关于聊斋志异的诗句
1. 《聊斋志异》好词好句20句
首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词?或者他人以书做的诗词?
书中诗词:
元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云:“堂下虎狼息,田间妇子宁
齐民叹》写皇帝出巡,为 “供珍膳”而耗金百十万,这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”,作者感叹:“愿竭我膏脂,共资尔巧宦。”
“市中鼎炙真难问, 人较犬羊十倍廉!”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难,还要承受着残酷的阶级压迫
:“相如笑捧芙蓉面。将从前,衷情 说与,相思千万。乍见人人没是处,上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路,恐生疏未必行云善。第一夜,费调转。”
作者有关此书的诗词:
《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时。
《十九日得家书感赋,即呈孙树百、刘孔集》七律一首,
诗云: “新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁
寄怀张历友》云: 憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔
2. 谁知道一些关于蒲松龄或《聊斋》的诗
郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分"。
蒲松龄医诗
《聊斋志异》闻名中外,但作者蒲松龄精于医道,常常悬壶济世,恐鲜为人知。
蒲松龄少时,博览群书,酷爱历代名医典籍。成年后,医术远近闻名,有久患顽症的病人经他治愈,送来一匾致谢,匾上题词将“一代时医”错写成“一代诗医”,蒲松龄也未留意,就让家人悬于门首。一天,一秀才路过蒲家门口,见悬此匾,心中不服。秀才心想:“你也太恃才自傲了,竟敢为诗治病,我今天倒要讨教一二。”随之要蒲宅家人通报,说有一秀才拜见。蒲松龄出面相迎,煮茶相待,二人寒暄之后,秀才说明了来意。
那秀才道:“近闻蒲公医术高明,能为诗医疾,不知可否赐教,还恕晚生冒昧了。”蒲松龄客气地回答:“赐教不敢当,足下若有诗词患病,不妨让老夫一试,还望指教。”秀才有意为难蒲松龄,遂吟诗一首:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”蒲松龄听罢,挥毫写出:“清明时节雨,行人欲断魂,酒家何处有,遥指杏花村。”秀才看罢,觉得诗虽削去不少字,但诗意不变,就起身问道:“先生,此诗何病,为何这样处治呢?”蒲松龄答:“此诗略有肥胖,用泻法医治,缩其冗形,让人易记,不知可否?”秀才已有几分佩服,又吟一诗:“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”蒲松龄又挥毫写出:“十年久旱逢甘露,千里他乡遇故知,新郎洞房花烛夜,老叟金榜题名时。”秀才看罢,冉问:“先生,此诗何病,为何这样医治?”蒲松龄谦逊地说:“天地人各有阴阳五行,高矮肥瘦,矫健隐病,各有异同。诗书辞赋,亦大致相同。医书典籍上载:实则泻之,虚则补之。老夫看此诗,稍欠丰腴,采用补法,以壮其形体。”秀才听后,佩服之至,暗想:“蒲松龄真奇才出。”义为自己年轻好胜和鲁莽而自责,连连作揖告退。
3. 《聊斋志异》好词好句20句
首先楼主要什么样的诗词。
是书中的还是作者关于书的诗词?或者他人以书做的诗词?书中诗词:元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷。幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云:“堂下虎狼息,田间妇子宁齐民叹》写皇帝出巡,为 “供珍膳”而耗金百十万,这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”,作者感叹:“愿竭我膏脂,共资尔巧宦。”,“市中鼎炙真难问, 人较犬羊十倍廉!”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难,还要承受着残酷的阶级压迫:“相如笑捧芙蓉面。
将从前,衷情 说与,相思千万。乍见人人没是处,上下挼莎欲遍。
此际信巫山 不远。几年不到阳台路,恐生疏未必行云善。
第一夜,费调转。”作者有关此书的诗词:《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时。《十九日得家书感赋,即呈孙树百、刘孔集》七律一首, 诗云: “新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁 寄怀张历友》云: 憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔。
4. 《聊斋志异》好词好句20句
首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词?或者他人以书做的诗词?
书中诗词:
元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云:“堂下虎狼息,田间妇子宁
齐民叹》写皇帝出巡,为 “供珍膳”而耗金百十万,这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”,作者感叹:“愿竭我膏脂,共资尔巧宦。”
“市中鼎炙真难问, 人较犬羊十倍廉!”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难,还要承受着残酷的阶级压迫
:“相如笑捧芙蓉面。将从前,衷情 说与,相思千万。乍见人人没是处,上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路,恐生疏未必行云善。第一夜,费调转。”
作者有关此书的诗词:
《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时。
《十九日得家书感赋,即呈孙树百、刘孔集》七律一首,
诗云: “新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁
寄怀张历友》云: 憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔
5. 聊斋志异中的好词好句
1.死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》
2.大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》
3.宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》
4.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》
5.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》
6.一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》
7.家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》
8.苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》
9.香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》
10.轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》
11.申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》
12.一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》
13.窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》
6. 有关《聊斋志异》的好词
看看还满意不?
宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》
性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》
官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》
一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》
家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》
苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》
香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》
轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》
申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》
一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》
窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》
死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》
大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》
7. 聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行
一人飞升,仙及鸡犬。
见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升:上天,修道成仙。这两句大意是:一个人修道成仙,他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载:汉淮南王刘安好道,修炼成仙,剩下的丹药撒在庭院里,鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势,和他有关系的人也都跟着沾光得势,也说“一人得道,鸡犬飞升”,“一夫得道,九族升天”,或“一人高升,众人得济”,皆与此义同。只是“一人高升,众人得济”属于褒义,其它皆为贬义,多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。
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