短句子网关于新局面的诗句
1.关于新起点新动力新局面的名言,诗歌,
人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。莫泊桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
志当存高远。 —— 诸葛亮
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
2.形容形势严峻的诗句
李贺 黑云压城城欲摧②，甲光向日金鳞开③。
角声满天秋色里④，塞土燕脂凝夜紫⑤。 半卷红旗临易水⑥，霜重鼓寒声不起⑦。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死⑧。 [作者简介] 李贺，（790-816）字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。
据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。
二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。
及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。
诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。
仕为协律郎。卒年二十七。
诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。
[注释] ①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。 ②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象，表现形势紧急。
③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。 ④角：古代军中的号角。
角声满天，是描写战斗的激烈。 ⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血象胭脂一样红。
这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。 ⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。
易水：在今河北省易县。 ⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。
⑧君：皇帝。黄金台：在今河北省易县东南。
战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。玉龙：这里指宝剑。
这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。 [译文] 军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。
夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。 角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。
边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。 红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。
愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！ 赏析 这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。
因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。
一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。
说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。 先看后四句。
“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。
“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。
“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。
“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。
就是说己经杀出孤城，击败敌兵。 一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。
以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。
《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。
在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。
“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。
“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。
诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。 意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。
在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。
这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。
3.形容新起点的诗句有哪些
形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。
作者：毛泽东 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。
不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。
扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。
3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。
5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。
参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。
4.描写局势诡秘的诗句
1、《春望》唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
3、《凉州词二首·其一》唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
4、《石壕吏》唐代：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
5、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
6、《雁门太守行》唐代：李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
7、《赤壁》唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8、《从军行·其二》唐代：李白
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
9、《从军行七首·其四》唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
10、《从军行》唐代：杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
5.表示开启新征程的诗句
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
唐代：韩愈
十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。
雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。
男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
译文：十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
扩展资料：
《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》这首诗分两部分，前十二句为第一部分，写韩愈由衡山北上，正怀北归兴致，不料遇暴风所阻，路隘粮绝，一时无法可想，企盼天晴，偏天又下雨；后八句为第二部分，写作者渴盼云开日出、挂帆远航、驶向人生目标的心愿。
这首诗具体、形象地描写了险恶的天气、环境；生动地表现了诗人的凄苦心情；刻画诡奇，寄托悱侧，造意可爱。
参考资料来源：
百度百科-洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
6.描写新的开始的诗句
1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。
《新雷》清代：张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
释义：
大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
2、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
释义：
和风暖雨，湖面冰层已慢慢融化。柳叶发新芽，梅花绽放，已经感觉到春天将近了。这样的时刻又能和谁把酒论诗呢？独坐相思，泪融残粉，就连头上所戴的些许首饰，也觉得无比沉重了。
初试金丝缝成的夹衫，慵懒的斜靠在枕头上，只把那头钗压坏也难以顾及。愁思太浓，又怎能做得好梦？直至夜阑人静之时，仍剪弄灯花，以排遣愁怀。
3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼
其一：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
其二：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
释义：
其一：
竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
其二：
北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《月夜 / 夜月》唐代：刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
释义：
夜色深沉，月光斜照半边庭院，北斗星横在天上，南斗星也已西斜。今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。
5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
《春日》宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
关于开拓新局面的诗句
1.关于新起点新动力新局面的名言,诗歌,
人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。莫泊桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
志当存高远。 —— 诸葛亮
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
2.有没有形容站在新起点 用于开拓的诗句
●人只有在不断追求中才能得到满足.像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上.（赵鑫珊）
●在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上.（阿尔温·托夫勒）
●入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）
●我是环绕着一个圆圈而行的.越接近终点也就越接近起点.（狄斯）
●他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里？（伊莱亚斯·卡内蒂）
●我们不能将生活推迟到我们做好准备之时.生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延.生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）
千里之行始于足下
万事开头难
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
3.有关勇于开拓,发奋进取的诗句,民风民俗的诗句
已解决问题收藏 转载到QQ空间 中国各地的民风民俗 [ 标签：中国，民风 民俗，民俗 ] 如题，各省市的行，各民族的也行，最好是节日的风俗 问题补充 2009-03-21 09:07 除了春节还有别的吗？只要一个民族多个节日的就行了。
0o兲使o0 回答：1 人气：1 解决时间：2009-03-21 10:09 满意答案各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。
节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。
在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。 达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。
吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。 哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。 瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 完善答案 #%风的样子￥ 回答采纳率：37.9% 2009-03-21 09:05 评价答案。
4.如何用一句成语形容开创了一个新局面
别开生面 [bié kāi shēng miàn]
1、含义：生面：新的面目。 原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
2、出 处：唐·杜甫《丹青引》诗：“凌烟功臣少颜色；将军下笔开生面。”
3、例 句：无场次话剧，真是别开生面。
4、近反义词：
1）近义词：别出心裁 别出机杼 匠心独运 标新立异 别具一格 独具匠心独出心裁 不落窠臼 别出心载 别树一帜 独具一格 自出机杼面目一新
2）反义词：千篇一律 规行矩步 亦步亦趋 依样葫芦 循规蹈矩 步人后尘照本宣科 衣冠优孟 述而不作
5.要求我们要勇于开拓,创造新生活的句子
1、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
6、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
7、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
8、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《为了忘却的纪念》）
9、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
10、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
11、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
12、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）
言论
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶 、血。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
6.形容“另外打开新的局面或创造新的形式”的成语是什么
形容“另外打开新的局面或创造新的形式”的成语是别开生面。
别开生面 [ bié kāi shēng miàn ]：生面：新的面目。 原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出 处：唐·杜甫《丹青引》诗：“凌烟功臣少颜色；将军下笔开生面。”
近义词：面目一新 别出机杼 另具匠心 别出新裁 别具一格 独出心裁自出机杼 匠心独运 异军突起 不落窠臼 独具匠心 别树一帜标新立异 别出心载 别出心裁 独出新裁 独具一格
反义词：循规蹈矩 述而不作 依样葫芦 亦步亦趋 衣冠优孟 照本宣科规行矩步 家常便饭 依样画葫芦 步人后尘 千篇一律 优孟衣冠
造句：
1. 本学期，学校举办了许多别开生面的活动。
2. 在诗歌发展史上，李白和杜甫都是别开生面的大家。
3. 她写戏曲喜欢用别开生面的烘托手法，所以主人公一出场就以她惊人的美丽吸引了观众。
4. 这首乐曲利用中西乐器合奏，新颖奇特，别开生面。
5. 我们这届毕业生打算举行一个别开生面的毕业典礼。
关于开拓的诗句
1. 关于开拓与辅助的名言
教育能开拓人的智力。古罗马诗人 贺拉斯
推倒一世豪杰，开拓万古胸襟。 开拓名言唐代诗人 李白
标新立异的目标无非是为了开拓。中国当代作家 王蒙
处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。西班牙小说家 塞万提斯 《唐·吉诃德》
在生活中应当抱有莫大的希望，并以热情和毅力来开拓自己的希望。 关于开拓的名言德国作家 雷马克
在生活中应当抱有莫大的希望，并以热情和毅力来开拓自己的希望。德国作家 雷马克
开拓者的足迹是历史前进的起点；奋斗者的肩头是科学登高的阶梯。卓越的天才不屑走一条人家走过的路。他寻找迄今没有开拓过的地区。美国第16任总统 林肯
开拓者朝着理想的目标前进，踩在荆棘、泥泞上，生活也充满着欢乐。 开拓名言缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。英国数学家、哲学家 怀特海 《观念的历险》
在生活水平中应当抱有莫大的希望，并以热情和毅力来开拓自己的希望。德国作家 雷马克
研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格；事业心和进取心。澳大利亚科学家 贝弗里奇
沿着别人的脚印行进并不困难，为自己开拓道路要困难得多，但也光荣得多。 关于开拓的名言 科拉斯
2. 关于开拓发展的名言警句
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞
3. 关于意境雄浑、开阔的诗句
会当凌绝顶，一览众山小
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄
海日生残夜，江春入旧年
潮平两岸阔，风正一帆悬
大漠孤烟直，长河落日圆
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
绿树村边合，青山郭外斜
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
造化钟神秀，阴阳割昏晓
荡胸生曾云，决眦入归鸟
月下飞天镜，云生结海楼
八月湖水平，涵虚混太清
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈
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