关于不竞争的诗句
1.有没有关于竞争的古诗
少小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
上李邕
【唐】李白
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
南园
【唐】李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
十一月四日风雨大作
【宋】陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
塞下曲六首
【唐】李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
我觉得虽然不是全指竞争的,但也写了古人的积极向上的精神
2.形容不争不罢休的诗句
竹石郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。[注释]1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。3. 磨:折磨。
坚劲:坚定强劲。4. 尔:那。
这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。[解说]这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容人在斗争中的坚定立场和受到打击决不动摇的品格。
江上值水如海势聊短述杜甫为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。
[解说]平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
3.关于“竞争”的古诗有哪些
1、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——唐代颜真卿《劝学诗》
释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。
3、不经一番寒彻骨,哪有梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》
译文:梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
4、欲穷千里目,更上一层楼。——唐代王之涣 《登鹳雀楼》
译文:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难》
译文:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
6、千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。 —— 清代郑燮的《竹石》
译文:经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
7、生当做人杰,死亦为鬼雄。——(宋)李清照《夏日绝句》
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——先秦屈原《离骚》
译文:前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
9、将相本无种,男儿当自强。——宋代汪洙 《神童诗》
译文:王侯将相本来不是天生的元帅,想当元帅的孩子发奋努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。
10、万般皆下品,惟有读书高。——宋代汪洙 《神童诗》
译文:所有行业都是低贱的,只有读书入仕才是正途。
4.有没有关于竞争的名言警句
1、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐·王翰《凉州词》 إ2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——战国屈原《楚辞·离骚》 إ3、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》 إ4、野火烧不尽,春风吹又生。
——唐《白居易》赋得古原草送别》 إ5、疾风知劲草,板荡识诚臣。——《尚书》 إ6、我劝天公重拦擞,不拘一格降人才。
——清龚自珍《已亥杂诗》 إ7、江山代有才人出,各领风骚数百年。——清赵翼《论诗》 إ8、它山之石,可以攻玉。
——语出《诗经小雅》 إ9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!——战国荆珂《易水歌》 إ10、不畏浮云遮望眼,只缘身中最高层。——宋王安石《登飞来峰》 إ11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
——唐刘禹锡《浪淘沙》 إ12、山雨欲来风满楼。——唐许浑《威阳城东楼》 إ13、物竞天择,适者生存。
——达尔文 إ14、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——俗语。
5.找点关于“不和他人争输赢”的诗句
让他三尺又何妨
----赋诗息争端
据《宋稗类钞》记载,尚书杨玢告老还乡。他家的老屋被邻居侵占,家族的一些后辈要去告状,送来状词让杨玢过目。杨玢在后边题诗一首:
四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
试上含光殿基望,秋风衰草正离离。
后辈见诗,就不敢再提这件事了。
清人《两般秋雨庵随笔》记载,明代礼部尚书杨翥,住宅也被别人侵占一两尺,家里人来告诉他。杨写诗一首:
余地无多莫较量,一条分作两家墙。
普天之下皆王土,再过些儿也不妨。
占地的邻居知道了,不禁又惭愧又佩服,主动退还所占土地。
明人《国朝典故》载:明代南京大理少卿杨复,家里养两头猪,每天叫童子到后湖采萍藻来喂猪。这一天,童子又到后湖去,碰到法司的家人,因为采萍而吵架,结果,童子被打,回家向主人哭诉。杨复听了,作诗一首:
太平门外后湖边,不是君家祖上田。
一点浮萍容不得,如何肚里好撑船。
法司听了,亲自到杨家道歉。
安徽桐城有一个小巷,长不过百米,宽不过六尺,名曰六尺巷。这里是清高官张英的故居。六尺巷的碑铭上这样记载:“清文华殿大学士张英居宅旁有一隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书与都,公批诗于后寄归,云:
一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?
长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
家人得书,遂让三尺。吴氏闻之感其义,亦退让三尺,故六尺巷遂以得名焉。”
六尺巷的故事流传至今,是因为人们敬佩张英的胸襟气度。它让后人懂得了谦让是美德。
6.关于不争不抢淡泊名利的名言
关于不争不抢淡泊名利的名言有:
1、淡泊以明志,宁静以致远。 ——〔西汉〕刘安:《淮南子·主术训》
【简介】意思是:不追求名利才能使志趣高洁,平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立实现远大的目标。刘安(公元前179-前122年),沛郡丰县(今江苏徐州丰县)人,西汉时期文学家、古琴演奏家。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子,封淮南王。
2、学会以最简单方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。——〔英国〕弥尔顿:《失乐园》
【简介】约翰·弥尔顿,英国诗人、政论家,民主斗士,英国文学史上伟大的六大诗人之一。1625年,弥尔顿入剑桥大学,并开始写诗。代表作品有长诗《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
3、人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心经验。——〔英国〕哈代:《德伯家的苔丝》
【简介】托马斯·哈代,英国诗人、小说家。哈代1862年开始进行文学创作,1878年发表小说《还乡》,1896年发表小说《无名的裘德》,《无名的裘德》中因为讲述男女主角是表亲的婚恋,导致哈代受到舆论攻击,自此哈代不再写作小说。晚年主要作品有三卷诗剧《列王》。
4、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。——〔英国〕史蒂文森:《为了少男少女》
【简介】罗伯特·路易斯·史蒂文森,19世纪后半叶英国伟大的小说家。代表作品有长篇小说《金银岛》《化身博士》《绑架》《卡特丽娜》等。早期他到处游历,为其创作积累了资源,后期致力于小说创作,取得了极高的成就,其作品风格独特多变,对20世纪现代主义文学影响巨大。
5、生活有千百种形式,每人只能经历一种。艳羡别人的幸福,那是想入非非,即便得到也不会享那个福。——〔法国〕纪德:《窄门》
【简介】安德烈·纪德(Andre Gide,1869年11月22日-1951年2月19日),法国作家。纪德一生著有小说、剧本、论文、散文、日记、书信多种,主要作品有小说《背德者》、《窄门》等,戏剧《康多尔王》,散文诗集《人间食粮》,自传《如果种子不死》,游记《刚果之行》等。
6、人应当使自己的身心洁净起来,克制自己固执己见的癖性,变得有接受力、有鉴别力,并且对别人有帮助。——〔美国〕莫里斯:《开放的自我》
【简介】威廉·莫里斯,出生于英国沃尔瑟姆斯托,19世纪英国设计师、诗人、早期社会主义活动家、自学成才的工匠。1868年至1870年间出版的叙事诗集《地上乐园》,借古希腊到中世纪的传说一抒胸中块垒。他亦是拉斐尔前派的重要成员,但极少留下画作。
关于竞争的的诗句
1.有关竞争的诗句
少小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》) 朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》) 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 行路难 【唐】李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 上李邕 【唐】李白 大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 南园 【唐】李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。 十一月四日风雨大作 【宋】陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。 塞下曲六首 【唐】李白 五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。我觉得虽然不是全指竞争的,但也写了古人的积极向上的精神。
2.描写竞争的诗句
少小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
上李邕
【唐】李白
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
南园
【唐】李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
十一月四日风雨大作
【宋】陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
塞下曲六首
【唐】李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
我觉得虽然不是全指竞争的,但也写了古人的积极向上的精神
3.关于“竞争”的古诗有哪些
1、会当凌绝顶,一览众山小。——唐代杜甫《望岳》
释义:定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——唐代颜真卿《劝学诗》
释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。
3、不经一番寒彻骨,哪有梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》
译文:梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
4、欲穷千里目,更上一层楼。——唐代王之涣 《登鹳雀楼》
译文:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难》
译文:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
6、千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。 —— 清代郑燮的《竹石》
译文:经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
7、生当做人杰,死亦为鬼雄。——(宋)李清照《夏日绝句》
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——先秦屈原《离骚》
译文:前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
9、将相本无种,男儿当自强。——宋代汪洙 《神童诗》
译文:王侯将相本来不是天生的元帅,想当元帅的孩子发奋努力,也可以成为栋梁之材,好男儿应当发愤图强。
10、万般皆下品,惟有读书高。——宋代汪洙 《神童诗》
译文:所有行业都是低贱的,只有读书入仕才是正途。
4.有关竞争的名言
有关竞争的名言:
1,在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。——(印度小说家)普列姆昌德
2,竞争一直是,甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——(英国哲学家)罗素
3,竞争的本能是一种野性的激励,一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——(美国哲学家)桑塔亚那
4,人类要在竞争中求生存,便要奋斗。——(中国政治家 孙中山)
5,物竞天择势必至,不优则劣兮不兴则亡。——(中国近代启蒙思想家)梁启超
6,竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。——(英国经济学家)马歇尔
7,处处抢先,事事占便宜的人多半要付出更高的代价。——(中国作家)罗兰
8,人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。——(英国哲学家)赫伯特
9,用自己的价值进行竞争不是坏事。——(日本小说家)武者小路实笃
10,在这个一切都基于竞争的世界上,是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。——(前苏联作家)高尔基
11,事实上,竞争似乎是不协调的因素,但它实际上是使社会二切组成部分联合起来的可靠纽带。——(法国思想家)杜诺欧
12,劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达·奇
13,只要方向正确,勇于追求,在大兵的岗位上也能创造出将军的价值。——《黄金时代》郑跃
14、在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。——普列姆昌德《虔诚的教徒苏姜
15、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
16、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。——詹姆斯·莫尔斯
拓展资料
竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益,最大限度地获得个人利益的行为,目的在于追求富有吸引力的目标。
关于合作竞争的诗句
1.关于竞争和合作的名言警句
“商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作
美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。
台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。
我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
2.关于"竞争与合作"的名人名言
如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
竞争,理性的超越--------------------------------------------------- 竞2005-10-7 12:26:00 一、题记 1、物竞天择,适者生存。 ------- 达尔文 2、垄断者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。
——琼斯·鲁道夫 3、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ---屈原 二、标题 竞争,理性的超越 三、解字 竞: A、疆语也,一日逐也。
出自《说文解字》 B、比赛,争逐,强劲。 出自《辞海》 四、正文 (一) 物竞天择,适者生存 让我们先来回味两个熟悉的故事。
20世纪初叶,美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁,生机勃勃。大约有四千只左右的鹿在林间出没。
总统罗斯福为了保护它们,宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼。经过25年的猎捕,有六千多只狼先后毙命,森林中其他以鹿为捕食对象的野兽也被捕杀了很多。
鹿成了宠儿,在森林中过着安全、食物充足的幸福生活,数量增至十万只。十万多只鹿大量啃食绿色植被,导致灾难降临,到1942年时,只剩下不到八千只病鹿。
北欧一家远洋捕捞公司发现捕到的沙丁鱼十分懒惰,不喜游动,半死不活。后来,他们想到一个绝招,在船舱中放入几条生性凶猛的鲶鱼,沙丁鱼为避免丧身鲶鱼口中,拼命游动,反而存活得时间更长,这就是“鲶鱼效应”。
它们告诉我们,没有竞争,就没有生存,也就没有发展。世界如此,人的成长亦是如此。
所谓“竞争”是人们一直为超越他人,实现自己的目标而进行的活动。社会心理学家R·A巴伦认为:竞争是由于追求富有吸引力的目标,大大超过能够实现目标的人而产生的。
这种意识泛指对外界活动所做出的一切积极、奋发、不甘落后的心理反应。竞争能力是人才成长的先决因素。
这些故事深刻的说明,只有竞争才能激发活力,才能最大限度地发挥潜能。 自然界发展的历史是“物竞天择”淘汰的历史;人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
我们处在竞争的世界中,人生充满竞争,“适者生存”是不变的真理。竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。
(二)选择对手,参与竞争 据说一个英雄最大的悲哀是找不着可以与自己一比雌雄的对手。虽然我们都是普通人,但与英雄们一样,也有强烈的渴望,给自己找个对手,以此杜绝滋生自满与腐败,使平淡的生活不再缺乏竞争的活力,飞荡出一串串清新的音符来。
瀑布寻找万丈深潭作为对手,它在纵身飞跃的刹那,才创造出“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的美丽壮观;月牙泉选择鸣沙山为对手,才创造出 “沙夹风而飞响,泉映月而无尘”的沙漠奇迹,千百年来,水光山色巧妙结合,融为一体,相映成趣,堪称沙漠中的奇异景观,为中国西部自然风光之一绝。 为自己选择一个对手,只是想让自己强壮自己、自己锤炼自己,而不是去寻找“敌手”,逞一时之能显八面威风,两败俱伤般誓与对方决出胜负,分出高低。
其实只是锻炼自己能够不断地接受挑战,镇定自若地面对一切挫折而最终抓住属于自己的发展机遇,永不言败,笑对人生。 为自己选择一个对手,只是为了告诉自己人生“爱拼才会赢”,牢记“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的座右铭,向命运交出一份执着的答卷。
求索的道路尽管崎岖,但这却是通向精彩的人生的必经之路。 三.遵守规律,提高素质 在《读者》上曾经读过这样的一段话:在夺取冠军的道路上,有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。
人们通常走的有两条路: 一条路是侧重攻击对手的薄弱环节。找出对方破绽,给予致命的一击,用最直接、最锐利的技术或技巧,快速解决问题。
另一条路是全面增强自身实力。更注重在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长,变得更加成熟,更加强大,使许多问题不攻自破,迎刃而解。
美国商界也有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。
那么,现代社会中的参与竞争,我们应该遵守那些规律呢? (1) 竞争之中容不得妒忌。在竞争的赛跑途中,妒忌表现为使绊摔倒实力比自己强的人,或讲别人坏话,不让对手超过自己,这种犯规动作既伤害了强者取胜,对自己也绝无好处。
妒忌在竞争中是无能和卑鄙的代名词(不公平竞争除外)。所以竞争的第一忌就是妒忌。
在现实生活中,经常发生一些能力较差,却受了重用的人,这不值得气愤与妒忌,应该客观公正地去评价,要对这人进行全面了解之后再做评价,不能把社会生活中的一切利害关系夹带进去,带上个人感情色彩。这样才能得出正确结论。
(2) 竞争中应保持心理稳定,避免情绪大起大落。有竞争就有强弱之分,弱者必须承受得住失败的打击。
你在这次竞争中失败了,并不说明你在将来的竞争中注定也要失败;你在这方面的竞争中失败了,并不说明你事事不如人。你要克服自卑心理,选好努力的方向,下决心追赶上去才对。
自暴自弃的思想要不得。另外一类失败者由于败北而产生忌恨和报复的心理,充分暴。
3.关于竞争与合作的语句
人生与奕棋、赛球并无二致。
只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争。 江山代有才人出,各领风骚数百年。
体魄和智慧是竞争的利剑。没有永远的朋友,也没有永远的敌人 如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 与其被国际化,不如去国际化 若不团结,任何力量都是弱小的。
拉封丹 单丝不成线,独木不成林 “商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。
我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。
目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。
要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。
后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。 鲁迅 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! 巴尔德斯 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
拉美特利 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 欧文 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
鲁迅 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。
人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! 贝多芬 创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
罗曼·罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。 森村诚一 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
狄慈根 如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 赫拉克利特 个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
艾青 一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! 罗曼.罗兰 一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 徐特立 当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。
莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛,长期累死倒真难以忍受。 佚名 幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! 别林斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。 徐特立 如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
果戈理 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 爱因斯坦 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
屠格涅夫 严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。 西塞罗 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。
张志新 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 司马迁 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
孟轲 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天祥 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
巴金 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! 郭小川 生活就是战斗。
柯罗连科 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 巴尔扎克 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。
高尔基 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
左拉 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。 卢梭 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
4.竞争与合作的名人名言
◆每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
◆世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
◆造物之前,必先造人。
◆与其临渊羡鱼,不如退而结网。
◆若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
◆赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
◆蚁穴虽小,溃之千里。
◆最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
◆绊脚石乃是进身之阶。
◆销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
◆即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
◆积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
◆人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
◆别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
◆有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
◆你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
◆以诚感人者,人亦诚而应。
◆世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
◆即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
◆积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
◆出门走好路,出口说好话,出手做好事。
◆旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
◆上帝助自助者。
◆怠惰是贫穷的制造厂。
◆莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)
◆如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
◆伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
◆世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
◆回避现实的人,未来将更不理想。
◆先知三日,富贵十年。
◆当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
◆伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。
◆世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
◆坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
◆夫妇一条心,泥土变黄金。
◆人之所以能,是相信能。
◆没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
◆一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
◆忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
◆环境不会改变,解决之道在于改变自己。
◆两粒种子,一片森林。
◆每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
◆如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
◆大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
◆未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
◆人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
◆挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
◆任何的限制,都是从自己的内心开始的。
◆忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
◆不是境况造就人,而是人造就境况。
◆含泪播种的人一定能含笑收获。
◆靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
◆欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
◆只要路是对的,就不怕路远。
◆一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
◆真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
◆自古成功在尝试。
◆一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
◆当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
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5.有关竞争与合作的名人名言和事例
人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
体魄和智慧是竞争的利剑。
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
■事无大小,人无高低,均在竞争中生存。当没有对立面时,人们甚至会造出一个对立面来与之竞争。[日本]大松博文:《魔鬼大松的自述》
■竞争心与嫉妒心是互为表里的关系。要胜过比自己出色的人,不愿被同级的人胜过自己,以及不愿输给比自己更低一格的人的竞争心,都与嫉妒心有着密切的关系。[日本]诧魔武俊:《嫉妒心理学》
■好胜不是别的,就是我们所发生对于一物的欲望,其起因乃由于我们想象着其他与我同类的人,也具有同样的欲望。[荷兰]斯宾诺莎:《伦理学》
■对心胸卑鄙的人来说,他是嫉妒的奴隶;对有学问、有气质的人而言,嫉妒却化为竞争心。[英国]波普:《论人类》
■由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁,同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方,则谓之嫉妒。[英国]霍布斯:《利维坦》
■好胜心,或者说得婉转点,是期望得到赞许和尊重,它根深柢固地存在于人的本性中。要是没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能;一个人希望得到它的同类赞许的愿望,肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂的感情中,建设性的力量同破坏性的力量密切地交织在一起。想要得到赞许和表扬的愿望,本来是一种健康的动机;但如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高明、更强,或者更有才智;那就容易在心理上产生唯我独尊的态度,这无论对个人和社会都是有害的。[德国]爱因斯坦:《晚年集》
■我并不认为如果没有竞争,一般人就能幸福,因为竞争一直是,甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。因而,我们不应试图取消竞争,而只应努力使它采取各种并非过于伤害的形式。原始的竞争是一种将会杀掉另一个人和他的妻子以及孩子们的冲突;以战争形式出现的现代竞争依旧是采取这种形式。但是,以运动、文学和艺术形式,以及以宪法政治形式出现的竞争就很少具有伤害性,而且还能为我们的各种竞争本能提供一种完全足够的排遣。这方面存在的问题不是这些竞争形式是邪恶的,而是它们在普通男女们的生活中所占据的地位过于无足轻重了。[英国]罗素:《权威与个人》
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