短句子网关于友谊的成语诗句故事
1.有关友谊的成语故事
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出 处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例 句
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。~，得遇知音。
近反义词
近义词
知音难觅 流水高山
典 故
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”，二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
2.关于友谊的诗词,成语,谚语和故事
1、先人而后己.——《礼记》2、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝.3、投我以桃，报之以李.〖JY〗——《诗经》4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘传》5、居必择乡，游必择士.——《荀子》6、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.——《韩诗外传》7、好正道则正人至，好邪道则邪人至.——程颢8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理.——马克思10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁.——培根高山流水春秋时期有位出色的音乐家伯牙.他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听.而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期.伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山.”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河.”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴.管鲍之交春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主.后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下.在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也.”管宁割席东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友.有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁.又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以华歆为友.朋友比状元重要唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试.当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往.于是派人带信给白敏中.白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩.真假朋友明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分.他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”.忘年之交近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交.邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己.因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案.后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念.人生得一知己足矣鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契.从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊.在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文.鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白.在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念.最神圣的东西意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求.生命的一半德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友.尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起.席勒写《威廉·退尔》的剧本.歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒.而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助.席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半.”马克思与恩格斯的友谊马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊.40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作.即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持.两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试.两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚.便派人暗中捎话给白敏中：只要他。
3.关于友谊的成语故事
高山流水 春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。
乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。
没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。
俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。 光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。
他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。
老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。
俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。
一、管鲍分金 管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。
更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。 这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。
鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。 二、一起充军 后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。
有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！ 过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
三、各为其主 后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。
两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。
就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。 流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。
四、阵前对垒 管仲作为公子纠的军师及时提醒他的主子：公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他先我们一步回到齐国，我们就没戏了，我看还是我先带一队人马去拦截公子小白，让鲁国派大将曹沫带另一队人马护送您回国。公子纠笑答：好主意！ 当管仲带人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙带领一队莒国人马护送公子小白飞弛而来。
管仲上前拦住去路，他说：你不好好在姥姥家呆着，要干啥去呀？公子小白说：我回国办丧事去啊！管仲说：您的哥哥公子纠已经回到齐国。
4.关于友谊,友情的成语故事
八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交
有关亲情、友谊的成语
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上~。
5.有关友谊的成语及故事
1、知音之交–伯牙子期（高山流水）高山流水，应该算友情的最高境界了。
高山流水是两个人友谊的典故2、管鲍之交--管仲和鲍叔牙意思：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
3、胶膝之交–陈重雷义陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。
元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”4、鸡黍之交–元伯巨卿范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。
一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。
后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。
后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”
母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。
拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来张劭不久就病死，但是灵柩不肯进，范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”
参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。
范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。5、舍命之交–角哀伯桃春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。
天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安 民之业。
年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。
迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。6、刎颈之交–廉颇相如关于“刎颈之交——廉颇蔺相如”的故事出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
的典故。7、忘年之交—孔融、祢衡忘年交，是指不拘年龄、职业、辈份，彼此推心置腹而结交为无话不谈的挚友。
还有很多有关友谊的成语故事，就不卖弄了，呵呵。
6.关于友谊的名言成语故事
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了.
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑.
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才，而且善于治理国事.后来，他在周厉王身边辅佐朝政.可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负.有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业.宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军.
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
7.关于友谊的成语典故
知音之交
伯牙子期 高山流水，应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
8.古代关于友谊的成语典故
刎颈之交
“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
白话故事
蔺相如
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
原文出处
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
翻译
廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。
于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！
”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到；蔺相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”
两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
9.有关友谊的成语典故5个
关于友谊的成语故事（一）：光阴似箭 来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。
他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。
老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。
俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。
关于友谊的成语故事（二）：高山流水 春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。
于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”
伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。
关于友谊的成语故事（三）：管鲍分金 管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。
更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。 这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。
鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。 关于友谊的成语故事（四）：一起充军 后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。
有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！ 过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
关于友谊的成语故事（五）：各为其主 后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。
两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。
就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。 流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。
关于友谊的成语警句诗句
1. 急求一个关于友情成语、诗句、名言
友谊的成语 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑 莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 友谊诗句 说起友谊，俗话说，“为朋友两勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。
俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。 写友情最为绝顶的是“海内存知己，天涯若比邻”。
可惜了的是，他们“同是宦游人”，一“宦”煞风景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。
“晚来天欲雪，能饮一杯无”，看到杜甫的诗句，以为老杜和卫八处士是知己呢，其实二人偶尔认识而已，因诗句而友谊浓 啊。 说起老杜，我们不得不感叹李白不够哥们了。
公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，可见老杜的情深意切。可李诗仙就冷淡了许多，“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”，自得其乐；“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”
以自然为友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情来”，干脆把人轰走了。倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗仙，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
古人诗文中有关友谊的描述很多，但是我一直不理解的是，作为中华民族文学“圣经”的《红楼梦》，好像没有像样的友谊出现，贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系，贾宝玉和蒋玉菡的关系就更加微妙了。 人生聚散无常，友情可以带来几许温暖，几多温馨。
鲁迅先生说“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。友谊名人名言 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… ------达尔文 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ------薄伽丘 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ------法捷耶夫 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
-----别林斯基 青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
------马卡连柯 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
------泰戈尔 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ------培根 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
------培根 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ------克雷洛夫 友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
------比林斯 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔 友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 ------奥立弗·哥尔斯密 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 ------欧里庇得斯 路遥知马力，日久见人心 海内存知己，天涯若比邻 希望能帮到你~~~~~~。
2. 有关友谊的成语、诗歌、名言各三句
1.有关友谊的成语：
(1)义结金兰 （2） 血浓于水 （3）寸草春晖 （4）范张鸡黍
(5)北风之恋 （6）比翼双飞 （7）碧海青天 （8）恨相知晚
2.有关友谊的诗歌
我珍重的友谊，是一件艺术品
被我从时间的浪沙中无意拾得
挂在匆忙奔驰的生活驿车上
有时几乎随风飘去，但并未失落
又在偶然的遇合下被感情底手
屡次发掘，越久远越觉得可贵
因为其中回荡着我失去的青春
又赋予我亲切的往事的回味
受到书信和共感的细致的雕塑
摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞
而且象明镜般反映窗外的世界
使那粗糙的世界显得如此柔和
3.友谊的名言：
友谊是人生最大的快乐。 --（英）休谟
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --罗兰
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。 --（苏）马卡连柯
3. 关于友谊、友情的词语20个、诗句10个、名人名言5个
世界上不能没有友谊，一个人不能没有朋友；
没有朋友的人，肯定内心是一片荒漠。
只是为朋友而bai易水分别不惜抛洒一腔热血荆轲式的朋友，如今太少了；
只是为朋友而高山流水du摔碎心爱之琴钟子期高渐离式的朋友，如今太少了。
忠实的朋友，在你焦渴的时候，是一泓清泉，
忠实的朋友，在你疲惫的时候，是一座大山，
友情，有真诚和虚假之分。真诚的友情，经得起风霜雨雪，zhi在日月的打磨中愈显其光芒；虚假的友情，必将在逆境中灰飞烟灭。
友情，也有规则。朋友落难时，主动去帮他一把；自己倒运时，少去麻烦朋友。这也是为人之道。
友情要讲信誉dao。季布一诺，重似千金。季子挂剑，信誉如山，这便是交友之道。
并不是所有的人都能得到友情，也许有的人一生也没有一个朋友。因此，要像回爱惜自己的眼睛一样爱惜友情，不懂得珍惜友情，便是不懂得生活。
对于我来说，友情犹如那轮明月更是须臾不能离开的。友情让我鼓起生活的信心，友情让我引答起美好的思念，友情将我紧紧与故乡联在了一起。
4. 关于友谊的成语（解释）,名人名言,优美句段,诗词,歌词,俗语,
名言警句行吗？
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -（印度）释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦
你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
-（波斯）萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 -（黎）纪伯伦
患难识朋友 。 -（苏）列宁
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -（英）柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-（希腊）苏拉格底
择友宜慎，弃之更宜慎。 -（美）富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 -查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱！
-（俄）别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
-（俄）别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
（俄）克雷洛夫
5. 有关友谊的名言、警句
君有奇才我不贫. -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 . -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君. -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈. -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心. -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝. -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 . -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱. -（唐）李白 与朋友交，言而有信. -（春秋）子夏 布衣之交不可忘. -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 . -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 . -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头. -（明）冯梦龙 于患难风豪杰. -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 . -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深. -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴. -《汉书》 山河不足重，重在遇知已. -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄. -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎. -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人. -陈刚中 朋友，以义合者. -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故. -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 . -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见. -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒. -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调. -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆. -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分. -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘. -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人. -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友. -（唐）韩愈 一贵一贱交情见. -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益. -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也. -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲. -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机. -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金. -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 . -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知. -（战国）屈原 刎颈之交. -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀. -（唐）孟浩然 朋友切切思思. -《论语.子路》 礼尚往来. -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁. -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝. -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏. -《史记》 路遥知马力，日久见人心. -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻. -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣. -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. -（唐）李白 交情老更亲. -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生. -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人. -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂. -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远. -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲. -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲. -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水. -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 . -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之. -鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友. -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 . -华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友. -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”. -谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩. -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” . -谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 . -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. -（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽. -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了. -（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的. -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬. -（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚. -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会. -（黎）纪伯伦 患难识朋友 . -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友. -（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心. -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎. -（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子. -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存. -查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱！ -（俄）别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，。
6. 关于友谊的诗句或名言
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。 狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……。
7. 友情的名言警句和有关于友情的成语
形容友情的成语 关于友情的成语 共收录描写友情的成语5条
成语标题 成语解释
淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
出处：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
千里神交 相隔千里，精神契合。指友情深厚。
情深潭水 比喻友情深厚。
出处：唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
桃花潭水 比喻友情深厚。
出处：唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
友情名言
小人无朋。
北宋文学家，史学家 欧阳修 《朋党论》
友情为人生之酒。 友情名言
英国农学家和经济学家 杨格
同心而共济，终始如一。
北宋文学家，史学家 欧阳修 《朋党论》
全盛时期的朋友无价值。
美国作家 亨利·亚当斯 《亨利·亚当斯的教育》
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
唐·王维《送秘书晁监还日本国》。鳌（aó敖）：传说海中的大龟，也有说是大鳖。这两句大意是：海中的巨龟，黑色的龟背把天空都映黑了；浪里的大鱼，鱼眼送出的红光把海涛都射红了。诗人没有正面实写海波海浪，而是虚构了两样奇异的动物，它们的黑背映蓝天，红光射碧波，四种颜色映衬变幻，构成一幅巨大的光怪陆离的图画，令人惊心动魄，从而表现出诗人对朋友跨海归国的担心，表现出他们之间的真挚友情。这两句利用色彩本身的审美特性来表情达意，富于创造性。
唐代诗人 王维 《送秘书晁监还日本国》
与君远相知，不道云海深。 关于友情的名言
唐·王昌龄《寄欢州》我与你心意相通，就不会觉得距离遥远，也不觉得山水阻隔。
唐代诗人 王昌龄 《寄欢州》
少年乐新知，衰暮思故友。
见唐·韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》。新知：新交。衰暮：老年人。这两句大意是：少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。这是元和十五年韩愈诏拜国子祭酒行至江州（今九江）时写给鄂岳（今武昌）老友李程的一首诗。诗中感慨双方都已年过半百，来日苦短更加思念旧日老友。这两句以少年、老年空友的不同特点作对比，突出了老年人特别思念老朋友的特殊心理。
唐代文学家 韩愈 《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》
山河不足重，重在遇知己。
唐代诗人 鲍溶
结交非贤者，难免生爱憎。
关于友谊的成语诗句典故
1. 关于友谊的成语及典故
1、知音之交–伯牙子期（高山流水） 高山流水，应该算友情的最高境界了。
高山流水是两个人友谊的典故 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 2、管鲍之交--管仲和鲍叔牙 意思：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。 管仲：春秋时齐国政治家。
名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。
在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。 鲍叔牙：又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。
少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。
王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。 齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。
齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。
他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。
管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。”
齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。
一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。
您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。
管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父。
2. 有关于友谊的成语典故
高山流水
春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴.乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴.于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视.没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也.”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机.俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别.
光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着.他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡.于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲.老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了.俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的.俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难.”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期.”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨.我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期.
一、管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些.生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了.更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了.
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的.鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了.
二、一起充军
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命.有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑.当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵.
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道.管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用.
三、各为其主
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧.而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师.两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气.可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位.就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白.这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了.
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱.
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位.
3. 关于友谊的成语典故
莫逆之交
【注音】mò nì zhī jiāo
【成语故事】战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
【出处】四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 《庄子·大宗师》
【解释】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
【用法】作宾语；指好朋友
【相近词】生死之交、莫逆于心、莫逆之友
【相反词】一面之交
【成语例句】
◎ 距离在1·5英尺之内，这个区域属于亲爱者、家庭成员、莫逆之交等关系最亲密的人。
◎ 他和邓演达、季方、叶挺、陈诚等交谊颇深，尤与邓演达更亲密无间，成为终生不渝的莫逆之交。
◎ 这可真是！我也不知我为什么会和你成为莫逆之交，我们并非是异性。
4. 关于友情的成语典故
【白首同归】归：归向、归宿.一直到头发白了，志趣依然相投.形容友谊长久，始终不渝.后用以表示都是老人而同时去世. 【道义之交】交：交情，友谊.有道德有正义感的交往和友情.指互相帮助，互相支持的朋友. 【高情厚谊】谊：交情.高盛的情意，深厚的友谊. 【恨相见晚】后悔彼此建立友谊太迟了.形容新结交而感情深厚.同“恨相知晚”. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【倾盖如故】偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样. 【深情厚谊】深厚的感情和友谊. 【深情厚意】深厚的感情和友谊. 【生死不渝】渝：改变.无论活着还是死去都不会改变.形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移. 【叨在知己】叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友.有愧于作为您的知己朋友. 【万古长青】万古：千秋万代.青：存.万古长青：千秋万代都像松柏一样永远苍翠.比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失. 【刎颈之交】“刎颈”，割脖子.“交”，交情，友谊.比喻可以同生死、共患难的朋友. 【相视莫逆】莫逆：彼此情投意合，非常相好.形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心. 【心照情交】心意投合，相知有素的友谊.同“心照神交”. 【情同手足】关系如手与脚，一日离不开；比喻情谊深厚，如同兄弟一样. 【莫逆之交】指非常要好或情投意合的朋友. 【忘年之交】忘年：指不拘年岁、辈分.忘年之交：年龄不相当的人所结成的深厚友谊.。
5. 古代关于友谊的成语典故
刎颈之交
“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
白话故事
蔺相如
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361323035嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
原文出处
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
翻译
廉颇说：“我身为赵国的大将，有攻城野战的大功；而蔺相如仅凭着口舌立了点功，位次却在我之上。况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻，不甘心位居他之下。”并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”相如听说了这话，不肯和他见面。相如每逢上朝时，常常推托有病，不愿跟廉颇争位次的先后，后来相如出门，望见廉颇，他就调转车绕道回避。
于是，相如的门客们都劝相如说：“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您，只是仰慕您的高尚德行啊。现您和廉颇职位相同，廉将军公然说一些无礼的话，您却害怕而躲避他，恐惧得太过分了。平常的人对此尚且会感到羞耻，何况身为将相的人呢！我们这些人没用，请让我们走吧！
”蔺相如坚决挽留他们说：“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样？”门客们回答说：“自然不如秦王。”相如说：“凭着秦王那样的威风，可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣们。我虽然无能，难道会单怕廉将军吗？但我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。假如两虎相斗，势必不能同存。我所以这样做，是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。”
后来廉颇听到这话，就光着膀子背上荆条，由门客引导着到；蔺相如府上赔罪，说：“我这粗野鄙贱的人，不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊！”
两人终于彼此和好，成了同生共死的朋友。
6. 关于友谊的诗词,成语,谚语和故事
1、先人而后己.——《礼记》2、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝.3、投我以桃，报之以李.〖JY〗——《诗经》4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘传》5、居必择乡，游必择士.——《荀子》6、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.——《韩诗外传》7、好正道则正人至，好邪道则邪人至.——程颢8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理.——马克思10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁.——培根高山流水春秋时期有位出色的音乐家伯牙.他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听.而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期.伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山.”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河.”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴.管鲍之交春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主.后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下.在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也.”管宁割席东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友.有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁.又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以华歆为友.朋友比状元重要唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试.当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往.于是派人带信给白敏中.白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩.真假朋友明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分.他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”.忘年之交近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交.邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己.因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案.后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念.人生得一知己足矣鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契.从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊.在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文.鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白.在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念.最神圣的东西意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求.生命的一半德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友.尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起.席勒写《威廉·退尔》的剧本.歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒.而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助.席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半.”马克思与恩格斯的友谊马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊.40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作.即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持.两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试.两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚.便派人暗中捎话给白敏中：只要他。
7. 有关友谊的成语典故
高山流水
春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。
光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。
8. 关于友谊成语典故
【东道之谊】：dōng dào zhī yì，东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。作宾语；用于接待外地朋友。
【高情厚谊】：gāo qíng hòu yì，谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。作宾语、定语；指情意深。
【袍泽之谊】：páo zé zhī yì，袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。作宾语；指战友感情。
【地主之谊】：dì zhǔ zhī yì，地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。作宾语；用于接待外地朋友。
【莫逆之交】：mò nì zhī jiāo，莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。作宾语；指好朋友。
【许友以死】：xǔ yǒu yǐ sǐ，许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。作谓语、定语；指重友情。
【管宁割席】：guǎn níng gē xí，管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
9. 关于友谊的诗词,成语,谚语和故事
1、先人而后己.——《礼记》2、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝.3、投我以桃，报之以李.〖JY〗——《诗经》4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘传》5、居必择乡，游必择士.——《荀子》6、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏.——《韩诗外传》7、好正道则正人至，好邪道则邪人至.——程颢8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理.——马克思10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁.——培根 高山流水 春秋时期有位出色的音乐家伯牙.他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听.而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期.伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山.”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河.”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴.管鲍之交 春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主.后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下.在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也.” 管宁割席 东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友.有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁.又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以华歆为友.朋友比状元重要 唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试.当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往.于是派人带信给白敏中.白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩.真假朋友 明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分.他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”.忘年之交 近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交.邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己.因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案.后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念.人生得一知己足矣 鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契.从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊.在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文.鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白.在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念.最神圣的东西 意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求.生命的一半 德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友.尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起.席勒写《威廉·退尔》的剧本.歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒.而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助.席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半.” 马克思与恩格斯的友谊 马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊.40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作.即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持.两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话 宁要朋友不当状元 唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试.两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚.便派人暗中捎话给白敏中。
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