短句子网关于笃地诗句
1. 关于西域的诗词
一、《出塞》
（唐）王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
二、《凉州词》
（唐） 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢？玉门关一带根本没有杨柳可折啊！原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
三、《凉州词》
（唐）孟浩然
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
译文：
浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。
身处异地欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。
四、《从军行》
（唐）王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
译文：
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。
此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。
五、《从军行》
（唐）王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还！
译文：
青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
黄沙万里，经过了频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而战士们壮志不灭，不打败进犯之敌，建功立业，誓不返回家乡。
参考资料：搜狗百科-凉州词
参考资料：搜狗百科-从军行七首
2. 类似“上善若水,厚德载物”的诗句还有哪些
1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——孔子《周易》
释义：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
2、上善若水，水利万物而不争。至信如山，山耸千秋之未改。——老子《道德经》
释义：最善的人就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一样，山峰矗立在哪里几千年也不会改变。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。——孔子《论语》
释义：所谓通达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。
4、海纳百川，有容乃大。——袁宏《三国名臣序赞》
释义：大海能吸收容纳千百条河流，是因为它有足够的容量
5、壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望
6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言——孔子《论语》
释义：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
1，第一句出自孔子为《周易》写的《象传》。
2、第五句借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
3. 关于专心独恋的诗词
1、愿得一心人，白头不相离。 溺水三千，只取一瓢饮。
2、上邪
上邪！
我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
天地合， 乃敢与君绝！
意思：天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
3、离思 --元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
翻译： 经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引.
经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……
花丛信步，我全无心思看那百化争艳.
一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”原意是隐喻深广笃厚的爱情，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使其动情的女子了。后来，很多历经坎坷、遍尝苍桑、曾经沧海或者眼界开阔、见多识广的人用此语表达着对素以平常的事物极其的淡视。
4、元好问——摸鱼儿
问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
5、蝶 恋 花① 【宋】柳 永
伫倚危楼风细细，② 望极春愁，黯黯生天际。③
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，④对酒当歌，⑤强乐还无味。⑥
衣带渐宽终不悔，⑦为伊消得人憔悴。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、
《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 ②危楼：高楼。 ③黯黯：迷蒙不明。
④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 ⑤对酒当歌：语出曹操《短歌
行》。当：与“对”意同。 ⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。 ⑦衣带渐宽：
指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
4. 关于“流云”的诗句有哪些
1、《白云泉》 唐-白居易
原文：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
译文：太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
2、《关山月》 唐-李白
原文：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
3、《六月二十七日望湖楼醉书五首》 宋-苏轼
原文：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
译文：黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。
4、《襄邑道中》 南宋-陈与义
原文：
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
译文：两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。躺在船上望着天上的云，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
5、《咸阳城东楼》 唐-许浑
原文：
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
译文：登上百尺高楼，引我万里乡愁。芦苇杨柳丛生，好似家乡沙洲。乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳已经沉落楼阁后面。山雨即将来临，满楼风声飒飒。秦汉宫苑，一片荒凉。鸟儿落入乱草之中，秋蝉鸣叫枯黄夜间。行人莫问当年繁华盛事，都城依旧，只见渭水不停东流。
5. 求与笃列图有关的所有诗词
题董太初长江伟观图往岁曾登北固楼，遥看天际白云浮。
江分吴楚波涛阔，山涌金焦树木稠。落日放船过赤壁，清秋骑鹤上扬州。
于今高卧蓬窗底，展卷令人忆旧游。注释：① 董太初：董朴，字太初，元儒家代表人物。
② 伟观：壮伟的景象。③ 往岁：往年。
④ 北固楼：楼名，在今江苏省镇江市北固山上。⑤ 金焦：金山与焦山的合称，两山都在今江苏省镇江市。
⑥ 展卷：指展开卷状物。题范文正公书伯夷颂并札卷韩文称颂伯夷贤，黄素真书庆历年。
月照明珠还合浦，春风长共义庄田。注释：① 范文正公：范仲淹，字希文，北宋政治家，文学家，卒谥文正。
② 伯夷颂：唐文学家韩愈代表作，韩愈生活在各种矛盾都非常尖锐的中唐时期，官场黑暗，不少人明哲保身，与世俯仰，韩愈对此十分不满，于是写下《伯夷颂》，主要意图在于赞颂伯夷精神，严厉批评当世之士的处世态度，伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏，名允，字公信，谥夷，后人称之为伯夷，武王平定天下后，伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，最后饿死。③ 历年：过去的很多年。
④ 合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。
6. 谁能告诉我一些关于描写"五岳寨"的诗句
七排律·登五岳寨 文 / 碧波 无论谋生何等蹙，暂纾倦怠总关情。
隅城久困心胸抑，天籁长存意味兴。 心志笃诚诗赋拙，灵魂执拗鬼神惊。
绽开并蒂五枝萏，耸立齐肩五仞峰。 岚霭穷遮银乳隐，晨光乍泄太阳升。
石头山路蜿蜒请，草莽丛林额手迎。 唤侣呼朋灵地约，神驰意远洞天行。
蓝天归雁寻幽景，山地喧哗献盛情。 拨智撩心归大化②，惟山惟水有奇能。
大山静示伊娇媚，河水张扬彼动灵。 底蕴深藏而不露，骨髓饱蓄却倥侗。
③ 生生不已添情愫，楚楚可依仰貌容。 林木森森风月伍，石岩磊磊彩云丛。
绘声绘色弥宽厚，相遇相知更敬崇。④ 向上盘旋林飒飒，阳光穿树密麻麻。
高山草甸坪刚好，原始次生林等差。 庞大族千年百岁，玲珑类旺盛繁华。
由高向下灌乔混，顺势沿坡长幼扒。 依次相拥从未玷，老当益壮庶几查。
⑤ 云杉美髯垂胸腑，安坐中堂阔论哗。 落叶红松称长老，风霜不入运筹家。
巧姑红桦珍稀客，初照晨光异彩霞。 漫点绛唇荣不倨，飘摇风韵味独佳。
生性率真银桦矗，娴姿安泰紫香斜。 亭亭玉立千秋近，耿耿愚忠百里遐。
杨柳楸枫桑榆错，荆蓁薜荔蔓藤爬。⑥ 挑夫斗士安其位，工匠仆人守所衙。
苦艾丁香无忘我，杜鹃绒线牡丹花。⑦ 和谐环境蓬然在，超越自身成就它。
乔木本原藏伟力，灌丛生命系堆加。 春红早谢匆匆客，花瓣入泥弇弇⑧垃。
今日春红肥沃土，来年春梦孕奇葩。 新生何惧变衰老？老朽萎枯催嫩芽！ 浮翠飘香无止境，永恒希望把根抓。
继续盘旋仍向上，汗流浃背气昂昂。 依依林莽闻鸣鸟，沥沥天光布梦乡。
悬壁高崖垂泻练，飞禽走兽弄铿锵。 危堆巨块虽沉默，家短里长也备详。
拟兽拟人群体态，有头有脸众生妆。 将军挂甲憨憨立，仙女归山袅袅翔。
天马回头惊谷底，石驼望月跪溪旁⑨。 息思冥想非非想，亦露亦藏隐隐藏。
斗转星移生裂变，荣来枯往看苍茫！ 激情过度呈炎热，称许有加是赞扬。 旷古沉沉一时醉，周遭寂寂我身狂！ 生生不已摧枯朽，奋奋而萌向太阳。
盘旋更上九重霄，每步攀升画笔描。 历史遗音歌永远，传奇故事讲清高。
女娲五色石台炼，八路七英烈女操。 东郭先生狼狈像，采樵战士炭薪窑。
⑩ 抬头感受英雄气，抚耳聆听宛转谣。 智慧之光深刻显，山河之丽浅回标。
相承相激绵延久，寓趣寓情记忆牢。 秀美氤氲宁静处，端庄敬畏仰眉梢。
… 终于登上主峰巅，十几平方聚笑颜。 俯瞰群山须远眺，穷搜苍溟莫强蛮。
涛追浪涌嫣红地，风扫云驰碧绿天。 林莽清流情切切，奇花异卉梦悬悬。
三分景致七分意，一代风流百代传。 足迹写真五岳寨，音容浸染太行山！ 注：①五岳寨，位于石家庄市灵寿县境内太行山中，因有五座莲花般的并蒂开放、并肩耸立的山峰而得名。
作者1993年4月10日与徐久梅（司机）同志为伴，造访过该风景区。这首诗系作者参考有关资料后所追写。
②大化，指大自然，大千世界。 ③倥侗（kōngtóng），蒙昧无知。
④这句是说，人类对大自然的山水石等由于相互交往、熟悉，并遵循自然规律，友好相处。 ⑤庶几（shùjī），连词，表示在上述情况下才能避免某种后果或实现某种希望；查，明白。
⑥这两句分别列举6种乔木（树干高大，主干和分枝有明显的区别的木本植物）：杨树、柳树、楸树、枫树、桑树、榆树，6种灌木（矮小而丛生的木本植物）：荆棘、蓁条、薜、荔、蔓、藤，描写它们混杂、纠缠在一起的状况。 ⑦这两句诗分别列举了6种高山谷地生长的花草、花卉名。
⑧弇（yǎn），覆盖，遮蔽。 ⑨此前四句诗实写4处风景石：将军挂甲、仙女归山、天马回首、石驼望月。
⑩此前四句实写五岳寨的4处景观及其传说：这里有女娲炼石补天时用过的“炼石台”；据说古时中山国的中山狼，也是在这座山里诓住东郭先生，演绎出那个惊心动魄的故事的；抗日女八路陷入日寇围困，宁死不屈、舍身跳崖的“烈女崖”；被废弃了的当年为转移到西柏坡的党中央解决冬季取暖而建的烧炭的窑洞。 不可否认，作者之才情与毅力。
唯排律之难亦大矣。全篇情、意已具，然抒情、达意之技巧欠也。
尤韵、律之微瑕，虽少，仍憾耳。
7. 关于奈何桥的优美诗句
奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是"那落迦"，并不是"奈何"。
奈何桥相关的诗词有很多：
《黄泉路》
奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。
三生石前无对错，望乡台边会孟婆。
《此生》
步及黄泉路，踏上奈何桥；
又见忘川河，相聚望乡台。
颤刻三生石，一碗孟婆汤；
前世未厮守，今生亦无缘。
奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。
孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。
《藤缠树》
连就连，你我相约定百年。
谁若97岁死，奈何桥上等三年。
连就连，你我相约定百年。
相恋只盼长相守，奈何桥上等千年
连就连，你我相约定百年。
不怕永世堕轮回，只愿世世长相恋
连就连，你我相约定百年。
不羡西天乐无穷，只羡鸳鸯不羡仙
《此生》
步入黄泉头不转，近闻忘川心无涟。
踏破奈何欲回首，及至望乡空悲叹。
回顾三生泪难断，怎奈忘情至眼前。
仰首饮尽此世泪，祈及下生不茫然。
关于重庆丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为：
积德修行，奈河桥易过
贪心造孽，尖刀山难逃
三步跨过奈河桥，知尔是善是恶
一气走通金银道，赐汝发福发财
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