短句子网苏轼写过哪些关于风景的诗句
1.苏轼写过哪几首写景的诗
望江南，昭君怨·金山送柳子玉，虞美人，洞仙歌，八声甘州·寄参寥子， 江城子 苏轼词作鉴赏 此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。
作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。
从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。
接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。
湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。
“”人不见，数峰青“两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗”曲终人不见，江上数峰青“，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承”依约是湘灵“一句，把上下用典结合起来。”
数峰青“又回应词的开头”凤凰山下雨初晴“描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。
2.苏轼写过哪几首写景的诗
望江南，昭君怨·金山送柳子玉，虞美人，洞仙歌，八声甘州·寄参寥子，
江城子
苏轼词作鉴赏
此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。
从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。“”人不见，数峰青“两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗”曲终人不见，江上数峰青“，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承”依约是湘灵“一句，把上下用典结合起来。”数峰青“又回应词的开头”凤凰山下雨初晴“描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。
3.苏轼有哪些描写风景的诗
【和子由踏青】 春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语，强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。 【次韵杨褒早春】 穷巷凄凉苦未和，君家庭院得春多。
不辞瘦马骑冲雪，来听佳人暗踏莎。破恨径须烦麹糵，增年谁复怨羲娥。
良辰乐事古难并，白发青衫我亦歌。细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。
放朝三日君恩重，睡美不知身在何。 【正月二十一日病后述古邀往城外寻春】 屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。 【饮湖上初晴后雨二首】 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【癸丑春分后雪】 雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
和子由四首·送春】 梦里青春可得追，欲将诗句绊馀晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，（病，过此二物。）鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。（来书云，近看此书，余未尝见也。）
【安国寺寻春】 卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。
看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。
遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂佩。
玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
【四时词】 春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕。渐看远水绿生漪，未放小桃红入萼。
佳人瘦尽雪肤肌，眉敛春愁知为谁。深院无人剪刀响，应将白纻作春衣。
垂柳阴阴日初永，蔗浆酪粉金盘冷。帘额低垂紫燕忙，蜜脾已满黄蜂静。
高楼睡起翠眉嚬，枕破斜红未肯匀。玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。
新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲竹。象床素手熨寒衣，烁烁风灯动华屋。
夜香烧罢掩重扃，香雾空蒙月满庭，抱琴转轴无人见，门外空闻裂帛声。 霜叶萧萧鸣屋角，黄昏斗觉罗衾薄。
夜风摇动镇帷犀，酒醒梦回闻雪落。起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。
真态香生谁画得，玉如纤手嗅梅花。
4.苏轼有哪些描写风景的诗
《惠崇春江晚景》 苏轼 -------------------------------------------------------------------------------- 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《饮湖上，初晴后雨》 苏轼 -------------------------------------------------------------------------------- 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 其二·苏轼 放生鱼鳖逐人来， 无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰， 风船解与月徘徊。 其三·苏轼 乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。 其四·苏轼 献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。 其五·苏轼 未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
5.苏轼有什么是描写景色的诗
《惠崇春江晚景》诗词全文
--------------------------------------------------------------------------------
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《饮湖上，初晴后雨》诗词全文
--------------------------------------------------------------------------------
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
其二 ·苏轼
放生鱼鳖逐人来，
无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，
风船解与月徘徊。
其三·苏轼
乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
其四·苏轼
献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
其五·苏轼
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
6.苏轼描写景物的诗有哪些
1、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
年代： 宋 作者： 苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
2、《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 苏轼
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。
3、《满庭芳》
年代： 宋 作者： 苏轼
三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。
4、《题西林壁》
年代： 宋 作者： 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、《饮湖上，初晴后雨》
年代： 宋 作者： 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
7.苏轼风景的诗句
苏轼的山水诗
——
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
冬景
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
花影
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
六月二十七日望湖楼醉书
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
有美堂暴雨
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
腊日游孤山访惠勤惠思二僧
天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
8.苏轼写景的诗句
花影 苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
念奴娇.赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
中秋月 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
饮 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
卜算子 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
苏轼写关于梳头的诗句
1.关于梳子的诗句
适合刻在梳子上的诗句：
1、香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。——唐·白居易《花酒 》
2、蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。——唐·白居易《妇人苦》
3、镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。——唐·李珣《浣溪沙 》 4、倭堕低梳髻，连娟细扫眉。——唐·温庭筠《南歌子 》
5、皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。——唐·张碧《美人梳头 》
6、秦姬秾丽云梳发。——宋·张先《木兰花》
7、袅袅云梳晓髻堆。——宋·周紫芝《鹧鸪天》
8、碧琼梳拥青螺髻。——宋·苏轼《蝶恋花》
9、一枝云鬓巧梳掠。——宋·周邦彦《一斛珠》
供参考。
2.有关梳子的诗句
一卷246.【鹧鸪天】 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 夜春寒透锦帏。
满庭花露起多时。垒金梳子双双耍，铺翠花儿袅袅垂。
人去后，信来稀。等闲屈指数归期。
门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。 卷246.【鹧鸪天】 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 日日楼心与画眉。
松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹篦。
朝暮宴，浅深杯。更阑生怕下楼梯。
徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。 朝梳怨 宋 曹彦约 朝梳和叠云，到暮不成雨。
一日变千丝，只作愁机杼。 愁至云成幕，小雨和丝落。
愁去脸成霞，雨霁庭下花。 折花愁雨湿，护惜鲛绡立。
蜂蝶爱花红，花心应未同。
3.跟梳头有关的诗词
1、起来慵自梳头 宋-李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
2、日晚倦梳头 宋-李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》
3、日高花榭懒梳头 宋-柳永 《其九》
4、梳头满面丝 唐-杜甫 《遣兴》
5、日晏未梳头 唐-刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》
6、一月不梳头 唐-杜甫 《屏迹三首》
7、半顶梳头白 唐-杜甫 《入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）》
8、照水学梳头 唐-王建 《送韦处士老舅》
9、早起怯梳头 宋-周邦彦 《南乡子·晨色动妆楼》
4.和梳子有关的诗句
1、《锦堂春·坠髻慵梳》宋代诗人柳永
原文：
坠髻慵梳，愁蛾懒画，心绪是事阑珊。
觉新来憔悴，金缕衣宽。
译文：坠乱的头发无心用梳子梳理，紧锁的愁眉懒得描画，心绪凌乱，事事不顺。近来觉得无比憔悴消瘦，身上的金缕衣也显得宽松了许多。
2、《黄金缕·妾本钱塘江上住》宋代诗人司马槱
原文：
斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。
望断行云无觅处，梦回明月生南浦。
译文：我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
3、《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》宋代诗人李清照
原文：
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。
译文：闺中女子被满怀春愁折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显得朦胧遥远。
4、《南歌子·凤髻金泥带》宋代诗人欧阳修
原文：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
译文：手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
5、《宫词》唐代诗人薛逢
原文：
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
译文：发髻梳理完毕，还要对镜反复端详，重换一件罗衣，注意加熏一些香料。远远看见，正殿闪动人影启开珠帘；看见短袍绣裤宫女，正在打扫御床。
5.谁能解释下苏轼的《梳子》这诗吗
你说的大概是这首词吧 蝶恋花 （宋）苏轼 雨后春容清更丽。
只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。
碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里。
问我何年，真个成归计。白首送春拼一醉。
东风吹破千行泪。 接发同心，以梳为礼。
我国古时候，送梳子有私订终身，欲与其白头偕老的意思。 送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发的意思 有私订终身的意思。
古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。 这首词大意如下 只有那远离故乡的人 深沉的愁恨总洗不去. 北固山下三面都是水， 弧形的江面，仿佛是碧玉梳子， 苍翠的山峰，好象是美人的发髻. 万里外的家乡来了一封信， 问我哪年真的能回去？ 我只有回头拼命喝酒，送春归去， 春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
6.形容头发的诗句
无题 李商隐
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
经古行宫 杜牧
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。
长恨歌 白居易
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
恃宠 曹邺
三十六宫女，髻鬟各如鸦。
河湟 杜牧
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
山中寡妇 杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
赠溪翁 王建
应得丹砂力，春来黑发新。
伤春 陈与义
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
北来人 刘克庄
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。
南歌子 温庭筠 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
菩萨蛮 冯延巳
玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。
菩萨蛮 冯延巳
欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
故国神游，多情应笑我，早生华发。
山坡羊 王实甫
云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。
苏轼写关于枇杷的诗句
1.苏轼写的有关“枇杷”的诗句有哪些
《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》苏轼 枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。
暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。
醉饱高眠真事业，此生有味在三余。创作背景：这首诗歌出自《苏轼诗全集 ·卷二十三》。
写这首诗的时候，苏轼年近6旬，被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。苏轼日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
他把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。“槐叶冷淘”是中国古时传统的一种时令凉食，有记载最早始于唐代，采青槐嫩叶捣汁和面，切成饼、条、丝等形状，煮熟后放在冰窖冷贮或井中浸冷而成。
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
2.关于枇杷的诗句
《初夏游张园》
年代： 宋 作者： 戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
《山枇杷》
年代： 唐 作者： 元稹
山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。
《两木》
年代： 宋 作者： 范成大
枇杷昔所嗜，不问甘与酸。
黄泥裹余核，散掷篱落间。
春风拆勾萌，朴樕如榛菅。
一株独成长，苍然齐屋山。
去年小试花，珑珑犯冰寒。
化成黄金弹，同登桃李盘。
大钧播群物，斡旋不作难。
树老人何堪，挽镜觅朱颜。
颔髭尔许长，大笑欹巾冠。
《依韵和行之枇杷》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。
嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。
《杂咏园中果子》
年代： 宋 作者： 陆游
不酸金橘种初成，无核枇杷接亦生。
珍产已从幽圃得，浊醪仍就小槽倾。
《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》
年代： 宋 作者： 苏轼
枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。
暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。
青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。
醉饱高眠真事业，此生有味在三余。
《隐静遗枇杷》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
五月枇杷实，青青味尚酸。
猕猴定撩乱，欲待热应难。
3.与枇杷有关的诗句
1、天平山中
明代：杨基
细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；
徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。
译文：细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
2、初夏游张园
宋代：戴复古
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
译文：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
3、寄蜀中薛涛校书
唐代：王建
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子于今少，管领春风总不如。
译文：在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
4、满江红·山居即事
宋代：辛弃疾
几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。
译文：几只轻盈的鸥鸟飞来，把满湖碧绿澄澈的湖水都扰动了。还有不知哪里来的一双紫鸳鸯，也故意加进来逐水嬉戏，争闹不休。我一面细读《离骚》，一面举杯痛饮；在饱看翠竹之余，也不推辞各种肉食关味。附近还有一道瀑布，犹如明珠飞溅，供我观赏，它不停地倾泻着，日日足有三千斛。
春天，雨水丰足，新播下的谷种长出了碧绿的秧苗；进入农闲的时节，小黄牛懒散地打着瞌睡。地里的麦子熟了，有如连绵不断的黄云；蚕房里白花花的新茧簇拥着，恰似堆堆白雪。
哎，若是要追求人生的富足，眼前已经可以满足了；如粟坏带不满足 那什么时候井满足够。几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。
5、怨郎诗
两汉：卓文君
一朝别后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年？
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，
六月三伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。
内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。七月半的时候我持烛烧香问苍天，六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。
五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。
4.关于枇杷的古诗
1、摘尽枇杷一树金 宋 戴敏 《初夏游张园》2、南风树树熟枇杷 明 杨基 《天平山中》3、况对东溪野枇杷 唐 白居易 《山枇杷》4、满寺枇杷冬著花 唐 岑参 《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》5、枇杷门向楚天秋 唐 韩翃 《送故人赴江陵寻庾牧》6、笑杨梅、不数枇杷 宋 王以宁 《满庭芳·山耸方壶》7、枇杷熟 宋 辛弃疾 《满江红 山居即事》8、梦破枇杷香满袂 宋 魏了翁 《江城子·梦随瘦马渡晨62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361323562烟》9、夏首荐枇杷 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事，奉寄澧州》10、山枇杷 唐 元稹 《山枇杷》11、山枇杷 唐 元稹 《山枇杷》12、枇杷洲上紫檀开 唐 毛文锡 《摊破浣溪沙·春水轻波浸绿苔》13、枇杷映黄 元 韩奕 《四字令·茶蘼送香》14、枇杷已熟粲金珠 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》15、橙橘枇杷 魏晋 曹植 《乐府》16、却是枇杷解满盘 宋 陆游 《山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作》17、无核枇杷接亦生 宋 陆游 《杂咏园中果子》18、枇杷橘栗桃李梅 汉 刘彻 《柏梁诗》19、飞傍枇杷索荔枝 元 杨维桢 《冶春口号七首》20、枇杷子熟烟冥冥 宋 艾性夫 《留客》21、剩枇杷一树 清 朱彝尊 《梦芙蓉·日长深院里》22、乡果足枇杷 宋 陈襄 《舟次巴峡》23、摘尽枇杷一树金 宋 戴复古 《初夏游张园》24、枇杷压枝杏子肥半青半黄朝出卖 宋 范成大 《夔州竹枝歌九首》25、枇杷昔所嗜 宋 范成大 《两木》26、枇杷两高树 宋 韩维 《同曼叔游高阳山》27、隔垅枇杷得擅香 宋 洪咨夔 《寻梅》28、应是枇杷并桧柏 宋 华岳 《三友亭》29、五月枇杷黄似橘 宋 梅尧臣 《依韵和行之枇杷》30、五月枇杷实 宋 梅尧臣 《隐静遗枇杷》31、枇杷甘橘荐清◇ 宋 欧阳修 《乐哉襄阳送刘太尉从广赴襄阳》32、细雨枇杷熟 宋 舒岳祥 《四月二十四日雨中分酒饷山友》33、暗窗秀枇杷 宋 苏籀 《大坞山寺》34、枇杷作客儿 宋 田从易 《寄荔枝与盛参政》35、枇杷盛满箱 宋 项安世 《二十八日行香即事》36、枇杷着子红榴绽 宋 张耒 《四月二十日书二首》37、枇杷隔岁花 宋 赵蕃 《冬日杂兴》38、枇杷雪洗青 元 成廷珪 《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》39、枇杷黄尽客窗枝 明 施敬 《寄伯瞻》40、枇杷明日进留都 明 吴鼎芳 《竹枝词四首》。
5.描写枇杷的句子
苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。
杨万里写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的性状还算描述准确，但没有诗味。虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的著例。杨万里的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表现出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？
还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个错别字，便大发诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因学生把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。”鲁迅很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中学生，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。送枇杷的大概不是中学生，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。
6.描写琵琶的诗句
朱弦闻岱谷，铄质本多端。
半月分弦出，丛花拂面安。
将军曾制曲，司马屡陪观。
本是胡中乐，希君马上弹。
凉州词二首之一（唐）孟浩然
浑成紫檀今屑文，
作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，
那堪马上送明君。
从军行七首之一（唐）王昌龄
琵琶起舞换新声，
总是关山离别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。
凉州词二首之一（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
宫词（唐）张籍
黄金捍拨紫檀槽，
弦索初张调更高。
尽理昨来新上曲，
内宫帘外送樱桃。
琵琶亭（宋）张于湖
江州司马旧知音，
流落江湖感更深。
万里故人明月夜，
琵琶不作亦沾襟。
浔阳江上琵琶月，
彭泽门前杨柳风。
两贤抵许不相似，
哀乐虽殊吾意同。
琵琶亭（宋）刘敞
江头明月琵琶亭，
一曲悲个万古情。
欲识当时断肠处，
只应江水是遗声。
清平乐（宋）晏几道
千花百草。送得春归了。
拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。
小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。
正好一枝娇艳，当筵独站韶华。
采桑子（宋）苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。
尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。
醉脸春融，斜照江天一抹红。
诉衷情——琵琶女（宋）苏轼
小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。
分明绣阁怨恨，都向曲中弹。
肤莹玉，鬓梳蝉。绮窗前。
素蛾今夜，故故随人，似斗蝉娟。
乌夜啼（金）刘迎
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。
青衫记得章台月，归路玉鞭斜。
翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。
相逢不尽平生事，春思入琵琶。
正宫*双鸳鸯〈小令〉柳圈辞（元）王恽
醉留连。赏春妍。一曲清个酒十斤。
说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。
琵琶（元）宋无
一片相思木，声含古塞秋。
琵琶是谁制，长拨别离愁。
越调*小桃红〈离情〉（元）张可久
几场秋雨老黄花。不管离人怕。
一曲哀弦泪双下。放琵琶。
挑灯羞看围屏画。声悲玉马。
愁新罗帕。恨不到天涯。
听老者理琵琶（明）张羽
老来弦索久相违，心事虽存指力微。
莫更重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。
长安春雪曲（明）王穉登
暖玉琵琶寒月肤，一般如雪映罗襦。
抱来只选《阳春》曲，弹作盘中大小珠。
闻曲（明）刘铭传
琵琶音最好，解说别离难。
多山伤情事，曲中和泪弹。
闻琵琶（清）施朝干
琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。
借问黄河东去水，几时流尽断肠声。
琵琶（清）孙为霆
访顿老北音绝响，话温州南戏开场。
四条弦指下多惆怅，似急雨夜敲窗。
有明妃怨曲传千古，换白傅新诗泣数行。
街头唱，又遇龟年落魄，来诉兴亡。
提词（清）袁翔甫
身怀绝艺果无伦，入耳人人叹出尘。
为问有谁能抗手，曲高和寡是《阳春》。
周陈已逝风流歇，五世传家技更高。
我为伤事方塞耳，不堪重听《郁轮袍》。
7.关于枇杷的诗词和典故 （急
写枇杷的诗，精彩的似乎不多。
苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。
后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。
因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。
可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”
是很对的。 杨万里写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。
荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。
长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的性状还算描述准确，但没有诗味。
虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的著例。
杨万里的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。
司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表现出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？ 还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。
若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。
中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。
记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个错别字，便大发诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因学生把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。
应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。”鲁迅很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中学生，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。
送枇杷的大概不是中学生，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。
苏轼写过哪些关于庐山的诗句
1. 关于苏轼写的庐山的诗句
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。
读书庐山中，作郡庐山下。
乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。
可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。
一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。
廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。
2. 苏轼在庐山写的诗全部
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
3. 描写庐山的古诗（苏轼）
初入庐山 苏轼 青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。 自昔怀清赏，神游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，无人识故侯。 登庐山怀李十使君渤 苏轼 读书庐山中，作郡庐山下。
平湖浸山脚，云峰对虚榭。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。
犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 过庐山下 苏轼 乱云欲霾山，势与飘风南。
群侪相应和，勇往事骖骠。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。
雁没失东岭，龙腾出西龛。 一时供坐笑，百态变立谈。
暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。
虽云默祷应，已有移文惭。 题西林寺壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 过圆通诗 苏轼 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。
4. 庐山的诗句.苏轼
其一：庐山烟雨浙江潮【宋】苏轼庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。【注释】1、试题一作《观潮》，一作《庐山烟雨》。
庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。
2、未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
3、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。”
这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。东坡此诗，正用此意。
【译文】庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。
终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。【赏析】翻开苏轼的诗集，描写庐山和杭州的诗篇可说不少，但是这一首诗所流露的思想感情却很特别，极具禅味。
就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“波光滟潋晴方好、山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。
后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。可是这首诗，就完全是另一种抒写，值得玩味。
从诗的命意看，可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷濠之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。
可是后来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物变得平淡无奇了。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎可以忘记了，烟雨、江潮也似有还无了。
以禅理人诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”、“晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策；空知返旧林”都是例证。苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是难免的。
苏轼借“观潮”为题入诗，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“拂尘看净”、“慧念以息想，极力以摄心”；南宗则提倡“心性本净、佛性本有、觉悟不假外求”以达到“无念为宗”。
苏轼在诗中说的“及至到来无一事”，就是把庐山烟雨、钱塘江潮淡化，淡到不过如此，细想这与苏轼当初未来时的千般期待、万分遗憾，显得很可笑了。其二：题西林壁版本一：（更为流行）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。版本二：横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。【注释】1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。
西林：西林寺，在江西庐山。2、横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
3、各不同：各不相同。4、不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色、形状。5、缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。【题解】《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。【赏析】此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、。
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