短句子网关于描写团结的诗句
1.形容团结的诗词
1、二人同心，其利断金。
出自：西周的周文王姬昌所作的《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
2、万人操弓，共射一招，招无不中。
出自：秦国丞相吕不韦的《吕氏春秋》。
释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
比喻只要大家目标一致、共同努力，就一定能够达成所愿。
3、上下同欲者胜。
出自：春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻》。
释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
4、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。
出自：明代·佚名《增广贤文》。
释义：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。
5、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
出自：西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。
释义：千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出来。
2.关于团结的诗词有哪些
1、团结就是力量。——谚语
2、人心齐，泰山移。——中国谚语
3、单丝不成线，独木不成林。——俗语
4、二人同心，其力断金。——《易经》
5、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
6、民齐者强。——荀况
7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
9、众人拾柴火焰高
10、人心齐，泰山移
11、滴水不成海，独木难成林。
12、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
13、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
14、众人种树树成林，大家栽花花才香。
3.形容团结的诗句
1.团结就是力量。
——谚语 3、单丝不成线，独木不成林。——俗语 4、二人同心，其力断金。
——《易经》 5、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 6、民齐者强。
——荀况 人心齐，泰山移。——中国谚语 7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮 人心齐，泰山移 稻多打出米来，人多讲出理来。
滴水不成海，独木难成林。 独脚难行，孤掌难鸣。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 鱼不能离水，雁不能离群。
众人一条心，黄土变成金。 众人种树树成林，大家栽花花才香。
最伟大的力量，就是同心合力。（乌孜别克族） 002 不怕不翻身，只怕不齐心。
003 事成于和睦，力生于团结。（维吾尔族） 004 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。
（傣族） 005 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。（赫哲族） 006 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。
（蒙古族） 007 好虎架不住一群狼。 008 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。
（藏族） 009 两个协调的力量，可以分十个人的力量。（赫哲族） 010 砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
011 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。 012 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。
风大就凉，人多就强。 013 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
（珞巴族） 014 指甲和肉分不开。（维吾尔族） 015 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
（藏族） 016 修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。（达斡族） 017 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
（壮族） 018 烂麻搓成绳，也能拉千斤。 019 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
（哈萨克族） 020 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。（维吾尔族） 021 团结的可贵，在敌人面前才会深知。
（哈萨克族） 022 熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。（维吾尔族） 023 一争两丑，一让两有。
4.形容人团结的诗句,谚语或格言
谚语：1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁.2.众人拾柴火焰高.3.团结就是力量.5.人心齐，泰山移.诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.名言：1.团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降.——毛泽东 2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.——雷锋 3.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样.——列夫·托尔斯泰 4.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人.——高尔基 5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的.——韦伯斯特 6.人不能孤独地生活，他需要社会.——歌德 7.若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹。
5.关于团结合作的诗句
团结合作的诗句
奥尼尔： 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！
民谚： 团结就是力量。
约·迪金森： 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
团结粉碎一切障碍
团结就是力量众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移
你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。 ------高尔基
团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。 ------高尔基
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。 ------雷锋
惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。-----〈印〉 泰戈尔
水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数
1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
6.关于团结的诗句有哪些
儿歌：团结友爱亲又亲 一颗星，冷清清， 两颗星，亮晶晶， 三颗星、四颗星、五颗星， 汇成星河放光明。 一个人，孤零零， 两个人，笑盈盈， 三个人、四个人、五个人， 团结友爱亲又亲。 古诗词 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 宣传标语 文明健康、团结友爱、努力奋斗、顽强拼搏、和谐进步、振兴中华！ 团结就是力量，友爱就是能量 团界友爱就是测量. 团结就是力量。。。 团结就是力量。。。 这力量是铁、这力量是钢。。。 团结意识非常重要，培养学生团结意识，合作意识，将使孩子乃至社会和国家都获益无穷！ 任何不朽的工程，都是合作的结晶，能够团结多少人，就能做多大的事情，能够和多少人协作，就能够成为一个对社会有用的！ 一个团结协作的系统理念的建立，需要很多人的努力，让学生从小尝试合作的快乐，让学生从小感知齐心合力的巨大结果！ 参考资料：
7.关于团结的诗句六句话每句九个
1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。
2.众人拾柴火焰高。
3.团结就是力量。
5.人心齐，泰山移。
诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东
2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰
4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基
5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特
6.人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德
7. 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
关于描写团结奋发的诗句
1. 关于团结的古诗句
表示团结力量大的古诗句，名言警句有哪些？
1.团结就是力量.——谚语
3、单丝不成线，独木不成林.——俗语
4、二人同心，其力断金.——《易经》
5、万人操弓，共射一招，招无不中.——《吕氏春秋》
6、民齐者强.——荀况
人心齐，泰山移.——中国谚语
7、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙 权
8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏
众人拾柴火焰高
三个臭皮匠顶个诸葛亮
人心齐，泰山移
稻多打出米来，人多讲出理来.
滴水不成海，独木难成林.
独脚难行，孤掌难鸣.
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光.
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
鱼不能离水，雁不能离群.
众人一条心，黄土变成金.
众人种树树成林，大家栽花花才香.
最伟大的力量，就是同心合力.（乌孜别克族）
002 不怕不翻身，只怕不齐心.
003 事成于和睦，力生于团结.（维吾尔族）
004 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象.（傣族）
005 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心.（赫哲族）
006 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎.（蒙古族）
007 好虎架不住一群狼.
008 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩.（藏族）
009 两个协调的力量，可以分十个人的力量.（赫哲族）
010 砖连砖成墙，瓦连瓦成房.
011 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完.
012 离群孤雁飞不远，一个人活力气短.风大就凉，人多就强.
013 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功.（珞巴族）
014 指甲和肉分不开.（维吾尔族）
015 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头.（藏族）
016 修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固.（达斡族）
017 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑.（壮族）
018 烂麻搓成绳，也能拉千斤.
019 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利.（哈萨克族）
020 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福.（维吾尔族）
021 团结的可贵，在敌人面前才会深知.（哈萨克族）
022 熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福.（维吾尔族）
023 一争两丑，一让两有.
2. 形容团结的诗词
1、二人同心，其利断金。
出自：西周的周文王姬昌所作的《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
2、万人操弓，共射一招，招无不中。
出自：秦国丞相吕不韦的《吕氏春秋》。
释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
比喻只要大家目标一致、共同努力，就一定能够达成所愿。
3、上下同欲者胜。
出自：春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻》。
释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。
4、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。
出自：明代·佚名《增广贤文》。
释义：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。
5、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
出自：西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。
释义：千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出来。
3. 形容人团结的诗句,谚语或格言
谚语：1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁.2.众人拾柴火焰高.3.团结就是力量.5.人心齐，泰山移.诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.名言：1.团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降.——毛泽东 2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.——雷锋 3.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样.——列夫·托尔斯泰 4.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人.——高尔基 5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的.——韦伯斯特 6.人不能孤独地生活，他需要社会.——歌德 7.若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹。
4. 关于团结的诗句有哪些
儿歌：团结友爱亲又亲 一颗星，冷清清， 两颗星，亮晶晶， 三颗星、四颗星、五颗星， 汇成星河放光明。 一个人，孤零零， 两个人，笑盈盈， 三个人、四个人、五个人， 团结友爱亲又亲。 古诗词 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 宣传标语 文明健康、团结友爱、努力奋斗、顽强拼搏、和谐进步、振兴中华！ 团结就是力量，友爱就是能量 团界友爱就是测量. 团结就是力量。。。 团结就是力量。。。 这力量是铁、这力量是钢。。。 团结意识非常重要，培养学生团结意识，合作意识，将使孩子乃至社会和国家都获益无穷！ 任何不朽的工程，都是合作的结晶，能够团结多少人，就能做多大的事情，能够和多少人协作，就能够成为一个对社会有用的！ 一个团结协作的系统理念的建立，需要很多人的努力，让学生从小尝试合作的快乐，让学生从小感知齐心合力的巨大结果！ 参考资料：
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沁园春•长沙》鉴赏（一） 〖原词〗 沁园春•长沙 一九二五年 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？【鉴赏】古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。
特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志；陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。
这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。
词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。
既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。
远望：万山红遍；近看：漫江碧透；仰视：鹰击长空；俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染！一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。
眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”；其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论；第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。
当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。
文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。
他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。
走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思；“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这个问题你想过吗？他想过吗？其他的伟人想过吗？没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁！上段写的是“今日之游”；描述的是人与自然的关系。
下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。
长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。
词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”！！读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。
满江红 【宋】岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。
【简析】 陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。
塞下曲六首 李白 愿将腰下剑，直为斩楼兰。临江王节士歌 李白 安得倚天剑，跨海斩长鲸。
结袜子 李白 感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。行路难 李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
上李邕 李白 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲。
6. 形容团结的古诗词
1. 一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。
2.众人拾柴火焰高。
3.团结就是力量。
5.人心齐，泰山移。
诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东
2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰
4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基
5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特
6.人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德
7. 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
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沁园春•长沙》鉴赏（一）〖原词〗沁园春•长沙一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？【鉴赏】古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。
特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志；陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。
这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。
词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。
既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。
远望：万山红遍；近看：漫江碧透；仰视：鹰击长空；俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染！一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。
眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”；其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论；第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。
当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。
文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。
他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。
走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思；“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这个问题你想过吗？他想过吗？其他的伟人想过吗？没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁！上段写的是“今日之游”；描述的是人与自然的关系。
下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。
长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。
词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”！！读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。
满江红【宋】岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。
【简析】陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。
塞下曲六首 李白愿将腰下剑，直为斩楼兰。临江王节士歌 李白安得倚天剑，跨海斩长鲸。
结袜子 李白感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。行路难 李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
上李邕 李白大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。
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