关于延年益寿的诗句
1.关于健康的古诗句
1、不畏复不忧,是除老病药。——白居易《自觉》
释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
2、我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
3、心乱则百病生,心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
4、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
5、身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义:身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
2.哪位能提供有关益寿延年的诗词及有关图片
(1)诗词中的睡眠之道
华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。”这是半山翁老人的诗句,极言睡眠对于长寿的重要性。
“无事以当贵,早寝以当富”,这是宋代大文豪苏东坡赠给一位好友的养生格言。在这里苏轼除了强调精神力量对养生的重要性之外,特别提出早寝,以保证睡眠充足的养生道理。
(2)诗词中的护脚之道
陆游在一首诗中写道:“老人不复事农桑,点数鸡肠亦未忘,洗脚上床真一快,雅孙渐长解烧汤。”道出了天天洗脚,心情舒畅的感觉。
苏东坡则在他的诗中叙述了热水洗脚的妙处:“主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓。”
(3)诗词中的梳头之道
祖国医学认为“头”为一身之主宰,与百脉相通。因此,常梳头,刺激头部穴位,能达到延年益寿的目的。陆游深谙此道,他在诗中不只一次写道:“客稀门每闭,意闷重梳头。”“觉来忽见天窗白,短发萧萧起自梳。”
(4)诗词中的养心之道
“自家心病自家知,起念还当把念医,只是心生心作病,心安哪有病来时。”这是林语堂写的诗。阐明了建立起精神防线的重要性。
(5)诗词中的运动之道
陆游养生的一个要点就是多运动。他在看书写作之余,常常扫地、种花,或者和曾孙子嬉戏。有诗为证:
扫地:“一帚常在旁,有暇即扫地,既省课童奴,亦以平气血,按摩与导引,虽善亦多事,一如扫地去,延年直差易。”pppp
种花:“芸兰移取偏中林,余地何妨种玉簪,更乞两丛香百里,老翁七十尚童心。”
嬉戏:“整书拂几当闲嬉,时取曾孙竹马骑,故放小劳君会否,户枢流水即吾师。”
(6)诗词中的旅游之道
“老行千里全凭胆,吟向千峰屡掉头。”清代诗人袁枚的长寿经中,把旅游列为很重要的一条。
苏东坡也说:“安步以当车,晚食以当肉。”可见旅游走动对长寿的重要性。
(7)诗词中的喝粥之道
“世人个个学长年,不悟长年在目前,我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”陆游把喝粥的好处在诗中描写得淋漓尽致.
3.形容健康的古诗句有哪些
1. 心乱则百病生,心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
2. 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。—— 葛洪《抱朴子》
3. 物来顺应,事过心宁,可以延年。——龚廷贤《寿世保元》
4. 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。——嵇康《养生论》
5. 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。——龚廷贤《寿世保元》
6. 不畏复不忧,是除老病药。——白居易《自觉》
释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
7. 我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
8. 从今把定春风笑,且作人间长寿仙。——李鼐《鹧鸪天》
9. 弃捐勿复道,努力加餐饭——《行行重行行》
10. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
11. 不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
4.关于健康的诗句
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防.―――《抱朴子》晋 葛洪我命在我,不在天.―――《仙经》养生以不伤为本.―――《仙经》养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听.―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰.―――《养生论》三国 嵇康虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外.―――《寿世保元》明 龚廷贤善服药者,不如善保养.―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也.―――《抱朴子》 晋 葛洪体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景善养性者,则治未病之病,是其义也.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈精、气、神,养生家谓之三宝.―――《理虚元鉴》明 汪绮石邪之所凑,其气必虚.―――《素问·评热病论》正气存内,邪不可干.―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙.―――《养心要语》明胡文焕人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄.―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生,古今同慨.―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至.―――《尊生八笺》明 高濂酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德.―――《食色绅言》明陈继儒御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《摄生三要》明 袁坤仪男贵寡欲养精,女贵平心养血.―――《广嗣纪要》明万全精神养生戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心.―――《续附·养生要诀》明 胡文焕看一个医生不如交一个朋友.―――谚语人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷栋凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神.―――《备急千金要方》 唐孙思邈大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇.―――《退庵随笔》清梁章钜人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生.―――《退庵随笔》清 梁章钜心乐为良药,神伤致骨枯.―――谚语不气不愁,活到白头.―――谚语老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生.―――《类修要诀》明胡文焕圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气.―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲.―――《养生要集》唐 张湛安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣.―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括忍怒以全阴气,抑喜以养阳气.―――《抱朴子》 晋 葛洪知恬逸自足者,为得安乐本.―――《尊生八笺》明 高濂物来顺应,事过心宁,可以延年.―――《寿世保元》明 龚廷贤省思虑则心血不耗,发不易白.―――《医先》明 王文禄恼一恼,老一老;笑一笑,少一少.―――《养心要语》明 胡文焕说说笑笑,通通七窍.―――谚语笑一笑,十年少;愁一愁,白了头.―――谚语笑口常开,青春常在.―――谚语事从容则有余味,人从容则有余年.―――《呻吟语》明吕坤养心莫善于寡欲.欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰.―――《养生四要》明 万全善摄生者,先除欲念.―――《食色绅言》明陈继儒喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱.―――《春秋繁露》西汉董仲舒遇事不恼,长生不老.―――谚语嗜欲使人气淫,好憎使人精劳.―――《古今图书集成》清陈梦雷暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾.―――《养生四要》明 万全夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老.―――《淮南子》西汉刘安等琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆.―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地,和煦则春,惨郁则秋.―――《医述》清程杏轩善养生者,先除欲念.―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌,失神者亡.―――《素问·移精变气》心乱则百病生,心静则万病息.―――《卫生宝鉴》元罗天益惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心.―――《寿世保元》明 龚廷贤心胸里头能撑船,健康长寿过百年.―――谚语千保健,万保健,乐观方才是关键.―――谚语一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老.―――谚语生气催人老,快乐变年少.―――谚语遇怒不要恼,遇难莫急躁.―――谚语常乐常笑,益寿之道.―――谚语房宽地宽,不如心宽.―――谚语知足者常乐,善笑者长寿.―――谚语要活好,心别小;善制怒,寿无数.―――谚语笑口常开,百病不来.―――谚语治病必先治神,药疗必先心疗.―――谚语忠诚是长寿之本,善良是快乐之源.―――谚语生活上适度,精神上大度.―――谚语养生必先养德,大德必得其寿.―――谚语。
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