短句子网关于日月一起入诗的诗句
1.写出日月入诗的诗句并写出诗人寄寓的其中情感
1、《观沧海》魏晋 曹操
原文：
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
译文：日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
2、《使至塞上》唐代诗人王维
原文：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
3、《月下独酌四首·其一》唐代诗人李白
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
4、《西江月·夜行黄沙道中》宋代诗人辛弃疾
原文：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
译文：
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
5、《花影》宋代诗人苏轼
原文：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。
译文：
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
2.日月入诗的诗句
描写日月星辰的古诗名句及出处
日
清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿《送灵澈》）
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
月
月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居（其三）》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
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3.日月入诗的诗句和表达的情感
日月之行，若出其中。
----观沧海：曹操 （东汉）
这是一首四言写景诗。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。
4.日月入诗的诗句,写出诗人寄寓其中的情感
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
出自宋代李觏的《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
释义：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
寄寓其中的情感：诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯。2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。（踏歌声 一作：唱歌声） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（却有晴 一作：还有晴） 释义：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。寄寓其中的情感：此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
3、荒城临古渡，落日满秋山。出自唐代王维的《归嵩山作》清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。释义：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。寄寓其中的情感：两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。
这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。4、今人不见古时月，今月曾经照古人。
出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。释义：青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。
遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。
古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
寄寓其中的情感：今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
5、缺月挂疏桐，漏断人初静。出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。（时见 一作：谁见） 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。释义：残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。
谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。寄寓其中的情感：抬头望月，一个多么孤寂的夜晚，月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。
这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。
先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实。
5.关于日月的诗句
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 —————《琵琶行》白居易[唐]
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 —————《山居秋暝》王维[唐]
侬做北辰星，千年无转移
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。明月出天山，苍茫云海间。露从今夜白，月是故乡明。星垂平野阔，月涌大江流。
日月之行，若出其中
九天日月移朝暮，万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺
处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。树间津亭密，城连坞寺遥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
诗句得活法，日月有新工
阴壑生虚（一作灵）籁，
月林散清影。
东郡趋庭日，
南楼纵目初。
知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。
6.你还记得其他日月入诗的诗句吗
1.日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
出处：宋·高翥《清明日对酒》。
译文：黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
寄寓：对生死的思考。
2.寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
出处：宋·李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》。
译文：深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。
寓意：写秋景，寄乡愁。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。
出处：唐·王维《使至塞上》。
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
寓意：表达自己的孤寂情绪。
4.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
出处：宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。
译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
寓意：描绘眼前夏景将给人们带来的幸福，以及内心的怡然自得。
5.举杯邀明月，对影成三人。
出处：唐·李白《月下独酌四首·其一》。
译文：举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
寓意：表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
7.关于日月的诗句
1.《日月》
朝代：先秦|作者：诗经
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？
胡能有定？
宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？
宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？
俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？
报我不述。
2.《日月无情》
朝代：唐代|作者：徐夤
日月无情也有情，朝升夕没照均平。
虽催前代英雄死，还促后来贤圣生。
三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。
3.《日月吟》
朝代：宋代|作者：邵雍
月明星自稀，日出月亦微。
既有少正卯，岂无孔仲尼。
4.《西江月·日月相交晦朔》
朝代：元代|作者：王惟一
日月相交晦朔，龟蛇产在虚危。
巽风长向坎中吹。
火燥必资神水。
动静皆由心意，与天合德无违。
洞然妙理更何疑。
说甚短长生死。
5.《双双燕·循环日月》
朝代：元代|作者：王吉昌
循环日月，春秋变荣枯，几多相缀。
唐朝汉阙，楚苑秦宫兴替。
爱海沦流何定，尽荡荡、无生淹滞。
惊回浩劫尘情，返照推穷根蒂。
明慧。
通三抱一。
真心运乾坤，坎离相济。
氤氲结括，紫蕴素华藩卫。
珠孕玄冥焕赫。
显魄炼、云英蝉蜕。
出入杳冥。
无碍混通三际。
关于日月入诗的诗句
1. 写出日月入诗的诗句并写出诗人寄寓的其中情感
1、《观沧海》魏晋 曹操
原文：
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
译文：日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
2、《使至塞上》唐代诗人王维
原文：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
3、《月下独酌四首·其一》唐代诗人李白
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
4、《西江月·夜行黄沙道中》宋代诗人辛弃疾
原文：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
译文：
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
5、《花影》宋代诗人苏轼
原文：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。
译文：
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
2. 日月入诗的诗句
描写日月星辰的古诗名句及出处
日
清晨入古寺，初日照高林。（常建《题破山寺后禅院》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿《送灵澈》）
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
月
月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居（其三）》）
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
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3. 日月入诗的诗句,并写出诗人寄寓其中的情感
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
赏析：诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。
这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。
诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。出自宋代李觏的《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。释义：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
赏析：写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
释义：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。3、日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赏析：这一句，季节、时间、环境、情绪全出来了。春日的一个黄昏，日色将尽，夜幕降临，花辨上也似乎含着缕缕烟雾，女主人在干什么呢？月亮已经升起来了，明如镜、皎如绢，一种淡淡的愁绪让她开始感到闷倦，难以安眠。
这样一烘托，一幅温婉细腻的场景率先浮现在了读者面前。出自唐代李白的《长相思·其二》日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。
释义：夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！4、星垂平野阔，月涌大江流。赏析：此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。
大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。
唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。
“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。出自唐代杜甫的《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。5、酒贱常愁客少，月明多被云妨。
赏析：“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇。“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。
苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的。因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况。
在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。出自宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。（秋凉 一作：新凉） 酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
释义：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。
在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
4. 日月入诗的诗句和表达的情感
日月之行，若出其中。
----观沧海：曹操 （东汉）
这是一首四言写景诗。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。
5. 日月入诗的诗句,写出诗人寄寓其中的情感
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
出自宋代李觏的《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
释义：人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
寄寓其中的情感：诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。
这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。
以落日喻天涯。2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。（踏歌声 一作：唱歌声） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（却有晴 一作：还有晴） 释义：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。寄寓其中的情感：此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
3、荒城临古渡，落日满秋山。出自唐代王维的《归嵩山作》清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。释义：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。寄寓其中的情感：两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。
这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。4、今人不见古时月，今月曾经照古人。
出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。释义：青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。
遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。
古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
寄寓其中的情感：今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
5、缺月挂疏桐，漏断人初静。出自宋代苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。（时见 一作：谁见） 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。释义：残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。
谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。寄寓其中的情感：抬头望月，一个多么孤寂的夜晚，月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。
这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。
先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实。
6. 你还记得其他日月入诗的诗句吗
1.日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
出处：宋·高翥《清明日对酒》。
译文：黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
寄寓：对生死的思考。
2.寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
出处：宋·李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》。
译文：深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。
寓意：写秋景，寄乡愁。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。
出处：唐·王维《使至塞上》。
译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
寓意：表达自己的孤寂情绪。
4.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
出处：宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。
译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
寓意：描绘眼前夏景将给人们带来的幸福，以及内心的怡然自得。
5.举杯邀明月，对影成三人。
出处：唐·李白《月下独酌四首·其一》。
译文：举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
寓意：表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
7. 关于日月的诗句
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 —————《琵琶行》白居易[唐]
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 —————《山居秋暝》王维[唐]
侬做北辰星，千年无转移
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。明月出天山，苍茫云海间。露从今夜白，月是故乡明。星垂平野阔，月涌大江流。
日月之行，若出其中
九天日月移朝暮，万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺
处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。树间津亭密，城连坞寺遥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
诗句得活法，日月有新工
阴壑生虚（一作灵）籁，
月林散清影。
东郡趋庭日，
南楼纵目初。
知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。
8. 关于日月的诗句
1.《日月》
朝代：先秦|作者：诗经
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？
胡能有定？
宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？
宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？
俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？
报我不述。
2.《日月无情》
朝代：唐代|作者：徐夤
日月无情也有情，朝升夕没照均平。
虽催前代英雄死，还促后来贤圣生。
三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。
3.《日月吟》
朝代：宋代|作者：邵雍
月明星自稀，日出月亦微。
既有少正卯，岂无孔仲尼。
4.《西江月·日月相交晦朔》
朝代：元代|作者：王惟一
日月相交晦朔，龟蛇产在虚危。
巽风长向坎中吹。
火燥必资神水。
动静皆由心意，与天合德无违。
洞然妙理更何疑。
说甚短长生死。
5.《双双燕·循环日月》
朝代：元代|作者：王吉昌
循环日月，春秋变荣枯，几多相缀。
唐朝汉阙，楚苑秦宫兴替。
爱海沦流何定，尽荡荡、无生淹滞。
惊回浩劫尘情，返照推穷根蒂。
明慧。
通三抱一。
真心运乾坤，坎离相济。
氤氲结括，紫蕴素华藩卫。
珠孕玄冥焕赫。
显魄炼、云英蝉蜕。
出入杳冥。
无碍混通三际。
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