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷7西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志。
下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。
译文：
长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
扩展资料：
1935年10月初，中央红军经回民区连续突破会宁、静宁之间封锁线，到达六盘山西麓。10月7日上午，红军来到青石嘴，发现敌骑兵正在村里休息，立即发起围攻，经过3个多小时战斗，歼敌两个连，缴获战马百余匹。
当天下午，红军翻过六盘山，夜宿东山侧。敌骑兵仍尾随不舍。翌日拂晓红军出发，再次突破敌人平凉、固原之间的封锁线后，翻越了长征路上最后一座大山，于10月19日抵达吴起镇，与陕北根据地红十五团胜利会师。
在六盘山上，毛泽东纵目远眺，回思来路，寄望将来，吟出了这首词。
六盘山位于宁夏南部固原县西南，主峰海拔3500米，高耸入云。所以毛泽东说“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万”。
“望断”一句有两种解释，一是由于山高路险鸟飞不过而看不见大雁，同李白乐府诗《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”之义，或是取宋之问《题大庾岭北驿》“阳月南飞雁，传闻至此回”之义，大雁到此再也不飞而回头了。
二是作者凝神远眺，深切关注与挂念尚在艰难跋涉中的红四方面军和红二方面军的广大将士，直到再也看不到南飞的大雁。
二者都通，合二为一，塑造出了诗人几分惆怅、几分怀念、几分耽于回想不免感伤的秋思凝神图。但随之笔锋一转，出语坚定，气韵铿锵，毋庸置疑：“不到长城非好汉，屈指行程二万”！
此处“长城”也有两解，一是喻指烽火连天的抗日前线，正合红军“北上抗日”的宗旨；二是指横亘陕西北部的万里长城中段，借指陕北革命根据地。
两解也都有理。总之，表达了不达目的誓不罢休的决绝信念，这也成了人们今天广泛引用该句的引申义，该句也成了流传最广的毛泽东诗词名句之一。
因为它太符合毛泽东一以贯之的战斗精神了，以至于和毛诗随意配对都不勉强，如：不到长城非好汉，万水千山只等闲；又如：敢教日月换新天，不到长城非好汉。如此等等。
下阕“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”经过崎岖山路登上六盘最高峰，毛泽东极目四野，只见红旗翻卷，十里连营，虽然没有当年“风展红旗如画”（《如梦令·元旦》）的壮美。
眼下这支队伍也许更加衣衫褴褛，甚至蓬头垢面，但他们都是转战万里、从枪林弹雨中冲杀出来的、又刚刚挫败张国焘企图分裂党和红军的阴谋的铁血战士，是革命的种子，燎原的星火，英雄中的精英，以一当十的无敌勇士。
正是因为有他们，毛泽东才心雄万夫，胜券在握，坚信“今日长缨在手”，敢问“何时缚住苍龙”？
此处“苍龙”又有两解：毛自注为蒋介石——与中国共产党人和中国工农红军死磕了近10年的死对头，但指向中华民族大敌当前的日本帝国主义也许更贴切。貌似疑问存焉：何时缚住苍龙？实则斩钉截铁：必须缚住苍龙！
全词造语朴实自然，情感深沉真挚，意境高远缥缈，充满了英雄主义和乐观主义精神，用四两拨千斤的高妙手法轻松而又不失厚重地表达了从国内战争的长征向民族战争的长征转捩之际的毛泽东的心声。
4.有关写六盘山高中的诗歌
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁.
不到长城非好汉
屈指行程二万
六盘山上高峰
红旗漫卷西风。
今日长缨在手
何时缚住苍龙？
【注释】
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
题解】
1935年10月2日，红军由通渭城北上，6日越过平凉——固原大道，当日夜间又进入山区，把尾随追击的敌军甩掉。第二天，在山区青石嘴遇国民党东 北军白凤翔部骑兵，一战胜之，俘虏敌400余人，马400余匹，经宣传解释后，都加入了红军。在战斗胜利的鼓舞下，一鼓作气，于当天下午攻占了六盘山，晚 到山东脚下宿营。这一天行军80多里。此词似是口占，当作于攀登上达六盘山顶峰之时，六盘山的胜利，意味着长征途中最后一道天险的突破。词中就革命进军， 作了回顾与前瞻，这是极自然的情理。
5.清平乐 六盘山全文诗意
【全文】：清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
【诗意】：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】：上阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气。下阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，表现了毛主席及其统率的红军彻底打垮了国民党反动势力的坚定决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。
参考资料：/link?url=_IZMhmgNKTM5R5R8TeLFSa
6.六盘山的诗词简介
“《清平乐 六盘山》” 是伟人毛泽东一九三五年十月写成的，其写作背景：1935年8月，毛泽东粉碎了张国焘分裂党、分裂红军的机会主义路线后，率红一方来面军继续向陕北根据地挺进。自9月中旬，攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月初，国民党一方面调集重兵“围剿”陕北革命根据地，另一方面在六盘山一带建立防线，妄图围歼长征红军。我工农红军在毛泽东指挥下，佯攻天水，示行于东，然后出敌不意，从哈达铺掉头北进，攻克通渭城，进入平2113凉、固原大道。10月7日，在六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越六盘山。之后，长驱直入，于10月19日到5261达陕北保安县吴起镇（今吴旗县），与陕北红军胜利会师，完成了震惊世界的二万五千里长征。这首《清平乐 六盘山》就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。
作品译文：长空高阔白云晴朗，望4102着南飞的大雁已飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。 六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？1653
7.毛泽东写六盘山的诗是什么
清平乐·六盘山 作者：毛泽东 【全文】 天高云淡， 望断南飞雁. 不到长城非好汉 屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风。
今日长缨在手 何时缚住苍龙？ 【注释】 六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。 红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。
一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。 长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。
古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。 【题解】 1935年10月2日，红军由通渭城北上，6日越过平凉——固原大道，当日夜间又进入山区，把尾随追击的敌军甩掉。
第二天，在山区青石嘴遇国民党东 北军白凤翔部骑兵，一战胜之，俘虏敌400余人，马400余匹，经宣传解释后，都加入了红军。在战斗胜利的鼓舞下，一鼓作气，于当天下午攻占了六盘山，晚 到山东脚下宿营。
这一天行军80多里。此词似是口占，当作于攀登上达六盘山顶峰之时，六盘山的胜利，意味着长征途中最后一道天险的突破。
词中就革命进军， 作了回顾与前瞻，这是极自然的情理。 【赏析】 上片：开端“天高”两句，平开舒展。
以寥寥9个辽，便为当时的六盘山勾勒出一幅清新的画面。不但有景，而且更有人在其中。
北方的晴秋，金风 送爽，碧空如洗；纤云点缀，愈见澄彻。“高”字，“淡”字，贴切之极。
攀登高山，看到过雁，不禁会引起许多联想，这些都于“望断”二字流露出来：雁南人 北，“望断南飞雁”，正是长征的来路，一路上牺牲了的烈士，该留下殷殷血迹；羁留下的战友，此时情况如何？还有远在江南继续打游击的同志，当年根据地父老 兄弟姐妹们，他们此时可听到红军已突破最后一道天险胜利到达六盘山的消息？或曰：“望断就是看不见，并非望到看不见，更不是望得久和望得远。毛泽东所率领 的长征红军，自过岷山以后，便迤逦由南向北而来，正是清秋时节，一路之上，所望到的南飞雁当然是不少的；但当长征队伍，进入甘肃南部，到达六盘山的时候， 尽管天高所爽，已经看不见南飞雁了。
这是说地势越来越往北，气候越来越寒冷。若把望断解作望到看不见，表示望得久和望得远，这能是‘不到长城非好汉’的好 汉们所应有的行动吗？”为什么到达六盘山便忽然望不到南飞雁了呢？其时正是由于胜利后登高南望，缅怀故旧，而又云山苍茫，音讯杳然。
所以才目送飞鸿，望得 久、望得远。这中间含蓄着许多潜台辞没有说，因此下文一转：“不到长城非好汉”，把驰骋的想象猛然收转回来，才显得格外有力，把气势一下鼓到顶点。
“屈 指”句也是上承“望断”而来，“望断”是望得远，多远呢？“屈指行程二万”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二万”。 下片：换头“六盘”两句，才点出本题，明写攀越情事。
曼歌悠扬，声洪气畅。此与《清平乐，会昌》词的换头极相似，此词：“六盘山上高峰，红旗漫卷西 风”，是以特笔描写红旗。
这里特别突出红旗，是具有丰富深刻意义的：红旗是革命的旗帜，是胜利的象征，它从井冈山一直打到六盘山。今天在六盘山的顶峰上红 旗飘飘，卷舒自如迎着西风，这说明了革命正在迅猛的发展，这说明了长征已取得了重大的胜利；这说明了马克思列宁主义具有无坚不摧的威力；这也说明了伟大红 军战士具有着昂扬的革命乐观主义精神，即使经历千辛万苦，仍然胸怀坦荡，屹立不动，无限自豪。
这一切都是一个“漫”字逗出。“红旗漫卷西风”，红旗随意地 卷着西风。
于洪畅悠扬中，又潇洒有情致。最后以问讯口气结束，似尽未尽：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”又把注意焦点，引向远方，正面提出“北上抗日” 的任务，暗应前文“不到长城非好汉”句意。
以设问作结，并不是对抗日终将取得最后胜利还有什么疑问，而是表示红军战士迫不及待，渴望杀敌的急切心情。在意 蕴上，则推宕生姿，饶有余味，平常所谓“言有尽而意无穷”，正是指这种手法。
8.谁知道《清平乐 六盘山》的诗意啊
清平乐·六盘山 天高云淡， 望断南飞雁。
不到长城非好汉， 屈指行程二万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。
今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ 1935年10月 【注释】： 六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。 望断：望尽。
屈指：屈指计算。 红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。
一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。 长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。
古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。 【译诗】 长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。
不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。 六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。
今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？ 【赏析】 并非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。
在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。 上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”
从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。 而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心间。
它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。
长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。 下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。
接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。
虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利。 此诗写景、抒情工整分明，流转自然。
上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。
再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会。儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天。
关于喜鹊的诗句清平乐
1.关于喜鹊的诗句
从军人更远，报喜鹊空传。——恒敛千金笑 赵嘏
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离人背水去，喜鹊近家迎。——送郑巨及第后归觐 钱起
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牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。——七夕 曹松
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绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。——感怀寄卢给事二首 贯休
喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。——喜鹊 乾隆
喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。——虎丘寺 苏轼
佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。——八月三日骤凉有感 陆游
寒花有意催垂泪，喜鹊无端屡下阶。——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚
姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚
2.关于喜鹊的诗句有哪些
1. 腊雪初销梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。红杏梢头，二月春犹浅。望极不来芳信断。音书纵有争如见。————宋.欧阳修
2. 喜鹊填河仙浪浅。云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞尾暗。炎光敛。金钩侧倒天西面。一别经年今始见。新欢往恨知何限。天上佳期贪眷恋。良宵短。人间不合催银箭。————宋.欧阳修
3. 去时梅萼初凝粉。不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准。阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。————宋.欧阳修
4. 秋池阁。风傍晓庭帘幕。霜叶未衰吹未落。半惊鸦喜鹊。自笑浮名情薄。似与世人疏略。一片懒心双懒脚。好教闲处著。————宋.苏轼
5. 一夜春寒透锦帏。满庭花露起多时。垒金梳子双双耍，铺翠花儿袅袅垂。人去后，信来稀。等闲屈指数归期。门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。————宋.吕胜己
6. 走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。————宋.辛弃疾
7. 荷花香里藕丝风。人在水晶宫。天上桥成喜鹊，云边帆认归鸿。 去天尺五城南杜，趣对柘袍红。若问安边长策，莫须浪说和戎。————宋.洪咨夔
8. 此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。————唐.韩偓
9. 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。————唐.曹松
10. 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。我属望雨候，厌听为呼晴。————清.乾隆
11. 尘鬓三年绣水湄，诗怀久矣负良时。门前喜鹊来相报，知有骚人委色丝。————宋.杜范
12. 高楼晓气清，钟鼓报新晴。乍睹阳乌色，频闻喜鹊声。纵难期上熟，差足慰深耕。忍见民穷极，唯宜岁事成。————宋.方回
13. 有忧乌啼门，有喜鹊噪庐。主人闻啼噪，喜鹊唾老乌。————宋.王之望
14. 来书占喜鹊，落晶听呜蛩。————宋.孙升
15. 忆得旧时重九日，紫萸黄菊压梳钗。寒花有意催垂泪，喜鹊无端屡下阶。————宋.黄庭坚
3.描写喜鹊的诗句
喜鹊
诗人：皮日休 朝代：唐
弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
欲啄怕人惊，喜语晴光里。
何况佞幸人，微禽解如此。
喜鹊
诗人：乾隆
朝代：清
喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴
闻喜鹊
诗人：李觏[gòu] 朝代：宋
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。
从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见，告人凶祸令人忧。
忧时不肯自修饰。祷请神鬼争啾啾。
告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。
忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。
西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4.有关喜鹊的诗句
《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》
年代： 宋 作者： 欧阳修
腊雪初销梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。红杏梢头，二月春犹浅。望极不来芳信断。音书纵有争如见
《端正好》
年代： 宋 作者： 杜安世
野禽林栖啾唧语。闲庭院、残阳将暮。兰堂静悄珠帘窣。想玉人、归何处。喜鹊几回薄无据。愁都在、双眉头聚。凄凉方感孤鸳侣。对夜永、成愁绪
《喜鹊》
年代： 清 作者： 乾隆
喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴。
5.关于喜鹊的诗词有哪些
1、弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。——《喜鹊》皮日休
2、今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归.——代秦女赠行人 刘希夷
3、离人背水去，喜鹊近家迎。——《送郑巨及第后归觐》钱起
4、蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。——《玉楼春》欧阳修
5、寒花有意催垂泪，喜鹊无端屡下阶。——《九日对菊有怀粹老在河上四首》黄庭坚
6、姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。——《送邓慎思归长沙觐省》黄庭坚
7、喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。——《喜鹊》乾隆
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾
9、喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。——《诗四首其一》 宋高宗
10、有喜鹊频语，无机鸥不惊。——《仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄》白居易
11、门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。——《鹧鸪天·一夜春寒透锦帏》吕胜己
12、梅雪相和，喜鹊穿花转。——《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》欧阳修
13、今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。——《迎李近仁员外》鱼玄机
14、绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。——《感怀寄卢给事二首》贯休
15、今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。——代秦女赠行人》刘希夷
6.关于喜鹊的诗句
喜鹊 火龟已食幽贞墨，乾鹊犹将吉语传。
高处营巢君自好，张罗门外尔徒喧。喜鹊 檐牙唤起前时梦，远信凭君便有期。
岁暮柴门令事少，寒暄音问不须知。题喜鹊栖树 梳翎刷羽立高柯，不落人间小风罗。
一点通灵良不谬，檐头报我喜还多。喜鹊寺 鹊巢不见委空枝，透彻机关在险时。
自从非无禅可问，多因险处怕人窥。闻喜鹊 翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见，告人凶祸令人忧。忧时不肯自脩饰。
祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。喜鹊 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴。诮喜鹊 畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。
如今无此事，好去莫相过。喜鹊 弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
欲啄怕人惊，喜语晴光里。何况佞幸人，微禽解如此。
7.关于桃花喜鹊的诗句
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》
去年今日此门中，人面桃花相映红。 —— 崔护《题都城南庄》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
从军人更远，报喜鹊空传.——恒敛千金笑 赵嘏
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归.——代秦女赠行人 刘希夷
离人背水去，喜鹊近家迎.——送郑巨及第后归觐 钱起
蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信.——玉楼春 欧阳修
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来.——江南暮春寄家 李绅
晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香.——秋深闲兴 韩偓
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.——七夕 曹松
今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花.迎李近仁员外 鱼玄机
绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝.——感怀寄卢给事二首 贯休
喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣.——喜鹊 乾隆
喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景.——虎丘寺 苏轼
佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐.——八月三日骤凉有感 陆游
寒花有意催垂泪，喜鹊无端屡下阶.——九日对菊有怀粹老在河上四首 黄庭坚
姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知.——送邓慎思归长沙觐省 黄庭坚
8.关于桃花喜鹊的诗句
1.桃花
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》
去年今日此门中，人面桃花相映红。 —— 崔护《题都城南庄》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 —— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
2.喜鹊
分明喜鹊先知得，未晓飞鸣闹屋山。
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
窗度凉颸残午梦，闲听喜鹊啅斜晖。
报晴俄喜鹊，吠早底嫌蛙。
门前喜鹊来相报，知有骚人委色丝。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。
8. 乍睹阳乌色，频闻喜鹊声。
9.关于喜鹊的诗词
喜鹊 诗人：皮日休 朝代：唐 弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
欲啄怕人惊，喜语晴光里。 何况佞幸人，微禽解如此。
喜鹊 诗人：乾隆 朝代：清 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。 我属望雨候，厌听为呼晴闻喜鹊 诗人：李觏[gòu] 朝代：宋 翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。 天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。 从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见，告人凶祸令人忧。 忧时不肯自修饰。
祷请神鬼争啾啾。 告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。 忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。 西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前， 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
10.描写喜鹊的诗句
喜鹊 诗人：皮日休 朝代：唐 弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
欲啄怕人惊，喜语晴光里。 何况佞幸人，微禽解如此。
喜鹊 诗人：乾隆 朝代：清 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。 我属望雨候，厌听为呼晴闻喜鹊 诗人：李觏[gòu] 朝代：宋 翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。 天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。 从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间於事最先见，告人凶祸令人忧。 忧时不肯自修饰。
祷请神鬼争啾啾。 告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。 忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。 西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前， 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
关于六盘山的诗句
1.描写六盘山的诗句
清平乐·六盘山
天高云淡，
望断南飞雁.
不到长城非好汉
屈指行程二万
六盘山上高峰
红旗漫卷西风。
今日长缨在手
何时缚住苍龙？
【注释】
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
题解】
1935年10月2日，红军由通渭城北上，6日越过平凉——固原大道，当日夜间又进入山区，把尾随追击的敌军甩掉。第二天，在山区青石嘴遇国民党东 北军白凤翔部骑兵，一战胜之，俘虏敌400余人，马400余匹，经宣传解释后，都加入了红军。在战斗胜利的鼓舞下，一鼓作气，于当天下午攻占了六盘山，晚 到山东脚下宿营。这一天行军80多里。此词似是口占，当作于攀登上达六盘山顶峰之时，六盘山的胜利，意味着长征途中最后一道天险的突破。词中就革命进军， 作了回顾与前瞻，这是极自然的情理。
【赏析】
上片：开端“天高”两句，平开舒展。以寥寥9个辽，便为当时的六盘山勾勒出一幅清新的画面。不但有景，而且更有人在其中。北方的晴秋，金风 送爽，碧空如洗；纤云点缀，愈见澄彻。“高”字，“淡”字，贴切之极。攀登高山，看到过雁，不禁会引起许多联想，这些都于“望断”二字流露出来：雁南人 北，“望断南飞雁”，正是长征的来路，一路上牺牲了的烈士，该留下殷殷血迹；羁留下的战友，此时情况如何？还有远在江南继续打游击的同志，当年根据地父老 兄弟姐妹们，他们此时可听到红军已突破最后一道天险胜利到达六盘山的消息？或曰：“望断就是看不见，并非望到看不见，更不是望得久和望得远。毛泽东所率领 的长征红军，自过岷山以后，便迤逦由南向北而来，正是清秋时节，一路之上，所望到的南飞雁当然是不少的；但当长征队伍，进入甘肃南部，到达六盘山的时候， 尽管天高所爽，已经看不见南飞雁了。这是说地势越来越往北，气候越来越寒冷。若把望断解作望到看不见，表示望得久和望得远，这能是‘不到长城非好汉’的好 汉们所应有的行动吗？”为什么到达六盘山便忽然望不到南飞雁了呢？其时正是由于胜利后登高南望，缅怀故旧，而又云山苍茫，音讯杳然。所以才目送飞鸿，望得 久、望得远。这中间含蓄着许多潜台辞没有说，因此下文一转：“不到长城非好汉”，把驰骋的想象猛然收转回来，才显得格外有力，把气势一下鼓到顶点。“屈 指”句也是上承“望断”而来，“望断”是望得远，多远呢？“屈指行程二万”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二万”。
下片：换头“六盘”两句，才点出本题，明写攀越情事。曼歌悠扬，声洪气畅。此与《清平乐，会昌》词的换头极相似，此词：“六盘山上高峰，红旗漫卷西 风”，是以特笔描写红旗。这里特别突出红旗，是具有丰富深刻意义的：红旗是革命的旗帜，是胜利的象征，它从井冈山一直打到六盘山。今天在六盘山的顶峰上红 旗飘飘，卷舒自如迎着西风，这说明了革命正在迅猛的发展，这说明了长征已取得了重大的胜利；这说明了马克思列宁主义具有无坚不摧的威力；这也说明了伟大红 军战士具有着昂扬的革命乐观主义精神，即使经历千辛万苦，仍然胸怀坦荡，屹立不动，无限自豪。这一切都是一个“漫”字逗出。“红旗漫卷西风”，红旗随意地 卷着西风。于洪畅悠扬中，又潇洒有情致。最后以问讯口气结束，似尽未尽：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”又把注意焦点，引向远方，正面提出“北上抗日” 的任务，暗应前文“不到长城非好汉”句意。以设问作结，并不是对抗日终将取得最后胜利还有什么疑问，而是表示红军战士迫不及待，渴望杀敌的急切心情。在意 蕴上，则推宕生姿，饶有余味，平常所谓“言有尽而意无穷”，正是指这种手法。
2.清平乐·六盘山的诗句
清平乐·六盘山
近现代：毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
释义：
长空高阔白云清朗，南飞的大雁已飞到了天际尽头。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里。在高峰险峻的六盘山上，猛烈的西风吹得红旗猎猎地卷起来。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
词语注释：
清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。也有全押仄声韵的。
六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。
六盘山是红军长征到达陕北前的最后一座高山。望断：望着，直到看不见。长城：借指长征的目的地。屈指：弯着手指头计算。
红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
漫卷：任意吹卷。长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，这里指革命武装。在手，在共产党领导下。苍龙：古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。
扩展资料：
《清平乐·六盘山》这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇激扬斗志的宣言书。
上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。
“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。“望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。这两句虽是写景，但景中寓情。
“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。“不到长城非好汉”，还表达了中国共产党和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。
参考资料来源：百度百科-清平乐·六盘山
3.清平乐 六盘山全文诗意
【全文】：清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
【诗意】：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
【赏析】：上阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气。下阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，表现了毛主席及其统率的红军彻底打垮了国民党反动势力的坚定决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。
参考资料：/link?url=VJ4K1DLvAm6IoI21rWtBe3eLvvS48UxDCTJtYwdxdtQ4fzvq6YTQM7Gqulg4eEyV_IZMhmgNKTM5R5R8TeLFSa
4.清平六盘山古诗
全文如下：
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷7西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志。
下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。
译文：
长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。
六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
扩展资料：
1935年10月初，中央红军经回民区连续突破会宁、静宁之间封锁线，到达六盘山西麓。10月7日上午，红军来到青石嘴，发现敌骑兵正在村里休息，立即发起围攻，经过3个多小时战斗，歼敌两个连，缴获战马百余匹。
当天下午，红军翻过六盘山，夜宿东山侧。敌骑兵仍尾随不舍。翌日拂晓红军出发，再次突破敌人平凉、固原之间的封锁线后，翻越了长征路上最后一座大山，于10月19日抵达吴起镇，与陕北根据地红十五团胜利会师。
在六盘山上，毛泽东纵目远眺，回思来路，寄望将来，吟出了这首词。
六盘山位于宁夏南部固原县西南，主峰海拔3500米，高耸入云。所以毛泽东说“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万”。
“望断”一句有两种解释，一是由于山高路险鸟飞不过而看不见大雁，同李白乐府诗《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”之义，或是取宋之问《题大庾岭北驿》“阳月南飞雁，传闻至此回”之义，大雁到此再也不飞而回头了。
二是作者凝神远眺，深切关注与挂念尚在艰难跋涉中的红四方面军和红二方面军的广大将士，直到再也看不到南飞的大雁。
二者都通，合二为一，塑造出了诗人几分惆怅、几分怀念、几分耽于回想不免感伤的秋思凝神图。但随之笔锋一转，出语坚定，气韵铿锵，毋庸置疑：“不到长城非好汉，屈指行程二万”！
此处“长城”也有两解，一是喻指烽火连天的抗日前线，正合红军“北上抗日”的宗旨；二是指横亘陕西北部的万里长城中段，借指陕北革命根据地。
两解也都有理。总之，表达了不达目的誓不罢休的决绝信念，这也成了人们今天广泛引用该句的引申义，该句也成了流传最广的毛泽东诗词名句之一。
因为它太符合毛泽东一以贯之的战斗精神了，以至于和毛诗随意配对都不勉强，如：不到长城非好汉，万水千山只等闲；又如：敢教日月换新天，不到长城非好汉。如此等等。
下阕“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”经过崎岖山路登上六盘最高峰，毛泽东极目四野，只见红旗翻卷，十里连营，虽然没有当年“风展红旗如画”（《如梦令·元旦》）的壮美。
眼下这支队伍也许更加衣衫褴褛，甚至蓬头垢面，但他们都是转战万里、从枪林弹雨中冲杀出来的、又刚刚挫败张国焘企图分裂党和红军的阴谋的铁血战士，是革命的种子，燎原的星火，英雄中的精英，以一当十的无敌勇士。
正是因为有他们，毛泽东才心雄万夫，胜券在握，坚信“今日长缨在手”，敢问“何时缚住苍龙”？
此处“苍龙”又有两解：毛自注为蒋介石——与中国共产党人和中国工农红军死磕了近10年的死对头，但指向中华民族大敌当前的日本帝国主义也许更贴切。貌似疑问存焉：何时缚住苍龙？实则斩钉截铁：必须缚住苍龙！
全词造语朴实自然，情感深沉真挚，意境高远缥缈，充满了英雄主义和乐观主义精神，用四两拨千斤的高妙手法轻松而又不失厚重地表达了从国内战争的长征向民族战争的长征转捩之际的毛泽东的心声。
5.毛泽东写六盘山的诗是什么
清平乐·六盘山 作者：毛泽东 【全文】 天高云淡， 望断南飞雁. 不到长城非好汉 屈指行程二万 六盘山上高峰 红旗漫卷西风。
今日长缨在手 何时缚住苍龙？ 【注释】 六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。 红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。
一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。 长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。
苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。
古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。 【题解】 1935年10月2日，红军由通渭城北上，6日越过平凉——固原大道，当日夜间又进入山区，把尾随追击的敌军甩掉。
第二天，在山区青石嘴遇国民党东 北军白凤翔部骑兵，一战胜之，俘虏敌400余人，马400余匹，经宣传解释后，都加入了红军。在战斗胜利的鼓舞下，一鼓作气，于当天下午攻占了六盘山，晚 到山东脚下宿营。
这一天行军80多里。此词似是口占，当作于攀登上达六盘山顶峰之时，六盘山的胜利，意味着长征途中最后一道天险的突破。
词中就革命进军， 作了回顾与前瞻，这是极自然的情理。 【赏析】 上片：开端“天高”两句，平开舒展。
以寥寥9个辽，便为当时的六盘山勾勒出一幅清新的画面。不但有景，而且更有人在其中。
北方的晴秋，金风 送爽，碧空如洗；纤云点缀，愈见澄彻。“高”字，“淡”字，贴切之极。
攀登高山，看到过雁，不禁会引起许多联想，这些都于“望断”二字流露出来：雁南人 北，“望断南飞雁”，正是长征的来路，一路上牺牲了的烈士，该留下殷殷血迹；羁留下的战友，此时情况如何？还有远在江南继续打游击的同志，当年根据地父老 兄弟姐妹们，他们此时可听到红军已突破最后一道天险胜利到达六盘山的消息？或曰：“望断就是看不见，并非望到看不见，更不是望得久和望得远。毛泽东所率领 的长征红军，自过岷山以后，便迤逦由南向北而来，正是清秋时节，一路之上，所望到的南飞雁当然是不少的；但当长征队伍，进入甘肃南部，到达六盘山的时候， 尽管天高所爽，已经看不见南飞雁了。
这是说地势越来越往北，气候越来越寒冷。若把望断解作望到看不见，表示望得久和望得远，这能是‘不到长城非好汉’的好 汉们所应有的行动吗？”为什么到达六盘山便忽然望不到南飞雁了呢？其时正是由于胜利后登高南望，缅怀故旧，而又云山苍茫，音讯杳然。
所以才目送飞鸿，望得 久、望得远。这中间含蓄着许多潜台辞没有说，因此下文一转：“不到长城非好汉”，把驰骋的想象猛然收转回来，才显得格外有力，把气势一下鼓到顶点。
“屈 指”句也是上承“望断”而来，“望断”是望得远，多远呢？“屈指行程二万”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二万”。 下片：换头“六盘”两句，才点出本题，明写攀越情事。
曼歌悠扬，声洪气畅。此与《清平乐，会昌》词的换头极相似，此词：“六盘山上高峰，红旗漫卷西 风”，是以特笔描写红旗。
这里特别突出红旗，是具有丰富深刻意义的：红旗是革命的旗帜，是胜利的象征，它从井冈山一直打到六盘山。今天在六盘山的顶峰上红 旗飘飘，卷舒自如迎着西风，这说明了革命正在迅猛的发展，这说明了长征已取得了重大的胜利；这说明了马克思列宁主义具有无坚不摧的威力；这也说明了伟大红 军战士具有着昂扬的革命乐观主义精神，即使经历千辛万苦，仍然胸怀坦荡，屹立不动，无限自豪。
这一切都是一个“漫”字逗出。“红旗漫卷西风”，红旗随意地 卷着西风。
于洪畅悠扬中，又潇洒有情致。最后以问讯口气结束，似尽未尽：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”又把注意焦点，引向远方，正面提出“北上抗日” 的任务，暗应前文“不到长城非好汉”句意。
以设问作结，并不是对抗日终将取得最后胜利还有什么疑问，而是表示红军战士迫不及待，渴望杀敌的急切心情。在意 蕴上，则推宕生姿，饶有余味，平常所谓“言有尽而意无穷”，正是指这种手法。
6.清平乐· 六盘山的全诗大意
意思是：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。
不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。
现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？清平乐·六盘山近代：毛泽东天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？扩展资料《清平乐·六盘山》是毛泽东翻越六盘山时咏怀之作的一首词。
该词生动表现了毛主席及其统率的红军彻底打垮了国民党反动势力的坚定决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂党，分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。
1935年9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。1935年10月初，国民党一方面调集重兵“围剿”陕北革命根据地，另一方面在六盘山一带建立防线，妄图围歼长征红军。
中国工农红军在毛泽东指挥下，佯攻天水，示行于东，然后出敌不意，从哈达铺掉头北进，攻克通渭城，进入平凉、固原大道。1935年10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越六盘山。
之后，长驱直入，于1935年10月19日到达陕北保安县吴起镇（今吴旗县），与陕北红军胜利会师，完成了震惊世界的二万五千里长征。这首《清平乐·六盘山》就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。
7.清平乐 六盘山的诗意
一、《清平乐·六盘山》诗意：
本诗写景、抒情工整分明，流转自然，整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气，抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。
二、原诗
清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
三、其他信息
1、《清平乐·六盘山》是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。该词最早发表在1957年1月的《诗刊》，1961年9月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。
2、毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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