写中华大地的诗句

关于写大地的诗句

1. 描写大地的诗句

1、春姑娘来了，她手携七彩瓶，飘舞于空中，一不小心，绿颜色泼洒了出来，于是，大地到处一片新绿。

嫩绿的小草，浅绿的柳芽，碧绿的菜地，油绿的田野，青翠的竹笋，苍翠的松柏…… 啊，春姑娘，春天的使者，感谢你的不经意，带来了一片新绿，带来了美好希望！ 2、我爱这土地 ——艾青 （写于抗日战争时期，我最爱的一首诗） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛耽丁槽股噩噶茶拴偿茎也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 3、习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地。

2. 描写关于土地的诗句有哪些

1、《点绛唇·厚地高天》

近现代：王国维

厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。

聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。

译文：置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。

姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。

2、《送周主簿任南城》

明代：罗玘

烝黎恋门阀，不厌土地薄。

神泉粗可酿，出境配灵药。

译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。

3、《津阳门诗》

唐代：郑嵎

湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。

戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。

译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。

4、《重九日行营寿藏之地》

宋代：范成大

家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。

蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。

译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。

在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。

5、《登夏州城楼》

唐代：罗隐

寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。

万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

译文：我独自一人倚偎高楼怅然远望，无限寒意的边城戍旗飘扬猎猎生风。万里山河都是大唐的土地，在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。

3. 关于土地的古诗句

关于土地的诗句很多，这里附上五句。

1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越，风光肇建寅。

——张子容 3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。

——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍 拓展资料： 体裁范围 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。

它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

格律特征 古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。

四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 参考资料来源：百度百科：古诗。

4. 关于写土地的诗词

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

生自古谁无死，留取丹心照汗青

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

只解沙场为国死，何须马革裹尸还

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

5. 描写土地的古诗句

朴实意象凝聚深爱，悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市（金墩街）新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。

我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：一、朴实的意象，凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。

我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。

二、悲怆的诗句，反映热切的情 作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，句中交织着忧郁悲怆之情，但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。 人非鸟兽，不言自明，此诗偏以“假如”开头，这是第一层强化。

谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。

特别值得注意的是，诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。

艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外，试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就不难窥见其中的奥秘了。

以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。三、强烈的对比，映射执著的爱 “假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是作者在开头留给我们的悬念。

正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地，于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。

诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。

6. 写土地的诗句

裸露的土地 （一） 岩石裸露给风霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨过天晴 你裸露给蓝天 （二） 母亲害羞了 给你穿上野草 点缀着绿叶和红花 你常常挽起袖子 裸露给媒人挑剔 （三） 母亲给你的嫁妆 金银珠宝不多 贪婪的丈夫 细细地将你摸遍 鄙夷裸露在你脸上 （四） 你的孩子 长得跟你一样 黄黑的皮肤 你用泥泞的双手 裸露给他们学步 （五） 有一个儿子 羡慕岩石的高大 你曾告诉他 那是祖父的坟堆 裸露在你心中 （六） 你的女儿 在风雨中出嫁 你叮嘱她们 不怕陪伴大海 才会裸露给朝霞 另外还有刘湛秋所写的《中国的土地》你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块 神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机。

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