短句子网关于传两代人的诗句
1. 两代人的心灵沟通的名言
1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。
——戴尔·卡耐基 2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖 3、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。
——当劳L.柯克派崔克 4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼 5、在交谈中，判断比雄辩更重要。
——格拉西安 6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫 7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。
思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰 8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。
——爱默生 9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。——葛洛夫 10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。
——史丹尼斯罗J.列克 11、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克 12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
——哈·纪伯伦 13、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德 14、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。
——伏尔泰 15、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基 16、许多东西都因不发问而丧失。
——英国 17、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达 18、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。
——戴尔·卡耐基 19、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖 20、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。
——安得鲁S.葛洛夫 21、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林 23、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特 24、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
——梁实秋 25、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生 26、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。
——叶庇克梯塔斯 27、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯 28、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
——戴尔·卡耐基 29、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基 30、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。
这要比为自己争辩有效和有趣得多。——（美）卡耐基 31、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。
——（英）霍布斯 32、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温 33、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。
……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯 34、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。
一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 35、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。
——霍姆斯 36、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。
——戴尔·卡内基 37、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯 38、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。
——巴纳德 39、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温 40、发问只会造成片刻的尴尬。
不发问将导致你一生的尴尬。——日本 41、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。
——歌德 42、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯 43、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。
——卡罗尔 44、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 45、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。
——富兰克林 46、除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。
——小汤玛斯J.华生 47、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清 48、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。
2. 求一篇关于两代人的佳作,2000字左右
两代人
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两代人
贾平凹
一
爸爸，你说：你年轻的时候，狂热地寻找着爱情。可是，爸爸，你知道吗？就在你对着月光，绕着桃花树一遍一遍转着圈子，就在你跑进满是野花的田野里一次一次打着滚儿，你浑身沸腾着一股热流，那就是我；我也正在寻找着你呢！
爸爸，你说：你和我妈妈结婚了，你是世上最幸福的人。可是，爸爸，你知道吗？就在你新喜之夜和妈妈合吃了闹房人吊的一颗枣儿，就在你蜜月的第一个黎明，窗台上的长明烛结了灯彩儿，那肉里的核儿，就是我，那光焰中的芯儿，就是我。——你从此就有了抗争的对头了！
二
爸爸，你总是夸耀，说你是妈妈的保护人，而善良的妈妈把青春无私地送给了你。可是，爸爸，你知道吗？妈妈是怀了谁，才变得那么羞羞怯怯，似莲花不胜凉风的温柔；才变得绰绰雍雍，似中秋的明月丰丰盈盈？又是生了谁，才又渐渐褪去了脸上的一层粉粉的红晕，消失了一种迷迷丽丽的灵光水气？
三
爸爸，你总是自负，说你是妈妈的占有者，而贤惠的妈妈一个心眼儿关怀你。可是，爸爸，你知道吗、当妈妈怀着我的时候，你敢轻轻撞我一下吗？
妈妈偷偷地一个人发笑，是对着你吗？你能叫妈妈说清你第一次出牙，是先出上牙，还是先出下牙吗？你的人生第一声哭，她听见过吗，爸爸，你总是对着镜子忧愁你的头发。你明白是谁偷了你的头发里的黑吗？你总是摸着自己的脸面焦虑你的皮肉。你明白是准偷了你脸上的红吗？爸爸，那是我，是我。在妈妈面前，咱们一直是决斗者，我是输过，你是赢过，但是，最后你是彻底地输了的。所以，你嫉妒过我，从小就对我不耐心，常常打我。
爸爸，当你身子越来越弯，像一棵曲了的柳树，你明白是谁在你的腰上装了一张弓吗？当你的痰越来越多，每每咳起来一扯一送，你明白是谁在你的喉咙里装上了风箱吗？爸爸，那是我，是我。在妈妈的面前，咱们一直是决斗者，我是输过，你是赢过，但是，最后你是彻底地输了。所以，你讨好过我，曾把我架在你的脖子上，叫我宝宝。
四
啊，爸爸，我深深地知道，没有你，就没有我，而有了我，我却是将来埋葬你的人，但是，爸爸，你不要悲伤，你不要忌恨，你要深深地理解：孩子是当母亲的一生最得意的财产，我是属于我的妈妈的，你不是也有过属于你的妈妈的过去吗？
啊，爸爸，我深深地知道，有了我，我就要在将来埋葬了你。但是，爸爸，你不要悲伤，你不要忌恨，你要深深地相信，你曾经埋葬过你的爸爸，你没有忘记你是他的儿子，我怎么会从此就将你忘掉了呢？
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3. 关于两代人的心灵沟通的文章
这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预估是否能够收获再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛已经成了不合时代的事……你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。
逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”，如今看来，可能只是觊觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘流而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的旋涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红酒绿的觥筹交错间……也许是我落伍，跟不上时代，才感受时代生活com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度原要比中国加入世贸组织（WTO）的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。
然而问网上情为何物？真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。
于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在怀中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。
同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。我读过一篇名为《沙漠的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏到在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。
所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用漫柔多情的动作抚摩雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。
然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。故事结尾，士兵杀死豹子也纯属偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。
文中主人公谈到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝”。的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事情本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：“一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。”
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次整合又都是令人欢娱的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！战后点评：社会越发展，人们似乎越来越难以沟通，“孤独得不得了”。
人们渴望沟通，却又试图与人保持距离；因沟通走到一起，又因猜忌彼此分离。这篇文章深刻地揭示了人的无奈和现代社会面临的困境。
作者告诉我们沟通的必要性，沟通能丰富我们生活的色彩。文章思想深刻，笔法熟练，从中可以看出作者文字功力。
王生想借邻居家的斧头来用，在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！” 王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧！然后扭头就走了。
邻居莫名其妙地站在那里。 王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通。
沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要，以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
沟 通 这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预计是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事…… 你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫。
4. 关于等人的诗句
1、《约客》
[ 宋 ] 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2、《夜雨寄北》
[ 唐 ] 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
3、《逢入京使》
[ 唐 ] 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
4、《人日思归》
[ 南北朝 ] 薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
译文
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
5、《秋风词》
[ 唐 ] 李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
译文
秋风凌清，秋月明朗。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
走入相思之门，知道相思之苦。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
5. 关于人老的诗句
唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归.
酒债寻常行处有，人生七十古来稀.
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.
传语风光共流转，暂时相赏莫相违.
村居
作者：滕白
种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根.
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙.
盆池五首其一
作者：韩愈
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池.
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时.
沐浴
作者：白居易
经年不沐浴，尘垢满肌肤.
今朝一澡濯，衰瘦颇有馀.
老色头鬓白，病形支体虚.
衣宽有剩带，发少不胜梳.
自问今年几，春秋四十初.
四十已如此，七十复何知.
岁暮归南山
作者：孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐.
不才明主弃，多病故人疏.
白发催年老，青阳逼岁除.
永怀愁不寐，松月夜窗墟
秘省后厅
作者：白居易
槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天.
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠.
老人歌
作者：王建
白发老人垂泪行，上皇生日出京城.
如今供奉多新意，错唱当时一半声.
偶题邓公
作者：白居易
偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝.
且值雪寒相慰问，不妨春暖更经过.
翁居山下年空老，我得人间事校多.
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何
曲江有感
作者：白居易
曲江西岸又春风，万树花前一老翁.
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷
6. 谁给我发一篇关于两代人的话题作文
两代人 时下，似乎人人都在谈“沟”色变。
看着街头嘻哈热舞，令家长不知所措；中学生满头彩发随着哈韩哈日席卷而来时，“7456,tmd！大虾、菜鸟、886”这些“鸟语”也随之而来；当家长好不容易明白了ufo是什么时，“飞碟”又再让他们慌了神；当家长在讨论盒饭与凉粉哪个好吃时，中学生却在讨论“盒饭”与“凉粉”的斗争；当家长深情的唱着《同着的你》时，中学生已经开始唱起含糊不清的流行歌曲；让中学生觉得是美的艺术的超女，在家长们觉得是一群疯子；当家长在埋头苦翻孩子书包时，孩子却很愤怒的说：这是我的隐私，我有隐私权的！代沟悄然而生，它就像沟一样，隔开了一代一代的人，影响两代人之间的理解和沟通。 一些中学生对父母总是嫌他们唠叨，脱口就是“你们不懂”或“你们的话已经过时了”等等，他们往往认为父母已经落后于今天的社会，不理解现在的孩子，只是从老一辈的封建思想来约束现在时代的儿童，从而让两代人之间的代沟越来越深…… 就好比吃饭，家长总是说什么筷子从碗上放要下来，不然就是对老人的不尊重，我不明白，这跟不尊重老人有什么必然的关系，简直是封建思想，还说是老时候的思想，要遵守，现在是新世纪了，还流传下来，把筷子放在碗上是一件很卫生的事，我真是不明白。
这就是两代人之间不理解产生的代沟。 但是我们也应该理解家长，毕竟时代不同，观点不同，他们那个时代多是现实主义观点，认为吃得饱穿得暖就行了，而现在追求的时尚恰恰是他们所不能接受的，角色的差异导致了双方各有不同的要求虽然，父母会对孩子有很高的期望，希望孩子听话、将来有出息而对孩子进行枷锁式的爱，不过，这反而是引起双方发生冲突的导火线，产生代沟的绿色通道。
所以据专家说家长应这样做： 1。 适当降低子女的要求； 2。
不要给孩子过分的爱； 3。 不要按自己的好恶来评价孩子； 4。
多找孩子谈谈心。 我认为：根据老子的思想，任何事物都有对立面，都可以互相转化，我们不妨设身处地的想一想别人的感受，毕竟家长也曾是孩子，也许人多为别人想想，两代人的代沟也许会少很多很多…… 。
7. 寻 （ 关于 两代人的心灵沟通 ） 的作文
我徐徐地发现，我与父母之间的沟通好像越来越少了，取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。为什么会这样？我自己呀弄不明白。这岂非就是老师平时所说的"代沟"？作文网高中
天天，父母拖着一身疲劳归荚冬就一头倒在沙发上，翘起二郎腿，闭幕养神起来。在我的记忆中，童年与父母在一起嬉戏的场面好象早已定格，成为了一种怀恋的对象。
今天，我与母亲面对面的坐了下来，预备入行"心灵沟通"。妈妈说我平时学习不够努力，整天只知道望电视，不知道读书的重要性。这使我听了很是伤心。"妈妈啊，我并不是你所说的这样的，我现在懂事了，知道学习了，可你，可你一点都不给我自由的空间，总以为我仍是那个藏在屋檐下，掉着眼泪始终长不大的小孩子！
望着窗外铺翅遨游的鸟儿，我是多么但愿自己是它们中的一员啊。无忧无虑的糊口，口渴了，就喝奔流的溪水；饿了，就吃山上的野果。飞在空中，有锦绣的蓝天白云做陪衬，底下还有大家羡慕的眼光。妈妈，你总说我学习没有劲头，还。。。。。。每每听到这样的话，我都会一个人藏在被窝里，静静的伤心。流泪。我在努力，只是您们没发现；我在担忧，只不外我没有表现在脸上，我只是不想让您们为我担心。
固然现在我离您们定的目标还有一段间隔，但我会努力，会用实际步履证实给您们望！
"孩子，您有这个决心，我很兴奋，之前是我们错怪您了，原来您一直在努力，是我没留意啊！哈哈。。。。。。"
打开窗户，呼吸窗外新鲜的空气，会发现，原来沟通的感觉这么好，这么美妙！花变红了，草变绿了，树枝上的鸟儿在"唧唧喳喳"鸣个不停。现在，我体会到了，沟通，不会由于闯庠痫的增长而消失，最重要的是要有一可颗贞洁的心！
沟通，真的比什么都重要。通过沟通，您会发现，成长的星空，是如斯的绚丽多姿！真的特别美！！
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