描写北海白塔的诗句

关于描写北海的诗句

1.描写北海的句子

关于北海的好词:

温净碧透 浪软如毯 风光旖旎 四季如春 风景如画

关于北海的好句:

1. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅。

2. 挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。

3. 松树不仅是“老寿星”,而且还很好看呢!如北京北海团城有一株800年生的古松,传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”,喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

4. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。

5. 几日随风北海游,回从扬子大江头。

6. 今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

7. 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

8. 走在海口粗糙的泥砂道上,心里总要回味第一次在北海踩沙滩的感觉,那种软软的绵绵的湿湿的感觉。

9. 游览北海公园的灯会,与古人的秉烛夜游有天壤之别。

10. 扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

11. 唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤抖的心,最后是被秋风吹冷了。

12. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,秋风中正开得烂漫。

13. 来北京只游北海,未免窥豹一斑,该游的地方多得很呢!

14. 竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?他是来观察物候,作科学研究的。

15. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

16. 才夸北海风光好,又见石林更奇妙,心旷神怡览胜景,满载而归喜眉梢。

17. 数公里外座落着新国际机场,灯火通明好似北海上的石油钻井平台,不锈钢骨架和玻璃侧翼直伸上天,流光溢彩的大厅中人头攒动。

18. 君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽!

19. 苏武北海牧羊,疾风劲草,始终不屈。

20. 德比西山,怀如北海;心连赤县,志在青云。横批:倡导文明。

2.描写北海的诗句

“处处座之旁,率陈如意常。”这是乾隆皇帝当年所作诗句,所描写的是在宫中随处可见、琳琅满目的如意。

故宫游 五律

有幸故宫行,观光古殿惊。

人民真伟大,建筑好传神;

帝苑豪华造,皇家气派倾。

辉煌中国宝,灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿,

观宫看殿百千间,

皇家气派余惊叹,

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园,

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿,

尽可游观国宝颜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园,

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿,

尽可游观国宝颜

皇城禁苑醉春宵,依旧风云度六朝---北海公园 只找到这个

3.描写北海的句子

1. 竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?他是来观察物候,作科学研究的。

2. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

3. 才夸北海风光好,又见石林更奇妙,心旷神怡览胜景,满载而归喜眉梢。4. 数公里外座落着新国际机场,灯火通明好似北海上的石油钻井平台,不锈钢骨架和玻璃侧翼直伸上天,流光溢彩的大厅中人头攒动。

5. 君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽!6. 苏武北海牧羊,疾风劲草,始终不屈。

7.. 德比西山,怀如北海;心连赤县,志在青云。横批:倡导文明。

6. 今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。8. 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

9. 走在海口粗糙的泥砂道上,心里总要回味第一次在北海踩沙滩的感觉,那种软软的绵绵的湿湿的感觉。10. 游览北海公园的灯会,与古人的秉烛夜游有天壤之别。

11. 扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

12. 唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤抖的心,最后是被秋风吹冷了。13. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。

黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,秋风中正开得烂漫。14. 来北京只游北海,未免窥豹一斑,该游的地方多得很呢! 15. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。

骤雨抽打着地面,雨飞水溅。16. 挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。

17. 松树不仅是“老寿星”,而且还很好看呢!如北京北海团城有一株800年生的古松,传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。

松、竹、梅世称“岁寒三友”,喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。18. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。

骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。19. 几日随风北海游,回从扬子大江头。

4.关于北海的句子有哪些

1. 走在海口粗糙的泥砂道上,心里总要回味第一次在北海踩沙滩的感觉,那种软软的绵绵的湿湿的感觉。

2. 游览北海公园的灯会,与古人的秉烛夜游有天壤之别。

3. 扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

4. 唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤抖的心,最后是被秋风吹冷了。

5. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而

6. 深来来北京只游北海,未免窥豹一斑,该游的地方多得很呢!

7. 竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?他是来观察物候,作科学研究的。

8. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

9. 才夸北海风光好,又见石林更奇妙,心旷神怡览胜景,满载而归喜眉梢。

10. 数公里外座落着新国际机场,灯火通明好似北海上的石油钻井平台,不锈钢骨架和玻璃侧翼直伸上天,流光溢彩的大厅中人头攒动。

11. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅。

12. 君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽!

13. 久负盛名的北海银滩,远远望去,犹如北国的雪原。这银滩的沙白白的,在阳光的照耀下,闪闪发光;这银滩的沙软绵绵的,走在上面还不时发出“沙沙”的响声。

14. 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

15. 德比西山,怀如北海;心连赤县,志在青云。横批:倡导文明。

《北海印象》节选 ——作者蒋溢

我第一次见到大海,是在南方那个美丽的滨海城市——北海。银滩是北海的一块金字招牌,有“天下第一滩”的美誉。海、银滩紧密相连。凡是到北海的人都要去游览银滩,我也不例外。我第一次去北海是考察一个投资项目,虽然时间紧,还是挤出半天时间去了一趟银滩,在那里我看见了向往已久的大海,瞬间被她的浩瀚和美丽而深深撼动,冥冥之中与这座城市结下了不解之缘。半年后我又去了北海,在那里生活了一年多。怀着对大海的喜爱,庆幸自已有机会再一次近距离地亲近她,品尝她的味道,感受她的那份激荡与柔和的交融,以及灵魂深处的美丽。

午后走进银滩,阳光照射在洁白、细腻的沙滩上,一片银光闪闪,近处的海水是碧绿色的,像揉进了一块翡翠般清澈透明;远处的海水却是蔚蓝色的,与天空连在了一起,也不知是海水的蓝照亮了天空还是天空的蓝融入了海水?形成了一片无法逼视的蔚蓝;看着她,整个人都沉醉在了这片蔚蓝里不知今夕是何夕?海浪则顽皮地画着优美的弧线,跳跃着,好象追逐嬉闹的孩子,一排一排的向沙滩冲来,接着又嘻笑的退回。这样周而复始,永不感到厌倦。波浪漫过逐浪人的脚裸感觉象妈妈温暖的手在抚摸着你的皮肤,是那么的亲切、柔和。

我们迫不及待地冲进了大海,去感受潮涨潮落的跌宕起伏和海水的亲柔。孩子们的欢呼声和逐浪人的尖叫声此起彼伏,与海浪的声音汇聚成一首动听的旋律随风飘荡。

入夜,月光伴着习习海风如水般倾泻而下,远处的灯柔和地照着。退去了白天的喧嚣,此时的海滩异常的寂静。远处时不时传来轻微的声音,是夏虫在轻吟?海风在轻诉?还是脚步在轻移?沙滩上,情侣们相依相偎、老伴们相互搀扶,漫步着、低语着,全然忘却了尘世的烦扰,沉浸在爱的絮语里。这种景致,简直就是一幅绝美的水彩画,自已也犹如画中之人,任海风吹去所有的烦恼和忧愁。

黑夜里,繁星下,大海被黑幕笼罩着,却显得比白天更加浩瀚。脚踏在软软的沙滩上,海浪一层一层的涌来,任她漫过脚裸,打湿裤脚,看着她还顽皮的带走了我留在沙滩上的印迹,作为他永久的珍藏,我却无可赖何。只在心里感叹:短短人生也不过如此,权利又怎样?金钱又怎样?忧愁又怎样?就像海滩上深深浅浅的脚印一般,什么都留不下,带不走。躬身掬一捧海水,尝一口,有咸有苦有涩,这便是生命成长的滋味。

不同的人抱着不同的心境看海,海就有不同的味道。看着海上翻腾的波浪,似乎能透过它冷峻的外表听到其深层里最原始生命的沉静与呐喊,感受到他的平淡却丰富的内涵。仿佛一切都静止了,云不再飘,心不再动,在大海面前觉得自已是如此的渺小,渺小得如海滩上的一粒沙砾。

5.描写北海的句子

1. 竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?他是来观察物候,作科学研究的。

2. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

3. 才夸北海风光好,又见石林更奇妙,心旷神怡览胜景,满载而归喜眉梢。

4. 数公里外座落着新国际机场,灯火通明好似北海上的石油钻井平台,不锈钢骨架和玻璃侧翼直伸上天,流光溢彩的大厅中人头攒动。

5. 君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽!

6. 苏武北海牧羊,疾风劲草,始终不屈。

7.. 德比西山,怀如北海;心连赤县,志在青云。横批:倡导文明。 6. 今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

8. 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

9. 走在海口粗糙的泥砂道上,心里总要回味第一次在北海踩沙滩的感觉,那种软软的绵绵的湿湿的感觉。

10. 游览北海公园的灯会,与古人的秉烛夜游有天壤之别。

11. 扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

12. 唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤抖的心,最后是被秋风吹冷了。

13. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,秋风中正开得烂漫。

14. 来北京只游北海,未免窥豹一斑,该游的地方多得很呢! 15. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅。

16. 挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。

17. 松树不仅是“老寿星”,而且还很好看呢!如北京北海团城有一株800年生的古松,传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”,喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

18. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。

19. 几日随风北海游,回从扬子大江头。

6.描述表达“北海”的句子有哪些

关于北海的好句:

1. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅。

2. 挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。

3. 松树不仅是“老寿星”,而且还很好看呢!如北京北海团城有一株800年生的古松,传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”;泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”,喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

4. 只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。

5. 几日随风北海游,回从扬子大江头。

6. 今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

7. 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

8. 走在海口粗糙的泥砂道上,心里总要回味第一次在北海踩沙滩的感觉,那种软软的绵绵的湿湿的感觉。

9. 游览北海公园的灯会,与古人的秉烛夜游有天壤之别。

10. 扬子江文天祥详细内容到百度里查几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

11. 唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤抖的心,最后是被秋风吹冷了。

12. 又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,秋风中正开得烂漫。

13. 来北京只游北海,未免窥豹一斑,该游的地方多得很呢!

14. 竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?他是来观察物候,作科学研究的。

15. 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

基本信息:

北海(壮文:Bwzhaij)是广西壮族自治区地级市,地处广西壮族自治区南端,北部湾东北岸。位于东经108°50′45″~109°47′28″,北纬20°26′~21°55′34″之间,西北距首府南宁206公里,东距广东湛江198公里,东南距海南海口市147海里。

北海是全国14个沿海开放城市之一,亦是中国最美的海滨城市之一;既是中国西南地区同时拥有深水海港、全天候机场、高铁、高速公路的城市,也是中国大西南连接东盟的最便捷的出海口。北海位于华南经济圈、西南经济圈、东盟经济圈的结合部,处于泛北湾经济合作区域结合部的中心位置。邕北线高铁及南北高速公路把北海与南宁、昆明、广州、成都、重庆、贵阳、长沙等重要城市连接起来,构成了便捷的出海大通道。

北海是古代“海上丝绸之路”的重要始发港,国家历史文化名城。从2005年开始,北海连续入选"中国十大宜居城市"之一。北海市面临的北部湾有丰富的海洋资源,为中国“四大渔场”之一。

中文名:北海市

面积:3337平方公里

外文名称:Beihai(英文);Bwzhaij(壮文)

人口:161.97万(2015年底户籍)

别名:珠城

名称由来:

广西北海市的“北海”一名来自其海城区地角镇的同名渔村“北海村”,由于此地最早开发人群都是疍家渔民,他们长年集中居住在靠近避风港的村落,该避风港面向北面海域(北海市是个半岛),所以此村得名“北海村”。

“朝沧梧而夕北海”,北海的名字很早就有了,北海地名的形成,定位于康熙元年(1662)年,清政府设“北海镇标”作为“北海”地名的称谓。由于此种说法转述频繁、引证广泛,因此成为一个定例。据文史资料记载,“北海”一词可追溯至宋朝甚至是魏晋南北朝时期,这个时期,“北海”更多的是被外国人所称呼。1965年6月,北海由广东省划归广西壮族自治区,北海之名也一直沿用至今。

7.关于北海的诗歌

《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游,回从扬子大江头。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。《寄黄几复》年代: 宋 作者: 黄庭坚我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。《念奴娇·平湖阁上》年代: 宋 作者: 石孝友平湖阁上,正残虹挂雨,微云擎月。

万顷琉璃秋向冷,忍便翠销红歇。北海樽罍,西园游宴,兴逸湖山发。

飞尘不到,坐移蓬岛珠阙。莫厌笑口频开,少年行乐事,转头胡越。

公子多情真爱客,敢惮深杯百罚。太一舟轻,芙蓉城锁,醉指神仙窟。

乘风归去,尽教吹乱华发。

8.赞美北京北海的古诗有哪些

1、《鹧鸪天·风雨潇潇旧满城》年代: 宋 作者: 郭应祥风雨潇潇旧满城。

今年九日十分晴。且同北海邀佳客,共向东篱看落英。

罗绮队,管弦声。银山高处好同登。

催租岂解妨诗兴,自是潘郎句未成。 2、《朝中措·一番风月已平分》年代: 宋 作者: 韩淲一番风月已平分。

留得玉溪云。蔼蔼宾僚如故,东楼北海清尊。

荷香凉透,柳阴深锁,翠袂珠裙。□到九重城里,才华好觐吾君。

3、《塞下曲四首》年代: 唐 作者: 常建玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。天涯静处无征战,兵气销为日月光。

北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。

龙斗雌雄势巳分,山崩鬼哭恨将军。黄河直北千余里,寃气苍茫成黒云。

因嫁单于怨在邉,蛾眉万古葬胡天。汉家此去三千里,青冢常无草木烟。

4、《寄黄几复》年代: 宋 作者: 黄庭坚我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

5、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

9.表达北海的句子

北海是一个浪漫的城市,风光旖旎,气候宜人。

北海地处热带,阳光充沛,雨量充足,植被丰茂。全年花繁叶绿,四季瓜果飘香。

自然环境得到很好的保护,大陆和海岛沿岸有众多天然优良海滩,海水温净碧透,浪软如毯,自净力强,水质为国家一级标准。北海海洋资源丰富,空气清新怡人,负氧离子含量高,堪称中国最大的城市氧吧,享有“中国最适宜居住城市”美称,是中国可适宜居住城市的“三海一门”(即珠海、北海、威海、厦门)中的一海。

北海市是一个美丽富饶、四季如春、风景如画的海滨城市,是中国古代“海上丝绸之路”的始发港之一,是我国14个沿海开放城市之一,在中国西南和亚太经济区域中,具有独特的区位优势,是北部湾畔一颗璀璨的明珠。

关于描写北海的诗句

关于描写白塔的诗句古诗

1. 形容白塔的诗句

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象。

题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。

题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

题于石壁者如唐寒山的一首无题诗:“一住寒山万事休,更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。”

题于邮亭壁者如:“山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。”

(魏庆之《诗人玉屑》卷十)题于殿壁者如:“人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。”

(《旧唐书•柳公权传》)题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”:“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

唐宋时期,出于爱护墙壁的需要,也为了方便题诗者,不少寺院、驿站专门设有诗板(诗牌)供过往行人题诗,据王定保《唐摭言》卷十三:“蜀路有飞泉亭,亭中诗板百余,然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此,题云:‘贾椽曾空去,题诗岂易哉!’悉打去诸板,惟留李端《巫山高》一篇而已。”

又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一:“澧阳道旁有甘泉寺,因莱公、丁谓曾留行记。题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象。

题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。

题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

题于石壁者如唐寒山的一首无题诗:“一住寒山万事休,更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。”

题于邮亭壁者如:“山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。”

(魏庆之《诗人玉屑》卷十)题于殿壁者如:“人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。”

(《旧唐书•柳公权传》)题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”:“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

唐宋时期,出于爱护墙壁的需要,也为了方便题诗者,不少寺院、驿站专门设有诗板(诗牌)供过往行人题诗,据王定保《唐摭言》卷十三:“蜀路有飞泉亭,亭中诗板百余,然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此,题云:‘贾椽曾空去,题诗岂易哉!’悉打去诸板,惟留李端《巫山高》一篇而已。”

又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一:“澧阳道旁有甘泉寺,因莱公、丁谓曾留行记,从而题咏者甚众,碑牌满屋。”可见当时诗板(诗牌)之多。

就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的。大致可分如下类型:第一,政治抱负。

这类诗大多对现实不满,不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云:“白塔桥边卖地经,长亭短驿最分明。

如何只说临安路,不较中原有几程!”讽刺南宋某些人苟且偷安,不思收复中原,“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁,广而告之。

有的甚至带有商品性质,题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七:“许洞以文辞称于吴,尤邃于《左氏春秋》。

嗜酒,尝从酒店贷款。一日大写壁,作歌数百首,乡人竞来观之,售数倍,乃尽捐其所负。”

许洞别出心裁,举办题壁诗展览,得到一笔经济收入。第三,志趣爱好。

有些诗颇富哲理,堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六:“宣和癸卯,仆游嵩山峻极中院,法堂后檐壁间有诗云:‘一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮,漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云:‘勿毁此诗。

’寺僧指示曰:‘此四字司马相公(按:指司马光)亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理:暴发户往往来如风雨,去似微尘;而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。

第四,发思古之幽情,抚今追昔,感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒,曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。

和尚嫌贫爱富,瞧不起他。寺里有个规矩:敲钟开饭。

可是有一天,王播听到钟声去吃饭时,只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他,遂题诗寺壁,愤然离去。

20年后,王播出任扬州刺史,决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐,众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来,王播来到寺中,一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。

他暗暗发笑,挥笔又题诗于壁:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面,如今始得碧纱笼。”

(王定保《唐摭言》卷七)诗用前后对比的手法,以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。 题壁诗历史悠久,始于两汉,盛于唐宋。

汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云:“至(汉)灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。

或时不持钱,诣酒家饮,因书其壁,顾观者以酬酒,讨钱足而灭之。”师宜官,东汉南阳人,书法家。

这是古代题壁的最早记载,可惜其题壁的具体内容已无从得知。 汉代以后,题壁者代不乏人。

南北朝时期,题壁诗渐多。唐代,题壁诗骤然大增,开。

2. 关于白塔的诗

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象。

题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。

题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

题于石壁者如唐寒山的一首无题诗:“一住寒山万事休,更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。”

题于邮亭壁者如:“山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。”

(魏庆之《诗人玉屑》卷十)题于殿壁者如:“人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。”

(《旧唐书•柳公权传》)题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”:“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

唐宋时期,出于爱护墙壁的需要,也为了方便题诗者,不少寺院、驿站专门设有诗板(诗牌)供过往行人题诗,据王定保《唐摭言》卷十三:“蜀路有飞泉亭,亭中诗板百余,然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此,题云:‘贾椽曾空去,题诗岂易哉!’悉打去诸板,惟留李端《巫山高》一篇而已。”

又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一:“澧阳道旁有甘泉寺,因莱公、丁谓曾留行记,从而题咏者甚众,碑牌满屋。”可见当时诗板(诗牌)之多。

就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的。大致可分如下类型:第一,政治抱负。

这类诗大多对现实不满,不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云:“白塔桥边卖地经,长亭短驿最分明。

如何只说临安路,不较中原有几程!”讽刺南宋某些人苟且偷安,不思收复中原,“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁,广而告之。

有的甚至带有商品性质,题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七:“许洞以文辞称于吴,尤邃于《左氏春秋》。

嗜酒,尝从酒店贷款。一日大写壁,作歌数百首,乡人竞来观之,售数倍,乃尽捐其所负。”

许洞别出心裁,举办题壁诗展览,得到一笔经济收入。第三,志趣爱好。

有些诗颇富哲理,堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六:“宣和癸卯,仆游嵩山峻极中院,法堂后檐壁间有诗云:‘一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮,漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云:‘勿毁此诗。

’寺僧指示曰:‘此四字司马相公(按:指司马光)亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理:暴发户往往来如风雨,去似微尘;而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。

第四,发思古之幽情,抚今追昔,感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒,曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。

和尚嫌贫爱富,瞧不起他。寺里有个规矩:敲钟开饭。

可是有一天,王播听到钟声去吃饭时,只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他,遂题诗寺壁,愤然离去。

20年后,王播出任扬州刺史,决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐,众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来,王播来到寺中,一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。

他暗暗发笑,挥笔又题诗于壁:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面,如今始得碧纱笼。”

(王定保《唐摭言》卷七)诗用前后对比的手法,以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。 题壁诗历史悠久,始于两汉,盛于唐宋。

汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云:“至(汉)灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。

或时不持钱,诣酒家饮,因书其壁,顾观者以酬酒,讨钱足而灭之。”师宜官,东汉南阳人,书法家。

这是古代题壁的最早记载,可惜其题壁的具体内容已无从得知。 汉代以后,题壁者代不乏人。

南北朝时期,题壁诗渐多。唐代,题壁诗骤然大增,开始形成一种风气。

元稹《骆口驿二首》其一云:“邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。尽日无人共言语,不离墙下至行时。”

元稹甚至尽日“不离墙下”,欣赏题壁诗。可见官壁、驿墙壁题诗之多。

唐宪宗元和间,白居易、元稹诗歌盛行一时,题元、白诗歌于壁者到处可见,据元稹《白氏长庆集序》:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”元、白二人也亲为题壁。

葛立方《韵语阳秋》卷三云:“元白齐名,有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺,白乐天写元诗百篇,合为屏风,更相倾慕如此。”

正如白居易在《答微之》诗中所说:“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。与君相与知何处,两叶浮萍大海中。”

据唐人诗集统计,当时题壁诗的作者有百数十家,其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧,居始丰县(今浙江天台)寒岩,好吟诗唱偈。

据《全唐诗》寒山小传:“尝于竹木石壁书诗,并村墅屋壁所写文句三百余首,今编诗一卷。”可见寒山之诗均题于壁。

他在一首无题诗中宣称:“五言五百篇,七字七十九。三字二十一,都来六百首。

一例书岩石,自夸云好手。”寒山题壁诗总数达600首之多。

可惜有一半散失了。 宋代题壁之风方兴未艾,举凡邮亭、驿。

3. 关于白塔的诗

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝,是一种值得研究的文化现象。

题壁诗有多种类型。就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。

题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

题于石壁者如唐寒山的一首无题诗:“一住寒山万事休,更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。”

题于邮亭壁者如:“山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。”

(魏庆之《诗人玉屑》卷十)题于殿壁者如:“人皆苦炎热,我爱夏日长。薰风自南来,殿阁生微凉。”

(《旧唐书•柳公权传》)题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”:“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

唐宋时期,出于爱护墙壁的需要,也为了方便题诗者,不少寺院、驿站专门设有诗板(诗牌)供过往行人题诗,据王定保《唐摭言》卷十三:“蜀路有飞泉亭,亭中诗板百余,然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此,题云:‘贾椽曾空去,题诗岂易哉!’悉打去诸板,惟留李端《巫山高》一篇而已。”

又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一:“澧阳道旁有甘泉寺,因莱公、丁谓曾留行记,从而题咏者甚众,碑牌满屋。”可见当时诗板(诗牌)之多。

就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的。大致可分如下类型:第一,政治抱负。

这类诗大多对现实不满,不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云:“白塔桥边卖地经,长亭短驿最分明。

如何只说临安路,不较中原有几程!”讽刺南宋某些人苟且偷安,不思收复中原,“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二,生活困难,乞求得到社会赞助,题诗于壁,广而告之。

有的甚至带有商品性质,题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七:“许洞以文辞称于吴,尤邃于《左氏春秋》。

嗜酒,尝从酒店贷款。一日大写壁,作歌数百首,乡人竞来观之,售数倍,乃尽捐其所负。”

许洞别出心裁,举办题壁诗展览,得到一笔经济收入。第三,志趣爱好。

有些诗颇富哲理,堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六:“宣和癸卯,仆游嵩山峻极中院,法堂后檐壁间有诗云:‘一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮,漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云:‘勿毁此诗。

’寺僧指示曰:‘此四字司马相公(按:指司马光)亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理:暴发户往往来如风雨,去似微尘;而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。

第四,发思古之幽情,抚今追昔,感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒,曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。

和尚嫌贫爱富,瞧不起他。寺里有个规矩:敲钟开饭。

可是有一天,王播听到钟声去吃饭时,只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他,遂题诗寺壁,愤然离去。

20年后,王播出任扬州刺史,决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐,众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来,王播来到寺中,一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。

他暗暗发笑,挥笔又题诗于壁:“上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面,如今始得碧纱笼。”

(王定保《唐摭言》卷七)诗用前后对比的手法,以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。 题壁诗历史悠久,始于两汉,盛于唐宋。

汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云:“至(汉)灵帝好书,时多能者,而师宜官为最,大则一字径丈,小则方寸千言,甚矜其能。

或时不持钱,诣酒家饮,因书其壁,顾观者以酬酒,讨钱足而灭之。”师宜官,东汉南阳人,书法家。

这是古代题壁的最早记载,可惜其题壁的具体内容已无从得知。 汉代以后,题壁者代不乏人。

南北朝时期,题壁诗渐多。唐代,题壁诗骤然大增,开始形成一种风气。

元稹《骆口驿二首》其一云:“邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。尽日无人共言语,不离墙下至行时。”

元稹甚至尽日“不离墙下”,欣赏题壁诗。可见官壁、驿墙壁题诗之多。

唐宪宗元和间,白居易、元稹诗歌盛行一时,题元、白诗歌于壁者到处可见,据元稹《白氏长庆集序》:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。”元、白二人也亲为题壁。

葛立方《韵语阳秋》卷三云:“元白齐名,有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺,白乐天写元诗百篇,合为屏风,更相倾慕如此。”

正如白居易在《答微之》诗中所说:“君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。与君相与知何处,两叶浮萍大海中。”

据唐人诗集统计,当时题壁诗的作者有百数十家,其中以寒山、崔颢等最为著名。寒山为著名诗僧,居始丰县(今浙江天台)寒岩,好吟诗唱偈。

据《全唐诗》寒山小传:“尝于竹木石壁书诗,并村墅屋壁所写文句三百余首,今编诗一卷。”可见寒山之诗均题于壁。

他在一首无题诗中宣称:“五言五百篇,七字七十九。三字二十一,都来六百首。

一例书岩石,自夸云好手。”寒山题壁诗总数达600首之多。

可惜有一半散失了。 宋代题壁之风方兴未艾,举凡邮亭、驿。

4. 写五台山大白塔美景的诗句

1.《五台山》 年代: 清 作者: 顾炎武 东临真定北云中,盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。 2.《五台山和韵》 年代: 宋 作者: 史监 群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。

山入雁门真设险,地藏佛国即长安。 雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。

花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。3.《送僧游五台山》年代: 宋 作者: 释简长 五峰横绝汉,寒翠倚苍冥。

积雪无烦暑,高杉碍落星。 碛雪檐外见,边角坐中听。

师到栖禅夜,龙湫独灌瓶。 4.《故人梁天机家岢岚即五台山之南也余驰使云中》 年代: 宋 作者: 郑獬 君家在山南,我行在山北。

山如碧连城,千里万重隔。 我行君不知,乘冰赴异域。

异域无春风,未晚日先黑。 思君应在家,游衍甘眠食。

复恐为荐书,去谒天子国。 寒云在山头,应见真消息。

我欲讯寒云,云飞攀不得。 我马不行空,如何度山侧。

相望两不知,立马情何极。 5.《颂古二十六首》 年代: 宋 作者: 释嗣宗 婆婆不在五台山,平地行人作易难。

蓦直坦然今古路,区区却过赵州关。

5. 描写“塔”的古诗句

1. 宋代:王安石《登飞来峰》

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

释义:

听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。

2. 唐代:杜甫《江畔独步寻花·其五》

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?

译文:

黄师塔前的江水向东流去,温暖的春天使人懒洋洋地发困,我倚着和煦的春风缓步前行。

一丛丛盛开的桃花好像没人经管,你喜欢深红色,还是浅红色的桃花?

3. 宋代:范成大《横塘》

南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。

译文:

春天到来的时候,这满塘的水就绿了,但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。

在每年送朋友上路的横塘里,蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

4. 宋代:苏轼《南乡子·送述古》

回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔,亭亭。迎客西来送客行。

归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处,荧荧。秋雨晴时泪不晴。

译文:

回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。

回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

5. 宋代:林逋《孤山寺端上人房写望》

底处凭阑思眇然,孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近,只待重来看雪天。

译文:

黄昏时分,凭栏何处,思绪才如此飘渺无际?就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。

纵目远眺,映入眼帘的森森树林,阴阴寺院,暗淡得像一帧退了色的古画;而葑田块块,在水面上零星飘荡,又仿佛是棋盘上割下来的方格子。

秋色苍然,万物萧索,惟有归鸟偶尔掠过;夕阳西沉,安谧、朦胧,但见寒烟缕缕升起。

更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时,我要重来,观赏那银装素裹的景致。

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