短句子网苏轼其他关于景色的诗句
1.苏东坡关于美景的诗句
《望江南·超然台作》宋代：苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。此时春天还没有完全的过去，在那微风细雨的普照之下，柳枝都会倾斜着随之卖弄着舞姿，诗人也是尝试着登上那超然台上进行远远的眺望，此时古城河内有一半都是春天的雨水，并且时不时的还泛起微微的闪动，如今满城都开满了明艳的鲜花，此时迷迷蒙蒙的细雨也恰巧散落在城池当中，可是千家万户都看不到最真实的结果。
寒食节过后，酒醒过后的诗人反而因为乡思之情而感叹不已。请不要再在老朋友的面前提你的乡思之情了，还不如点燃新火来烹煮一杯新摘的茶叶呢，不管是作诗还是饮酒都要趁着自己年轻的时候。
公元1074年，诗人苏轼由杭州来到了密州，转眼之间来到了第二年的八月份，他命令自己的手下葺城北旧台，并由自己的亲弟弟提名为"超然"，这名字主要取决于《老子》中的一段话。两年后的春天，苏轼登上了原先修建的超然台，眺望远处的春色烟雨，进而触动了自己的相思之情，随之便写下了这首诗篇。
在这首诗篇当中我们不仅看到了诗人豪迈的一面，就是看到了诗人委婉的那一面，我们通过诗中对春日景象的描写，以及诗人在感觉和神态当中的错综变化，我到了诗人超凡脱俗的人物性格，在我们看来这首诗的上半部分主要便是诗人对于自己登上超然台之后看到暮春景色的描写。
2.苏轼有哪些描写风景的诗
【和子由踏青】 春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语，强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。 【次韵杨褒早春】 穷巷凄凉苦未和，君家庭院得春多。
不辞瘦马骑冲雪，来听佳人暗踏莎。破恨径须烦麹糵，增年谁复怨羲娥。
良辰乐事古难并，白发青衫我亦歌。细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。
放朝三日君恩重，睡美不知身在何。 【正月二十一日病后述古邀往城外寻春】 屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。 【饮湖上初晴后雨二首】 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【癸丑春分后雪】 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
和子由四首·送春】 梦里青春可得追，欲将诗句绊馀晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，（病，过此二物。）鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。（来书云，近看此书，余未尝见也。）
【安国寺寻春】 卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。
看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。
遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂佩。
玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
【四时词】 春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕。渐看远水绿生漪，未放小桃红入萼。
佳人瘦尽雪肤肌，眉敛春愁知为谁。深院无人剪刀响，应将白纻作春衣。
垂柳阴阴日初永，蔗浆酪粉金盘冷。帘额低垂紫燕忙，蜜脾已满黄蜂静。
高楼睡起翠眉嚬，枕破斜红未肯匀。玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。
新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲竹。象床素手熨寒衣，烁烁风灯动华屋。
夜香烧罢掩重扃，香雾空蒙月满庭，抱琴转轴无人见，门外空闻裂帛声。 霜叶萧萧鸣屋角，黄昏斗觉罗衾薄。
夜风摇动镇帷犀，酒醒梦回闻雪落。起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。
真态香生谁画得，玉如纤手嗅梅花。
3.苏轼风景的诗句
苏轼的山水诗
——
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
冬景
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
花影
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
有美堂暴雨
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
腊日游孤山访惠勤惠思二僧
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
4.苏轼描写景物的诗有哪些
1、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
年代： 宋 作者： 苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
2、《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 苏轼
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。
3、《满庭芳》
年代： 宋 作者： 苏轼
三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。
4、《题西林壁》
年代： 宋 作者： 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、《饮湖上，初晴后雨》
年代： 宋 作者： 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5.苏轼有哪些描写风景的诗
《惠崇春江晚景》 苏轼 -------------------------------------------------------------------------------- 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《饮湖上，初晴后雨》 苏轼 -------------------------------------------------------------------------------- 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 其二·苏轼 放生鱼鳖逐人来， 无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰， 风船解与月徘徊。 其三·苏轼 乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。 其四·苏轼 献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。 其五·苏轼 未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
6.苏轼写景的诗句
花影 苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
念奴娇.赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
中秋月 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
饮 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
卜算子 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
7.苏轼风景的诗句
苏轼的山水诗 —— 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 冬景 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 花影 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 六月二十七日望湖楼醉书 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 有美堂暴雨 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开， 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
腊日游孤山访惠勤惠思二僧 天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。 水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。 道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。 纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。 出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
8.苏轼描写景物的诗有哪些
1、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 年代： 宋 作者： 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 2、《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 苏轼 倾盖相逢胜白头。
故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。
卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。
3、《满庭芳》 年代： 宋 作者： 苏轼 三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。
闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。
摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。
愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。
歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。 4、《题西林壁》 年代： 宋 作者： 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5、《饮湖上，初晴后雨》 年代： 宋 作者： 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
关于庐山苏轼的诗句
1. 关于苏轼写的庐山的诗句
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
读书庐山中，作郡庐山下。
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
2. 苏轼描写庐山的5首诗
不知道是不是。
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下
苏轼
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
3. 苏轼描写庐山的5首诗
不知道是不是。
初入庐山苏轼青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下。平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下苏轼乱云欲霾山，势与飘风南。群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗苏轼石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
4. 苏轼在庐山写的诗全部
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
5. 苏轼写庐山的诗句,快
初入庐山
苏轼
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
登庐山怀李十使君渤
苏轼
读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。
红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
过庐山下
苏轼
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
题西林寺壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
过圆通诗
苏轼
石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
题西林壁》的诗作共有三首： 其一，溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来四万八千偈，他日如何举似人。 其二，横看成岭侧成峰，远近看山了不同（另作：远近高低各不同）；不识庐山真面目，只缘身在此山中。 其三，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。
题西林壁
「横看成岭侧成峰，远近高低各不同；
不识庐山真面目，只缘身在此山中。」
《赠东林总长老》：
「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；
夜来八万四千偈，他日何如举似人。」
《瀑布亭》：
「庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。」
初入庐山三首
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳蔼间。
如今不是梦，真个在庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，人人识故侯。
栖贤三峡桥
吾闻太山石，积日穿线溜。
况此百雷霆，万世与石斗。
深行九地底，险出三峡右。
长输不尽溪，欲满无底窦。
跳波翻潜鱼，震响落飞狖。
清寒入山骨，草木尽坚瘦。
空蒙烟霭间，澒洞金石奏。
弯弯飞桥出，潋潋半月彀。
玉渊神龙近，雨雹乱晴昼。
垂瓶得清甘，可咽不可漱。
开先漱玉亭
高岩下赤日，深谷来悲风。
擘开青玉峡，飞出两白龙。
乱沫散霜雪，古潭摇清空。
余流滑无声，快泻双石谼。
我来不忍去，月出飞桥东。
荡荡白银阙，沉沉水精宫。
愿随琴高生，脚踏赤鯶公。
手持白芙蕖，跳下清泠中。
6. 庐山的诗句.苏轼
其一：庐山烟雨浙江潮【宋】苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。【注释】1、试题一作《观潮》，一作《庐山烟雨》。
庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。
2、未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
3、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。”
这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。东坡此诗，正用此意。
【译文】庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。【赏析】翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首诗所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。
后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。可是这首诗，就完全是另一种抒写，值得玩味。
从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。
可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物变得平淡无奇了。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎可以忘记了，烟雨、江潮也似有还无了。
以禅理人诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”、“晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策；空知返旧林”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。
苏轼借“观潮”为题入诗，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“拂尘看净”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。
苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把庐山烟雨、钱塘江潮淡化，淡到不过如此，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。其二：题西林壁版本一：（更为流行）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。版本二：横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。【注释】1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
3、各不同：各不相同。4、不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。5、缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。【题解】《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。【赏析】此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、。
7. 苏东坡描写庐山的诗
最有名的是这首《题西林寺壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲. 要识庐山面，他年是故人. 自昔怀清赏，神游杳霭间. 如今不是梦，真个是庐山. 芒鞋青竹杖，自挂百钱游. 可怪深山里，无人识故侯. 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下. 平湖浸山脚，云峰对虚榭. 红蕖纷欲落，白鸟时来下. 犹思隐居胜，乱石惊湍泻. 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南. 群侪相应和，勇往事骖骠. 可怜荟蔚中，时出紫翠岚. 雁没失东岭，龙腾出西龛. 一时供坐笑，百态变立谈. 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵. 廓然归何处，陋矣安足戡. 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵. 五老数松雪，双溪落天潭. 虽云默祷应，已有移文惭. 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中. 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉. 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅. 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传. 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
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