老子骑青牛出函谷关化胡为佛

关于老子骑青牛出函谷关的诗句

1.老子为什么要骑青牛出函谷关

老子所乘之青牛

刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”(清文渊阁《四库全书》本)又云:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”(司马贞《史记》索隐引《列仙传》)老子乘青牛出关说的影响很大。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象。

可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。《史记•老子列传》说:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,廼(乃)遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所终。”仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。

乘青牛之说,显然是秦汉神仙家的附会,不仅见于《列仙传》,还见于《太平御览》卷六六一所引《三一经》,云:“及老子度关,喜先诫官吏曰:‘若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。’……”老子乘青牛或青牛车出关,和关令尹喜望见“有紫气浮关”,“侯物色而迹之,果得老子”(《史记》集解引《列仙传》)的说法一样,都属附会之谈。

既是神仙家的附会,当有神仙家附会的道理。牛、马都是当时用于牵车的牲畜,神仙家为什么要说老子乘牛车而不是乘马车出关呢?其中不无寓意。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物,且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。《易传》曰:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所体现的精神,也是我们中华民族的精神。汉代人以马来比喻乾卦,以牛来比喻坤卦,他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。马所代表的乾卦所生发的“天行健,君子以自强不息”的精神,合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点。牛所代表的坤卦所生发的“地势坤,君子以厚德载物”的精神,则合乎道家创始人老子的思想主旨。所以后世附会者编造老子乘牛的神话,应该说是“用心良苦”,有其深意的。

老子为何乘青牛,而不乘黄牛、黑牛、白牛或其它什么颜色的牛?我们还是顺着神仙家的思路去解读。这或许是古代神仙家或占星家的五星占有关。在太阳系中,绕日公转的较大的行星,除地球外,尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝,五星为之使。”(《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》)“五星者,天之五佐。”(《史记•天官书》)“五星者,五行之精也,五帝之子,天之使者,行于列舍,以司无道之国。”(《唐开元占经》卷十八引《荆州占》)“列舍”指二十八星宿。五星还被用来分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。其中,木星(亦称岁星)是东方青帝的使者。“青”,主春,木德,代表了东方。老子自周入秦,向西而行,来自东方,后世人称“东方圣人”,用青色正可取其象征东方之意。

这样一来,“青牛”象征着一位来自东方文明地区的文化使者,带着他的崇尚阴柔之德的智慧,隐向尚未开化的西方。这与后世的另一种附会“老子化胡说”倒很是是益彰。

(原载《中华文化论坛》1997年第2期)

/taoist/lfqnylaozi.htm

ArticleID=141

老子骑牛图轴——

c.gov.cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183245

2.老子骑青牛西出函谷关去了哪里

老子骑青牛西出函谷关去了哪里?

去了关中秦地,就是后来统一中国的那个——秦。

骑青牛说明了什么?

说明了一是老所处的时代和原居住地是农业时代、耕种地域,

二是他携带着极多极多的周朝典藏书籍,所谓“汗牛充栋”。

(他为关中带去了更先进的生产力;他为关中传授更先进的社会理念。)

是否意味着他骑的是青壮年的牛?

是的。肯定是,带着很多竹简!也必须是。

是否意味着他计划要走很远的路?

从羲皇故都之地到八百里秦川之地,当然很远!

但我绝对不相信李耳是第一个攀越喜马拉雅山巅的人,他的到达地就是关中地带。

请采纳~

3.老子终于何处

西汉,汉武帝时太史公司马迁曾经在>里面记载:老子者。

莫知其所踪也,或言100岁,或言200岁! 关于这个问题我国近现代历史学大师如梁启超,胡适,等人都有争论! 我的意见是老子,学究天人,其寿也长也! 春秋末季孔子曾经去问礼于老子,老子岁数长于孔子是肯定的,也有当时的 人因为他岁数大,学问深称他为老子的! 老子在周为柱下吏,就是站在柱子先面对史官,后为周守藏室吏,相当于国家图书馆馆长,其学问也深,后出函谷关,著>,世人无人知道其终! 但肯顶的是 ,老子出关的时候已经超过一百岁拉! 他是春秋时期罕见的高寿的哲学家! 附录老子的相关文献: 老子者,楚苦县??乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字耼,周守藏室之史也。 子适周,???礼於老子。

老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,?其言在耳。 且君子得其?r?t驾,不得其?r?t蓬累而行。

吾?之,良贾深藏若?,君子盛德容貌若愚。 去子之??馀c多欲,?B色与淫志,是皆?o益於子之身。

吾所以告子,若是而已。 ” 孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。

走者可以?樨瑁握呖梢?榫],飞者可以?槌D。至於?,吾不能知其乘风?而上天。

吾今日?老子,其犹?邪!” 老子?道德,其?W以自隐?o名??铡? 居周久之,?周之衰,?遂去。 至关,关令尹喜曰:“子?㈦[矣,???槲抑?!膘妒抢献愚?著?舷缕أ缘赖轮馕迩юN言而去,莫知其所终。

或曰:老莱子亦楚人也,著?迤أ缘兰抑茫c孔子同?r云。 盖老子百有六十余?q,或言二百余?q,以其?道而养?垡病? 自孔子死之后百二十九年,而史?周太史儋?秦献公曰:“始秦与周合,合五百?q而离,离七十?q而霸王者出焉。

” 或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。 老子,隐君子也。

老子之子名宗,宗?槲?ⅲ忪抖胃伞? 宗子注,注子?m,?m玄?O假,假仕於?h孝文帝。 而假之子解?槟z西王?n太傅,因家于齐焉 我的话: 老子的学问之高深,时人莫知,其事迹也很难考证,历史学家对他的身平也是有各种说法,今天只是和大家研究一下! 。

4.老子骑青牛出关的故事

老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。

把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”

老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。据说,这篇著作就是后来传世的《道德经》。

5.老子骑着青牛出了函谷关,他到底去了哪

老子是我们中国古代伟大的哲学家和思想家,也是道家学派的创始人。

老子还是孔子的老师,孔子经常向他提问为了解答疑惑。他的道教在我们中国的影响也是十分深远的。

老子也是道教的太上老君地位极高。而且老子的晚年总是骑着青牛走遍这天下,去传播到道教学说,所以他经过了函谷关,被在函谷关的关令尹喜挽留了下来,就这样,他在函谷关写出了们中国历史上的那篇《道德经》,无数人从中而受益,后来老子的行踪就不为人知了。

天下之大,云游于四方。我们后人也总是在推测老子到底去了何方?这个有好多种说法,老子可能出了函谷关去印度了,再也没有回来。

或者是他在晚年一直影身修到,因为他是道教的创始人,他可能得道成仙飞升了。这种说法听上去是挺不靠谱儿的。

还有一种说法是老子也没有西去,而是回了自己的故乡生活,他的故乡在河南的鹿邑县,孔子在曲阜离得不远。所以传说中的孔子也拜访过老子,大家都知道的“孔子问礼”,这件事情也是有据可依的,在《庄子》,《韩非子》,《吕氏春秋》中也都记载过相关事件,所以我们推测,可能之后老子是一直生活在他的故乡,并没有飞升。

毕竟飞声听起来还是很不可靠的。我们大都认为老子他这个人总是充满了神秘的,由于没有确实的史料记载,我们也对他的未来去处充满了想象。

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