短句子网关于两昆仑的诗句
1.有关“昆仑” 的诗句有哪些
1、昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。《昆仑使者》唐代：李贺
译文：西王母的神鸟，还没带回长生的信息，茂陵的烟树却已深染愁色。
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《狱中题壁》近代：谭嗣同
译文：横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
3、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。《暑旱苦热》 宋代：王令
译文：高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
4、天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马二首·其二两汉：刘彻
译文：将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。
5、广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。《汴河亭》唐代：许浑
译文：扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
2.类似“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句
豪气的诗句啊，李白大大的有很多哦
黄河西来诀昆仑，咆哮万里触龙门----《公无渡河》李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里----《上李邕》李白
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人-----《南岭别儿童入京》李白
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。------《男儿行》仇圣
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？---《剑客》贾岛
还有李白的《侠客行：，岳飞的《满江红》都相当豪气的说
3.类似“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的诗句
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
【作者】秋瑾 【作者介绍】秋瑾（1875~1907），近代女革命家，诗人。 【内容】 对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪② 。
一腔热血勤珍重， 洒去犹能化碧涛③。 【注释】 ①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。
这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。 ②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。
多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛（意即掀起革命的风暴）。勤，常常，多。
碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。
后世多以碧血指烈士流的鲜血 不吝惜花很多钱买一把好刀， 貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。 要爱惜自己的生命啊， 为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。
【简析】 这“首鉴湖女侠”秋瑾的七绝《对酒》，是很多中学生都会背的，全诗是：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”
不知道的，会以为这是男性写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。
一千年前的花蕊夫人早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，宁无一个是男儿！”（《口占答宋太祖》）九百年后，秋瑾又接着骂道：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉队里，时闻杰出。”（《满江红》）秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。
秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”她宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”
（《满江红》）她说：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”（《鹧鸪天》） 【作者介绍】 秋瑾（1875-1907），字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江山阴人。她自幼习文练武，忧国忧民。
婚后随官僚丈夫“混在北京”，终于不堪忍受“一地鸡毛”，遂抛家弃夫，对丈夫说“离婚了就别再来找我”，只身前往日本，革命的干活。在日本，秋瑾身穿各种“奇装异服”，穿梭于男性世界，如入无人之境。
她有时真的穿着“貂裘”，但绝不像今天的“貂裘小蜜”一族们那样，手里抱个癞皮狗。她的手里是真的拿着“宝刀”的，那宝刀今天存放在绍兴的纪念馆里。
后来大概貂裘真的换酒了，她就穿男式和服，穿学生制服，有时穿上马裤马靴，有时又打扮得像个浪人。她的穿衣风格不是为了哗众取宠，而是与她的整个革命活动联为一体的。
她发起过“共爱会”、“十人会”，加入过“光复会”、“同盟会”，而且还是“洪门天地会”横滨分舵的“白纸扇”，即大军师。她的英武风采令当时在日本的鲁迅等人都自惭形秽，百年后今天的亿万小男人如果不骂秋瑾是“疯子”，是“变态”的话，真是连上吊都解不开裤腰带的。
秋瑾回国后的革命壮举和慷慨就义，是大多数好人坏人都知道的。这里只说秋瑾的爱穿男装，是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流的。
男装象征着反抗传统的女性地位，象征着独立、开明、改良、解放。秋瑾说，“算弓鞋三寸太无为，宜改革”，（《满江红》）她要“唤起大千姊妹，一听五更钟！”（《望海潮》）当时女性觉醒的标志，就是争取拥有与男性一样的权利，所以穿着男装，不仅意味着文化修养的先锋、超前，而且显示出一种一往无前的"性感"。
这种亘古未有的崭新性感，一方面使男性觉得格外鲜活、刺激，另一方面又使男性受到明显的逼迫、压抑，用鲁迅的话说，是直要榨出他们“皮袍下面藏着的‘小’来”。（《一件小事》）在晚清民初，中国的知识青年最崇拜的两个外国人是意大利的马志尼和俄罗斯的苏菲亚。
有一首诗说：“嫁夫当嫁马志尼，娶妻当娶苏菲亚。”苏菲亚是俄国民意党的创始人之一，她在1881年指挥炸死了沙皇亚历山大二世。
晚清的《民报》第二期刊载了《虚无党女杰苏菲亚肖像》，从此，身穿便捷男装就成为最激进最优秀女子的一大爱好。“女扮男装的女子肯定不是等闲之辈”，已经成为当代人们的普遍意识。
金庸小说中许多最杰出的女侠，都是喜欢男装或是以男装出场的，例如黄蓉、赵敏、阿朱、霍青桐、温青青等。在中国的传统文化中，服饰是纲常伦理制度的外化，“变服易制”是关系生死存亡的大事。
女性有意识有规模地开始穿男人的衣服，只有在传统社会走向崩溃之际才可能成为事实。秋瑾的“貂裘换酒”，换掉的是中国妇女几千年的奴隶身份，换来的是一个崭新的男女关系时代的发端。
即使从最庸俗的实利角度出发，今天的男女也应该感谢秋瑾和她的同志们，因为中国女人从那时起，可以不穿裙子了。借用一句雪莱的名言说：“不穿裙子的时代来了，不穿裤子的时代还远吗？” 不过放眼全中国，一百年前，秋瑾式的时装先锋毕竟还是少数。
大多数中国女子尽。
关于昆仑刀的诗句
1. 带刀子的诗句
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁
郑板桥
其一 ⊙ 石头城
悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭。
千里金城回不尽，万里洪涛喷薄。
王浚楼船，旌麾直指，风利何曾泊。
船头列炬，等闲烧断铁索。
而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。
叫尽六朝兴废事，叫断孝陵殿阁。
山色苍凉，江流悍急，潮打空城脚。
数声渔笛，芦花风起作作。
年代：宋
作者：周邦彦
作品：少年游
内容：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问，向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
——谭嗣同《狱中题壁》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）
贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。明李东阳《送开州陈同知》
剑客
年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五古】
十年磨一剑，
霜刃未曾试。
今日把示君，
谁有不平事。
北庭宣元杰西番刀歌
年代：【元】 作者：【张宪】 体裁：【七古】
金神起持水火齐，煅炼阴阳结精锐。
七月七日授冶师，手作钳锤股为砺。
一千七百七十锋，脊高体狭刀口洪。
龙飞蛟化岁月久，阮师旧物今无踪。
贤侯示我西番刀，名压古今刀剑录。
三尖两刃圭首圆，剑脊朱砂斑痕点人血，雕青皮软金钩联。
唐人宝刀夸大食，于今利器称米息。
十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。
平章遗佩固有神，朱高固始多奇勋。
三公重器不虚授，往继王祥作辅臣。
红毛刀歌
年代：【近代】 作者：【秋瑾】
一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内，待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛，大食日本羞同曹。[1]
濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立，露风三寸阴风号。
陆专犀象水截蛟，魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈？骷髅成群血涌涛。
刀头百万英雄泣，腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用，夜夜鸣啸声疑鸮。
英灵渴欲饮战血，也如块磊需酒浇。
红毛红毛尔休骄，尔器诚利吾宁抛。
自强在人不在器，区区一刀焉足豪？
九月一日夜读诗稿有感走笔作歌.陆游
我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自如，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日，
打qiú@①筑场一千步，阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历，
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺，
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。”
鲁迅《七律·无题》
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。”
2. 形容“昆仑山”的诗词都有哪些
1. 《醉时歌》年代： 宋 作者： 黄庚 茫茫古堪舆，何日分九州。
封域如许人，仅能着我胸中愁。浇愁须是如渑酒，曲波酿尽银河流。
贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。天为青罗幕，月为白玉钩。
月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。
一饮一千古，一醉三千秋。高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。
大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。
2. 《天马歌》年代： 宋 作者： 宋无 天马天上龙，驹生在汉间。两目夹明月，蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣，跃步超人环。天上玉帝才不骑，负食虎豹晓出产。
减没流彗姿，歘忽紫电颜。黄道三十六万里，日驰周天去复还。
时乎降精握洼中，龙性变化终难樊。天马来，瑞何朝，化为龙，应童谣。
驺虞仁因耻在垧，龙亦绝足归赤霄。风沙无岂大宛种，虽有八极安能超。
天马来，支雾开。天计騕裹鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。
3. 《桐柏观阅藏经》年代： 宋 作者： 高似孙 天人皆奇人，一以文为主。至今昆仑山。
犹有群玉府。虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。舜璿奔一机，汉宫鉴万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。神机迭经纬。
和应相律吕，子能发此钥，太微开帝宇。4. 《后土庙》年代： 宋 作者： 陈允平 尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销。
昆仑山上天风落，二十四桥吹洞箫。5. 《砥柱峰》年代： 清 作者： 严遂成 河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。何所恃而傲，力与河伯忤？摧刚终成柔，条分左右去。
卷土趋向东，昏垫逮徐豫。神禹无治法，计穷吁天助。
铲除昆仑山，绝河之来路。西海为尾闾，是龙安身处。
6. 《桃源忆故人》年代：元 作者：马钰 昆仑山迎蓬莱廓。连接蓬莱云脚。
异景蓬莱辉霍。霞变蓬莱鹤。
金风吹转蓬莱阁。自有蓬莱丹药。
仙子蓬莱真乐。不负蓬莱约。
7. 《苏幕遮 辩》年代：元 作者：潜真子 昆仑山，出猛水。一派东流，九曲浊连底。
下流不通无处止。澄净清清，照见神光体。
金木因，为妙旨。龙虎相交，何假同元义。
只恐众生难省会。再举阴阳，切切生惭愧。
8. 《渔家傲 昆仑山石门庵》年代：元 作者：王哲 人得石门山上住。弟兄手脚无安措。
一日三时长厮觑。厨里去。
搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做。
心头一点你教误。我待分明说一句。
从开悟。天机不敢轻彰露。
9. 《采桑子 昆仑山》年代：元 作者：王哲 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。
除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。
炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。
10. 《与马异结交诗》年代： 唐 作者： 卢仝 天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，巉岩崒硉兀郁律。
刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。
神农画八卦，凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。
补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头，令载元气车。
不知药中有毒药，药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，空中敢道不容易。
昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，直当中兮动天地。
白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。
此婢娇饶恼杀人，凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，敲金摐玉凌浮云。
却返顾，一双婢子何足云。平生结交若少人，忆君眼前如见君。
青云欲开白日没，天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。“昆仑山”相关信息：【人文历史】 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“。
3. 与刀有关的诗词
《出塞》
年代： 唐 作者： 王昌龄
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
年代： 唐 作者： 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《狱中题壁》
年代： 清 作者： 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《蝶恋花·画戟斿闲刀入鞘》
年代： 宋 作者： 张孝祥
画戟游闲刀入鞘。安石榴花，影落红栏小。似劝先生须饮釂。枕中鸿宝微传妙。
衮衮锋车还急诏。满眼潇湘，总是恩波渺。归去槐庭思楚峤。觚棱月晓期分照。
4. 有没有关于剪或者刀的诗句,除了二月春风
1、雾中远树刀州出（唐·王维·《送崔五太守》）
2、四出如将刀翦（宋·赵孟坚·《鹊桥仙·明金点染》）
3、中使提刀出禁来（唐·刘禹锡·《城西行》）
4、叶逐金刀出（宋·李远·《翦彩》）
5、镂出容刀饰（唐·皮日休·《和鲁望风人诗三首》）
6、恣看修网出银刀（宋·苏轼·《赠莘老七绝》）
7、银刀忽裂圆波出（宋·陆游·《池上见鱼跃有怀姑熟旧游》）
8、错刀剜出藓纹乾（宋·王安石·《和耿天骘以竹冠见赠四首》）
9、刀剑出严（宋·陈普·《夫差伍员》）
10、善刀而藏归勿出（宋·仇远·《赠溧水杨老》）
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