短句子网关于培养诗句
1.关于养成的诗句
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同。
昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从哪里来。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
人生天地间，忽如远行客
一生复能几，倏如流电惊
天地无终极，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不进则退。
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 巴金
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
合理安排时间，就等于节约时间。
培根
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生
2.形容培养老师诗句
【关于老师的诗句】：
1、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
2、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
3、为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
4、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
5、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》
6、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
7、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
8、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》
9、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》
11、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》
12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
13、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
16、德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。 天时地利人和， 用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
17、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
3.关于养成的诗句
年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。
昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从哪里来。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 人生天地间，忽如远行客 一生复能几，倏如流电惊 天地无终极，人命若朝霞 人生如逆水行舟，不进则退。生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
巴金 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生。
4.含培字的古诗词
贯休
茫茫尘土飞，培壅名利根。 【古意九首 其二】
宋
王之道
去年失短吕，培植乏驱使。 【追和老杜种莴苣诗】
王令
增其长而救厥玷⑥失，培其根而使华以实。 【送黄莘任道赴扬州主学】
王安石
伐翳作清旷，培芳卫岑寂。 【弯埼】
王炎
子真何事亦来此，培塿乃生千丈松。 【送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善】
韦骧
培溉劳朝夕，霜雪期千年。 【和礼部苏尚书稚栝】
冯时行
培植诞嘉种，芟蕴殄莠稗。 【题綦母氏孝友堂诗】
包恢
根基既超然，培植功且更。 【和陈七峰七诗韵 其一】
史浩
平生岩壑在胸中，培殖根荄年不记。 【次韵李光祖瑞香】
叶适
培风鹏未高，弱水海不纳。 【陈同甫抱膝斋二首 其二】
石介
朱严①兼孙仅，培塿对岳峙。 【赠张绩禹功】
刘才邵
龙媒昔是渥洼生，培塿无松陆无萍。 【和彭伯庄韵奉酬彭公达】
刘泾
却首谢尘世，培塿而潢污。 【葛仙坛 其一】
阳枋
培椿植桂弄梧碧，生香不断树交花。 【寿李使君宣义父子同日】
何梦桂
殷雷下界婴儿声，培塿千峰那可望。 【得雨行】
吴芾
若比兹岩秀，培塿固难俦。 【和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其三】
张镃
唐家盛词华，培本自武德。 【杂兴三十九首 其三十八】
出门索朋俦，培我本根厚。 【次韵陈唐卿县尉】
李昭玘
苞縢待嘉客，培溉昔已勤。 【摘果】
杜范
培塿植松柏，斧斤日相寻。 【丁丑别金坛刘漫塘七首 其二】
功名亦漫尔，培护在资深。 【送耕甫弟赴补】
5.关于教育的名言
1、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特
2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基
3、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯
4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯
5、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生
6、教育是国家的主要防御力量。--伯克
7、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝
8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金
9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德
10、多办一所学校，就可以少建一座监狱。--雨果
11、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东
12、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培
13、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生
14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭
扩展资料
对教育的定义，各国学者认识不同。
美国的杜威说：“教育即生活。”
英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”
孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。
陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。
聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”
陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 [
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
6.含培养两字的诗词
《松》
年代： 宋 作者： 曾极
汇进群奸卒召戎，萌芽培养自熙丰。
当时手植留遗爱，只有岩前十八公。
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《游骊山二首》
年代： 宋 作者： 张俞
玉帝楼前锁碧霞，终年培养牡丹芽。
不防野鹿逾垣入，衔出宫中第一花。
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《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
年代： 宋 作者： 陆游
郊居四十年，草木日夜长。
乔松已偃盖，稚松出蓁莽。
儒生学仁义，敢废自培养；
郁郁栋梁姿，拔地当百丈。
7.有关教育的名言警句
1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
8.有关教育的诗句有哪些
1. 《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2. 《远师》
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
3. 《林琴南敬师》
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
4. 《赠孟浩然》
唐代：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《问说》
清代：刘开
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
关于写品德的诗句
1.关于品德的古诗
原发布者：luxiang919
未有不能正身而能正人者。【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不会停止自己前进的步伐的。去得一分己私，便是一分圣学。【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。不患寡而患不均，不患贫而患不安。【出处】《论语·季氏》【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩：通"磨"。倜傥（titǎng）：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重，不可随人脚根，学人言语。【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。宁可清贫，不可浊富。【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊：浑浊
2.描写品德的古诗词
1、《陋室铭》
作者：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"
2、《石灰吟》
作者：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、《岳阳楼记》
作者： 范仲淹
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
4、《画菊》
作者：郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：
菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。
5、《芙蓉楼送辛渐 》
作者： 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
3.关于人的品德的诗句
1、《扬子江》 宋代：文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 译文： 前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。
我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2、《塞上曲二首·其二》 唐代：戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 译文： 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 宋代：陆游 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 译文： 迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 5、《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文： 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
4.描写做人品格的古诗
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
画 菊
郑思肖
花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
病 牛
李 纲
耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾 熟
孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳 自 叙
杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，
道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辩惊四筵。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！
金缕衣
杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
5.形容品德的诗句
形容品德的诗句 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 不为五斗米折腰。
（陶渊明） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》） 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。
关于有品德的诗句
1.关于“品德修养”的诗句有哪些
1. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐•元稹《菊花》
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
2. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》
释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
4. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐朝•杜荀鹤《泾溪》
释义：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎
5. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋•卢梅坡《雪梅》
释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
1. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清•林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？
2. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙》
释义：虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。
3. 道桑榆晚，为霞尚满天。——唐•刘禹锡《酬乐天》
释义：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。
4. 泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。——秦•李斯《谏逐客书》
释义：原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
5. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋•欧阳修《五代史•伶官传序》
释义：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
2.关于品德的诗句
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮
3.关于品德修养的诗句
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4.有关品德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
5.关于品德的古诗有哪些
1、《石灰吟》明代，于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《爱莲说》宋代，周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、《竹石》清代，郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6.关于品德修养的古诗
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志.（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发.（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也.（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行.（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石）
不以规矩，无以成方园.（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里.（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡）
吃一堑，长一智.（古谚语）
尺有所短，寸有所长.（屈原）
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁）
春宵一刻值千金.（苏轼）
从善如登，从恶如崩.（《国语》）
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫）
但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼）
当断不断，反受其乱.（汉书）
当局者迷，旁观者清.（新唐书）
得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）
登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰）
东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡）
读书百遍，其义自现.（三国志）
读书破万卷，下笔如有神.（杜甫）
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹）
读万卷书，行万里路.（刘彝）
多行不义必自毙.（左传）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》）
防民之口，甚于防川.（国语）
非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》）
富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子）
7.关于人的品德的诗句
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.（唐•刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，虽一。
8.关于道德的古诗
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。
2.《赠孟浩然》唐. 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。
关于花的品德诗句
1.关于花的品德古诗词
要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济：（对事情）有益。
意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。不自信而人孰信之？不自度而安度人？【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九【讲解】度（duó）：揣度，认识。
如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。
敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。
丈夫贵不挠，成败何足论？【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！布衣可终身，宠禄岂足赖？【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【讲解】布衣：平民。
宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平（原为秦东陵侯，后沦为平民）东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。【出处】《国语·周语》【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。【出处】《晏子春秋·内篇》【讲解】卑：谦恭。
瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。
也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短富润屋，德润身，心广体胖。【出处】《礼记·大学》【讲解】广：开阔，坦率。
胖（pán）：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。
意谓富贵要凭实干和德才换取。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。
专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。
意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。【出处】《庄子·田子方》【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》【讲解】释：解除，免除。
这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【出处】三国·诸葛亮《诫子书》【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标贵不凌贱，富不傲贫。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》。
2.有没有赞美花品格的诗句
山园小梅 林逋 众芳摇落独暄妍， 占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎， 不须檀板黄金樽。 陆游的《卜算子·咏梅》： “驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒， 零落成泥碾作尘，只有香如故。”
梅花诗 高启 琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧， 月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏， 东风愁绝几回开。
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁， 寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露， 为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去， 离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦， 衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红， 冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨， 霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬， 缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色， 浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花（梅字） 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅， 逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血， 酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨， 偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂， 寄言蜂蝶漫疑猜。
《红楼梦》咏红梅花（花字） 曹雪芹 疏是枝条艳是花， 春妆儿女竟奢华。 闲厅曲槛无余雪， 流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛， 游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种， 无复相疑色相差。
梅花 庚信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
雪后梅盛开折置灯下 曾几 满城桃李望东君，破蜡红梅未上春。 窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新。
赠范晔 陆凯 折梅逢驿使， 寄与陇头人。 江南无所有， 聊赠一枝春。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳。
白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。
寻常一样穸前月， 才有梅花便不同。 梅 王琪 不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖， 惹得诗人说到今。 真适园梅花盛放 王鏊 花间小坐夕阳迟， 香雪千枝与万枝。
自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条， 回临村路傍溪桥。
不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。 《杂诗》之一 王维 君自故乡来， 应知故乡事。
来日欹穸前， 寒梅著花未。 杨柳枝词 刘禹锡 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲， 听唱新翻杨柳枝。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。 初识梅花 卢撰 江北不如南地暖， 江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉， 共作寒梅一面妆。 次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机， 小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护， 已被游蜂圣得知。 十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开， 开时曾达千百回。
春风岂是多情思， 相伴花前去又来。 梅 花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。 红 梅 苏轼 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 墨 梅 张臬 山边幽谷水边村， 曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思， 更吹烟雨暗黄昏。 梅花绝句 陆游 当年走马锦西城， 曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断， 青羊宫到浣花溪。 梅花绝句之一 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句之三 陆游 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹， 江面春风一枝足。
满城桃李各焉然， 寂寞倾城在空谷。 题梅花图 杨无咎 忽见寒梅树， 花开汉水滨。
不知春色早， 疑是弄珠人。 探梅 杨万里 山间幽步不胜奇， 正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵， 恼人偏在阀穿脆费诒渡错杀氮辑最高枝。 雪梅之一 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅之二 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 圣恩寺看梅 周永年 众香国里人来去， 花信风中鸟倒悬。
更喜水光相映发， 横斜疏影托波来。 早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一 枝开。 早梅 李公明 东风才有又西风， 群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽， 依然新白抱新红。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工， 不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫。 题画梅 李方膺 挥毫落纸墨痕新， 几点梅花最可人。
愿借天风吹得远， 家家门巷尽成春。 红梅 王十朋 桃李莫相妒， 夭姿元不同。
犹余雪霜态， 未肯十分红。 岭梅 张道洽 到处皆诗境， 随时有物华。
应酬都不暇， 一岭是梅花。 墨梅 赵秉文 。
3.赞美花的品质的诗句
赞美兰花的诗句：吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝， 繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空，往事西州说谢公。 犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。 一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
石涛《墨兰》 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
《墨兰》 丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。 自家笔墨自家写，即此前身是后身。
《墨兰》 撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。 叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。 相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。
赞扬菊花品质的诗：赏菊 （沈钧儒） 一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。 乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。
秋菊诗 （陈毅） 秋菊能傲霜，风霜恶重重。 本性能耐寒，风霜其奈何？ 赏菊 （朱德） 奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。
且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。 菊畔香 （臧克家） 北国风光，无风无雨过重阳。
不去西山相红叶，来对丛黄。 人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。
借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。 不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。
人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。 赏菊 （董必武） 名种菊逾百，花开丽且妍。
秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。
赏心邀客共；歌咏乐延年。 重阳夕上赋白菊 （白居易） 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 菊花 （李商隐） 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 菊花 （元稹） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 咏菊 （黄巢） 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。赞美梅花的诗句：1、《梅花》宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。2、《梅花绝句》宋·陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。3、《卜算子·咏梅》现代·毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。4、《忆梅》唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。5、《白梅》元·王冕 冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春6、《墨梅》宋·居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
7、《早梅》唐·齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。村前深雪里，昨夜一枝开。
8、《墨梅》明·张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
9、《早梅》宋·李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
10、《墨梅》金·赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
11、《墨梅》元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
历 代 咏 花 名 句 选1、霏微小雨初晴处，暗数青梅立树影。 ---- 元 方回《春晚杂兴》2、寒雪梅中尽，春风柳上归。
---- 唐 李白《宫中行乐词六首》3、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 ---- 唐 杜甫《冬至》4、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
---- 唐 张志和《渔歌子》5、柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。 ---- 清 吴伟业《鸳湖曲》6、柳色黄金嫩，梨花白雪香。
---- 唐 李白《宫中行乐词》7、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。——屈原 《湘君》8、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
——屈原《湘夫人》9、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。——屈原《少司命》10、被石兰带杜衡，折芳馨兮遗所思。
——屈原《山鬼》11、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——屈原。
关于官员品德诗句
1. 关于人的品德的诗句
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.（唐•刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，虽一。
2. 关于品德的诗句
短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.
《咏蝉》唐.虞世南
居高声自远，非是借秋风.
《史记.李将军列传》
桃李不言，下自成蹊.
《论语.里仁》
德不孤，必有邻.
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私，一言而万民齐.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮
3. 关于品德修养的诗句
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4. 关于人精神品德的诗句
石灰吟
于谦（明）
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
【诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练，敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格】
竹石
郑燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
【这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操】
这也是我比较喜欢的两首诗，希望对你有所帮助
5. 关于清正廉明的古诗词
古诗：
千锤万击出深山，
烈火梵烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
成语
刚正不阿
两袖清风
名言
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博.--张衡
我们必须警惕诱惑，尤其是在一开始的时候.--托马斯
贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了.--巴尔扎克
出淤泥而不染，濯清裢而不妖.--周敦颐
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏？习傩找膊换岱？？SPAN lang=EN-US>
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
6. 关于“做官”的诗句有哪些
1. 国正天心顺，官清民自安。明代文学家、戏曲家 冯梦龙
2. 官非其任不处也，禄非其功不受也。西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记》
3. 当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。明代官员 吴亮
4. 官者庶人之师，其身既正，不令而行。唐代政治家 姚崇
5. 当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。唐朝开国宰相 房玄龄
6. 居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。明代抗倭将领，军事家 戚继光
7. 官省则事省，事省则人清；官烦则事烦，事烦则人浊。唐·李延寿《北史·苏倬传》。
7. 描写人品德好的古诗词
1、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
21、大道如青天，我独不得出。
22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
24、不以物喜，不以己悲。
25、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
27、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。
28、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
29、安享天年真快活，不求名利自清高。
30、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
8. 关于人的品德的诗句
1、《扬子江》 宋代：文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 译文： 前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。
我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2、《塞上曲二首·其二》 唐代：戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 译文： 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 宋代：陆游 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 译文： 迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 5、《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文： 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
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