短句子网关于生命新生轮回的诗句
1. 有关轮回的诗句
1、芭蕉灯一盏 笑看有轮回。
2、惆怅东栏一株雪，人生看得几清zd明。
3、云悲伤地飘过，星星远离月亮；天地分开的时候，命运不停地轮回。
4、今人未见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
5、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
6、物是人非事事休，白云千载空悠悠。版
7、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
8、我相信生死轮回，所以我不害怕死亡，我相信永恒，因为在轮回的世界里生命会度度重生！
9、一叶一轮回 一日一明亮 是谁 又在细细安排着 明天的故事 轮回中的重复呢
10、风车在四季轮回的歌里它天天地流转， 风花雪月的诗句里我在年年的成长
11、红尘有爱，轮回无惧
12、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
13、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
14、去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见权去年人，泪满春衫袖。
2. 有关生命轮回的名言
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
【作者】：季羡林 【时间】：2009-04-17【人气】：1087
3. 关于轮回的诗句
一场轮回 我们忽略了前世的美
一个转身 我们牵住了彼此的眉
惊扰了三生的暧昧
放不下萦绕千年的章回
繁华泛滥如水
东流三千不曾挽回
却甘 负你眸间的罪
一痕香熏 半点红烛憔悴
梧桐买醉 月影下三两鬼魅
谁定格了相思的唯美
谁随了谁的称谓
孤雁流离失所 怎堪伤悲
鸳鸯孑然嬉水 惹人体会
承诺不悔 也可能事与愿违
窗外雨如落蕊 春来晚归
再一场轮回 你还随不随我面对
4. 关于轮回的诗词
篇一：轮回
风儿在林间追
那四季又轮回
落寂的故事，有谁来绘
枯燥的梦又能变得完美
细雨在辽阔的大地上洒落泪水
是谁迎着春风把昔日的爱拾回
是否又是候鸟南归
云儿在风里睡
那生命又轮回
孤独的枝头，叶儿又翠
枯萎的心又能回到最美
阳光在辽阔的大地上留下光辉
是谁踏着细雨把昨夜的幽梦追
是否又是一年春回
篇二：轮回一梦
彼岸花香
谁被唤起在心膛
入眸窗，泪冰凉
红豆攀上谁的心房盘旋绽放
忘川河旁
谁欲煎熬千年伤
蚀衣裳，苦独尝
磐石坚固谁的信仰永不跌宕
奈何桥上
谁为谁哀嚎绝响
驻足怅，自彷徨
青丝编织谁的情网徘徊飘荡
三生石央
谁盖上几世缘章
诉离殇，两茫茫
鸳鸯游进谁的巷港思念断肠
孟婆汤晃
谁一抹倩影荡漾
忆过往，皆绝望
舍子染红谁的回想馥郁芬芳
轮回启航
谁与谁此生埋葬
浅时光，见淡忘
昙花闪现谁的宿命如梦一场
篇三：轮回
自己
就要死去
无奈
垂下双臂
看见
孩子的惊讶
秉住了
呼吸
不舍
我
却无能为力
自己
就要死去
无奈
垂下双臂
看到
孩子的不安
秉住了呼吸
惊慌
我
却无能为力
鸟
在叫
睁开眼
原来
是在梦里
自己
就要死去
一个梦
做出了
一个轮回
体味到
生与死
原来
并没有
太多的神秘
5. 有关轮回的诗句
有关轮回的诗句有：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
尘埃落定，一曲终了，是谁为她双手倾负天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？生生的两端，我们彼此站成了岸。浅浅暗伤，挥墨笔上，负万丈尘寰。
芳华嫣语，繁华散场 后，竟是幽梦一帘。谁君临天下，青史留名？问情字怎写，红尘多少空梦？前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。
前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。
前世一千次的相识，换来今世的一次相知。前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。
年复春朝秋又老，青丝如雪万千根。鬓发已先斑，谁已负今生。
曼佗罗花开时谁还能够记起从前，谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念？任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。用我三生烟火，换你一世迷离。
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿？千古轮回，谁在红尘笑？静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。是宿命的悲、还是轮回的痛。
6. 有关于地狱生死轮回的诗词文章
生死轮回
佛教在描述了生命的种种形态的基础上，进一步阐述了其生死轮回的生命观。佛教认为世间的一切是无常无我的。一方面，从宏观上看，大千世界不断生生灭灭，反复呈现出四种状态，即：成（世界的成立期，即形成状态）、住（世界的存续期，即相对稳定状态）、坏（世界的破坏期，即趋于毁坏的状态）、空（世界的空漠期，即虚无状态），如此循环反复、无始无终。另一方面，世界上的一切有情众生，在不断的生死轮回过程中，也反复呈现出四种状态，即：中有（死后至再生之间的存在）、生有（脱离中有、托胎之初刹那的存在）、本有（出生后至死亡之间的存在）、死有（临终之刹那的存在）。与此相应，佛教认为，一切有为法，都具有生、住、异、灭四相。不论是器世间诸法，还是有情众生，始终都处于生灭变迁的过程中。以有情众生之一期生命而言，生相，指一念托胎，十月满足，而生此身。住相，指出胎以后，住于世间。异相，指红颜不再，年老体衰。灭相，指业尽命终，身亦坏灭。在生死流转的过程中，有情众生都要受到业力的支配和心力的影响。由于在本有状态，有情众生受业与造业的情形千差万别、各有不同，从而决定了在中有状态，其生命的内核（心识、神识）必然面临未来的生命形态的种种选择。这种选择不仅是主观的（在一定程度上受心力的影响），但更是客观的（受生前已经形成的业力、因缘的支配）。所谓主观，指的是在生死之际，有情众生的神识依照生前造业、结缘与修行的性质、程度，可以发挥自己心力的作用，甚至可以了脱生死、自主生死或自主选择投生之处。所谓客观，指的是生死轮回及投生之处，系由众生的善恶业力感招而来，是众生的心力所无法改变、无法逃避也无法拒绝的。
由此可见，生死轮回的枢机是业力，而生死轮回的种类则有许多。从大体上看是六道轮回，但在六道轮回中，有升有沉、有苦有乐、有千差万别的情状，使整个宇宙生命呈现出无限的丰富多彩。在六道轮回的过程中，地狱、饿鬼、畜生多受苦报，难以修行去解脱生死轮回，阿修罗、天则多受福报，易耽于福乐之中，故也难以修行至最高的解脱境界。唯有人最适合修行，是解脱生死轮回的最佳生命形态。
至于生死轮回中具体的升沉苦乐之业报，则有种种不同的情形。以人道之生死来去为例，人死之后的去处不外乎有如下几种可能：修行得解脱者，或往生净土，或乘愿再来；未得解脱者，则根据其生前的善恶业因而升沉于三界六道之中。其中，修行禅定有成就者，生于色界或无色界诸天；未能修行禅定但有诸多善业者，则根据其善业的性质，或生于欲界诸天，或生于人间；善业虽多而烦恼尤其是瞋心、慢心重者，则生于阿修罗道；恶业多者，堕为畜生道；恶业更重一些，堕为饿鬼道；罪恶极重者，堕为地狱道。反过来，从人出生的角度而言，则生于人间者，要么是佛菩萨等乘愿而来；要么是人转世投生；要么是天人、阿修罗福报享尽，转而投生为人；要么是畜生、饿鬼、地狱三恶道的众生罪报受尽，转而投生为人。由于芸芸众生的善恶业报因缘千差万别，所以，同样是人，其秉性、遭遇也各不相同，从而使得滚滚红尘，演变出千千万万的善恶罪福、悲欢离合的悲喜剧。大而言之，也使得大千世界，呈现出种种不同的生命形态和生存环境。
7. 关于轮回的诗句有哪些
1.《雨霖铃·孜孜矻矻》
年代： 宋 作者： 王安石
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
2.《忆王孙·神舟稳驾出沉流》
年代： 宋 作者： 汪元量
神舟稳驾出沉流。明月辉辉命自周。两个先生暗点头。有来由。万劫轮回向此休。
3.《渔家傲·听说娑婆无量苦》
年代： 元 作者： 梵琦
听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。
4.《蓦山溪·人人不省》
年代： 元 作者： 王哲
人人不省，日日光阴急。*路是轮回，前途事、暗中似漆。观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端。
5.《满庭芳·迅速韶光》
年代： 元 作者： 侯善渊
迅速韶光，俄然过了，算来刚甚劬劳。红颜衰朽，绿鬓渐疏焦。由自争名竞利，全不念、生死难逃。轮回处，似环蝼蚁，来往几千遭。君还心省悟，明通周象，拨易穷爻。地天通泰，离坎自相交。阴返阳生运化，纯精粹、清*冲霄。胎光现，神风绰约，飞步玩琼瑶。
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