乐观向上的诗句

关于身残志坚的诗句古诗

1.赞美“不屈不挠身残志坚的人“的诗句有哪些

天将降大任于斯人也, 必先苦其心智 ,劳其筋骨, 饿其体肤 ,空乏其身 ,行弗乱其所为 ,必先动心忍性,增益其所不能。

1、竹石·郑燮 (清)

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

2、过零丁洋

宋 · 文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

3、

《石灰吟》

于谦

千锤万凿出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,

只留清白在人间。

2.描写“残疾”的诗句有哪些

1. 将暖此残疾,典卖争致杯。

2. 远郡卧残疾,凉气满西楼。3. 凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。

4. 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。5. 君有疾在腠理,不治将恐深。

6. 抑别有疾而至斯极乎?7. 友人有疾,不忍委之。以下为原诗:1. 雪唐代:孟郊忽然太行雪,昨夜飞入来。

崚嶒堕庭中,严白何皑皑。 奴婢晓开户,四肢冻徘徊。

咽言词不成,告诉情状摧。官给未入门,家人尽以灰。

意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。 将暖此残疾,典卖争致杯。

教令再举手,夸曜馀生才。 强起吐巧词,委曲多新裁。

为尔作非夫,忍耻轰暍雷。 书之与君子,庶免生嫌猜。

2.寄别李儋唐代:韦应物首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。

宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。

远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。

3.西铭宋代:北宋·张载乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。

民,吾同胞;物,吾与也。大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。

于时保之,子之翼也;乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼,济恶者不才,其践形,惟肖者也。

知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。

恶旨酒,崇伯子之顾养;育英才,颍封人之锡类。不弛劳而厎豫,舜其功也;无所逃而待烹,申生其恭也。

体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也。富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。

存,吾顺事;没,吾宁也。4.大道之行也先秦:佚名大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏) 5.扁鹊见蔡桓公先秦:韩非扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”

桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”

桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

6.祭十二郎文唐代:韩愈年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。

吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。

两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。

吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。吾年十九,始来京城。

其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。

又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。

明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。

是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。

诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。去年,孟东野往。

吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。

如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”

吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。

呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?。

3.形容人身残志坚的名言警句

由俭如奢易,由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子 人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●小不知省,大钱将滥花(英国) ●成家,粪如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●家有万石粮,堆不长 ●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大富由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是一宗财产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●小处不省钱袋空(托·莫尔) ●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于生产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤俭家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●细水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免求人 ●有荒节约度荒,天荒节约备荒 ●好处安身,苦处用钱 ●精打细算够半年,遇到荒年不受难 ●年年有储存,荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国) ●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔) ●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔) ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅) ●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫) ●奢侈乃德义之灭亡(瑞士) ●奢侈是民族衰弱的起点(古巴) ●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊) ●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺 ●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户? ●身后有余忘缩手,眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣,惜食有食 ●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水,留给后人一滴血 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷,坐食山也空 一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生在勤,勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——。

4.有关身残志坚的名言

●如果你足够坚强,你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

●强者容易坚强,正如弱者容易软弱(爱默生)

●不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强(迪亚娜夫人)

●伟大人物最明显的标志,就是坚强的意志(英国)

●自信与自靠是坚强的柱石(英国)

●坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

●顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

●顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

●强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强(华特·贝基霍)

●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸(马在思)

●胜利属于坚韧不拔的人(英国)

●失败是坚韧的最后考验(俾斯麦)

●坚韧是意志的最好助手(欧洲)

●事业常成于坚韧,而毁于争躁(伊朗)

●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎(英国)

●哪怕是自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力(高尔基)

●由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患将会被征服(欧洲)

●坚毅可以战胜强力(非洲)

●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦(罗索)

●男儿立身须自强(唐·李颀)

●天行健,君子以自强不息〈周易〉

●以不息为体,以日新为道(唐·刘禹锡)

●眼前多少难甘事,自古男儿多自强(唐·李咸用)

●下手处是自强不息,成就处是至诚无息(清·金缨)

●自责之外无胜人之术,自强之外无上人之术

●醴泉无源芝草无根人贵自勉,流水不腐户枢不蠹民生在勤

●自强为天下健,志刚为大君之道(清·康有为)

●君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也〈荀子〉

●自强像荣誉一样,是一个无滩的岛屿(拿破仓)

●要知道,能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!(朗费罗)

●自强不息,乃幸运之母(德国)

●自助者天助(英国)

这些行吗?

5.身残志坚的名人名言

1、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

2、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。——尼采

3、冬天来了,春天还会远吗?——雪莱

4、理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。——爱略特

5、在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰

6、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

7、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底

8、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

9、青年人啊,热爱理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的,是精神的王国,是灵魂的故乡。——马志尼

10、我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。——爱迪生

11、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。——罗斯福

6.身残志坚的名人名言

如果身残志也残,那你会一落千丈。

——赵玉鑫努力吧!不要让残缺的身体影响我们远大的志向!——赵玉鑫把志残拒之门外!——赵玉鑫志残会让我们一落千丈!——赵玉鑫把志残踩在脚下!——赵玉鑫怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分. 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 ——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦 过去属于死神,未来属于自己。 ——雪 莱 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想--爱因斯坦 不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家 莎士比亚.W.)不要放弃你的幻想。

当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。((美国作家 马克·吐温) 我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。

我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。 (美国发明家 爱迪生. T.)理想是指路明灯。

没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 (俄国作家 托尔斯泰. L .) 冬天来了,春天还会远吗?( 英国诗人, 雪莱. P. B.) 如果你怀疑自己,那么你的立足点确实不稳固了。

(挪威剧作家 易卜生)如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。(德国哲学家 尼采. F. W.) 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

(美国作家 马克·吐温)生活没有目标就像航海没有指南针。 (法国作家 大仲马. A.) 有些理想曾为我们引过道路,并不断给我新的勇气以欣然面对人生,那些理想就是——真、善、美。

(美国科学家 爱因斯坦 . A .) 人生重要的事情就是确定一个伟大的目标,并决心实现它。(德国诗人、戏剧家 歌德 . J . M .) 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。

(美国作家 马克·吐温) 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 (美国总统 罗斯福. F .) 如果一个目的是正当而必须做的,则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。

(美国政治家 林肯. A.) 只要一个人还有所追求,他就没有老。直到后悔取代了梦想,他才算老。

------ 美国演员 巴里穆尔·J 青年人啊,热爱理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的语言。

高于一切国家和全人类的,是精神的王国,是灵魂的故乡。------ 意大利政治家 马志尼· 理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。

------ 英语国诗人、批评家 爱略特·T。

关于身残志坚的诗句古诗

关于坚强勇敢的诗句

1. 形容坚强的诗句

郑板桥 的《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

于谦的《咏石灰》:咏石灰 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨全不顾,要留清白在人间.

文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青检举

李白的《塞下曲》

五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑,直为斩楼兰.通过环境的恶劣,反衬士兵的坚强,勇敢.

《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格.

2. 关于勇敢坚强的名言警句有哪些

1、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。---- 爱因斯坦

2、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。---- 爱因斯坦

3、通向人类真正伟大境界的道路只有一条—苦难的道路。—爱因斯坦

4、在策划一件大事时必须预见艰险,而在实行中却必须无视艰险,除非那危险是毁灭性的。 ----培根

5、一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。—培根

6、经巨大的困难,不会有伟大的事业。---- 伏尔泰

7、人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。—伏尔泰

8、不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。—易卜生

9、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。---- 马克思

10、上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。—泰戈尔

1、爱因斯坦( 1879年 - 1955年)

阿尔伯特·爱因斯坦犹太裔物理学家。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为"世纪伟人"。

2、培根(1561年 - 1626年)

弗兰西斯·培根是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

3、伏尔泰(1694年 - 1778年)

伏尔泰, 本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet)(1694—1778年),伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。

4、亨利克·约翰·易卜生(1828年-1906年)

易卜生生于挪威希恩,是一位影响深远的挪威剧作家,被认为是现代现实主义戏剧的创始人。

5、马克思(1818年-1883年)

尔·海因里希·马克思是马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。 无产阶级的精神领袖,当代共产主义运动的先驱。

6、泰戈尔(1861年 - 1941年)

拉宾德拉纳特·泰戈尔印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

3. 关于勇敢坚强的名言

勇敢来自于斗争,勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定,就是克服艰难险阻。。 --奥斯特洛夫斯基

勇敢里面有天才、力量和魔法。 --歌德

只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后,恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。--福克纳

不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不作出决定。--黑格尔

我们要时时注意,勇气常常是盲目的,因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难,因此,勇气不利于思考,但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险,而在实干中却必须顾及危险,除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人,只能让他们做帮手,而绝不能当领袖。 --培根

表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。--康拉德

我认为克服恐惧最好的办法理应是:面对内心所恐惧的事情,勇往直前地去做,直到成功为止。 --罗斯福

4. 长征这首诗中勇敢顽强的诗句是什么

长征这首诗中勇敢顽强的诗句是“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。

长征 红军不怕远征难, 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。

从首联开始,全诗就展开了两条思维线,构造了两个时空域,一个是客观的、现实的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主观的、心理的:“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬,熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间,奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜,它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线,选取了四个具有典型意义的地理名称,它们都是著名的天险,高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

与其他诗词相比,以地名入诗的作法在该篇更为集中,所显示的空间距离也更大。尤为不同的是:上面所例举的四句词,要强调的是红军行军速度迅猛,气势不可阻挡,红军在画面中具有强烈的动感;而在该词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开,强调红军对困难的蔑视,是红军指战员内心世界的呈现,所以描写红军是隐态的,沪厂高断薨登胳券供猾借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是红军精神的外显。一般说来,以地名入诗很难,地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功,这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才,更具备吐磅礴于寸心的诗情。 “更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”

是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。

“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。

红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

5. 关于勇敢、坚强、坚毅的名句

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——战国时期·荀子《劝学》白话译文:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——战国·孟子《生于忧患,死于安乐》白话译文:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受e68a84e8a2ad7a686964616f31333431356662到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。

3、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》白话译文:要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷,又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?4、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

——唐代·王勃《滕王阁序》白话译文:年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。5、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清代·郑燮《竹石》白话译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。参考资料来源:百度百科-劝学篇参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐参考资料来源:百度百科-不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香参考资料来源:百度百科-滕王阁序参考资料来源:百度百科-竹石 (郑燮所作七言绝句)。

关于坚强勇敢的诗句

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