短句子网关于写古代物流的诗句
1.关于物流的古诗词有哪些
关于物流的古诗词有：1、李煜的《忆江南·多少恨》：内容：多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
赏析：车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。 正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。
2、唐代杜牧的《旅宿》：内容：旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
赏析：“远梦归侵晓，家书到隔年。”家乡太远归梦到破晓未成；家书寄到旅馆已时隔一年。
说明古代交通不便，现今借此来表现如今物流行业的发达。3、唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：内容：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。赏析：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”原诗接词句表达对朋友的惜别之前，现今借此句表达寄件人希望快递早点送达的心情。
扩展资料物流的概念最早是在美国形成的，起源于20世纪30年代，原意为“实物分配”或“货物配送”。1963年被引入日本，日文意思是“物的流通”。
20世纪70年代后，日本的“物流”一词逐渐取代了“物的流通”。中国的“物流”一词是从日文资料引进来的外来词，源于日文资料中对"Logistics"一词的翻译“物流”。
中国的物流术语标准将物流定义为：物流是物品从供应地向接收地的实体流动过程中，根据实际需要，将运输、储存、装卸搬运、包装、流通加工、配送、信息处理等功能有机结合起来实现用户要求的过程。物流 英文名称：logistics 定义：供应链活动的一部分，是为了满足客户需要而对商品、服务以及相关信息从产地到消费地的高效、低成本流动和储存进行的规划、实施与控制的过程。
2.关于物流的古诗词有哪些
关于物流的古诗词有：
1、李煜的《忆江南·多少恨》：
内容：多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
赏析：车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。 正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。
2、唐代杜牧的《旅宿》：
内容：旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
赏析：“远梦归侵晓，家书到隔年。”家乡太远归梦到破晓未成；家书寄到旅馆已时隔一年。说明古代交通不便，现今借此来表现如今物流行业的发达。
3、唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
内容：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
赏析：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”原诗接词句表达对朋友的惜别之前，现今借此句表达寄件人希望快递早点送达的心情。
扩展资料
物流的概念最早是在美国形成的，起源于20世纪30年代，原意为“实物分配”或“货物配送”。1963年被引入日本，日文意思是“物的流通”。20世纪70年代后，日本的“物流”一词逐渐取代了“物的流通”。
中国的“物流”一词是从日文资料引进来的外来词，源于日文资料中对"Logistics"一词的翻译“物流”。
中国的物流术语标准将物流定义为：物流是物品从供应地向接收地的实体流动过程中，根据实际需要，将运输、储存、装卸搬运、包装、流通加工、配送、信息处理等功能有机结合起来实现用户要求的过程。
物流 英文名称：logistics 定义：供应链活动的一部分，是为了满足客户需要而对商品、服务以及相关信息从产地到消费地的高效、低成本流动和储存进行的规划、实施与控制的过程。
3.关于“物流行业”的诗词有哪些
《忆江南·多少恨》五代：李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
【赏析】：“车如流水马如龙。花月正春风”借古喻今，表现了现代物流行业蒸蒸日上，车水马龙正逢春日黄金期。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【赏析】：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”原诗接词句表达对朋友的惜别之前，现今借此句表达寄件人希望快递早点送达的心情。
《早发白帝城》唐代：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【赏析】：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”是指船行在巫峡速度快一天就能够往返，表达了现在物流业也希望达到的目标，及时送达。
《旅宿》唐代杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
【赏析】：“远梦归侵晓，家书到隔年。”家乡太远归梦到破晓未成；家书寄到旅馆已时隔一年。说明古代交通不便，现今借此来表现如今物流行业的发达。
《过华清宫绝句三首》唐代杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【赏析】：此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口，而驿站驿马则是现代物流业的雏形。
关于写文人的诗句
1.描写文人的古诗词
杜甫 《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
写出了李白 张旭等人的豪迈气势与文人的坦荡性格
2.赞美文人的句子
1、饮中八仙歌 唐代：杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠（斗酒 一作：一斗），天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。译文：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。
他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。2、赠孟浩然 唐代：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。译文：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！3、调张籍 唐代：韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。
却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。
晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。
遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。
他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。
我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。
我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。4、宣州谢脁楼饯别校书叔云 唐代：李白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月（览 通：揽；明月 一作：日月）。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（销愁 一作：消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文：弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。万里长风，送走行行秋雁。
面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。5、论诗五首·其二 清代：赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。译文：李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。
历史上每一朝代。
3.赞美文人的句子有哪些
1、赞李白，杜甫《春日忆李白》，开头四句是：“ 白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军。
2、赞李白、杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长.不知群儿愚，哪用故谤伤.蚍蜉撼大树，可笑不自量.”韩愈的《调张籍》。
3、赞李白，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.”（杜甫《饮中八仙歌》）。
4、赞李白“醉里从为客，诗成觉有神.”（杜甫《独酌成诗》）。
5、赞陶渊明“俯仰各有志，得酒诗自成.”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）。
6、文人墨客是谁把烟雨江南，描绘的风生水起，宛如身临其境？
7、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
8、“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我才必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
4.描写文人墨客成果的诗句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
凉州词（唐-王之涣）
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
渡黄河诗
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧檝难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。—— 苏轼《夜泛西湖五绝》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。—— 白居易《钱塘湖春行》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 杨万里《晓出静慈寺送林子方》
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。——唐 白居易 《春题湖上》
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。—— 苏轼《开西湖》
春江花月夜（好美的意境） 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ——唐 张若虚《春江花月夜》
荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。——明代 王瀛《苏公堤》
杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。——明代 张宁《苏堤春晓》
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——南宋 吴唯信《苏堤清明即事》
5.关于文人的诗句
一南唐凄婉太痴生，吞吐春月不自明。
一拍一杯还一梦，直地亡国为新声。——汪筠《读词综书后二十首》二无限思量去故宫，岂知双燕意难通。
居然小令南唐好，一晌贪欢是梦中。——李其永《读历朝词杂兴》三梧桐深院诉情悰，夜雨罗衾梦尚弄浓。
一种哀音兆亡国，燕山有寄恨重重。——郑方坤《论词绝句》四南朝令主擅风流，吹彻寒笙坐小楼。
自是词章称克肖，一江春水泻春愁。——沈道宽《论词绝句》五伤心秋月与春花，独自凭栏度年华。
便作词人秦柳上，如何偏属帝王家。——谭莹《论词绝句》六《念家山破》了南唐，亡国音哀事可伤。
叔宝身后身世似，端如诗里说陈王。——谭莹《论词绝句》七梦编罗衾夜未央，秦淮一碧照兴亡。
落花流水春归去，一种销魂是李郎。——冯煦《论词绝句》八落花流水寄唏嘘，如此才情绝世稀。
谁遣斯人作天子，江山满目泪沾衣。——王僧保《论词绝句》。
6.形容文人的词语
墨客骚人、词人墨客、一介书生、一介儒生、文人学士
一、墨客骚人
释义：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
出自：《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。”
朝代：唐
作者：韩愈
翻译：那些文人，写新篇章争论嘲讽。
示例：历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。
二、词人墨客
释义：墨客：文人。泛指风雅的文人。
出自：《隋唐演义》第一回：“馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”
朝代：清
作者：褚人获
翻译：馆娃宫、铜雀台，惹了多少文人墨客嗟呀嘲笑讥讽
示例：这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。
三、一介书生
释义：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出自：《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
朝代：唐
作者：王勃
翻译：我地位卑微，一个读书人。
示例：一介书生，一代才子，在永乐盛世，与众多江湖儿女一起，谱写了一曲悲壮哀婉的传奇之歌。
四、一介儒生
释义：一介：一个。一个小小的书生。
出自：《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
朝代：清
作者：石玉昆
翻译：生员及一个小小的书生，为什么也敢妄加干预国家政事。
示例：穿越的大学生，突然降临到乱世，成为一介儒生陈登，蓄势待发。
五、文人学士
释义：泛指文人、文士。
出自：《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
朝代：明
作者：胡应麟
翻译：过去的文人学士，一生精力，都集中在这些途径。
示例：南后街的刻书坊直接为三坊七巷的文人学士、达官显贵服务。
7.古往今来,有哪些文人墨客的诗句描述过
洞庭湖 古称“云梦泽”，历代文人墨客都有对洞庭湖的吟咏.最有名的当然是北宋范仲淹的《岳阳楼记》了，其中的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.”……“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”都是写洞庭湖的.其他比较著名的还有：子虚赋司马相如……臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也.臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦.云梦者，方九百里，其中有山焉.其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏.交错纠纷，上干青云.罢池陂陀，下属江河.……（全文太长了，就选这几句吧）
《与诸子登岘山》
孟浩然人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.水落鱼梁浅，天寒梦泽深.羊公碑尚在，读罢泪沾襟. 望洞庭湖赠张丞相
孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.
气蒸云梦泽，波撼岳阳城.
欲济无舟楫，端居耻圣明.
坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 《云梦泽》
杜牧日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王.
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳. 《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼.
吴楚东南坼，乾坤日夜浮.
亲朋无一字，老病有孤舟.
戎马关山北，凭轩涕泗流.
《与夏十二登岳阳楼》李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开.
雁引愁心去，山衔好月来.
云间连下榻，天上接行杯.
醉后凉风起，吹人舞袖回. 望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺.
8.求文人句子
多少新愁成旧恨？
多少往事成烟云？
多少柔情诉不尽？
空余一曲《笑红尘》。
白纱衣，绿罗裙，
奈何令我销断魂？
今生一场荷花梦，
来生还做护花人。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
先说诗吧.
李白的《长相思》我觉得挺悲伤的，尤其是"长相思，摧心肝".
杜甫的《兵车行》是另外一种对人民疾苦的深切同情产生的悲伤.
白居易的《上阳白发人》、《后宫词》算是"哀叹妇女命运的悲歌".《琵琶行》里面有有很多字句透露出悲伤.
李商隐的《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
此外李商隐好多无题诗大多写爱情的，也是忧伤的.如“昨夜星辰昨夜风”和“相见时难别亦难”.
词就很多很多了
苏轼：
江城子
别徐州
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
更有名的是苏轼的《江城子》，悼念亡妻的：
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
李清照的词也许多悲伤之作：
一剪梅
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，
<br>；独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。
临江仙
庭院深深深几许，
云窗雾阁常扃，
柳梢梅萼渐分明，
春归秣陵树，
人老建康城。
感月吟风多少事，
如今老去无成，
谁怜憔悴更雕零，
试灯无意思，
踏雪没心情。
还有李煜.这位亡国之君后期的作品大多带有愁绪：
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
浪淘沙令
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不硎强停簧翁盎丁？
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
陆游与唐婉的二首>；钗头凤>；也很伤感
◆ 陆游.钗头凤 ◆
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
◆ 唐婉.钗头凤 ◆
世清薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
9.描写书生的诗句有哪些
1.《暮闺》诗人： 龙辅 朝代： 宋代
暮闺翘首觉愁添，凿壁书生隔翠烟。独向嫦娥再三拜，殷勤为我到郎边。
2.《道上》诗人： 王遂 朝代： 宋代
夹道香烟笑语欢，老翁扶立小儿观。书生未有丝毫毫力，定忆前回去长官。
3.《书叹》诗人： 陆游 朝代： 宋代
雨夜孤舟宿镜湖，秋声萧瑟满菰蒲。书生有泪无挥处，寻见祥符九域图。
4.《述志》诗人： 陆游 朝代： 宋代
椎牛酾酒千人帐，破浪凌风万斛船。常恨书生无此快，一生低首短檠前。
5.《太息》诗人： 陆游 朝代： 宋代
书生忠义与谁论？骨朽犹应此念存。砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原。
6.《系舟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
系舟江浦待潮平，叹息无人共月明。历尽世间多少事，飘然依旧老书生。
7.《醉吟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
少日沉迷汗简青，如今毁誉两冥冥。书生弄笔如何信，只合花前醉不醒。
8.《南园》诗人： 李贺 朝代： 唐代
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
9.《读西汉》诗人： 王令 朝代： 宋代
汉得孤秦万弊时，当年丞相要无为。洛阳年少空流涕，谁谓书生果有知。
10.《李白图》诗人： 唐寅 朝代： 明代
李白才名天下奇，开元人主最相知。夜郎不免长流去，今日书生敢望谁。
古代文人写关于抉择的诗句
1. 古代人关于选择的诗句
鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.
鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.
弃而舍之，朽木不折。弃而不舍，金石可镂。
.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子•牧民》
2.临患不忘国，忠也.——《左传•昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵.——《礼记•儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史•岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
2. 写出有关古人面临生死抉择的诗文
人生一世，草木一秋
人生自古谁无死，流取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛
名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去
生死有命，富贵在天
面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
死去元知万事空，但悲不见九州同
拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。
生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄.
慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！
此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗
了却君王天下事，赢得生前身后名
为赴大义轻生死
人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！
十八年后又是一条好汉！
------此二句多见于江湖人士
古今多少事，都付笑谈中
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼
生年不满百，常怀千岁忧”
“人生忽如寄，寿无金石固”
“人生寄一世，奄忽若飙尘”
“人生非金石，岂能长寿考”
“人生天地间，忽如远行客
今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”——《国殇》（节选）屈原
“春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作
“朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”——高适《燕歌行》
“杀人不回头，轻生如暂别。”——孟郊《游侠行》
3. 表达古人难以选择的诗词
1、《御街行·秋日怀旧》
宋代：范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文：纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。
卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。
酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
2、《离思五首·其四》
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
3、《马嵬》
清代：袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
译文：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
4、《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
5、《木兰词·拟古决绝词柬友》
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
4. 表达古人“难以选择”的诗词有哪些
1、《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、《行路难·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
3、《御街行·秋日怀旧》
宋代：范仲淹
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
译文：纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。
年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。
酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
4、《芳心苦·杨柳回塘》
宋代：贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
译文：杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。
潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
5、《木兰词·拟古决绝词柬友》
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
5. 表达古人“难以选择”的诗词有哪些
1、《夏日绝句》宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。2、《行路难·其一》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！3、《御街行·秋日怀旧》宋代：范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。译文：纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。
卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。
愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。
夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。
4、《芳心苦·杨柳回塘》宋代：贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。
依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
译文：杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。
荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。
随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。5、《木兰词·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
6. 古代文人关于气节与性命的选择
有人曾评价过古代文人：“中国古代文人有两条命，一个是生命，一个是使命。”可以说，古代文人有着崇高的使命感。他们把使命看得比生命还重，他们勇于承担，敢于担当。他们展现出来的这种文人的“气节”，以及这种敢于担当的精神，让无数的人引以为豪。孟子说过：“生亦我所欲也，死亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们超越生与死的界限，他们所追求的是一种永恒的“气节”与精神。这些人把“气节”作为自己做人的准则，他们以“气节”为人生的追求目标，他们为“气节”而生，为“气节”而死。从他们骨子里散发出的“不屈”与“坚毅”，让我们看到了一种坚守，一种对于“气节”与“担当”的坚守。图片
从屈原到陶潜，再到李白、苏轼，也许时代在变。可是，他们身上的“气节”和担当却是一脉相承，就让我们透过这几个人去了解文人的那种“气节”与担当。去体会这种文人之“气”吧！
"长太息以掩涕，哀民生之多艰”屈原的气节更像是一种对自己内心的坚守，他坚守自己的理想。无论顺境，还是逆境，他都在坚守。正所谓“举世皆浊我独情，众人皆醉我独醒”。他不愿意在世俗的沉沦中放弃自己，他想去实现，想去坚守，更想去承担作为一名楚国人，所赋予他的责任。可是，现实的残酷，让他立即打消了这种念头。他被流放汨罗江畔，站在汨罗江畔，他想起了“九歌合纵”之时，他是何等的意气风发。可是，时过境迁，当年的一切早已化作了浮云。现在还剩什么呢？一无所有，为了自己的那份坚守，他纵身一跃，在汨罗江中结束了自己的一生。其实，我们纵观屈原的一生，他有气节有担当，为了心中的“气节”，他不愿与世俗妥协，而是在以自己的方式在坚守。从他的那纵身一跃，我们可以看出为了“气节”，他不惜牺牲自己的生命，去保全自己的“气节”。作为一名楚国人，他勇于担当，为了使楚国强盛，他义无反顾，为了保全楚国，提出“九歌合纵”，用合纵之法来对抗强秦。他心怀百姓，总是渴望着民众可以安居乐业。从屈原身上，我们看到一种“气节”与担当。正是，由于他的“气节”与担当，造就了他的不屈精神。也让他成为了中国人心中永恒的记忆，这便是屈原身上的“气节”与担当。
关于写古代家具的诗句
1. 与家具有关的诗句
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）
闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）
每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）
八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。
见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）
对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）
回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）
2. 寻古今中外名人写的有关家具的诗词或文章
清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三。争似海中求饮木，茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。
苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安。”
苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）。他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人。”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯。”宋孙奕《履斋示儿编•杂记•易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃。”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱。
乌木质地坚韧，在家具上对它以及其他硬木的使用说明北宋早期的家具制作工艺已进入了一个新时期，北宋末、南宋初诗人陈与义词《菩萨蛮•荷花》中也有“绳床乌木几”的说法。
3. 求助一些描写家具的词语、句子
因为我是做韩式田园家具的，对这方面比较专业，希望能帮助到楼主！！！ 韩式田园风格家具； 近两三年来，在国内包括本地的室内设计领特别是家庭装修领域由沿海地区起（以上海，福建地区为代表）刮起了一阵田园风格的风潮且愈演愈烈并且也开始吹向了内地大部分地区各种式样的，如或庄重或飘逸的门洞，或艳丽或柔和的色彩，或奇异浪漫或古拙朴实的装饰品，也越来越多的出现在各个家庭和各种商业，展览馆所等各种公共空间在纷繁的媒体上，无论是铺天盖地的装修杂志，还是网络中各个装修甚至时尚论坛里，电视的服务频道里，装饰品商店中，在人们关于装修的闲聊或讨论中，有关田园风格的内容也是占有重要的一席之地，甚至在某些方面大有赶超以前占统治地位的现代简洁之势（在国内家居杂志里，可能会有40%~60%的内容会出现田园风格的设计方案或带有田园风格的饰品而在家居用品店的货架里，田园风格的装饰品比如体现原始材质或手工制造的装饰品更是占据了大部分位置，而且专门的售卖田园风格装饰品的实体店铺或者网络店铺更是比比皆是，比如在TAOBAO这样国内著名的大型网络销售平台里，带田园风格的装饰品更是可以用浩如烟海来形容了因此在一定条件下，田园风格的这种对以前现代简洁发起冲击趋势表现得尤为明显！） 那么，这个时常出现在现代生活各个角落，出现在字里行间和人们嘴边的所谓田园风格究竟是什么？是不是应该归结为一类风格还是一个由各种细分风格所组合成的体系？她的真正内容和特点又是什么？为什么她可以有如此多的表现形式？并且可以在较短时间内形成一阵风潮？她与人们平时的生活甚至社会的进步变化有何联系？这些都是需要了解的问题只有了解了这些问题，才能真正掌握到她的踪影，并且能够准确的运用她，能够使她发挥出真正的魅力！ 1.何谓田园风格？ 田园风格的定义是什么？说到这点，很多人会突然模糊起来，确实，平时说得不少的这个词汇，却不太容易能找到如同歌特或者巴罗克这样拥有权威定义或者几乎定性的官方背景资料这样不妨让我们从字面上来进行拆分分析，来从中取得对于田园风格如何定义吧： 田园：田地和园圃，泛指农村 风格：一个时代一个民族一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点 因此可以得出这样的定义：田园风格就是指的拥有田园风格的东西具体一些表述既为：以田地和园圃特有的自然特征为形式手段，能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色，表现出自然闲适的内容的作品或流派 田园风格在多个领域中均有体现比如诗歌领域中，西方的田园诗是忒俄克里托斯（公元前310?-245？）首创的他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱而古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响在古代的中国的诗歌史上，更是有以唐朝的王维，孟浩然为表的山水田园诗派 具体到室内设计领域里，田园风格可以总结为：自然风格装修的一支，以回归自然为设计核心运用带有乡村艺术和生活气息的形式元素为表现手段，体现出人与自然环境和谐的联系，表现出闲适生活特色的室内装修流派 跟任何表现风格一样，田园风格的来源也是跟自身所处的自然环境和社会人文环境息息相关的但是她也有自己独特的特点：与其他的带有明显时代烙印和表现形式的风格相比（无论是歌特，巴洛克还是现代风格，后现代风格），由于作为田园风格源头的物质基础环境乡村几乎早在人类的原始社会末期阶段（原始公社性质的远古部落）就出现，到了奴隶社会阶段，已经构成雏形（比如中国殷周时代就有城内为朝，城郊为野之分，野几乎可以看作是乡村的指代）并一直延续至今而且作为人类社会的最基本组织形式，只要有人类的活动踪迹，无论是在哪个国家哪片地区就必然会形成乡村所以田园风格有着不同一般的宽广的时空跨越性当然也并没有明显的阶段性的人类社会影响的时代烙印（比如文艺复兴时期的巴洛克，机械工业时代的现代风格）另外由于乡村的分布范围和数量远多于城市，比城市环境要更接近于原始自然环境，而乡村的居住者一般又属于远离行政或商业中心的人群因此各种因素所形成的田园风格的室内设计虽然属于人类社会活动的产物，但是却表现出受到的自然环境影响相对更多于受人类社会人文环境的影响（比如宫廷文化，宗教文化）的特征她没有明显的创始者或者代表人物，因为创造她和代表她的就是广大的劳动人民；她没有十分明显的特征或者特意让人记住她，因为她就处于人们平凡生活的周围，属于人们普遍生活的一部分；她没有专门的理论或者权威的资料来定义她自己，因为每个人都可以有权用自己的观点和生活方式来定义她 2.田园风格设计的核心以及在当今的流行背景： 综上所述，那么是不是田园风格因为如此宽泛而且无明显理论支撑就如同水罐里倾倒出来的水一样是漫无目的的到处横流而无形状呢？当然不是水虽无形却有势，虽无向却有律田园风格还是有她自己独特的规律和核心特征可追循的 田园风格的核心：回归自然，不精雕细刻 因为田园风格几乎可以等同于乡村风格所以作。
4. 描写红木的诗句
宋 贺铸 《小重山》
梦草池南璧月堂。绿阴深蔽日啭鹂黄。淡蛾轻鬓似宜妆。歌扇小烟雨画潇湘。薄晚具兰汤。雪肌英粉腻更生香。簟纹如水竟檀床。雕枕并得意两鸳鸯。
宋 晏殊 《浣溪沙》
三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。
宋 欧阳修 《玉楼春》
春葱指甲轻拢拈。五彩垂条双袖卷。雪香浓透紫檀槽 胡语急随 红玉腕。当头一曲情何限。入破铮鏦金凤战。百分芳酒祝长春，再拜敛容抬粉面。
5. 形容家具简洁大方的词语有哪些
简洁、大方、美观、精巧、玲珑一、简洁 [ jiǎn jié ] 解释：（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容：文笔~。
话语~。引证：冰心 《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》：“他的简洁的讲话，是那样地雄浑而有力！”二、大方[ dà fang ] 解释：（样式、颜色等）不俗气：陈设~。
这种布的颜色和花样看着很~。引证：曹禺 《雷雨》第一幕：“他举动活泼，说话很大方，爽快，却很有分寸。”
三、美观 [ měi guān ] 解释：（形式）好看；漂亮：房屋布置得很~。~大方。
引证：胡也频 《光明在我们的前面》一：“虽然带点仓皇，却完全是一种很美观的天然的风致。”四、精巧 [ jīng qiǎo ] 解释：（技术、器物构造等）精细巧妙：制作~。
构思~。引证：郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“这些诗句多么精巧，多么和谐呵！”五、玲珑 [ líng lóng ] 解释：（器物）精巧细致。
引证： 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我这一张断弦琴弹得出一声声的哀弄：丁东，琤琮，玲珑，一声声是梦，一声声是空空。”。
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