关于传两代人的诗句
1. 两代人的心灵沟通的名言
1、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。
——戴尔·卡耐基 2、最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。——周汉晖 3、只要有可能,资料应该从发送者直接传递给接收者。
——当劳L.柯克派崔克 4、在太空时代,最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼 5、在交谈中,判断比雄辩更重要。
——格拉西安 6、愈坏的消息,应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫 7、与人交谈一次,往往比多年闭门劳作更能启发心智。
思想必定是在与人交往中产生,而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰 8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。
——爱默生 9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握,而非措词的甜美。——葛洛夫 10、有时你必须保持沉默,以便令人听到你的话语。
——史丹尼斯罗J.列克 11、一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克 12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
——哈·纪伯伦 13、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德 14、要根据一个人的发问来判断这个人,而不要根据他的答复来判断他。
——伏尔泰 15、寻找自我,保持本色。——戴尔·卡耐基 16、许多东西都因不发问而丧失。
——英国 17、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达 18、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
——戴尔·卡耐基 19、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖 20、我们沟通得很好,并非决定于我们对事情述说得很好,而是决定于我们被了解得有多好。
——安得鲁S.葛洛夫 21、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林 23、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特 24、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。
——梁实秋 25、所谓的“耳聪”,也就是“倾听”的意思。——艾默生 26、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵,以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。
——叶庇克梯塔斯 27、善长于沟通的管理者,也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯 28、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
——戴尔·卡耐基 29、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基 30、如果你是对的,就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了,就要迅速而热诚地承认。
这要比为自己争辩有效和有趣得多。——(美)卡耐基 31、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智,反之,打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。
——(英)霍布斯 32、恰当地用字极具威力,每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变,就在电光石火之间。——马克·吐温 33、每一个人都知道,聆听对沟通来说是重要的。
……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯 34、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。
一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威 35、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐,也需要用手按住琴弦不让其出声。
——霍姆斯 36、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。
——戴尔·卡内基 37、果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——(美)安东尼·罗宾斯 38、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。
——巴纳德 39、鼓励自己最好的办法,就是鼓励别人。——马克·吐温 40、发问只会造成片刻的尴尬。
不发问将导致你一生的尴尬。——日本 41、对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说的他自己的事,这是一种教养。
——歌德 42、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯 43、当你思考准备说什么的时候,就做出一副彬彬有礼的样子,因为这样可以赢得时间。
——卡罗尔 44、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 45、打断蠢人的话头,让他闭口,是失礼的,而让他说下去,却是残忍的。
——富兰克林 46、除非你发问,否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的,但你须要挖掘才能得到坏消息。
——小汤玛斯J.华生 47、沉默是一种处世哲学,用得好时,又是一种艺术。——朱自清 48、不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。
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两代人
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两代人
贾平凹
一
爸爸,你说:你年轻的时候,狂热地寻找着爱情。可是,爸爸,你知道吗?就在你对着月光,绕着桃花树一遍一遍转着圈子,就在你跑进满是野花的田野里一次一次打着滚儿,你浑身沸腾着一股热流,那就是我;我也正在寻找着你呢!
爸爸,你说:你和我妈妈结婚了,你是世上最幸福的人。可是,爸爸,你知道吗?就在你新喜之夜和妈妈合吃了闹房人吊的一颗枣儿,就在你蜜月的第一个黎明,窗台上的长明烛结了灯彩儿,那肉里的核儿,就是我,那光焰中的芯儿,就是我。——你从此就有了抗争的对头了!
二
爸爸,你总是夸耀,说你是妈妈的保护人,而善良的妈妈把青春无私地送给了你。可是,爸爸,你知道吗?妈妈是怀了谁,才变得那么羞羞怯怯,似莲花不胜凉风的温柔;才变得绰绰雍雍,似中秋的明月丰丰盈盈?又是生了谁,才又渐渐褪去了脸上的一层粉粉的红晕,消失了一种迷迷丽丽的灵光水气?
三
爸爸,你总是自负,说你是妈妈的占有者,而贤惠的妈妈一个心眼儿关怀你。可是,爸爸,你知道吗、当妈妈怀着我的时候,你敢轻轻撞我一下吗?
妈妈偷偷地一个人发笑,是对着你吗?你能叫妈妈说清你第一次出牙,是先出上牙,还是先出下牙吗?你的人生第一声哭,她听见过吗,爸爸,你总是对着镜子忧愁你的头发。你明白是谁偷了你的头发里的黑吗?你总是摸着自己的脸面焦虑你的皮肉。你明白是准偷了你脸上的红吗?爸爸,那是我,是我。在妈妈面前,咱们一直是决斗者,我是输过,你是赢过,但是,最后你是彻底地输了的。所以,你嫉妒过我,从小就对我不耐心,常常打我。
爸爸,当你身子越来越弯,像一棵曲了的柳树,你明白是谁在你的腰上装了一张弓吗?当你的痰越来越多,每每咳起来一扯一送,你明白是谁在你的喉咙里装上了风箱吗?爸爸,那是我,是我。在妈妈的面前,咱们一直是决斗者,我是输过,你是赢过,但是,最后你是彻底地输了。所以,你讨好过我,曾把我架在你的脖子上,叫我宝宝。
四
啊,爸爸,我深深地知道,没有你,就没有我,而有了我,我却是将来埋葬你的人,但是,爸爸,你不要悲伤,你不要忌恨,你要深深地理解:孩子是当母亲的一生最得意的财产,我是属于我的妈妈的,你不是也有过属于你的妈妈的过去吗?
啊,爸爸,我深深地知道,有了我,我就要在将来埋葬了你。但是,爸爸,你不要悲伤,你不要忌恨,你要深深地相信,你曾经埋葬过你的爸爸,你没有忘记你是他的儿子,我怎么会从此就将你忘掉了呢?
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3. 关于两代人的心灵沟通的文章
这个世界的人孤独得不得了,许多人蓄意保持距离,却希望别人先行靠近;许多人预估是否能够收获再酌量付出;许多人渴望被人理解,却又将沟通束之高阁;许多人想要被爱却又不肯主动去爱,仿佛已经成了不合时代的事……你呢?是不是已经很久没有同朋友联系了?反正我是,而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。
逝者如斯夫,不舍昼夜,其结果自然是“风萧萧兮易水寒,‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”,如今看来,可能只是觊觎了。
我曾做过无数的梦,我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟,我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花,我梦见过一个身影,借着昏暗的烛光,小心翼翼地展开一封飘流而来的瓶中信。当然,我也梦到过现实生活中的自己,在虚与委蛇的应酬下,在纸醉金迷的旋涡里,在口水与广告纸的杂糅中,在灯红酒绿的觥筹交错间……也许是我落伍,跟不上时代,才感受时代生活com的人越来越多,他们自由进出各种国际互联网的速度原要比中国加入世贸组织(WTO)的速度“奔腾”多了,据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。
然而问网上情为何物?真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。
于是面对尔虞我诈的网络天空,我也只好抱持一种“只可远观,不可亵玩”的态度了。长期以来,我一直迷恋作水粉画,究其原因,竟是因为涮笔,因为每每看到几种单调的颜色在怀中与水调和幻化成另一种颜色,我都感到欣喜。
同时这又让我想到了我们人本身,其实也只是代表一种颜色罢了,然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合,丰富我们生活中的色彩。我读过一篇名为《沙漠的爱情》的小说,讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵,几乎奄奄一息,昏到在岩洞里,待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边,原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。
所幸花豹吃饱了,对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它,随后又改变了主意,用漫柔多情的动作抚摩雌豹,他不仅同它友好相处,而且建立了感情,一同嬉戏玩耍。
然而,士兵还是害怕,趁豹子睡熟之际逃跑了,但走不多远,豹子赶了上来,这时他已陷入流沙中,豹子咬住他的衣领,把他救了出来。故事结尾,士兵杀死豹子也纯属偶然,豹子轻轻咬他的大腿,他以为是要吃他,便用匕首刺进了野兽的脖子,花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。
文中主人公谈到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”,“那里没有人,只有上帝”。的确是这样,他在人类社会感受不到的东西,在沙漠里感受到了。
多年来,我一直被这个故事感动着,它向人们转述了沟通的无限可能性,即使在人与兽之间,并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时,它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起,再因猜忌彼此分离,之后,又习惯将事情本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网,个人只是网上的点,其实不管你做什么,你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过:“一个人的成功也是他人际关系的成功,与人协作也就是认识别人的价值,借用别人的价值,哪怕是在最纯粹的理论研究领域,这一点也是很重要的。”
因此,我觉得人生更像拼图,从生下来就在找寻所需要的那些部分,拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的,而它的每一次整合又都是令人欢娱的。并且,在这一次又一次的拼合过程中,人们变得深刻,变得理智,变得成熟;同时,在这里,人们心灵中的四季也永远是绿色!战后点评:社会越发展,人们似乎越来越难以沟通,“孤独得不得了”。
人们渴望沟通,却又试图与人保持距离;因沟通走到一起,又因猜忌彼此分离。这篇文章深刻地揭示了人的无奈和现代社会面临的困境。
作者告诉我们沟通的必要性,沟通能丰富我们生活的色彩。文章思想深刻,笔法熟练,从中可以看出作者文字功力。
王生想借邻居家的斧头来用,在去邻居家的路上,他想,“邻居会把他的斧头借给我吗?那个斧头可是他新买的,他舍得吗?他本来就不是个大方人,上次我向他借犁,他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我,一把斧头都不愿意借,这个邻居也当得太无情无义了,以后我要是出点别的事,让他帮忙,他更不会帮了,这算什么邻居!” 王生边走边想,越想越气,他怒气冲冲地敲开邻居的门,对邻居说:“留着你的斧头自己用吧!然后扭头就走了。
邻居莫名其妙地站在那里。 王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通。
沟通在我们的学习、生活、工作中,在整个社会都很重要,以“沟通”为话题,写一篇80O字以上的文章。立意自定,文体自选,题目自拟。
沟 通 这个世界的人孤独得不得了,许多人蓄意保持距离,却希望别人先行靠近;许多人预计是否能够收获,再酌量付出;许多人渴望被人理解,却又将沟通束之高阁;许多人想要被爱却又不肯主动去爱,仿佛爱已经成了不合时代的事…… 你呢?是不是已经很久没有同朋友联系了?反正我是,而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫。
4. 关于等人的诗句
1、《约客》
[ 宋 ] 赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2、《夜雨寄北》
[ 唐 ] 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
译文
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
3、《逢入京使》
[ 唐 ] 岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
译文
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
4、《人日思归》
[ 南北朝 ] 薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
译文
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
5、《秋风词》
[ 唐 ] 李白
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
译文
秋风凌清,秋月明朗。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
走入相思之门,知道相思之苦。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
5. 关于人老的诗句
唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归.
酒债寻常行处有,人生七十古来稀.
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.
传语风光共流转,暂时相赏莫相违.
村居
作者:滕白
种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根.
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙.
盆池五首其一
作者:韩愈
老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池.
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时.
沐浴
作者:白居易
经年不沐浴,尘垢满肌肤.
今朝一澡濯,衰瘦颇有馀.
老色头鬓白,病形支体虚.
衣宽有剩带,发少不胜梳.
自问今年几,春秋四十初.
四十已如此,七十复何知.
岁暮归南山
作者:孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐.
不才明主弃,多病故人疏.
白发催年老,青阳逼岁除.
永怀愁不寐,松月夜窗墟
秘省后厅
作者:白居易
槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天.
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠.
老人歌
作者:王建
白发老人垂泪行,上皇生日出京城.
如今供奉多新意,错唱当时一半声.
偶题邓公
作者:白居易
偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝.
且值雪寒相慰问,不妨春暖更经过.
翁居山下年空老,我得人间事校多.
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何
曲江有感
作者:白居易
曲江西岸又春风,万树花前一老翁.
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷
6. 谁给我发一篇关于两代人的话题作文
两代人 时下,似乎人人都在谈“沟”色变。
看着街头嘻哈热舞,令家长不知所措;中学生满头彩发随着哈韩哈日席卷而来时,“7456,tmd!大虾、菜鸟、886”这些“鸟语”也随之而来;当家长好不容易明白了ufo是什么时,“飞碟”又再让他们慌了神;当家长在讨论盒饭与凉粉哪个好吃时,中学生却在讨论“盒饭”与“凉粉”的斗争;当家长深情的唱着《同着的你》时,中学生已经开始唱起含糊不清的流行歌曲;让中学生觉得是美的艺术的超女,在家长们觉得是一群疯子;当家长在埋头苦翻孩子书包时,孩子却很愤怒的说:这是我的隐私,我有隐私权的!代沟悄然而生,它就像沟一样,隔开了一代一代的人,影响两代人之间的理解和沟通。 一些中学生对父母总是嫌他们唠叨,脱口就是“你们不懂”或“你们的话已经过时了”等等,他们往往认为父母已经落后于今天的社会,不理解现在的孩子,只是从老一辈的封建思想来约束现在时代的儿童,从而让两代人之间的代沟越来越深…… 就好比吃饭,家长总是说什么筷子从碗上放要下来,不然就是对老人的不尊重,我不明白,这跟不尊重老人有什么必然的关系,简直是封建思想,还说是老时候的思想,要遵守,现在是新世纪了,还流传下来,把筷子放在碗上是一件很卫生的事,我真是不明白。
这就是两代人之间不理解产生的代沟。 但是我们也应该理解家长,毕竟时代不同,观点不同,他们那个时代多是现实主义观点,认为吃得饱穿得暖就行了,而现在追求的时尚恰恰是他们所不能接受的,角色的差异导致了双方各有不同的要求虽然,父母会对孩子有很高的期望,希望孩子听话、将来有出息而对孩子进行枷锁式的爱,不过,这反而是引起双方发生冲突的导火线,产生代沟的绿色通道。
所以据专家说家长应这样做: 1。 适当降低子女的要求; 2。
不要给孩子过分的爱; 3。 不要按自己的好恶来评价孩子; 4。
多找孩子谈谈心。 我认为:根据老子的思想,任何事物都有对立面,都可以互相转化,我们不妨设身处地的想一想别人的感受,毕竟家长也曾是孩子,也许人多为别人想想,两代人的代沟也许会少很多很多…… 。
7. 寻 ( 关于 两代人的心灵沟通 ) 的作文
我徐徐地发现,我与父母之间的沟通好像越来越少了,取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。为什么会这样?我自己呀弄不明白。这岂非就是老师平时所说的"代沟"?作文网高中
天天,父母拖着一身疲劳归荚冬就一头倒在沙发上,翘起二郎腿,闭幕养神起来。在我的记忆中,童年与父母在一起嬉戏的场面好象早已定格,成为了一种怀恋的对象。
今天,我与母亲面对面的坐了下来,预备入行"心灵沟通"。妈妈说我平时学习不够努力,整天只知道望电视,不知道读书的重要性。这使我听了很是伤心。"妈妈啊,我并不是你所说的这样的,我现在懂事了,知道学习了,可你,可你一点都不给我自由的空间,总以为我仍是那个藏在屋檐下,掉着眼泪始终长不大的小孩子!
望着窗外铺翅遨游的鸟儿,我是多么但愿自己是它们中的一员啊。无忧无虑的糊口,口渴了,就喝奔流的溪水;饿了,就吃山上的野果。飞在空中,有锦绣的蓝天白云做陪衬,底下还有大家羡慕的眼光。妈妈,你总说我学习没有劲头,还。。。。。。每每听到这样的话,我都会一个人藏在被窝里,静静的伤心。流泪。我在努力,只是您们没发现;我在担忧,只不外我没有表现在脸上,我只是不想让您们为我担心。
固然现在我离您们定的目标还有一段间隔,但我会努力,会用实际步履证实给您们望!
"孩子,您有这个决心,我很兴奋,之前是我们错怪您了,原来您一直在努力,是我没留意啊!哈哈。。。。。。"
打开窗户,呼吸窗外新鲜的空气,会发现,原来沟通的感觉这么好,这么美妙!花变红了,草变绿了,树枝上的鸟儿在"唧唧喳喳"鸣个不停。现在,我体会到了,沟通,不会由于闯庠痫的增长而消失,最重要的是要有一可颗贞洁的心!
沟通,真的比什么都重要。通过沟通,您会发现,成长的星空,是如斯的绚丽多姿!真的特别美!!
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