短句子网关于诗句词语的手抄报(古诗配画手抄报左边画图,右边写诗)
1.古诗配画手抄报（左边画图,右边写诗）
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2.关于古诗词手抄报图片
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
3.关于诗歌的手抄报 图
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4.诗歌类手抄报图片
小雪花
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
飘到东，飘到西，找来找去不见她。
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
左碰碰，右撞撞，忽而亲了我嘴巴。
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
像羽毛，似粒撒，姿态万千好潇洒。
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
蹬树梢，钻屋瓦，旋风将她刷。
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
过塞北，再南下，五湖四海都爱她。
小雪花，找妈妈，匆匆忙忙从天下。
越田野，过关卡，妈妈妈妈你在哪？
小雪花，要听话，见了妈妈别惊讶。
爆竹响，坚土松，妈妈新春露新芽。
5.春天积累诗歌词语散文成语名字手抄报图片
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间.春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始.自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗.漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中.
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝.”这是北宋诗人秦观的《春日》.这首诗写雨后春景.瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚.这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落.全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱.
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林.忽有好诗生眼底，安排句法已难寻.”这是宋代诗人陈与义的《春日》.这首诗写春天早晨之景.耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人.诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情.春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间.
“远目随天去，斜阳着树明.犬知何处吠？人在半山行.”这是南宋诗人杨万里的《春日》.这首诗写春天傍晚之景.斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归.这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌.
“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归.窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶.”这是唐代诗人李贺的《南园》.南园的春天，生机勃勃，富有意趣.春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已.这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸.
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.”这是南宋和尚僧志南的《绝句》.这是一首描写春游的绝句.春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光.驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步.虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画.后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句.这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱.
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.”这是清代诗人高鼎的《村居》.一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了.三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气.这首诗落笔明朗，用词洗练.全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染.
“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙.鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花.”这是宋代诗人晁冲之的《春日》.这是一首寓情于景的惜春诗.全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往.诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表.
6.怎样做诗词手抄报图
办手抄报分为图片和文字两方面，以下是关于文字方面的几点。
一、抓住课堂40分钟
课堂是学生学习知识的一个最重要的环节。能够学到多少，领悟多少，关键取决于自己的听课状态。因此，课堂上不能忽略课堂上的每一个细节，才能吸收并消化新授的知识。如果担心不能做到，那我告诉你一个小诀窍：准备一个名叫“上课走神记录本”的小册子，当你在上课时走神，按照日期，课程，走神内容，时间记录下来。如 2009年1月3日——数学课——足球赛——5分钟。当一天的课堂结束后回家时，请一家人和和气气地坐在一起，一起探讨分析走神的原因，并告诉自己以后不要再走神了。渐渐地，本上的内容就会越来越少，上课就能认真听讲啦！
二、充分利用课余时间
爱因斯坦曾说过：“人的差异产生在业余时间。”能否把学习搞好，关键在于你是怎么样利用课余时间的。只有把别人不用或少用的时间捡起来，依然专心学习，勤奋努力，才有可能让学习更上一层楼。可采用鼓励等方法让孩子利用课余时间。但注意要劳逸结合，该玩儿还得玩儿。
三、记忆力很重要
知识不仅要学，更要会用。而用知识更离不开记。对于不同的学科需要用不同的方法来记忆。其中语文、英语等科目需要大量的记忆和积累。如果学完一样东西，不记忆的话，那么东西会渐渐消失。由此向您提供几点记忆的方法：
1.首先要了解并掌握自己的记忆规律。人与人之间不一样。有的孩子适合于早上刚起来记忆，而有的孩子适合于晚上记忆。一旦时间打乱，记忆效率就会事倍功半，达不到效果。
2.记忆有妙招。如果只凭死记硬背，不仅枯燥乏味，而且容易忘。那么除了传统的记忆方法“分段背”，还有想象记忆法、巧妙分段记忆法等等。比如说英语单词eye（眼睛），如果用想象记忆法，记成一个眼睛、一个鼻子、一个眼睛，那么一辈子也忘不了。再比如说英语单词together（一起），如果按传统的分段记忆法，那么就应该这样记to—ge—ther；可如果按照巧妙分段记忆法，那么可以这样记 to（去）—get（找）—her[她（宾格]，然后再这样记：一个男的去找一个女的（去找她），然后两人就[在一起]这样就好记多了！
至于图片方面，楼主大可以自己设计，我建议您在每个板块下面画几朵紫藤花，再画一些可爱的动物，颜色要用彩色铅笔涂哦。
7.谁有关于诗的手抄报图
爱是一条小小的丝带，
母亲用皱纹轻轻系着。
■
作者：李乔
人来自大地，
先天就有返归自然的乡愁，
而母亲就是大地的化身。
■
资料来源：冰心《繁星》
母亲啊！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
■
资料来源：冰心《往事七》
母亲呵！
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，
除了你，
谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？
■母亲颂
作者：郑国柱
尽管母亲依旧贫穷
儿女对母亲的爱绝不含糊
我们只喊一声“母亲万岁”
更深沉的爱在心中如火山喷涌
尽管母亲平凡无功
她在儿女心中是真正的英雄
王侯将相的功业谁能谁住多少？
儿女们却能把母亲的恩德牢记心中
尽管母亲人微言轻
她在儿女心中却比泰山还重
她没有惊天动地的伟业
却用母浇灌了儿女的成功
（节录）
■平凡的一生
作者：杜景华 出处：母恩难忘
你那一双小脚
曾走过了多少路？
而在你那廋弱的双肩上
还担着重负
这条路长而又长哟
它淌满着你的血，你的汗，你的泪
和道不尽的屈辱
你一张褐色的面颊
到写着你长年的奔波劳碌
然而
你却似乎从不知道什么叫苦
你总是在顽强的，不停的走
脚下永远是一条漫长的路
没有曾问你为什么走
你也从未想到向谁讲述
你总是那样默默的
不声不响的走，走。。
你那一双小脚，
走出一条长长的
看不到尽头的路
■献给先慈的赞歌
作者：文文
和风拂拂日暾暾 不尽深情颂母恩
养女抚儿天性使 怀胎分娩泪痕存
担惊受怕心头肉 变凤成龙梦里魂
最是孟郊诗句美 春晖寸草世长论
■母亲真伟大
母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
为了儿女着想，不怕乌云阻挡，赐给我温情，鼓励我向上。
母亲啊我爱您 我爱您 您真伟大
母亲像星星一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
■感恩的心
我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱
我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我
天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我
母亲，
母亲像冬天的太阳一样，
在我遇到挫折时，
他会鼓励我、安慰我，
温暖我的心。
母亲，
母亲像黑夜里的一盏明灯，
在我迷失方向时，
她会指引我、照亮我，
走向光明，
母亲，
母亲像秋夜中的明月，
在我孤独、无助时，
她会陪伴我、支持我，
给我充满信心。
母亲，
她一天到晚为了我而忙碌，
不辞辛劳，
无怨无悔，
所以，在这一年一度的母亲节
我要说，
关于大自然诗句的手抄报(美丽的大自然手抄报好词好句好诗)
1.美丽的大自然手抄报好词好句好诗
资料
大自然真美啊！一年四季都有漂亮的景色.
春天有美丽的迎春花.夏天有香甜可口的西瓜.秋天有笑弯了腰的高粱.冬天有白色、粉色的梅花.
我们生活在这样美丽的世界上多幸福啊，我们可要珍惜哦！
春天到了，花儿一朵一朵绽放.小草一棵棵苏醒了.小鸟一只一只飞回来了.大地又热闹了起来.
夏天到了，粉色的荷花开了.白色的六月雪开了.大树的叶子连成了片，绿树成阴.知了在树上展示着它的歌喉.太阳把整个大地都照得暖洋洋的.
秋天到了，棉花一朵一朵的露出笑脸.大豆长得圆鼓鼓的.树上的叶子渐渐黄了.秋风一吹，它们就像美丽的蝴蝶自由自在地飞向大地妈妈的怀抱.
冬天到了，白白的雪花漫天飞舞着.小动物们冬眠了.只有腊梅花还争相开放，展现它的美丽.大地白茫茫的一片，好像整个世界都安静了.
大自然一年四季还有许许多多美丽的景色，只要我们认真、仔细地观察，就能找到所有的美丽风景，让我们一起寻找吧！
2.关于大自然的手抄报
春天来了，冬爷爷告别了大家。他走时，把他最后一点点礼物送给了大家——雪。随着春天的来临，春姑娘从睡梦中醒来。她给大地妈妈换了一个新衣服。不想冬爷爷一样。给大地穿一件白白的衣服，一点也不好看。春天，万物复苏。柳暗花明，百花齐放。。看一朵朵菊花争奇斗艳，一个个小草也探出了头。大自然迎接春天的到来，小动物门迎接春天的到来。我们也在迎接春天的到来。大片大片金灿灿的油菜花春香满意。
画
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
3.大自然的手抄报怎么写给我一张图片那些字好一点
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4.谁有关于热爱大自然的手抄报图片
一、全球10大环境问题 1、气候变暖 2、臭氧层破坏 3、生物多样性减少 4、酸雨蔓延 5、森林锐减 6、土地荒漠化 7、大气污染 8、水体污染 9、海洋污染 10、固体废物污染 二、我国环境状况 1、大气污染属煤烟型污染，以尘和酸雨危害最大，污染程度在加剧。
2、酸雨主要分布在长江以南、青藏高原以东地区及四川盆地。华中地区酸雨污染最重。
3、江河湖库水域普遍受到不同程度的污染，除部分内陆河流和大型水库外，污染成加重趋势，工业发达城镇附近的水域污染尤为突出。 4、七大水系（珠江、长江、黄河、淮河、海滦河、辽河、松花江）中，黄河流域、松花江、辽河流域水污染严重。
5、大淡水湖泊总磷、总氮污染面广，富营养化严重。 6、四大海区以渤海和东海污染较重，南海较轻。
7、渔业水域生态环境恶化的状况没有根本改变，并呈加重趋势。 8、城市环境污染呈加重趋势。
9、城市地面水污染普遍严重，呈恶化趋势。绝大多数河流均受到不同程度污染。
10、全国2/3的河流和1000多万公顷农田被污染。 三、历年环境日主题 1974年：只有一个 地球 1975年：人类居住 1976年：水，生命的重要资源 1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐 1978年：没有破坏的发展 1979年：为了儿童和未来——没有破坏的发展. 1980年：新的10年，新的挑战——没有破坏的发展 1981年：保护地下水和人类和人类食物链；防止有毒化学品污染 1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10年，提高环境意识 1983年：管理和处理有害废弃物，防止酸雨 1996年：我们的地球、家园、居住地 1997年：为了地球上的生命 环境污染概述 由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够，预防不利，导致了全球性的三大危机：资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质。
但由于大气、水、土壤等的扩散、稀释、氧化还原、生物降解等的作用。污染物质的浓度和毒性会自然降低，这种现象叫做环境自净。
如果排放的物质超过了环境的自净能力，环境质量就会发生不良变化，危害人类健康和生存，这就发生了环境污染。 环境污染有各种分类： 按环境要素分：大气污染、水体污染、土壤污染。
按人类活动分：工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。 按造成环境污染的性质、来源分：化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性、电磁波）固体废物污染、能源污染。
环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。
这 种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。
例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。
随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。 目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。
随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。 保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。
原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。
人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。
5.关于大自然的小报,急
一、活动设计方案 1、活动目标 ①培养学生热爱大自然的感情，从中受到美的熏陶. ②培养学生的口头表达能力、写作能力、朗读能力等多种能力. 2、活动参加者：四年级三班学生 3、活动时间：两课时 4、活动准备 ①带领学生到公园去春游.教师选择能反映春天特色的典型景点，指导学生观察、写作. ②排练小话剧《漫游古诗亭》. ③收集赞美春天的词、句、段、诗.选择10个成语写在小纸条上. ④把打标点的那段话写在幻灯片上. ⑤在黑板上画出游览图. 5、活动程序与指导 （一）激情引入 1、教师装扮成知识老人走上讲台. 2、知识老人一边宣读贺信，一边指着黑板上的游览图. 亲爱的同学们： 在今天我们开展的主题为“寻春”的语文活动课上，你们将渡过成语河，穿过造句林，钻过标点洞，爬上故事坡，走进古诗亭，登上作作文台，勇攀小报峰，去欣赏美丽的春色.我预祝你们活动成功！ 知识老人 二、活动开始 1、渡“成语河” ①主持人（男）：首先，我们将乘船渡过“成语河”，必须要说出带有“春”字的成语，才能顺利到达彼岸. ②第一小组的同学以开火车的形式说出带有“春”字的成语. 2、穿“造句林” ①主持人（女）：渡过了“成语河”，便来到了茂密的造句林. ②第二小组的同学以抽签的形式，根据抽出的带有“春”字的成语造句. 3、钻“标点洞” ①教师用幻灯打出 春天来了它来到教室里静静地听小学生读书唱歌它来到操场上欢乐地和小学生一起游戏它来到河岸上让柳树吐出嫩绿的新芽 我们热烈地欢呼春天来了春天来了 ②用击鼓传花的形式进行，鼓声停，花传到谁手里，谁就打出标点符号. 4、爬“故事坡” ①主持人（女）：山下，春光明媚.可是山上烧炭的老爷爷的小屋里，春天还没有到来.他摸着隐隐作痛的腿，常常自言自语地唠叨：“春天来了的话，我的腿也会好起来的.春天快来吧！”山上有只小松鼠，最喜欢老爷爷了.它也在想：老爷爷盼望着的春天，要是早点来到山上就好了.可是，春天却还迟迟不来. 有一天，小松鼠不知想起了什么，飞快地往山下跑.原来它想到山下带点春天的东西送给老爷爷. ②主持人（男）：刚才女主持人所讲的故事的名字叫《小松鼠送春天》.可是，她只讲了一半，请大家接着把故事编完. ③教师放歌曲《春天在哪在里》.学生一边听音乐，一边构思. ④各组派一名代表讲自己续编的故事. ⑤请一位“小画家”上台，把以上同学续编有故事中春天的景物添画在造句林里. 5、进“古诗亭” ①主持人（女）：没过多久，春天也来到山顶上.看到这美丽的春色，“古诗亭”里的人们诗兴大发.请看小话剧《漫游古诗亭》. ②学生表演，评选出最佳演员，教师颁发“百花奖”. 6、登“作文台” ①主持人（男）：走出古诗亭，登上作文台，公园里美景便尽收眼底.小作家们经过仔细观察，也写出了一个个精彩片段、一篇篇优秀作文. ②翻开作文本，同桌之间互相诵读. ③每个小组推选一名同学上台朗读，全班同学注意听，教师进行评议. 7、攀“小报峰” ①教师要求第个人在课后办一份“春”报，在下周的语文活动课上评比. ②在课堂上设计版面草图. （三）总结谈话 1、持人（女）：同学们都用各种方式表达了对春天的赞美.在这阳光明媚、新芽萌发的春天里，你想到些什么？ 2、学生逐一说出自己的想法. 3、教师总结 同学们，今天你们开展的“寻春”活动非常成功.希望你们珍惜人生的春天，去创造更加美好的生活. 4、全班齐唱《少年，少年，祖国的春天》.活动在歌声中结束. 二、活动总结 阳春三月，我以《寻春》为主题上了两节语文活动课.通过活动学生受到美的熏陶.游览图，这一直观的美的展现，很快地把学生带入特定的情境之中.漫游“成语河”、“造句林”、古诗亭“，学生欣赏到了语言的美、朗读的美，进而感受到了自然的美、艺术的美.学生通过爬“故事坡”、登“写作台”、攀“小报峰”，把生活中的美感材料经过思维加工，进行了美的创造.活动 结束时的总结谈话，由大自然的春天联想到人生的春天、祖国的春天，由大自估的绚丽联想到美好的生活，使学生对美的认识上升到一定的高度. 本次活动，学生围绕“春”字，带出成语16个，造句10个，上台编故事4个，上台朗诵作文4篇，表演话剧1部，设计板面草图70幅.不仅增长了学生的语文知识，而且提高了学生的口头表达能力、写作能力、朗读能力及表演能力、绘画能力. 附： 漫游古诗亭 （小话剧） 人物：同学代表甲、乙丙，古诗亭主人，杜甫. 时间：阳春三月的一天 地点：古诗亭 甲：叔叔，你这古诗亭里的空气多么新鲜，风景多么美丽啊！ 古诗亭主人：对，这里的景色确实很美.你能背诵几首描写春天美景的诗吗？ 甲、乙、丙（异口同声）：能！能！ 甲：我来背诵唐朝诗人孟浩然的诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.” 乙：我来背诵唐朝诗人白民居易的诗：“离离原上草，一岁一岁枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.” 丙：我来背诵唐代诗人杜甫的诗：“迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.” 杜甫（身着古装，自言自语上）：哎，谁在念我的诗啊？ 古诗亭主人（惊喜）：啊，这浊杜甫吗？来，让我来介绍一下，他就是一千多年关我国有名的诗人杜。
6.关于大自然启示的手抄报图案
船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。
科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。
科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。
美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯（hang）。
人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。 仿生与高科技 现代的雷达，一种无线电定位和测距装置：科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统。
因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波，又能觉察出障碍物反射回来的超声波。科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置 …科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车（跳跃机）等。
前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车--“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里/小时。
科学家模仿昆虫制造了太空机器人。 澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究，已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置。
这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器。 英国科学家在仿生学启发下，正在研制一种可以靠尾鳍摆动以S形“游水”的潜艇新式潜艇的主要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置。
“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成，模仿肌肉活动，推动鳍的运动。这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇，用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷。
关于月亮的诗句的手抄报(学校要求做古诗手抄报,主题为关于月亮的古诗)
1.学校要求做古诗手抄报,主题为关于月亮的古诗
题目：夜无月1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。 8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
21、《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22、《春江花月夜》【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。
23、《生查子》【唐】牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
24、《调笑令》【唐】戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。 25、《菩萨蛮》【唐】冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，关山人未还。 声随幽怨绝，云断澄霜月。
月影下重帘，轻风花满檐。 26、《相见欢》【唐】李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。 27、《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。 28、《水调歌头》【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 29、《春夜》【宋】王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 30、《天仙子》【宋】张先 水调数声持酒听。
午醉醒来愁未醒。
2.有关月亮的手抄报,要有图,十点之前要
有关月亮的手抄报，最好说出具体想了解月亮那方面内容，限定空间好让俺们回答啊！ 每个人心目中都有他自己的日月，他的日月也许是缺损的，也许是完整的一块。
不管怎样，这不能改变一个事实，就是每个人都有他的想象，他心目中完美的东西。 缺损的日月，虽然不完美，但是它却有完美的美丽，展示给人们去想象，去感受。
日月是美好的，日是显性的光彩夺目，发出灿烂，明亮的日光；月是隐性的美，它的光泽没有日那样光芒四射，但是它有一种朦胧的美。这种朦胧的月光在我们在外面的夜晚就能感受到，这种光撒在我们的皮肤，衣服上似亮非亮，衣服，皮肤都透出银白色光彩。
日缺损的时期很少很少，而月损在我们生活中是非常普遍的现象。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
想象有点让我们心痛。月损有它的美，美的有规律，美的让我们看不厌。
我想这可能就是诗人为什么经常拿月来作诗。 达开记忆的门窗，打开月宫的大门，此时此刻，美丽的常娥你在想什么呢？你在想这世间的美好吗？还是感觉在这阴冷的月宫中寒冷，寂寞呢？美好的尘世让你无法触及，但是由于你没有触及，你就不会有我们平常人这么多烦恼了。
在月宫里，你有玉兔陪伴，不是很寂寞，而我们平凡人，很多人可能有时一个人都没有能陪伴，我们只能对着月亮，对着太阳，大声说出我们的故事，我们的辛酸，我们的思念。而我们对着它们只是我们的自我安慰，因为我们明明知道它们是无法听到的，但是我们把它们当成了我们精神的寄托了，你在月宫被束缚了，我们凡人不是也被这个世界束缚住了吗？只不过我们的束缚是隐形的。
让我们插上翅膀向你们飞来，感受风，感受你们，感受日月神辉，感受你们的灿烂光雅。我们这个世界是丰富的，但又是复杂不可琢磨的，很矛盾。
也许是由于有了日和月，它们的光泽照亮地球，照亮我们，我们才会丰富多彩。 我们飞的离你们越来越近，但是为什么又越来越远呢？也许你们并不是像我们想象的那样，离你们越来越近，我感觉你好庞大，好冷酷，好热烈，让我们喘不过气来，你们的光芒终于把我们融化于你们的热诚当中。
呵呵，我们的内心到底都在想些什么，我们想的为什么就这样单纯呢？为什么日和月不保护我们，它们为什么光泽越来越强，它们为什么不能体谅我们，感受我们奔腾的内心，感受我们的向往。为什么？ 好热，好热，又好冷好冷，为什么我们会这么热，为什么会这么热？，为什么又这么冷，为什么又这么冷？为什么我们快到达目的地的时候，越来越热的情况下，我们会这么冷呢？因为我们的心冷了，心灰意冷，我们的内心都快冻住了，最终我们不是热死了，而是我们自己被自己冻死了。
日和月，你们要想一想，我们也要想想，想想最后的结局为什么是这样。 每个人心目中都有他自己的日月，他的日月也许是缺损的，也许是完整的一块。
不管怎样，这不能改变一个事实，就是每个人都有他的想象，他心目中完美的东西。 缺损的日月，虽然不完美，但是它却有完美的美丽，展示给人们去想象，去感受。
日月是美好的，日是显性的光彩夺目，发出灿烂，明亮的日光；月是隐性的美，它的光泽没有日那样光芒四射，但是它有一种朦胧的美。这种朦胧的月光在我们在外面的夜晚就能感受到，这种光撒在我们的皮肤，衣服上似亮非亮，衣服，皮肤都透出银白色光彩。
日缺损的时期很少很少，而月损在我们生活中是非常普遍的现象。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
想象有点让我们心痛。月损有它的美，美的有规律，美的让我们看不厌。
我想这可能就是诗人为什么经常拿月来作诗。 达开记忆的门窗，打开月宫的大门，此时此刻，美丽的常娥你在想什么呢？你在想这世间的美好吗？还是感觉在这阴冷的月宫中寒冷，寂寞呢？美好的尘世让你无法触及，但是由于你没有触及，你就不会有我们平常人这么多烦恼了。
在月宫里，你有玉兔陪伴，不是很寂寞，而我们平凡人，很多人可能有时一个人都没有能陪伴，我们只能对着月亮，对着太阳，大声说出我们的故事，我们的辛酸，我们的思念。而我们对着它们只是我们的自我安慰，因为我们明明知道它们是无法听到的，但是我们把它们当成了我们精神的寄托了，你在月宫被束缚了，我们凡人不是也被这个世界束缚住了吗？只不过我们的束缚是隐形的。
让我们插上翅膀向你们飞来，感受风，感受你们，感受日月神辉，感受你们的灿烂光雅。我们这个世界是丰富的，但又是复杂不可琢磨的，很矛盾。
也许是由于有了日和月，它们的光泽照亮地球，照亮我们，我们才会丰富多彩。 我们飞的离你们越来越近，但是为什么又越来越远呢？也许你们并不是像我们想象的那样，离你们越来越近，我感觉你好庞大，好冷酷，好热烈，让我们喘不过气来，你们的光芒终于把我们融化于你们的热诚当中。
呵呵，我们的内心到底都在想些什么，我们想的为什么就这样单纯呢？为什么日和月不保护我们，它们为什么光泽越来越强，它们为什么不能体谅我们，感受我们奔腾的内心，感受我们的向往。为什么？ 好热，好热，又好冷好冷，为什么我们会这么热，为什么会这么热？，为什么又这么冷，为什么又这么。
3.【语文小报四年级手抄报和月亮有关的内容】
《描写月亮的诗句》赏析野旷天低树，江清月近人.床前明月光，疑是地上霜.明月松间照，清泉石上流.举杯邀明月，对影成三人.月黑雁飞高，单于夜遁逃.小时不识月，呼作白玉盘.深林人不知，明月来相照.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.秦时明月汉时关，万里长征人未还.海上生明月，天涯共此时.三五明月满，四五蟾兔缺.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮.白云千里万里，明月前溪后溪.长安一片月，万户捣衣声.明月出天山，苍茫云海间.今人不见古时月，今月曾经照古人.月色醉远客，山花开欲然.斫却月中桂，清光应更多.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.松排山面千重翠，月点波心一颗珠.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.天下三分明月夜，二分无赖是扬州.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶.明月净松林，千峰同一色.此生此夜不长好，明月明年何处看.不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉.当时明月在，曾照彩云归.大漠沙如雪，燕山月似钩.露从今夜白，月是故乡明.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同.月上柳梢头，人约黄昏后.片云天共远，永夜月同孤.明月几时有？把酒问青天.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.晨兴理荒秽，带月荷锄归.无言独上西楼，月如钩.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.青天有月来几时？我今停杯一问之.。
4.关于 月亮的手抄报
月球，俗称月亮，古称太阴，是环绕地球运行的一颗卫星。
它是地球唯一的一颗天然卫星，也是离地球最近的天体（与地球之间的平均距离是384400千米）。月球是被人们研究得最彻底的天体。
人类至今第二个亲身到过的天体就是月球。月球的年龄大约有46亿年。
月球与地球一样有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。
月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。
月球直径约3476公里，是地球的1/4、太阳的1/400，月球到地球的距离相当于地球到太阳的距离的1/400，所以从地球上看去月亮和太阳一样大。月球的体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/80左右，月球表面的重力约是地球重力的1/6。
●你知道人类是什么时候第一次登上月球的？ 1969年7月21日11时56分20秒 ●哪个国家的哪一位宇航员第一次踏上月球？ 美国的阿姆斯特朗 ●关于月球的来源有哪些说法？ 月球被俘获说；地月同圆说；地球分裂说；月球——宇宙飞船说 ●你知道月球上有哪些可以利用的资源？ 土壤，岩石，硬金属，放射性物质，磁场 ●人造月亮是怎么回事？ 模仿月球反光的特点，在地球制造出很大的镜子，反射光线 ●月球和地球相距多远？ 384401公里 ●“朔”“望”各是什么现象？ 由于月球本身不发光，当月球运行到地球与太阳之间时，我们从地球看去，月球黑暗的一面正朝我们，，这时月球完全看不见，叫做“朔”。 当地球在中间，也就是月球亮面整个朝向地球，我们就会看到满月，这时叫“望” 朔发生在初一，望发生在十五，十六。
●“月海”是月球上的海吗？最大的“月海”叫什么？ “月海”指的是肉眼看到的月面上的暗淡黑斑，是月球上广阔的平原。 风暴洋，面积越五百万平方公里。
●月球与地球的年龄哪个大？ 月球大 ●月球的半径是多少？ 1738公里 ●为什么会发生“月食”现象？ 当太阳与地球与月亮成一直线时，地球挡住了太阳光，在月球上成一阴影，即为月食 月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球只有部分进入地球的本影时，就会出现月偏食；而当整个月球进入地球的本影之时，就会出现月全食。
至于半影月食，是指月球只是掠过地球的半影区，造成月面亮度极轻微的减弱，很难用肉眼看出差别，因此不为人们所注意。 ●月球上的大大小小的“坑”是怎么回事？ 陨石坑 ●人到了月球上为什么变得那么轻？ 因为月球引力小，月球引力只有地球的1/6 ●月球为什么会发生圆缺变化？ 是由于日、地、月三者的运行造成的一种自然现象。
●为什么地球上的人只能看到月球的同一面？ 由于月球自转周期恰好与月球绕地球转动的周期相等造成了月球总是以同一面向着地球。 （在潮汐力的作用下，月球的自转速度已经变得与公转速度相等，月球总只有一面朝向地球。）
●在月球上能看到地球的什么建筑？ 什么都看不到 ●月球是行星吗？ 不是，它是地球的卫星。 ●月球引起大海变化的现象叫什么？它是如何发生的？ 潮汐 海水随着地球自转也在旋转，而旋转的物体都受到离心力的作用，使它们有离开旋转中心的倾向，这就好象旋转张开的雨伞，雨伞上水珠将要被甩出去一样。
同时海水还受到月球、太阳和其它天体的吸引力，因为月球离地球最近，所以月球的吸引力较大。这样海水在这两个力的共同作用下形成了引潮力。
由于地球、月球在不断运动，地球、月球与太阳的相对位置在发生周期性变化，因此引潮力也在周期性变化，这就使潮汐现象周期性地发生。 ●你能说出哪些天文仪器？ 天文望远镜、射电望远镜 经纬仪及赤道仪 ●天文台为什么总是建在山上？ 天文观测与大气透明度和大气宁静度密切相关 地势高、视线好、便于观察 ●天文台为什么是圆的？ 可以做360°的旋转， 观察面广，便于确定位置 ●人类历史上是谁第一个开始月球的科学观察？ 美国宇宙飞船“阿波罗11”号于1969年7月21日登上月球，首次实现了人类登上月球的梦想。
●中国历史上有名的天文学家有哪些？他们各有什么突出的贡献？ 张衡（78~139），东汉时期伟大的天文学家。 张衡，别号平子，南阳西鄂人，（就是现今河南省南阳县人），县城之北，有一鄂城寺，就是汉朝西鄂的故址。
他出生于汉章帝建初三年，也就是民前1834年。 他的学术思想是多方面的，从他的著作中来看，有哲学、有政治、有历史、有地理、有数学、有训诂，还有文学等等。
其中最为重要的是两篇天文著作，一是「浑仪」，一是「灵宪」。而成为我国古代千余年中「宇宙观」的正宗学派。
关于中秋的诗句手抄报
1.中秋节古诗手抄报内容
中秋节手抄报古诗内容
01、明月几时有？把酒问青天。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
02、但愿人长久，千里共婵娟。 -- 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
<
03、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 -- 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
04、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
05、可怜今夕月，向何处、去悠悠。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
06、圆魄上寒空，皆言四海同。 -- 李峤《中秋月二首·其二》
07、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 -- 苏轼《阳关曲 》
08、细数十年事，十处过中秋。 -- 范成大《水调歌头·细数十年事》
09、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 -- 晏殊《中秋月》
10、中秋谁与共孤光。 -- 苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 -- 米芾《中秋登楼望月》
12、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 -- 米芾《中秋登楼望月》
13、飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
14、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 -- 张养浩《折桂令·中秋》
15、离别一何久，七度过中秋。 -- 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 -- 晏殊《中秋月》
17、若道都齐无恙，云何渐渐如钩。 -- 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客。》
18、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。 -- 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
19、乘风好去，长空万里，直下看山河。 -- 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
20、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 -- 苏轼《念奴娇·中秋》
21、青烟幂处，碧海飞金镜。 -- 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
2.中秋节手抄报图片大全
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篇一：20XX中秋节手抄报内容大全 中秋节手抄报内容大全 1、中秋节的简介 2、中秋节的由来及传说 3、中秋节的习俗 4、中秋节的古诗词 5、中秋的歇后语 6、关于中秋节的作文 7、中秋节祝福语 8、中秋节手抄报图片 一、中秋节简介： 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称团圆节。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。 为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从20XX年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、中秋节的由来及传说 中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
3.关于中秋的诗句和图画
中秋节诗词选：
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
关于中秋的图画：
在百度图片中搜索“中秋”或“中秋节手抄报”里面有图画给你参考
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4.做中秋节手抄报要用的一些图片
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋由来 [编辑本段] “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。
至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。
胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。
中秋传说 [编辑本段] 嫦娥奔月 相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。
有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学。
5.关于中秋节的手抄报,带诗字少
1、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
2、中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
3、我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
6.关于中秋的资料和手抄报,要图和资料
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋也是孝敬父母的日子！别忘了多关心爸爸妈妈一点！ 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江。
关于诗句的手抄报三年级
1.三年级古诗手抄报怎么写
文字材料：
古诗是古代中国诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。（胜曲尘 一作：蒙曲尘）
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
制作步骤：
首先，划分版面进行排版，然后将上述文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了
2.关于诗歌的手抄报 图
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3.关于古诗词手抄报图片
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
4.小学三年级名人名言手抄报板块图大全
匡衡凿壁借光，孙康映雪读书，李密牛角挂书。
凿壁偷光 讲的是匡衡，西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困.他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。 某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书.正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光.匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读.从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。
萤囊映雪 讲的是车胤 车胤（公元333-401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书.其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范.他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候.职守功勋，颇极一时之盛。
头悬梁锥刺股 讲的是苏秦.苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子.苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志.他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山.张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。 苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌.苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。
苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。 苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下.但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。
苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。 为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法.他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒.夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒.这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。
关于冬的诗句手抄报
1.春夏秋冬的诗句春夏秋冬的诗句手抄报
描写春天的古诗：
1、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.
2、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.
3、春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.
夜来风雨声，花落知多少？
4、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.
描写夏天的古诗：
1、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.
2、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.
3、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.
4、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回.
不解藏踪迹，浮萍一道开.
描写秋天的古诗：
1、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家.
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.
2、望洞庭
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.
描写冬天的古诗：
1、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
2、梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开.
遥知不是雪，为有暗香来.
3、逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫.
柴门闻犬吠，风雪夜归人.
2.春夏秋冬的诗句春夏秋冬的诗句手抄报
描写春天的古诗： 1、惠崇春江晚景 （宋）苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 2、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 3、春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少？ 4、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 描写夏天的古诗： 1、四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞. 2、所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 3、小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 4、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回. 不解藏踪迹，浮萍一道开. 描写秋天的古诗： 1、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 2、望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 描写冬天的古诗： 1、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 2、梅花 （宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来. 3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）刘长卿 日幕苍山远，天寒白屋贫. 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3.关于“冬”的手抄报
雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。 冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
<济南的冬天> 老舍作品选-附赏析 作者：老舍 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。
自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！ 最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。 那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。
天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影； 这就是冬天的济南。
赏析 济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。
特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点： 文章布局谋篇层次井然。
开头一段，写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的 “奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。
这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。
在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。第5段写冬天的水色。
作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。
最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。
文章运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切。比喻突出的例子，如把济南比作“小摇篮”；把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”；把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山，不冷的冬天，是恰到好处的。
拟人的句子更多，个性化更明显，如把济南老城说成是“暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，“它们安静不动地低声地说：‘。
4.关于励志名言,谚语,春夏秋冬的诗句的手抄报
你好，很高兴为你解答
一、千日造船，一日过江；秤砣虽小，能压千斤。
二、宁为蛇头，不为龙尾；星星之火，可以燎原。
三、竹贵有节，人贵有志；人贵有志，学贵有恒。
四、千锤成利器，百炼不成钢。
五、如其坐而言，不如起而立。
六、成人不自在，自在不成人。
七、雨不会下一年，人不会穷一世。
八、只有上不去的天，没有做不成的事。
九、山高自有客行路，水深自有摆渡人。
十、刀无钢刃不锋利，人无意志不坚定。
十一、有志之人志不移，无志之人常立志。
十二、顶峰属有志之人，困难欺无能之辈。
十三、宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来。
十四、宁向直中取，决不跪着曲。
十五、天不生无碌之人，地不长无根之草。
十六、天上下雨地上滑，哪儿跌倒哪儿爬。
十七、举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。
十八、该放手时就放手，得饶人处且饶人。
十九、人不可貌相，海水不可斗量。
二十、鸟是三顾而后飞，人是三思而后行
望采纳，谢谢
5.关于冬天的手抄报
冬天是一个冷酷的杀手，他扼杀了许多可爱的小生灵。他使花朵凋谢，小草枯萎，落叶凋零，你看，那白杨的叶子在一夜之间全部落尽了，远远望去，好像是一条金黄的波涛上下翻腾，你听，花儿在风中叹息的声音，小草在月下哭诉的话语，是多么的无奈与悲伤。鸟儿们听见了它们的叹息与哭诉。躲到了没有冬季的南方。
但冬天又是一个温柔的姑娘，她给朝阳抹上红润，给大地披上白纱，你瞧，那堪蓝的天空中旭日像醉汉的面孔涨的通红地从树后出现了。它的光辉照射着大地，给人们带来了一丝温暖。乡间小路覆满了白霜，在人们脚下踏的簌簌作响。
冬天是一位风烛残年的老人，他步伐蹒跚，历尽苍桑，饱受风雪的磨难，但是他依然不改对大自然的爱恋，你看，越冬的麦苗身上，是他盖上的棉被，繁叶落尽的树下，是他执意培上的冬肥，害虫肆虐的田间，是他施上的杀虫剂，他使青松更苍翠，使冬梅更芬芳，使天更高，地更远。人们更坚强，他把自己最好的东西都奉献给了这个世界，对于自己，没有丝毫保留，当春天的脚步逐渐走近的时候，他又是那样断然离去，把希望与祝愿给了新的一年。
冬天，不论你以什么样的姿态展现在我们的面前，你都是最冷艳的，是最美的，也是最令人怀念的。
6.手抄报冬天的赞歌
我要赞美冬天旷野无边，风无边 地球仿佛bai打了一个长长的哈欠一种缓慢的节奏在蔓延生活的轨迹告别了喧嚣生命的****失去了遮掩唯有先知先觉的冬眠没有华丽的容du颜我要赞美冬天赞美万物之源雪花在天空之上舞蹈天空与大地不再绝缘世界不需要经验zhi从终点到达起点生命之水突破了所有的防线我要赞美冬天我赞美冰河纪的预演当太阳慢慢疏远当地球来到了宇宙的另一面当血液不再流动当灵魂失去家dao园我匍伏在世纪的冰河下死亡将春天怀念我要赞美冬天我赞美伟大的体验当鱼儿跃过了坚冰当东风绽内放了孩子们的笑魇当雪山开始消融当小鸟开始哗变是你告诉手无寸铁的人们 演出结束春天的轮回容已经不远。
关于春节的诗句的手抄报
1.关于春节的古诗词的手抄报、
1、一日今年始，一年前事空。
凄凉百年事，应与一年同。（元稹：《岁日》）2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石：《元日》）3、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。（陆游：《元日》）4、扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。（戴复古：《除夜》）5、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。（文征明：《拜年》）6、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。（董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》）。
2.关于春节的古诗词的手抄报、
1、一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。（元稹：《岁日》）
2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石：《元日》）
3、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。（陆游：《元日》）
4、扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。（戴复古：《除夜》）
5、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。（文征明：《拜年》）
6、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。（董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》）
3.关于春节的手抄报图片
春节习俗有扫尘、守岁、拜年、贴春联、窗花与“福”字、贴年画、福禄寿，燃爆竹、办年货等。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 拜年 现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。
早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。
各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联 贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
窗花与“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
福禄寿 中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
燃爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 办年货 中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。
办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传。
4.手抄报资料
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。
在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
关于山和水诗句的手抄报
1.关于山水风观的手抄报
关于山水风光的诗句：
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）
解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》
.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
祖国风光名胜：
桂林山水
桂林是我国著名的旅游胜地，被誉为“桂林山水甲天下”。
桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在
庐山（Mount. Lu）地处江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，滨临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，为三山五岳中三山之一。庐山山体呈椭圆形，是典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是国内久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。
自己可以再找一些
可以找一些风光图片贴上去
还有古代诗人到过的山水风光
谢谢
请采纳
2.关于田园山水的诗写赏析图文并茂手抄报
《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
3.描写山水风光的手抄报
————浅谈中学语文综合性学习中的小册子、手抄报 宁夏同心县第二中学教师：周学武 邮编：751300 综合性学习作为语文新教材中的一个独具特色的领域，成为我国当前语文课程改革的一大亮点，在教学实践中受到教师和学生的关注和亲睐。
当然，综合性学习的内容和方式是十分个性化的，不同地区、学校、学生开展综合性学习的内容和方式是不同的，两年多以来，我在实施语文综合性学习活动过程中，收获最多的就是学生综合性学习成果——知识小册子和手抄报。在实施语文课程综合性学习活动过程中，除了指导好学生的准备活动、组织好口语交际活动及落实好写作活动外，最终指导学生以专题性或综合性知识小册子或手抄报来作为自己本次活动的成果展示，有利于在实践中提高全体学生的语文素养。
第一、有利于全体学生学会合作，学会分享 合作的能力和意识是现代人所应具备的基本素质，《全日制义务教育语文课程标准》中对综合性学习强调“在活动中学会合作”，“体验合作与成功的喜悦”。在语文综合性学习成果——小册子或手抄报的完成过程中，充分体现了合作的优势。
其合作性首先表现为搜集资料和探究问题的过程：经老师指导分组后，小组成员进行不同的分工。（比如：在实施八年级下册课本中的“古诗苑漫步”这一综合性学习活动中学生进行“分门别类辑古诗”活动时，可分小组分别进行“古诗中的离情别绪”、“古诗中的春夏秋冬”、“古诗中的风花雪月”、“古诗中的山水风光”等专题诗集的资料搜集与编写，每个小组中的成员又可分别承担课题内容的一部分，最后小组再综合成册。）
这样，在活动中将会大大增加获得资料的渠道、范围，通过资源共享，节省时间，提高效率。其次是在编辑成册的过程中，如果以小组合作形式完成，小组成员可发挥各自的特长，承担不同的任务，（比如：有的整理资料、有的设计编辑、有的书写、有的绘图、有的剪贴等。）
共同创作学习成果。这个过程，既充分调动了每一位学生参与的热情，特别是为那些不善言辞，在口语交际中不能充分展示自我的学生提供了良好的机会和条件，实现让每一位学生都以不同的形式参与进来的目的。
又为学生提供了沟通与合作的良好空间，利于学生学会合作、体验合作与成功的喜悦。 在每一次综合性学习活动成果展示中，呈现出的许多小册子和手抄报，内容丰富（比如：在实施七年级上册课本中的“探索月球奥秘”这一综合性学习活动中，学生围绕“丰富多彩的月亮文化”这一课题展示出的小册子或手抄报中，内容涉及关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐歌词、民风民俗及绘画、风景名胜、剪贴等。
再如：在实施八年级上册课本中的“世界何时铸剑为犁”这一综合性学习活动中，学生围绕“文艺作品与战争”这一课题展示出的小册子或手抄报中，内容涉及古今战争的历史知识、英雄人物、有关描写古今战争的诗词、关于战争的成语故事及关于战争的古今名言等）、形式多样（有专题性、有综合性）、设计精巧、图文并茂且命名新颖，令人耳目一新。这些成果都是学生们或独立或以合作形式创作完成的，面对这些学生自己创作实践的结晶，无论是老师还是学生，都会尽情享受到成功的喜悦。
第二：有利于促进学生学习方式的改变 积极倡导自主、合作、探究的学习方式，是语文课程的基本理念之一，《全日制义务教育语文课程标准》中明确强调：“设置综合性学习的目的，在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式，为学生构建开放的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现‘人的发展’这个根本性的要求。”学生以知识小册子、手抄报来展示综合性学习成果的形式，充分体现了综合性学习的自主性、开放性、实践性与探究性特点，与此同时有效地促进了学生学习方式的改变。
自主性体现在完成学习成果的过程中，学生自己选择角度和方式，自己准备材料，自己设计编辑，自己命名。学生既是综合学习的决策者，又是综合学习的实施者。
开放性体现在学生学习成果中的内容远远超出了语文学科的知识体系，渗透到历史、地理等知识领域。（比如：在实施七年级下册课本中的“黄河，母亲河”这一综合性学习活动时，学生展示出的小册子和手抄报中，内容涉及黄河与中华民族历史文化、历史人物等历史知识和“浊流宛转/结成九曲连环”的地理知识以及与黄河有关的诗词、神话传说、民间故事、俗语、谚语、成语、歌曲、民谣等文学知识。）
形式超出了文字书写而拓展到绘画插图、剪贴图片、设计布局、整理编辑等综合能力的展现。 实践性体现在学生完成学习成果的过程，就是一个亲历参与的实践过程：首先，在准备活动过程中，学生要亲自进行调查、访问、记录、查阅图书资料及网络信息，进行信息的筛选和整合，然后设计、编辑、书写、绘图等一系列活动都是一个实践体验的过程，也给学生提供了创新的空间，从而培养了学生的实践能力和创新精神。
（比如：在实施七年级下册课本中的“马的世界”这一综合性学习活动中，围绕“艺术作品中的马”这一课题，学生自己动手写马、画。
4.我想画一张关于古诗中的水的手抄报,手抄报题目是什么好一点
找到有关名家之作一首，供参考：
莫相问
文/李者也
人生在世意难称，壮志只合酒中论。
邀朋呼友携琴棋，饮至酩酊犹未尽。
或于亭榭酣而卧，亦或高歌纵而任。
我只醉矣君只观，此者为谁莫相问。
【注】达里诺尔湖，位于内蒙古克什克腾旗。意译“象大海一样宽阔美丽的湖”。古称鱼儿泺、捕鱼儿湖、答尔海子，周长百余公里，呈海马状，封闭式苏达型半咸水湖，高原内陆湖，四大内陆湖之一，面积238平方公里。“百鸟乐园”，我国第三大天鹅湖（其他两个天鹅湖为鄱阳湖和巴音布鲁克湖），中国北方最大的候鸟迁徙通道，东北亚最重要的候鸟集散地之一。周边还有岗更诺尔和多伦诺尔湖两个姊妹湖，亮子河、贡格尔河、沙里河将三个湖泊穿在一起，形成高原湖区。入深山应须高歌、临沧水必当携酒，人生如梦，一醉泯千愁。
5.关于古诗词手抄报图片
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于诗词诗句的手抄报
1.古诗十九首手抄报
《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 *（也可写作“行行复行行”） 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。 《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。
《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！ 《庭中有奇树》之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。
《迢迢牵牛星》之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。 《回车驾言迈》之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考。
奄忽随物化，荣名以为宝。 《东城高且长》之十二 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沈吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。 《驱车上东门》之十三 驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。
《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已亲。 出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。 白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。 《生年不满百》之十五 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹。 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。 《凛凛岁云暮》之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。 既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞。 眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。 《孟冬寒气至》之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。 三五明月满，四五詹兔缺。
客从远方来，遗我一书札。 上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。
【注释】 三五：农历十五日。四五：农历二十日。
三岁：三年。灭：消失。
区区：指相爱之情。 《客从远方来》之十八 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此。
《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我罗床纬。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
2.关于诗歌的手抄报 图
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3.关于古诗词手抄报图片
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
4.古诗手抄报怎么做
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古诗是我国独有的传统文化，讲究诗韵，又称之为古体诗。诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵<玉台新咏>又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而<古诗十九首>便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。古体诗，别称古风，《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为“风”。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。 近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律。
唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。<古诗十九首>，组诗名，最早见于<文选>，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
<古诗十九首>是乐府古诗文人化的显著标志，它在五言诗的发展上有重要地位，就古代诗歌发展的实际情况而言，它被称为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 《之一•行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 …… 《之五•西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《行路难》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。 《兵车行》----杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。 生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
近体诗 《月下独酌》----李白 古诗 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337393533将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
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6.古诗手抄报
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从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵<玉台新咏>又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而<古诗十九首>便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。古体诗，别称古风，《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为“风”。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。
其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。 近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律。
唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。<古诗十九首>，组诗名，最早见于<文选>，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
<古诗十九首>是乐府古诗文人化的显著标志，它在五言诗的发展上有重要地位，就古代诗歌发展的实际情况而言，它被称为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 《之一 行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 …… 《之五 西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《行路难》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。 《兵车行》----杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。 生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
近体诗 《月下独酌》----李白 古诗 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知时节，。
关于夏天诗句的手抄报
1.关于夏天的古诗词手抄报,
醉江南》
献给你，俊俏的江南
烟雨蒙蒙，灰色笼罩的古运河画面
拆卸前，陈堂名苑上的琉璃旧砖
西域风格的教堂，在中国风里沦陷
西方神父眼前，传统的姻缘方式被转变
十字街头，风掠过十字架的瞬间，恋你的容颜
心绪成疾，化蝶在仲夏夜寂寞空翻
岁月倒退，退到你脚边，相思一眼
面朝基督神像，佐证我的虔诚从未变迁
乖张的小公主，依旧在三更燃起香烟
哪怕情歌听烂，也救赎不了你入魔的情感
我折戟自残，恨当初不该与你翻脸
端阳节的夜城，霓虹华丽无边
花灯游船，锣鼓与花脸，幸福美满
登高望远，遗失你的风景，繁华萧瑟平淡
盛世年代，配沧桑笑脸，我一厢情愿
苦海无涯，朽木难渡，挣扎两片天
坐拥江南，愁绪连天，朝夕化泪洗面
小池 杨万里
泉眼无声惜细流，
树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜒立上头。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红
初夏绝句
宋·陆游
“纷纷红紫已成尘，
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，
始知身是太平人。”
红紫：泛指各色花朵。
描写夏天景色的诗
客中初夏 （司马光）
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，
初夏睡起 （杨万里）
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
三衢道中 （曾几）
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
初夏游张园 （戴敏）
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
山亭夏日 （高骈）
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦））
2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴））
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》）
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》）
5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》）
6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）
7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）
8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》）
9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）
10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》）
2.关于夏天手抄报
（一）含“夏”字的诗句
1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）
2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐《晚晴》）
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫《夏夜叹》）
5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）
6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂《夏日联句》）
7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）
8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大《喜晴》）
9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）
10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观《三月晦日偶题》）
（二）不含“夏”字的写夏景的诗句
1.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。（杨万里《小池》）
2.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》）
3.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》）
4.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
5.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
6.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》）
7.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
8.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》）
9.松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》）
10.自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》）
11.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）
12.梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》）
3.夏日手抄报资料
瓜果秀！瓜瓜们和果果们的夏日T秀台！描写夏天的古诗诗句词语句子： 夏颂：纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初：槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。 夏热：日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。 宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。 宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。 唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
4.关于春天的古诗手抄报图片有哪些
谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊《游子吟 》
红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》
好雨知时节，当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》
随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》
国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
野火烧不尽，春风吹又生。 —— 白居易《赋得古原草送别》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 —— 孟郊《登科后》
物是人非事事休，欲语泪先流。 —— 李清照《武陵春·春晚》
5.夏天手抄报的资料
夏天的古诗
诗中夏
1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦））
2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴））
3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》）
4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》）
5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》）
6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）
7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）
8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》）
9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）
10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题
夏天的成语
四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 夏日可畏
赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空
电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火
汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清
浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人
暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天
炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧
海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠
夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金
烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石
吴牛喘月 长天当日 赤时当空 炎天暑月 暑气蒸人
汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津
流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆
汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里
田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯 禾苗枯槁
夏天的作文
我喜欢生机勃勃地春天，我喜欢果实累累地秋天，我还喜欢那冰天雪地地冬天，但我最喜欢那轰轰烈烈地夏天。他带着一颗热情地心来到人间，向人们展示一片繁荣富强的景象。
你轰轰烈烈地走来，走在大街上，人们正在买鞋买衣服，红红火火，热热闹闹，喜气非凡，看大街上行走的姑娘们，她们身上的衣服款式新颖，颜色鲜艳，几乎没有重样的，我想夏天是姑娘们的天下，是展现美的季节。
你轰轰烈烈地走来，走进花园里，花园里的花争气斗艳的开放，无论是花皇后的牡丹，还是没有名字的小野花，都高高兴兴地迎接夏姑娘，柳树经风一吹，飘飘摇摇，就像夏姑娘那飘逸的长发，多么美丽啊！这是夏天独有的景色，因为夏天是美丽的。
你轰轰烈烈地走来，走在市场里，吆喝声，讨价还价声，连成一片，热闹极了，看那紫色的茄子，撇着嘴，正冲你微笑哪！那紫盈盈的葡萄，黄澄澄的杏，红色的桃咬一口，甜丝丝，脆生生，酸溜溜的，夏天真可谓水果的乐园。
你轰轰烈烈地走来，走进田野里，向日葵正迎着夏姑娘开放，把她那最美笑脸献给夏姑娘。在地下奋斗了四.五年的金蝉也不放过这大好时机，脱去她的那一身金衣，飞到树上“知了，知了”地叫，向夏姑娘展示它那动听的歌声，青蛙也躲在草丛里，呱呱地叫个不停，正向夏姑娘合奏一曲夏天的赞歌呢！
夏，一个热闹的夏；夏，一个美丽的夏；我赞美你，一个迷人的夏。
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