关于写砚台的诗句
1. 关于砚台的诗句
【名称】墨梅
【年代】元朝
【作者】王冕
【体裁】七言绝句
作品原文
我家洗砚池⑵边树,
朵朵花开淡墨⑶痕。
不要人夸颜色好,
只留清气⑷满乾坤⑸。
注:部分教材上:
原文:吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。意思相同。
注释译文
【注释】
⑴墨梅:颜色艳丽的梅花。
⑵洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
⑶淡墨:水墨画中将墨色分为几种,如,淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
⑷清气:清香的气味。
⑸乾坤:天地。
【译文】
我家洗砚池边的梅花树,
花开朵朵,都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色是多么的好,
只要留下充满天地的清香之气。
作品中心
这首诗表现了作者清高,鄙视流俗的精神。
作品鉴赏
这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
作者简介
王冕
(1287~1359)元末著名画家、诗人、书法家,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨(今属浙江)人。王冕以画梅著称,尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷,续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。
2. 描写砚的古诗词
1、就砚旋研墨
宋
晏几道
《思远人·红叶黄花秋意晚》
2、砚温融冻墨
唐
白居易
《青毡帐二十韵》
3、印朱沾墨砚
唐
姚合
《武功县中作三十首》
4、穷砚墨
金
段克己
《鹧鸪天·七字骊珠句法豪》
5、未暇开轩砚墨中
宋
苏轼
《寄子由》
6、苍砚有池残墨在
宋
陆游
《九月十一日疾小间夜赋》
7、墨试小螺看斗砚
宋
陆游
《入梅》
8、古砚微凹聚墨多
宋
陆游
《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
9、墨丸入砚细无声
宋
陆游
《掩户》
10、涤砚滩头无渍墨
宋
陆游
《幽居述事》
11、洗砚鱼吞墨
宋
魏野
《书逸人俞太中屋壁》
12、翻云为墨海为砚
宋
白玉蟾
《笔架山》
13、洗砚去残墨
宋
苏辙
《初发嘉州》
14、砚乾笔秃墨糊涂
宋
陈垓
《绝句》
15、落花满砚慵磨墨
宋
方回
《春半久雨走笔五首》
16、墨云胶冻砚
宋
顾逢
《再过悟竹庭房》
17、磨墨见砚穿
宋
李复
《病目》
18、铁砚三升墨
宋
刘克庄
《林贡士哀诗》
19、自涤砚砖闲试墨
宋
潘玙
《小窗》
20、未乾宫砚墨
宋
强至
《仁宗皇帝挽歌辞四首》
21、起来磨墨花盈砚
宋
项安世
《睡起》
22、砚润浮残墨
宋
许庚
《句》
23、吟砚谁濡墨
宋
薛嵎
《哭瓢饮陈子在》
24、磨墨倾砚滴
宋
张耒
《书初凉夜至将晓:{灵寿寺作}》
25、诗忙渴砚酒磨墨
宋
张镃
《戏题》
26、砚墨如仇冠
宋
赵立夫
《谢刘潜夫寄示诗卷》
27、墨晕生冰砚影寒
宋
赵汝绩
《韩仲和墨竹》
28、墨花香入砚
宋
赵善信
《车略院书怀》
29、砚呵磨墨冻
宋
赵与东
《次韵方万里寒甚送酒》
30、韦布当磨铁砚墨
宋
郑清之
《静乐用元韵为劝学之什再和》
31、砚浴珍材躬试墨
宋
朱翌
《湘江亭别程干》
32、砚冰呵墨印开封
明
李东阳
《院中即事》
33、砚墨衮衮翻群鸦
明
宋濂
《次刘经历韵》
3. 形容砚台的句子
七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚
君惠赠自情长,从此珍藏砚一方。
润泽澄泥濡紫笔,论交潘陆尽华章。
幸哉来日茶烹雪,误却初春锥处囊。
歌凤接舆知世运,北窗高卧任炎凉。
黄庭坚诗题澄泥砚
北宋时,大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志,何生前写好铭文,想让黄庭坚在其死后为其撰书,病危时嘱咐其子,把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚,待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的,后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少,当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后,其子遵父遗言而行,黄庭坚看到铜雀台瓦后,视若拱璧,欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台,并为其作铭镌刻于砚背,其铭曰:
邺城宫殿已荒凉,
依旧山川半夕阳,
古瓦凿成今日砚,
待教人世写兴旺。
清乾隆御铭题刻诗文,山水,浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为
清乾隆御铭臣董诰
幽人得天趣,
竹室在山间,
永怀当盛世,
所乐在人和.
子瞻见许骊山澄泥砚
作者:苏辙 朝代:宋
长安新砚石同坚,不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世,强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶,清露沾流发涕潸。早与封题寄书案,报君湘竹笔身斑。
次韵和子由欲得骊山澄泥砚
【作者:苏轼】
【年代:宋朝\代】
【诗文】:
举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。
岂知好事王夫子,自采临潼绣领山。
经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。
封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。
4. 形容砚台的句子
七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚 君惠赠自情长,从此珍藏砚一方。
润泽澄泥濡紫笔,论交潘陆尽华章。 幸哉来日茶烹雪,误却初春锥处囊。
歌凤接舆知世运,北窗高卧任炎凉。 黄庭坚诗题澄泥砚 北宋时,大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。
唐宋盛行墓志,何生前写好铭文,想让黄庭坚在其死后为其撰书,病危时嘱咐其子,把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚,待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的,后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。
至北宋传世甚少,当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后,其子遵父遗言而行,黄庭坚看到铜雀台瓦后,视若拱璧,欣然为何书铭写了墓志。
后来黄庭坚把此瓦制成砚台,并为其作铭镌刻于砚背,其铭曰: 邺城宫殿已荒凉, 依旧山川半夕阳, 古瓦凿成今日砚, 待教人世写兴旺。 清乾隆御铭题刻诗文,山水,浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为 清乾隆御铭臣董诰 幽人得天趣, 竹室在山间, 永怀当盛世, 所乐在人和. 子瞻见许骊山澄泥砚 作者:苏辙 朝代:宋 长安新砚石同坚,不待书求遂许颁。
岂必魏人胜近世,强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶,清露沾流发涕潸。
早与封题寄书案,报君湘竹笔身斑。 次韵和子由欲得骊山澄泥砚 【作者:苏轼】 【年代:宋朝\代】 【诗文】: 举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。
岂知好事王夫子,自采临潼绣领山。 经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。
封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。
5. 描写“端砚”的诗句有哪些
《谢人墨》年代: 唐 作者: 齐己 珍重岁寒烟,携来路几千。
只应真典诰,消得苦磨研。正色浮端砚,精光动蜀笺。
因君强濡染,舍此即忘筌。 毕履和惠端砚余以大歙砚报之佐以一诗》 年代: 宋作者: 陈鉴之 履和惠端砚,玉质马肝色。
我有大砚卧蚕纹,元是新安龙尾石。持以答佳贶,聊尔见此心。
极知不是双南金,未足报君绿绮琴。我得履和砚,清润如履和。
天然粹德非琢磨,秋江印月平不波。君刚甫砚,朴钝若刚甫。
不能轻捷随人后,默默寒窗守愚鲁。端砚入手喜有余,展开古帖聊学书。
大砚知君不负渠,墨池飞出北溟鱼。 端砚1.中国四大名砚之一,与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。
2.端砚(duān yàn)出产于唐代初期端州(今广东肇庆)。 3.端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。
端砚、歙砚和洮砚,素来有"三大石质名砚"之美誉。 4.端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面(西起小湘峡,东至鼎湖山)的北岭山一带,尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。
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