短句子网关于第一的诗句的意思
1.关于初次的诗句
初相遇
席慕容
美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现
我喜欢那样的梦
在梦里 一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜和感激
胸怀中满溢著幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑 一如当年
我真喜欢那样的梦
明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美 落英缤纷
好像你我才初初相遇
木兰词·拟古决绝词柬友
【作者】纳兰性德 【朝代】清代
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2.用自己的话写出咏柳第一诗句的意思
作品信息
【名称】咏柳 【年代】盛唐 【作者】贺知章 【体裁】七言绝句
作品原文
咏柳⑴ 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。
注释
⑴柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。 ⑵碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶颜色如碧绿色的玉。妆成：装饰，打扮。一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 ⑶绦（tāo）：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 ⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。 ⑸二月：农历二月，正是初春时节。似：好像，如同，似乎。
译文
像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
作品鉴赏：
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。 杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。 我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。 此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
3.生平第一快诗的意思是什么
《闻官军收河南河北》被后人喻为杜甫生平第一快诗，这并不是没有缘由的，是一种至真至诚的感情流露，能够给人一种感情的认同感，因而千古后依然脍炙人口。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪范满衣裳”这是全诗中唯一记事的一句，让我们隐约知道了当时发生的事。这首诗写于广德元年春，当时杜甫正寓居梓州。这年正月，叛军首领史朝义自杀，叛军纷纷投降，历时八年的安史之乱终于结束。杜甫饱尝战乱之苦，又忧国忧民，一听到这个消息，真是欣喜若狂，脱口而出这首诗。
世上没有无缘无故的喜，也没有无缘无故的悲。杜甫一生坎坷，空有满腹才华却怀才不遇，报国无门，流落民间，历经安史之乱，看透了战争给百姓带来的深重灾难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是最真实的写照，他同情生活在水深火热之中贫苦人民，写了很多记载百姓苦难的诗，如《三吏》、《兵车行》、《哀江头》、等，寄托了深沉的忧思。
可以说，他无时不在渴望战争早日结束，希望人民过上安居乐业的生活，在战乱漂泊的年代，他虽然渴望为国为民出力，然而却无从下手，心中积压了无数的感情，宛如一座沉寂的火山。在此前，他的诗的风格是沉郁顿挫，缓慢深沉，无论是写生民疾苦，怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。
而《闻官军收河南河北》一变其沉郁顿挫，诗写得行云流水，一气贯注，自然明快，所以被后人评为杜甫“生平第一快诗”如〈杜诗言志〉：“看他八句一气浑成中，细按之却有无限妙意，直是情至文生。”诗人曾经梦寐以求的愿望终于得偿，这如沉寂的火山终于涌出地表，势不可挡，诗人多年积压在心中的深沉的感情终于喷出，这不能不快吧。
细细品味诗句，“初闻涕泪满衣裳”诗人听到喜讯后禁不住老泪纵横，是喜悦的泪水，是为自己终于能够重回故乡，不再异乡漂泊而落泪；是为人民不再遭受战乱之苦，再次过上稳定的生活而流泪；是为终于看到国家统一，不再分裂而流下高兴的泪水。如此深的感情在瞬间化作泪水涌出，这不能不是一快吧。
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”回看妻子，愁闷扫尽，收拾诗书，欣喜若狂。在这句诗中，着重点明“喜欲狂”，与“却看妻子”与“漫卷诗书”作携眷整装之势，暗逗下文的“还乡”诗的节奏感强，环环相扣，宛如高山流水，一气呵成，后四句写诗人急欲还乡，诗人一面顾盼妻子，一面收拾诗书，一面又纵酒高歌——诗人为国家，为人民结束战乱而兴奋若狂了！
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”末二句，幻想沿江东下直达故乡的境界，仿佛千里归途只一瞬，可见诗人心中是多么的喜悦了！想到还乡，眼前立即浮现归途中具有代表性的四个地点：巴峡、巫峡、襄阳、洛阳。仿佛那旅途中的千山万水都只是地图上的几个图标罢了。一切都不用放在心上，只要能回家。这与李白〈早发白帝城〉中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”有异曲同工之妙。
在诗句中，“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”这些动词，加强了突然性和随意性色彩；用“即从”、“便下”、“穿”、“向”等词，连接四个地名，造成风驰电掣的气势。感情流畅，连贯性、整体性极强，毫不受律体的束缚。把一种骤然到来的狂喜心情，表现得淋漓尽致。从中不难看出诗人在炼字造句方面的努力。怪不得苏轼曾说：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？”
在文末二句中，所用的动词是有考究的，“峡险而狭，故说穿，出峡水顺而易，故说下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。”浦注——八句诗，其疾如飞，题事只一句馀俱写情，生平第一快诗也！（1）在诗句中，诗人将地名一一列举出来，给人一种归家的无比迫切之情。
因此，杜甫的生平第一快诗的中的快从何而来，可以从几个方面来简略说明。当然，这只是我浅薄的见解，不过是见笑于大方之家罢了。首先，是感情的真挚流露，突然而来的狂喜，宛如火山爆发般汹涌而至，此一快也。其次是诗句紧密连接，环环相扣，每每后一句都为前一句服务，前面为后面埋下伏笔，后面为前面的疑问解答。宛如高山流水，任何一处地方都不能断开，节奏强劲，如行云流水。再次，运用生动传神的动词，“即从”、“穿”、“便下”、“向”连接四个归途中有代表的地方，把想象中归[家似箭的心情表现得淋漓尽致。此外，诗人在诗中的情绪变化也是一“快”，从“涕泪满衣裳”到“喜欲狂”、“白日放歌”，寥寥无几的语言便把诗人内心激动，喜悦，百感交集的心情恰如其分地表露了。然而，由于自身浅陋的原因，对这首诗只能窥毛发，不知道诗歌蕴含在深处的丰蕴，只能从以上几点说一些对此诗的浅薄的见解，希望各位读者提出宝贵的批评和建议。
4.关于一的诗句
《华严经》：
“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来” 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。 唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
清代女诗人何佩玉的“一”字诗：
“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。”一字用得十分巧妙，读来并不感到重复。纪晓岚亦吟过一首一字诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”连用十个一字，文句清爽，琅琅上口，描绘出一幅恬静的渔舟晚景，却无累赘之感。
元代有人写过一支散曲《“雁儿落”带过“得胜令”》，写人生的凄苦：“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫 《曲江二首》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 杜甫 《咏怀古迹五首》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 陈玉兰 《寄夫》
一身去国六千里，万死投荒十二年。 柳宗元 《别舍弟宗一》
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 高适 《人日寄杜二拾遗》
一树梨花一溪月，不知今夜属何人。 无名氏 《杂诗》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧 《过华清宫绝句》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易 《暮江吟》
关于一又一的诗句是什么意思
1.关于一的诗句
《华严经》：
“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来” 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。 唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
清代女诗人何佩玉的“一”字诗：
“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。”一字用得十分巧妙，读来并不感到重复。纪晓岚亦吟过一首一字诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”连用十个一字，文句清爽，琅琅上口，描绘出一幅恬静的渔舟晚景，却无累赘之感。
元代有人写过一支散曲《“雁儿落”带过“得胜令”》，写人生的凄苦：“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫 《曲江二首》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 杜甫 《咏怀古迹五首》
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 陈玉兰 《寄夫》
一身去国六千里，万死投荒十二年。 柳宗元 《别舍弟宗一》
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 高适 《人日寄杜二拾遗》
一树梨花一溪月，不知今夜属何人。 无名氏 《杂诗》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧 《过华清宫绝句》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易 《暮江吟》
2.关于“新起点”的诗句有哪些
1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
解释：
作者：刘禹锡
出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
解释：群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前
作者：毛泽东
出自：《忆秦娥·娄山关》
3、万事开头难，只要肯登攀。
解释：意思是做什么事都是开始的时候比较难
作者：佚名
出自：《易经》
4、千里之行，始于足下
解释：事情是从头做起，逐步进行的
作者：老子
出自：《老子》
5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
解释：终有一天会像天上飞的大鹏鸟一样，随意翱翔在宇宙高空，任意驰骋在蓝天白云间
作者：李白
出自：《上李邕》
3.七绝一首的诗句是什么意思
作一首七言绝句。
七绝即七言绝句。
七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句，每句是七个字的绝句即是七言绝句。
一般而言，第一二四句平声同韵；第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。
七绝格律分两大类，合四种句式：
平起式两种：1、平起平收，首句押韵，2、平起仄收，首句不押韵，
仄起式两种：1、仄起平收，首句押韵，2、仄起仄收，首句不押韵。
一般而言，第一二四句平声同韵；第三句仄声不同韵。第二四句倒数第三字通常为仄音；整首诗的意境高，文辞雅，寓意深。
例：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4.与“一”有关的诗句有哪些
1、与君歌一曲，请君为我倾耳听。——《将进酒》唐代：李白
释义：让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听，
2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——《元日》宋代：王安石
释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人·春花秋月何时了》五代：李煜
释义：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
4、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——《西江月·夜行黄沙道中》宋代：辛弃疾
释义：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参
释义：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
6、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《长恨歌》唐代：白居易
释义：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
7、江山如画，一时多少豪杰。——《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼
释义：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
8、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——《秋词》唐代：刘禹锡
释义：万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》宋代：陆游
释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
10、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ——《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾
释义：悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
5.带一的古诗句有哪些
1：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
2：不解藏踪迹，浮萍一道开。
3：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4：一夜渔船两小童，收篙停棹坐船中。
5：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7：欲穷千里目，更上一层楼。
8：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
9：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
10：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
11：春种一粒粟，秋收万颗子。
12：剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
13：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
14：会当凌绝顶，一览众山小。
15：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
关于一时的诗句是什么意思
1. 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新
这句诗的意思是：风和日丽之时在泗水之滨游春踏青，无边无际的风光令人耳目一新。
这句诗节选自《春日》，诗作的全文如下： 《春日》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【词语释义】 胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。 寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。 滨：水边。
光景：风光风景。 新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。 扩展资料： 《春日》一诗的创作背景： 这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。
而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。 宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，议定宋金领土以淮水为界。
隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。
宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。 终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
参考资料：百度百科-春日（宋代朱熹诗作）。
2. 下列的诗句是什么意思
一丛花令（伤高怀远几时穷） 张 先
伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱[1]，更东陌、飞絮蒙蒙[2]。嘶骑渐遥[3]，征尘不断，何处认郎踪？ 双鸳池沼水溶溶，南北小桡通[4]。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风[5]。
【译文】
登上高阁眺望远方，怀念远在天边的情郎，这无限的情思何时才能了结？世间万物，没有什么能比恋情更加浓烈。分离的愁苦正像那纷纷乱乱的柳丝，更有那东街上飘飞的白絮，令人心烦意乱。想当初，心上人骑着马儿渐渐远去，一路上尘土飞扬，我到哪里去辨识情郎的行迹！ 池塘中春水溶溶，并头的鸳鸯在纵情嬉戏，池南池北，小船儿悠然往返。遥想往昔，心上人登上楼梯，黄昏后，我们在画楼中相偎相依。看如今景物依旧，还是那弯斜月，还是旧日的帘栊。细细品味，离愁别恨竟是如此深重。真不如那桃花杏花，还懂得及时嫁给东风。
【注释】
[1]千丝乱：千万枝柳条随风乱舞。形容内心的愁思像柳条一样纷纷乱乱。
[2]东陌：城东的街道。
[3]嘶骑：嘶鸣着的马。此处指离自己而去的情人。
[4]小桡：小桨。代指小船。
[5]“不如桃杏”二句：这是张先的名句，当时人称他为“桃杏嫁东风郎中”。唐代诗人李贺在《南园》诗中写道：“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。”出嫁是女子一生大事，而桃杏花嫁给东风时连媒人都没有，李贺的诗意是十分沉痛的。张先此词反其意而用之，为桃杏能嫁给东风而庆幸，意在为思念离别的女主人公尚无归宿而感叹。
【解析】
此词是张先的代表作之一。宋范公○《过庭录》说：“子野郎中《一丛花》词云：‘沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。’一时盛传，永叔尤爱之，恨未识其人。子野家南地，以故至都谒永叔，阍者以通，永叔倒屣迎之，曰：‘此乃“桃杏嫁东风”郎中。’”永叔是文坛巨擘欧阳修的字，张先的词能让欧阳修极口称赞，足见其词在当时影响之大。
词的上阕着力描写女子送走情郎前后的情景，开篇即直截了当地点出“无物似情浓”这个主题，这之后的每一笔，都紧紧围绕着一个“情”字来写。“情”使她内心如千丝纷乱，“情”使她感慨红颜易老，“情”使她由爱到悔，她后悔不该嫁给一个不能与她厮守终生的人，还不如桃花杏花，晓得及时把自己的艳丽奉献给爱抚它的东风！
这首词妙绝之处在它的末句。该句想像奇特而又颇有韵致，看似乖违了人之常情，但细细想来，唯其在情理之外，才更能深深地勾勒出一个情痴女子极端渴求爱情的内心世界。
3. 形容小人得志一时 最终得到惩罚的诗句
1、势利一时荣，时过祸反予。——宋.詹初《有感》
译文：小人的得志，获得权势和利益只是一时的光荣，会很快消逝，灾祸降临。
2、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——宋.邵雍《小人吟 》
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
3、小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。——唐.韩愈 《君子法天运 》
译文：小人只能知道自己遇到的，所以天气冷热都不能预料，利益与损害总是固定的形势，如何取舍却没有一定脉络。
4、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子.《论语·述而》
译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
5、阳进升君子，阴消退小人。——宋.欧阳修 《春帖子词二十首.皇帝合六首 》
君子之人做事是光明磊落的，而小人总是喜欢在背后捣鬼，耍些阴险手段害人。
4. 诗句什么意思
这首诗实际上是诗人赶考前行卷之作。
因此从表面看，写一个新嫁娘在初次见公婆前忐忑不安的心情，只是一首“闺意”诗，但诗人以此比喻，想问出主考对自己的评价，真是别开生面。本诗若作“闺意”诗看，可作如下理解：新嫁娘初次嫁人，昨夜举行了婚礼，第二天还须正式拜见公婆。
但她过去从没见过两位老人，昨夜的婚礼上自然也因头上覆盖着一块大红布巾而没有见到公婆的真容。现在，再丑的媳妇也要去见公婆了，新嫁娘的心情自然十分紧张：公婆会不会喜欢自己？他们会不会对自己的容貌不满？所以她一遍遍地妆扮自己，并且还脸带羞涩低声问丈夫：现在去见公婆可以了吧，我的双眉画得够时髦吧。
若再进一层，作请求援引的诗看，可作如下理解：诗人是以新嫁娘在见公婆前的紧张心理为喻，比作一位应试举子在进士科考试前的不安神情。他所呈献诗作的对象，便是当时有着很高文名的张籍。
唐代的进士科考试，是不糊试卷的，主考官从试卷上便可得知应试人是谁。张籍在接到朱庆余这首诗后，也写了一首用比兴体作的答诗，题为《酬朱庆余》。
诗云：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
这首诗足以打消了朱庆余的顾虑。所以张籍是以朱庆余《近试上张水部》的同样笔法，即比兴体笔法，回答了朱的问题，打消了他的疑虑，后来朱庆余果然高中进士第。
全诗三言两语不加修饰，清新自然地把新娘的心理活动，音容笑貌描写得栩栩如生，充满生活本身的丝丝情调和情趣，平常中达到了写照传神的艺术效果，借景物、生活场景来细腻地见出生活的底蕴，可见诗人构思新颖，用心良苦，此诗不仅成功，而且因一唱一合，传为佳话。
5. 诗句“无边光景一时新”是什么意思
意思是：无边无际的风光焕然一新。选自《春日》朱熹
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
(1)作者简介：朱熹（1130年9月15日~1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
(2)诗歌赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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