关于不畏生死的诗句
1.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有:
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。
我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来,
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽,
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
2.形容不畏辛苦的诗句有哪些
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难》李白
翻译:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
2、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》王安石
翻译:不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的最高峰。
3、千 磨 万 击 还 坚 劲 ,任 尔 东 西 南 北 风 。——《竹石》郑燮
翻译:经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
4、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》王昌龄
翻译:在荒凉的沙漠里,战斗繁多,将士身经百战,连身上的铁盔铁甲都磨破了,但是只要边患还没有肃清,就决不解甲还乡。
5、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》毛泽东
翻译:万里长征,千回百折,顺利少于困难不知多少倍,心情是沉郁的。过了岷山,豁然开朗,转化到了反面,柳暗花明又一春了
6、田家少闲月,五月人倍忙。——《观刈麦》 白居易
翻译:农家没有闲的时候,五月是麦收时节,农民就更忙了。
7、飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。——《行路难》李白
翻译:飞来峰上的应天塔高入云端,听说在上面可听见天鸡破晓,看见太阳初升。
8、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。——李白《黄牛山》
翻译:金樽斟满清酒,一杯要十千钱,玉盘里摆满珍美的菜肴价值万钱。
9、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》
翻译:淘金要“千淘万漉”非常辛苦,但是终究会得到金子。
11、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——李绅《悯农》
翻译:半夜叫醒儿子乘着天刚亮去耕田,孱弱的牛没有力气,慢慢艰难的前行。
12、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
翻译:梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 引申意思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。
13、金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。——毛泽东《长征》
翻译:金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖,给人以温暖的感受;大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意。
3.关于生死的古诗
1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文 你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
2、当其贯日月,生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选 或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。译文 有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
3、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》原诗 君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
译文 你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。4、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原诗 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文 我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。
从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。
我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、死去元知万事空,但悲不见九州同。出自宋代陆游的《示儿》原诗 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我。
4.古今中外有关生死的诗句
中古:捐躯赴国难,视死忽如归。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
中今:白天,我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。
我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子
外今:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。——村上春树
外古:死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去。
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇,
使我们心甘情愿的承受长年之灾,
否则谁肯容忍人间之百般折磨,
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,
假如他能简单的一刃了之?
还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳,
默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境,
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前?
此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。 ——莎士比亚
5.关于生死的古诗
1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
2、当其贯日月,生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。译文有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
3、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》原诗君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
译文你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。4、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原诗出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。
从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。
我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、死去元知万事空,但悲不见九州同。出自宋代陆游的《示儿》原诗死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。译文原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我。
6.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有: 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。 我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。 窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。 譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来, 佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽, 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
关于生死诗句
1.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有: 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。 我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。 窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。 譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来, 佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽, 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
2.古今中外有关生死的诗句
中古:捐躯赴国难,视死忽如归。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
中今:白天,我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。
我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子
外今:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。——村上春树
外古:死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去。
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇,
使我们心甘情愿的承受长年之灾,
否则谁肯容忍人间之百般折磨,
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,
假如他能简单的一刃了之?
还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳,
默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境,
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前?
此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。 ——莎士比亚
3.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有:
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。
我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来,
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽,
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
4.形容生死爱情诗句
既然是生死不弃,那随便的爱情诗句就不能用了。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(一种经历过再难忘怀之爱,可惜作者明明是个负心之人,却把姿态摆得如此令人可怜。
撇去背景单看意境,的确令人心动。)山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝(此篇已是千古绝唱)十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
(生死相隔,不能释怀)常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
(苏轼的一位朋友被贬,他的侍妾在一旁不离不弃。“此心安处是吾乡" ,多么暖人的情话)从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。(晏小山的经典之作。
有挚爱却不能相守的痛)。
5.关于生死的名言 、诗句
生当作人杰,死亦为鬼雄。
-----李清照 天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 三万六千日,夜夜当秉烛。
白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹) 为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华) 人生如逆水行舟,不进则退。 ——(中国)陈独秀 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。
——(中国)萧楚女 人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。 ——(中国)沈从文 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——(西汉)司马迁 生而为英,死而为灵。 ——(北宋)欧阳修 生当作人杰,死亦为鬼雄。
——(南宋)李清照 生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。
生是活跃,死是睡眠。 ——(中国)郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
——(中国)沈从文 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。 ——(中国)鲁迅 人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——(中国)矛盾。
6.关于生死的名言 、诗句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照
天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)
人生如逆水行舟,不进则退。
——(中国)陈独秀
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。
——(中国)萧楚女
人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。
——(中国)沈从文
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——(西汉)司马迁
生而为英,死而为灵。
——(北宋)欧阳修
生当作人杰,死亦为鬼雄。
——(南宋)李清照
生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。
——(中国)郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
——(中国)沈从文
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
——(中国)鲁迅
人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——(中国)矛盾
7.关于“生死离别”的诗词有哪些
关于“生死离别”的诗词:
1. 蝶恋花·阅尽天涯离别苦
清代:王国维
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
2. 菩萨蛮·问君何事轻离别
清代:纳兰性德
问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。
春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。
3. 古离别
唐代:韦庄
晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指,断肠春色在江南。
4. 古离别
南北朝:江淹
远与君别者,乃至雁门关。
黄云蔽千里,游子何时还。
送君如昨日,檐前露已团。
不惜蕙草晚,所悲道里寒。
君在天一涯,妾身长别离。
愿一见颜色,不异琼树枝。
菟丝及水萍,所寄终不移。
5. 古离别
唐代:贯休
离恨如旨酒,古今饮皆醉。
只恐长江水,尽是儿女泪。
伊余非此辈,送人空把臂。
他日再相逢,清风动天地。
6. 雨霖铃·寒蝉凄切
宋代:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
7. 送杜少府之任蜀州
唐代:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
8. 蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
宋代:晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
9. 水调歌头·徐州中秋
宋代:苏辙
离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。
坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。
10. 浣溪沙·一向年光有限身
宋代:晏殊
一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
关于生死的诗句10
1.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有:
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。
我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来,
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽,
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
2.关于生死的古诗
1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文 你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
2、当其贯日月,生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选 或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。译文 有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
3、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》原诗 君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
译文 你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。4、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原诗 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文 我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。
从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。
我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、死去元知万事空,但悲不见九州同。出自宋代陆游的《示儿》原诗 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我。
3.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有: 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。 我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。 窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。 譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来, 佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽, 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
4.关于生死的古诗
1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原诗十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
2、当其贯日月,生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。译文有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
3、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》原诗君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。
译文你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。4、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原诗出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
译文我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。
从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁,正是君恩高厚。
我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、死去元知万事空,但悲不见九州同。出自宋代陆游的《示儿》原诗死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。译文原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我。
5.关于生死的句子
1、看淡人生,应是心理上的定位:人生过半,当明天理,山有高低,人有高下。命中若有自会有,命中若无莫强求,
2、人吃五谷杂粮,哪有不生病的。
3、曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思,才会相思,便害相思。
4、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。
5、瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游。不如笑归红尘去,共我飞花携满袖。
6、看淡人生,应看淡功名利禄,看轻荣辱得失。富贵无意,荣辱不惊,厚德积福,逸心补劳。
7、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客,生死为谁一掷轻。
8、人到情多情转薄,而今真个不多情。
9、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
10、看淡人生,应知足常乐,坦然面对现实,从容应对艰难,淡定承受困苦,少一份失落,少一份困扰,多一份满足,多一份快乐!
11、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。深知身在情长在,前尘不共彩云飞。
12、假如,简朴的对待一切,信赖情人的爱,伴侣的真,遇事往甜头想,坦诚待人,不奢望不强求,天然不会烦恼,着实,快乐就在本身的心中。
13、雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸纳水汽,原本的死意,也悄然流去,这才是雨夜的美处,也是人生的味道。
14、落魄人,只在一念间望不见,只因破红尘心语沉寂乎。
15、生当做人杰,死亦做鬼雄。
16、看淡人生,是一种包容与释怀。持身待人,以责人之心责己,恕己之心恕人,渡尽劫难兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
6.关于对生死看法的诗句
生当作人杰,死亦为鬼雄.-----李清照
天下兴亡,匹夫有责.----顾炎武
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海---(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)
7.古代有关生死观的诗句
夏日绝句 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东 [注释]1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。
后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。[今译] 活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。[解说] 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。
爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。
因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。
全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
【今译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛,如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死,我要留一片爱国的丹心映照汗青。
【作者简介】 文天祥(1236—1283),南宋爱国诗人。字履善,又字宋瑞,号文山,庐陵(今江西省吉安市)人。
南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。
【注释】 ①零丁洋:在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中,次年正月,元军都元帅张弘范攻打崖山,逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。
于是,文天祥写了这首诗。②“辛苦”句:追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
遭逢,遭遇到朝廷选拔;起一经,指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。
③干戈寥落:寥落意为冷清,稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。
南宋亡于本年(1279),此时已无力反抗。四周星:周星即岁星,岁星十二年在天空循环一周,故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年,文天祥作此诗时四十四岁,这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年,其实本诗前两句应当合起来理解,是诗人对平生遭遇的回顾。
④“山河”句:指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩:在今江西万安县,水流湍急,为赣江十八滩之一。
宋瑞宗景炎二年(1277),文天祥在江西空阬兵败,经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句:慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后,被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青:史册。
纸张发明之前,用竹简记事。制作竹简时,须用火烤去竹汗(水分),故称汗青。
【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生,但限于篇幅,在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。但面对这种巨变,诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利,从而扭转局面。
同时,也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气,表现出独特的崇高美。
这既是诗人人格魅力的体现,也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围。
8.关于死亡的诗句
人生自古谁无死,留取丹青照汗青——文天祥 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同 顾我于今归去也,白云堆里笑呵呵——袁枚 身中清白人谁信,世上功名鬼不知-——袁崇焕 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——于谦 千古艰难唯一死——曹操 一岁春回即一死,为君零落终如此。
问世间情为何物,直叫人生死相许。——元好问 浩气还太虚,丹心照千古,生平未报国,留作忠魂补。
——杨继盛(明) 死去元知万事空,但悲不见九州同。——陆游 江东弟子多才俊,卷土重来未可知。
——杜牧 彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。
——白居易 如残叶溅血在我们脚上,生命偈是死神唇边的笑。——李金发《有感》 夜台渺渺魂归处,差胜人间叹路穷。
——潘崇体(清) 误落人间七十年,今朝重返旧林泉。嵩山道侣来相仿,笑指黄花白鹤前。
——严我斯(清) 生在阳间有散场,死归地府有何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在它乡。
——唐伯虎 如此江山怒不平,中原无主倍增愁 ——蒋翊武(打响武昌起义第一枪的战时总司令)。
佛关于生死的诗句
1.关于生死的名言 、诗句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照
天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明)
天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海---(唐·李白)
少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华)
人生如逆水行舟,不进则退。
——(中国)陈独秀
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。
——(中国)萧楚女
人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。
——(中国)沈从文
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
——(西汉)司马迁
生而为英,死而为灵。
——(北宋)欧阳修
生当作人杰,死亦为鬼雄。
——(南宋)李清照
生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。
——(中国)郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
——(中国)沈从文
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
——(中国)鲁迅
人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——(中国)矛盾
2.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有:
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。
我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来,
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽,
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
3.古今中外有关生死的诗句
中古:捐躯赴国难,视死忽如归。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
中今:白天,我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。
我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子
外今:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。——村上春树
外古:死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去。
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇,
使我们心甘情愿的承受长年之灾,
否则谁肯容忍人间之百般折磨,
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,
假如他能简单的一刃了之?
还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳,
默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境,
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前?
此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。 ——莎士比亚
4.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有: 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇,於今十七年。
相看犹不足,何况是长捐。 我鬓已多白,此身宁久全。
终当与同穴,未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何。 窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短,岂敢问苍天。
见尽人间妇,无如美且贤。 譬令愚者寿,何不假其年。
忍此连城宝,沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来, 佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽, 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。
5.佛教道教有关生死的话及含义
323、生命轮回一个概要的标准和启示:至爱者,升华为天仙;至善者,升华为佛;至乐者,升华为神仙;至健者,升华为陆地仙;至慈者,升华为人仙;尽忠者,超升贵道;行孝者,再生福道;公平者,再返人道;积德者,转生富道;懵懂者,转往动物界;冷漠者,往生植物界;恶毒者,沉沦鬼道;霸道者,降沦冰冻层;残忍者,降入火炼层。
314、生死是表象,生命无生死。
315、生者死之根,死者生之根。
322、如果有心愿未了,人将再次转回人间。
——摘自《新时代人类八百理念》
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