表示对统治者不满的诗句

关于对统治者不满的诗句

1.表达对统治者不满和愤慨的诗句有哪些

登幽州台歌

年代:【唐】 作者:【陈子昂】 体裁:【七古】 类别:【怀古】

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

书愤

年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七律】

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

贾生

年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

宿府

年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【七律】

清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

登岳阳楼

年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

将进酒

年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

谪仙怨

年代:【唐】 作者:【刘长卿】 体裁:【词】

晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。

白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

县西郊秋寄赠马造

年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【七排】

紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。

我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

送杜审言

年代:【唐】 作者:【宋之问】 体裁:【五律】

卧病人事绝,嗟君万里行。

河桥不相送,江树远含情。

别路追孙楚,维舟吊屈平。

可惜龙泉剑,流落在丰城。

不见(近无李白消息)

年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】

不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

2.表达对统治者不满和愤慨的诗句

州桥蹋月想山椒,回首哀湍未觉遥。

今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。

——王安石《州桥》

州桥南北是天街,父老年年等驾回;

忍泪失声询使者:“几时真有六军来?”

——范成大《州桥》

范成大《州桥》诗题下原注,对州桥的位置作了准确描述:州桥,“南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也”。朱雀门,是汴京的正南门。宣德楼,宫城的正门楼。宋朝时,汴京就这一座州桥。王安石、范成大都在京城为官,对这座桥都很熟悉,他们的诗思也常常为这座桥所萦。正因此,他们能同样以此为题材进行写作。但很显然,两首诗题咏的切入口是不同的。王安石的《州桥》诗,作于他晚年退居金陵以后。王安石在位时,力主变法,遭到保守派强烈抵御,曾被迫两次罢相,政治理想不能实现,晚年退居金陵,心情压抑可想而知,这首《州桥》就作于这种背景之下。诗人写州桥,是从回想以前在京城时“州桥蹋(踏)月”这一角度入手的,因此,洋溢在诗中的是一种似淡实浓的对故地的难忘难舍的情意:“今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。”在金陵听到钟山流水的声音,静中思昔,自然就忆起了在州桥时那岁月的峥嵘。范成大的《州桥》写于宋孝宗乾道元年(1170)夏天,当时,汴京沦陷已40多年,诗人奉命出使金国,就一路所见所闻,写下了72首绝句,《州桥》是其中之一。诗人重踏故都,看到沦陷后的汴京景象,心中感慨万千,于是,便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者、收复失地的描写,表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情,对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪:“忍泪失声询使者,几时真有六军来?”其感情何其浓烈!

3.表达杜甫对统治者的不满和对国家命运的关切忧虑的诗句

一、表达杜甫对统治者的不满的诗句:

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

县官急索租,租税从何出?

但觉高歌有鬼神,焉知饿死填满壑?

边廷流血成海水,武皇开边意未已。

前年渝洲杀刺史,今年开州杀刺史.

群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子.

君不见青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

主将位益崇,气骄凌上都。

边人不敢议,议者死路衢。

赤县官曹拥才杰,软裘快马当冰雪。

长安苦寒谁独悲?杜陵野老骨欲折。

二、表达杜甫对国家命运的关切忧虑的诗句:

国破山河在,城春草木深。

窃闻天子已传位,圣德北服南单于。

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

野旷天清无战声,四万义军同日死。

数州消息断,愁坐正书空。

国之社稷今若是,武定祸乱非公谁?

向使国不亡,焉为巨唐有。

闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。

闻道并州镇,尚书训士齐。

几时通蓟北?当日报关西。

4.表达了诗人对南宋统治者不满的诗句

州桥蹋月想山椒,回首哀湍未觉遥。

今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。 ——王安石《州桥》 州桥南北是天街,父老年年等驾回; 忍泪失声询使者:“几时真有六军来?” ——范成大《州桥》 范成大《州桥》诗题下原注,对州桥的位置作了准确描述:州桥,“南望朱雀门,北望宣德楼,皆旧御路也”。

朱雀门,是汴京的正南门。宣德楼,宫城的正门楼。

宋朝时,汴京就这一座州桥。王安石、范成大都在京城为官,对这座桥都很熟悉,他们的诗思也常常为这座桥所萦。

正因此,他们能同样以此为题材进行写作。但很显然,两首诗题咏的切入口是不同的。

王安石的《州桥》诗,作于他晚年退居金陵以后。 王安石在位时,力主变法,遭到保守派强烈抵御,曾被迫两次罢相,政治理想不能实现,晚年退居金陵,心情压抑可想而知,这首《州桥》就作于这种背景之下。

诗人写州桥,是从回想以前在京城时“州桥蹋(踏)月”这一角度入手的,因此,洋溢在诗中的是一种似淡实浓的对故地的难忘难舍的情意:“今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。 ”在金陵听到钟山流水的声音,静中思昔,自然就忆起了在州桥时那岁月的峥嵘。

范成大的《州桥》写于宋孝宗乾道元年(1170)夏天,当时,汴京沦陷已40多年,诗人奉命出使金国,就一路所见所闻,写下了72首绝句,《州桥》是其中之一。 诗人重踏故都,看到沦陷后的汴京景象,心中感慨万千,于是,便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者、收复失地的描写,表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情,对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪:“忍泪失声询使者,几时真有六军来?”其感情何其浓烈。

5.杜牧的哪一句诗表达了对统治者的不满喝对国家命运的关切、忧虑

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》

泊秦淮1

作者:杜牧

烟笼寒水月笼沙2,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》3。

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1.秦淮:即秦淮河,源出江苏溧水县东北,流经南京地区,入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦准河。

2.笼:笼罩。

3.商女:一说商女即歌女,在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云:"商女,是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲,唱而已矣,哪知陈后主以此亡国,有恨于内哉?杜牧之隔江听去,有无限兴亡之感,故作是诗。"陈寅恪《元白诗笺证稿》云:"牧之此诗所谓隔江者,指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女,而在秦淮商人舟中者。夫金陵,陈之国都也。《玉树后庭花》,陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女,不解陈亡之恨,在其江南故都之地,尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声,因为诗以咏之耳。"今人钟振振云:"商女当释作商妇"(《中国古典诗词的理解与误解》,载《文学遗产》1998年第二期)。一说即商人妇,如白居易《琵琶行》中的商人妇。二说皆可通。《后庭花》:即乐曲《玉树后庭花》,以此曲填歌词者,今存数种,而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君,所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语:"前代兴亡,实由于乐。陈将亡也,为《玉树后庭花》;齐将亡也,而为《伴侣曲》。行路闻之,莫不悲泣,所谓亡国之音也。"许浑《金陵怀古》诗云:"《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空。"

此诗写秦淮月夜,朴朔迷离,酒家夜市繁荣,弦歌处处,而世风日下,花天酒地歌舞沉迷已成风气,商女只知清讴娱客,岂知前朝亡国之鉴?诗之警策之处在"不知"与"犹唱"的对比。诗人以冷眼看时事,以醒目观醉者,以历史讽现实:多少王朝的衰败,就是这样在人们醉生梦死、无忧无虑的享乐声中不知不觉地酿成的。人们脚下的金陵古城,就曾见证过多少这样的亡国故事啊!

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