短句子网关于人生观感悟的诗句
1.古人有关人生观的诗句
王羲之之前的话，，那些著名的文学作品都有自己著名语句，，，代表便是四书五经，。
“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子》，里面是一套一套的。
哦，对了，还有个曹操和诸葛亮。之后么，历朝历代叫得上号的文人们。
南北朝和隋朝就不说，，没有大出彩的。唐 李白：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
白居易：野火烧不尽，春风吹又生。 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
宋 苏轼：竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。
辛弃疾：男儿到死心如铁，看试手，补天裂。 李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。
文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。元朝就不说了哈。
艺术才是主流明 于谦：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。）
戚继光：封候非我意，但愿海波平。
2.关于人生感悟的句子
四月中的细雨.忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。
嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影，树影都显得很微淡的。
野桃花开得最早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——《二马》见云气氤氲来，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，白鹅岭。
如此之漂泊无定；若许之变化多端。毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。
一忽儿阳光普照，一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。
几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。
它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。
从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。
刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。
阳光一照，丹崖贴金。这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。
朱砂峰被吞没，桃红峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀眼。
这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。等人骑乘，便可起飞。
而当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。
从未见过这鲜红如此之红，也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映。
光影有了千变万化，空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。
忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。
焰火正飞舞。那暗呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。
笙管齐鸣，山呼谷应。风急了。
西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。
我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。
我穿过密林小径，奔上左数峰。上有平台，可以观海。
但见浩瀚一片，辽无边际，海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。
一苇可航，我到了海心的飞来峰上。
3.关于人生态度的诗句有哪些
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐 李白《行路难》
——尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。
2. 会当凌绝顶，一览众山小。 唐 杜甫 《望岳》
——我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋 范仲淹 《岳阳楼记》
——应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋 文天祥 《过零丁洋》
——自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
5. 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。宋 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
——谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。
6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋 李清照 《夏日绝句》
——活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐 李贺 《南园》
——男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩， 去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？
8. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 清 郑燮 《竹石》
——千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
9. 行到水穷处，坐看云起时。 唐 王维 《终南别业》
——间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化
10. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清 谭嗣同 《狱中题壁》
——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
现代人关于人生态度的名言：
1.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。（塞缪尔）
2.什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。（温迪尔·菲利普斯）
3.我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？（卡西·拜特）
4.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。（西尼加）
4.感悟人生哲理的句子
感悟人生：三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。
人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。
人生有很多情，需要忍。 忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。
当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。
是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。
放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。
不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。
生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。
而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。
毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。
有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。
有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。
我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。
只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。
持界其实更是一种弃界。 第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。
而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。
不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。
眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。
可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。
悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。
但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。
悟界也是一种做界。 做好三件事 1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算： 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」。记住，是「舍」在先，「得」在后。
世界上的事情总是有「舍」才有「得」，或者说是「舍」了一定会「得」，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。 学说三句话 1、算了！：即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。
2、不要紧！：即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自说：「不要紧」！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 3.会过去的！：不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。
自然界是这样，生活也是这样。 享受「三乐」 「三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。
进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。 除去三“盲” 手忙，做错事情，把简单变复杂；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飘浮的心灵找不到家。
学会三「不要」 1、不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。
其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。
2、不要拿自己的错误来惩罚别人。
5.关于人生感悟的诗句
1，记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释茶。3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分4，智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。 5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。 所以我现在 所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！！！！ 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了17，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己19，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的21，生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不 存在？记住的，是不是永远不会消失？22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋已。23，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
24，后悔是一种耗费精神的情绪。 后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。
所以不要后悔25，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 1。放下爱恨，一切顺其自然。
2。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
3。 我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
4。在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
5。含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
6。每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7。无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
8。勿满足于眼前的小小成就。
你要问自己，我这辈子只有这样吗？ 9。不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
10。漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
11。走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐。
祥和。宁静带到地面。
12。我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
13。在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
14。所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
15。人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
16。真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
17。死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。
虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 18。向不同行业的人吸收新知。
记住，要用请教的态度。 19。
执著我们视为可爱可喜的事物，即是种下苦因，因为没有任何事情能维持究竟的永恒。 20。
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！ 21。世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
22。你若流泪，先湿的是我的心。
23。安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的。
纯洁无染的。它就是全神贯注。
觉察力。爱和最高的智慧。
24。生活如果能无我，生活的本身便是爱与美。
25。由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
当前位置 ： 信息资源网 >> 名言语录 >> 经典语录 >> 内容阅读 经典哲理语录一百句 26。 恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
27。
6.同一诗人对人生不同感悟的诗句
一、回答：我选择了李白的诗句。
1、出门妻子强牵衣，问我西行几日归？归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。 2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 二、出处：1诗出自《别内赴征三首》2诗出自《梦游天姥吟留别》。
三、分析：李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”
李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
《梦游天姥吟留别》就是他告别东鲁诸公时所作。两首诗反映了李白一得意、一失落之间，前后两三年间不同的人生感悟。
7.（急）李白的人生观及诗集感悟
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
他有 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的颓废
也有我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去
更有 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 的愤怒
青年时期多是游览名山大川，诗文磅礴大气兼幽远恬淡，有关这一时期人生观比较好的诗句是 如 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；俱怀逸兴壮思飞，欲上九天揽明月等语
中年时期曾贵为天子近臣，获召时大喜，以“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”为心情写照。但是李白在宫廷中仅以诗文娱人，如春风拂槛露华浓，梨花一枝春带雨等诗句。这也让李白失望，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之语，并最终离开官场。
晚年的李白，仍然是热血男儿，面对安史之乱，献出了自己的老骨头。可是李白没想到在政治上站错了队，参加了永王李璘的幕府，结果被流放夜郎。所幸流放到白帝城的时候，李白获诏被赦，就有了 千里江陵一日还 的快乐心情，但是不久就在安徽当涂去世了。
关于人生观价值观的诗句
1.人生观价值观的诗歌
1、《热爱生命》我不去想，是否能够成功，既然选择了远方， 便只顾风雨兼程。
我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰， 就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命， 一切，都在意料之中。 2、《走向远方》是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上， 年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 不论是孤独地走着还是结伴同行， 让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流， 那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛， 我们总是以一个朝气蓬勃的面孔， 醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”， 这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长， 我们走向并珍爱每一处风光， 我们不停地走着， 不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年， 我们从星星走成了夕阳。 3、《嫁给幸福》有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈火的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜什么是苦 只知道确定了就义无反顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福4、《感谢》让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界 5、《如果生活不够慷慨》如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐6、《山高路远》呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山7、《倘若才华得不到承认》倘若才华得不到承认 与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒 无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 那么明日 何妨做皓月一轮8、《假如你不够快乐》假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色9、《跨越自己》我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己10、《挡不住的青春》曾经有过那么多的惆怅，想起往往令人断肠，我不知道我的追求在何方，问风问雨问大地，却没有点回想。
岁月无声的流淌，可是有谁愿意总是迷惘？我要飞翔，那么有没有人为我鼓掌？我用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡！11、《只要明天还在》只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来12、《旅程》意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急地 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己13、《我微笑着走向生活》我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗？我是一座大山庄严地思索！报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起千击万磨！生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活。
2.古人有关人生观的诗句
王羲之之前的话，，那些著名的文学作品都有自己著名语句，，，代表便是四书五经，。“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子》，里面是一套一套的。。哦，对了，还有个曹操和诸葛亮。
之后么，历朝历代叫得上号的文人们。
南北朝和隋朝就不说，，没有大出彩的。
唐 李白：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
白居易：野火烧不尽，春风吹又生。
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
宋 苏轼：竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。
辛弃疾：男儿到死心如铁，看试手，补天裂。
李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。
文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
元朝就不说了哈。。。艺术才是主流
明 于谦：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。）
戚继光：封候非我意，但愿海波平。
3.有哪些关于人生观与价值观的名言警句
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思. 朱熹
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思
●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
巴金
●人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
●成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
●人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
●不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
●合理安排时间，就等于节约时间。
培根
●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
●科学没有国境，但科学家有祖国。
4.有哪些关于“人生观与价值观”的名言警句
人生的价值，即以其bai人对于当代所做的工作为尺度。
—徐玮人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫·托尔斯泰你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
du—歌德冬天已经到来，春天还会远吗？—雪莱人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—奥斯特洛夫斯基人生应该如蜡烛一样，从顶zhi燃到底，一直都是光明的。—萧楚女路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。—吉鸿昌人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—列夫·托尔斯泰人只有献身dao于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—爱因斯坦回为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—罗丹当一个人用工作去迎接光明，光明很答快就会来照耀着他。—冯学峰过去属于死神，未来属于你自己。
—雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—罗丹。
关于价值观的诗句
1. 写社会主义核心价值观的诗词
七绝·社会主义核心价值观十二首胡秉言富强国富兵强势气岿子民殷盛沐朝晖同心凝聚中华梦能让邻敌畏惧威民主当家做主有操权商榷真诚语莫偏参议政生谋计献躬身衷恳敢为先文明修身隆礼德清明浚哲疏知信笃行智慧聚凝流万古俭勤真善美升平和谐大地神州惇睦亲仁人互敬共为邻融融其乐同安泰甘苦相依若齿唇自由（新韵）泽惠恩德布九州财丰体健处无忧随心想像风光享没扰不欺竟自由平等国泰祥和紫气生世间一切尽钧平纬经高下皆衡等共享时空毕事宁公正公平正直不偏私依证凭据道义持严格仁人明事理准星神圣莫斜离法制规矩诚铭为准绳律章中正世人凭不阿执法天平度恪守遵循享太平爱国儿女谁能不爱家感恩奉献孝慈妈同仇敌忾贤强国环境清鲜明中华敬业鞠躬尽瘁益求精任怨任劳志永恒忘我无私常进取俭德勤勉厚廉忠诚信处事忠诚诺万金言行一致莫欺人遵循天道心无妄效法规则若美琛友善相近和谐善睦邻天南地北一家亲包容敦厚同安富德道慈悲共友仁。
2. 有关核心价值观的诗句有哪些
1. 春秋 《诗经·国风·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
2.周代 《诗经·国风·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
3.东周 《诗经·国风·王风》
君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
4.春秋 《诗经·国风·魏风》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
5.周代 《诗经·国风·魏风》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
1. 译文
谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
2. 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
3. 君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。君子远出服役，如何能不相思？君子远出服役，不知日月程期。何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。君子远出服役，该是没捱渴饥？
4. 叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。 河水清清起波纹。 既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐， 把树堆在河旁边。 河水清清起直波。 既不耕种不收割， 为何取稻三百捆？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂兽肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮， 把树堆放在河边。 河水清清起环波。 既不耕种不收割，为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂鹤鸿？ 那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。
5. 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。我发誓要离开你，去那安逸的乐土。乐土乐土真安逸， 是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。我发誓要离开你，去那安逸的乐土。乐土乐真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。 多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！
3. 形容价值的句子
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。
—— 柯罗连科为了生活中努。
4. 社会主义核心价值观诗词84字
公正法治乾坤清。
爱国敬业讲奉献，诚信友善一家亲。共唱核心价值观，携手中华大复兴。
3.江山美如画瑞气盈门迎骏马，核心价值传万家。富强大树民主芽，文明催开和谐花。
自由阳光平等洒，公正草原妆绿纱。爱国春雨绵绵下，敬业护花春泥化，诚信友善人人夸，祖国江山美如画。
4.做合格小公民童谣声声唱不停，祖国未来率先行，富强民主“中国梦”，文明和谐大家庭，自由平等人人爱，公正法治是天平，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当“文明小使者”，要做合格小公民。5.美好家园齐创造小朋友，你听好，价值观，要记牢：富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善，传统文化记心间。
中国人，中国梦，团结协作定成功。好娃娃，能自强，争做实现社会主义核心价值观的好儿郎。
5. 关于价值的句子
1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
3、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
4、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
5、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
6、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹
7、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维尼
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
10、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
11、先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
12、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
13、一个生命比地球还重。 ——上田耕一朗
14、自己活着，就是为了使别人过得更美好。 ——雷 锋
15、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 ——鲁 迅
6. 和核心价值观有关的诗词 好句
我是一个好公民祖国妈妈四胞胎，能文能武个个乖，“富强”“民主”冲在前，“文明”“和谐”跟着来。
社会是个大家庭，相亲相爱一家人：“自由”“平等”很活跃，“公正”“法治”很严谨。我是一个好公民，爱党“爱国”爱人民，又“敬业”，又“诚信”，对人“友善”四季春。
2.五星红旗太空扬“富强”“民主”有梦想，坚决要求上月亮。“文明”“和谐”很支持，有说有笑来帮忙，“自由”“平等”送食品，“公正”“法治”送衣裳。
“爱国”“敬业”看见了，敲锣打鼓送西昌。“诚信”“友善”一点火，五星红旗太空扬。
一、社会主义核心价值观国家层面歌 国家目标是富强， 还有民主最时尚， 民主乃是人人的盼望， 人人的盼望。 国家要有文明风， 上下和谐大义彰。
和谐才能事事办妥当， 事事办妥当， 国家目标是富强， 还有民主最时尚， 国家要有文明风， 上下和谐大义彰。 民主乃是人人的盼望， 人人的盼望。
和谐才能事事办妥当， 事事办妥当， 二、社会主义核心价值观个人层面歌 爱国品质性居高， 人的一生最需要。 只想自己不想国， 众人唾弃名声糟。
只想自己不想国， 众人唾弃名声糟糕。 敬业人生积大义， 做出贡献有功劳。
敬业人生积大义， 做出贡献有功劳， 友善别人成风气， 诚信为人修身标。 友善别人成风气， 诚信为人修身一标。
个人是群体一分子， 个人高尚群体才好。 好句： 1对于一个有情怀的中国人，爱国教育是一门必修的课程，从小时接受长辈的传承，到少时聆听老师的教诲，直至成人后接受社会的洗礼，爱国是不断被提及的无可回避话题。
爱国不仅是一种责任，一种对社会的付出，更是对自己心灵深处净土的守护，崇高的人是不会因为金钱和美色而玷污这片神圣的净土的，但是圣人又确实是少的可怜的，为什么人们总想把“利”刃架上肩头，出卖灵魂也不愿充满情怀呢？我不懂，不过没有关系，因为就算很少，还是有人懂的，懂得国家应该在心中占据怎么样一个地位，他们情愿把自己心中重要的地方空出来，扫干净，献给国家。他们用行动与生命来感染我们，向我们展现出他们爱国的热情。
这就够了，就算只能持续一天，或者少到只有一个小时，所有人都确实的被爱国情怀感染了，没有人忘记自己是一个中国人，也没有人悔恨自己是一个中国人，并且令人欣喜的是，又有新的人懂了，懂得自己是一个有情怀的中国人。 2诚信是人的素质的基本条件 。
诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有言“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”
孔子也曾说“自古皆有死，民无信不立。”古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。
3诚信是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。
4儒家推崇的“仁义礼智信”，仁字当先。其核心思想是友善，是符合人的本质的。
这也是中国人难以舍去，无法泯灭的道德规范之一。“多了一份友善，便多了一份宽厚与谦和；多一份友善，便多了一份理解与体谅；多一份友善，便多了一份爱心”。
纵观错综复杂的世界和茫茫人海，多些友善，世界和谐；多些友善，少些纷争；多些友善，人与人之间多了一份友情。那将是一个美好的世界，人们无不崇尚着这份友善带来的美好。
“友善是沟通心灵的桥梁，是连结情感的纽带，是增强团结的基石，是孕育和睦的襁褓。友善似一缕清风，除却人际间的烦躁。
友善如一泓碧水，润泽情感中的隙缝。凭借友善干戈可化玉帛，倚仗友善能解积怨为亲情。
人们渴望友善，人际间更需要友善。因而多些友善，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一份诚挚与温暖。”
5爱国、敬业、诚信、友善，对每个公民提出了基本行为准则。在网络极其便利的今天，人们沟通交流的自由度得到进一步提升和改善。
轻敲键盘，鼠标一点，一条信息就可以发出去。可是这发出去的信息是真是假，却往往牵动社会的神经。
诸如秦火火造谣案等等，便是不诚信的典型。”民无信不立“。
诚信，是为人之本，立人之基。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。
商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。”人而无信，不知其可也。
“只有诚实，才能获得人们的信任；只有守信，才能赢得别人的尊重和支持。 古人就有”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“之说，今天我们更应该以诚相待、互相友爱。
战争与和平在历史这部剧中交替上演，但是和平与发展始终是人类社会永恒的主题。在人类社会的发展过程中，诚信与友善是润滑剂，更是助推器。
失去了诚信和友善，人与人之间便失去了信任与安全。
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