书写哲理意蕴的古诗

关于书写哲理意蕴的诗句

1. 简谈我国古典诗词中的哲理意蕴(联系诗句)

一般有哲理的一般是宋朝的诗句

最典型的莫过于苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样:李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写,烘托庐山的磅礴气势,激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特,而是概括抒写浏览庐山的总印象,从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山,诗人不胜感叹地说:从正面看庐山,它是一道横长的山岭;从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,难道诗人所说的只是看山,所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭,哪一座不是看山角度不同,山势互不一样?宇宙间事事物物,又何尝不是立脚之点有别,观察结果各殊呢!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相;只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识。这就是一句格言所说:当局者迷,旁观者清。

2. 许多古诗哲理陈述意蕴悠长,请选择你印象最深的一首古诗,说说从诗

登飞来峰

朝代:宋代

作者:王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

最后俩句:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。形容站得高,看的远。

据说这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀。而这名句就是这样产生的。

这句诗呢,是说站得高,看得远。很多时候呢,我们看问题都会很片面,用以往的经验来想问题,往往发现不了问题所在。而如果我们能眼界看阔,能看清所有的问题,用俯视的姿态从新看待问题,能一目了然的看到结症所在,不会疑惑,被问题所困住。

(只有站的高,才能掌握正确的观察的方法,有新的观点;认识也会达到了一定的高度,就能看的远,透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。)

像会当凌绝顶,一览众山小,欲穷千里目,更上一层楼,这些诗句都有这样的意思。

3. 含有哲理的诗句

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

这首诗是在一种复杂的情感背景上写成。显然它是一首警世之作,诗人发思古之幽情全是为了现在。这首诗的意境结构十分明显。除夕阳黄昏,春燕翻飞朝荒凉旧址的画面是实境外,其余对六朝繁华景象的联想、对历史变化的洞察与领悟、对现实的联想与对比、对大唐社稷誓的担忧以及诗人忠贞正直的形象和无边的思绪等等,均在虚境之中。这数层意蕴均由实境开拓的审美想象的空间得来。由此可见虚境的开拓,才是意境创造的目的所在。意境便是这种虚实相生的产物。

那么虚境与实境的关系是怎样呢?一般来说,虚境是实境的升华,它体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境创造与描写,处于意境结构中的灵魂和统帅中地位,因此才有神境、灵境的别名。我国文论历来十分重视虚境的这种重要作用。唐代诗僧皎然在《诗式》中说:“夫诗人之思,初发取境偏高,则一首举体便高;初发取境偏逸,一首举体便逸。”这里说的“取境”,是指对虚境的提炼和设想。皎然认为,它在意境中处于核心统帅的地位。但是,虚境不能凭空而生,核心并不等于艺术表现的重心。在意境创造中,一切还必须落实到实境的具体描绘上。清人许印芳对此曾有很好的阐释。他说:

功候深时,精义内含,淡语亦浓;宝光外溢,朴语亦华。既臻斯境,韵外之致,可得而言,而其妙处皆自现前实境而来。

也就是说,再好的虚境,也要由实境而来。虚境与实境看似两个部分,但一到艺术表现时,工夫全要落实到对实境的描写上。这从上例《乌衣巷》 已可充分看出,它的意蕴层深的虚境,全是由诗人描绘的展现于眼前的荒凉的实境和诗人有意设置的历史陈迹,以及通过燕子故意勾起人们对历史的联想来完成。诗人采用反衬、对比、讽刺的艺术手法,也使实境具有了无限的蕴含力。所以一切都要在实境描写上见功夫。那么,怎样通过实境的描写完美地表达出虚境呢?古人也总结出了一条艺术规律,即“真境逼而神境生”。

4. 有没有关于书写的古、现代诗句

1、《与朱元思书》①总领全文的句子:②江水清澈: 江水湍急:③化静为动(山势高峻):④大自然美妙的交响曲:⑤从 侧面表现作者鄙弃功名,淡泊人生: 2、《五柳先生传》①表明先生最主要的性格:②“好读书”的方法: 态度:③安贫乐道:④赞语: 3、《马说》①写伯乐对千里马起决定作用的句子是:②描写千里马终身遭遇的句子: ③千里马的才能被埋没的根本原因:④直接原因:⑤食马者浅薄愚妄表现:⑥主旨是:⑦怀才不遇的人常慨叹的两句话是: 4、《送东阳马生序》作者“乐以忘忧”:5、《小石潭记》①小石潭记环境美丽怡人:②写游鱼:③能够反映作者心境感伤(观潭的独特感受)的句子是 6.《岳阳楼记》①赞扬滕子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴。

② 表现作者远大抱负的名句是:③概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”:④表达作者旷达胸襟的名句是:⑤文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:⑥写游鱼花卉:⑦从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:⑨从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:⑩ 由"四面湖光归眼底,万家忧乐到心头"这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:⑾ 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有" "的心态。⑿文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指:⒀“进亦忧”“退亦忧”分别指:7、《醉 翁 亭 记》①写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:②人们常用《醉翁亭记》中的成语“ ”来比喻言在此而意在彼,也比喻别有用心。

③文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:④文中作者描绘四时之景的句子是:⑤文中点明全文主旨的句子是:⑥表达作者复杂感情的句子是:⑦文中贯穿全文主线的句子是:⑧文中与"饮少辄醉,而年又最高"相照应的文字是:⑨描写“众宾欢”的成语:⑩直接写醉 翁 亭 的六字:8、《酬乐天扬州初逢席上见赠》①饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是 ②诗中运用典故的诗句是 ③常用它来说明新事物必将取代旧事物(表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神)(喻含新事物不断涌现的理趣): 9、《赤壁》蕴含机遇造人的哲理(评价古战争)的诗句是:10、《过零丁洋》①概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:② 写出国家和个人的境遇的诗句是:③概括写出两次抗元,遭受失败后的心情的诗句是:④表现诗人誓死报国,表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是:11、《水调歌头•明月几时有》①词中直接写明月的诗句是:② 表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理的词句是:③ 从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿:④"此事古难全"里的“此事”是指:⑤写出词人矛盾心理的句子是 12、《山坡羊•潼关怀古》①暗示潼关是兵家必争之地的句子是 ② 言战争灾难:③主旨句是 13、《饮酒》①表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:②反映诗人陶渊明的生活志向,其中表现他优游自在的隐居生活的名句是:③蕴含只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感的哲理:④表明诗人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是 ⑤描写山中佳景:14、《行路难》①反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是:②诗中最具忧愁、苦闷之意的名句:③表明诗人的政治出路全初权贵堵塞(含“行拂乱其所为”)的诗句是 ④暗用典故的诗句是 15、《茅屋这秋风所破歌》①杜甫身处漏雨茅屋,还存有忧国忧民的情思:②表现杜甫舍己为人,无私奉献精神的语句是:③含“黑云压城城欲摧”的句子:16、《白雪歌送武判官归京》①写北方边地风狂雪早的句子是:②以春花比喻冬雪的千古名句是③沙漠冰封,愁云惨淡的景象的诗句是:⑤写送别时依依不舍的心情(与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似)的诗句是: 17、《己亥杂诗》①写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:②龚自珍辞官还乡,仍关心国家的前途和命运(形容老一辈革命家鞠躬尽瘁精神)的诗句是:③与“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”意义相反的句子:18、《送杜少府之任蜀州》:①知心朋友声息相通(丈夫非无泪,不洒离别间):②高适在送别友人时用“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”劝慰友人要乐观、豁达,而王维在《渭城曲》则用“ , ”表达了相反的感情。19、《登幽州台歌》空前绝后:20、《送元二使安西》真挚的惜别之情:21、《宣州谢眺楼饯别校书云》①李白在行路难中最能表现他面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是: ② 诗中最具忧愁、苦闷之意的名句:③评价前人文章:④“中国现代文学馆”中赵朴初先生借用李白的《宣州谢眺楼饯书叔云》中的诗句为“冰心馆”题词,你认为最有可能的一句是: 。

23、《早春呈水部张十八员外》写春雨春草特色:24、《无题》①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:② 常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神(表现爱情坚贞)(鞠躬尽瘁,死而后已)的诗句是:25、《相见欢》用巧妙地比喻写"愁”:。

5. 写一首咏物小诗,要求意蕴丰富,哲理深刻

叶 没有团结的意识 构不成一地的树阴2113 叶 每一次离开枝头 都做好了化作春泥的决心井水:所以能保持纯净,是不愿与身外5261水同流合污。

算盘:一生计较得失,结果一无所有。夹子:在钳制他人的同时,把4102自己的自由也搭了进去。

瓦:不经过烈火的煅烧,成不了风雨中的强者。竹:1653肚子里没有版货,成不了栋梁材。

路:感谢他人的践踏,否则没有我今天的存在。鞭炮:瞬间的冲动,葬送一生。

热水瓶:无论在谁的身旁,都有一副滚烫的热心肠。权春雨:丝丝缕缕不是吝啬,倾盆反而成灾。

6. 预示人世哲理的古诗

描写自然景物的哲理诗最多,也最为人们所熟悉。

诸如王籍的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”; 虞世南的“ 居高声自远,非是藉秋风”;白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”; 刘禹锡的“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”;许浑的“夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼”; 王安石的“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”;叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等。 描写社会政治的哲理诗,最能表现作者的思想观点,启迪深思。

诸如左思的“世胄摄高位,英俊沉下僚,地位使之然,由来非一朝”(《咏史》); 白居易的“向使当初身便死,一生真伪有谁知”(《放言》); 曹松的“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”(《己亥岁》)等。 描写人生理想的哲理诗,往往都是诗人的感情宣泄,真切自然,读了催人奋起。

诸如曹操的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》); 文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(《过零丁洋》); 郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(《画菊》); 龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。 描写文艺创作的哲理诗,也同样是异彩纷呈,对人们的写作很有借鉴意义。

诸如王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》); 陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(《示子聿》); 郑板桥的“沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”(《题画竹》); 张问陶的“敢为常语谈何易,百炼工纯始自然”(《论诗绝句》)等。 描写爱情的哲理诗,也不乏名篇,不过这类作品,大都是借助比喻或象征来表现感情的。

诸如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》); 刘禹锡的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(《竹枝词》); 李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。 其实,哲理诗之所以流传千古,久唱不衰,就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

下面仅举几例,谈谈与我们学习相关的诗句,以期共同受益。陶渊明有首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理:时不我待,要惜时勤读。

陆游《冬夜读书示子聿》:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

后两句哲理明显:只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。 宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

再如朱熹的《泛舟》:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,次日中流自在行。”

这首诗就想象地把学习中的积累的重要性和作用简明透彻地告诉大家。 让我们感受古诗,品味古诗吧: “欲穷千里目,更上一层楼。”

(鼓励人们不断追求进步) “野火烧不尽,春风吹又生。” (歌颂生命力之顽强,教我们面对困境不屈不挠的奋斗。)

“山外青山楼外楼。”(教育我们不要骄傲,不要自满。)

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”(当局者迷,旁观者清。

告诉人们不要被眼前的困境所迷惑。) “山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

(面临困难,身处绝境,依然相信会有转机的。) “少壮不努力,老大徒伤悲。”

“花开堪折只需折,莫待无花空折枝。”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”

……(教育我们要珍惜时间,及时努力。) 要懂得孝敬父母,懂得感恩:慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

要知道思亲:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 要珍惜朋友之谊:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

千淘万漉虽辛苦 吹尽黄沙始到金1、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 简析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。(.曹操《龟虽寿》) 简析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。

3、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》) 简析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。

(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。)

4、莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》) 简析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理。

5、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》) 简析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。

(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。)6、江山代有才人出,各领风骚数百年。

(清朝赵翼《论诗》) 简析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。

7. 中国蕴含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

(李商隐《无题》) 2、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

(鲁迅) 4、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮) 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。

(泰戈尔) 6、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、捧着一颗心来,不带半棵草去。

(陶行知) 8、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 9、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(蜜蜂) 10、我唯一的希望就是多有贡献。(白求恩)。

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