短句子网关于文化底蕴的诗句感受
1. 关于“底蕴”的句子有哪些
1. 古为燕赵之地，历史悠久，文化底蕴深厚，取“崇尚文礼，治国安邦”之寓意得名。
2. 中医药文化底蕴深厚，源远流长。
3. 重视文化发展要成为莫氏家族的特色之一，一个有文化底蕴的家族，自然就会人才辈出！莫氏兄弟姐妹大家给力！
4. 我们要有广博而深厚的文化底蕴，要广收博采，自成一家，形成自己对生命，对生活，对社会的独特理解，感悟，观点和信念。
5. 瑷珲是历史文化底蕴深厚的古城，具有独特的旅游资源。
6. 底蕴和气度，成就了一种延绵的力量，一种致力于华文教育，致力于华夏文化传播的志气风范。
7. 古城文化底蕴深厚，具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联，包含了丰富的文化内涵.
8. “艺博天”以自己特有的文化底蕴，夯实了“以人为本，科技为导”的文化基石。
9. 西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返。
10. 有人则在平淡中学会热爱，借平淡的杯盏啜饮人生的美酒，他觉得平淡是人生的一种底蕴，可以映衬一份心灵的和谐。我们离开平淡，平凡的生活或许会失重，像没有尾巴的风筝，或是一只打湿翅膀的飞鸟。
11. 抬头仰望这片灰蒙蒙的天空，一种被压抑的情感，蛊惑着我去寻找生命最初的原色和底蕴！低头问一问自己，在阳光炫丽的天空下，是否还能记起那个曾经顽强不殆，桀骜不驯的自己？
12. 现在很多人都不喜欢吃粽子，但是我想说的是粽子包含了中国真正的文化底蕴。
13. 衡水湖自然保护区不仅生物多样性丰富、自然风光优美，而且文化底蕴丰厚，源远流长。
14. 绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
15. 作为湘乡最高学府，湘乡一中的对联充满了霸气和底气，意境深远，开阔大气，也彰显了百年一中源远流长的文化底蕴。
2. 求一篇很有文化底蕴的描写祖国美丽的诗歌
《我的祖国》
我的祖国，
高山巍峨，
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，
暮色苍茫，
任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，
大河奔腾，
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进，
洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，
地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，
人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，
人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，
可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！
3. 文化底蕴深一点的句子（关于食文化的）
1. 至味之夜率性狂，酱香更比酒香长。
万年酿育民族史，十亿同仁爱馨香。
传统出新岂敢忘，领导时潮不稍让！
耳边长鸣一通鼓，下届论坛花怒放！
2。明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3.一、欧阳修•采桑子
十年前是樽前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉君声。
二、欧阳修•渔家傲
花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。
三、韩缜•凤箫吟
消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。
四、晏几道•鹧鸪天
斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。今感旧，欲沾衣。可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！
五、晏几道•鹧鸪天
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云人共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
六、苏轼•少年游
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
七、苏轼•定风波
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
八、苏轼•南乡子
寒雀满疏篱。争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花尽酒阑春到也，离离。一点微酸已著枝。
九、苏轼•望江南
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
十、华岳 七律•酒楼秋望
西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。花摇舞帽枝犹软，酒入诗肠句不寒。古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。
4.扶风豪士歌
李白
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁？
抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
4. 求文化底蕴深厚 ,现实意义强的800字作文
古诗是我国灿烂文化的瑰宝之一，它浩如烟海，博大精深，源远流长，蕴涵着数千年的文明和深厚的文化底蕴。
它像一杯陈年佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉，又像一枚磁石，凝聚着民族的英魂。而那一个个璀璨的名字：李白、杜甫、苏轼……带给人多少绵长的记忆和深深的震撼啊！正因为如此，小学语文课本选择了许多优秀诗篇，首首脍炙人口，其目的是让学生感受古代文化的灿烂辉煌，体味古代文豪的人生情怀，从而提高文化底蕴，增强审美鉴赏能力。
然而，实际的古诗教学却难以达到这样的初衷。由于古诗的时空跨度大，阅历尚浅的学生很难与诗人心同此理，情同此境，造成理解上的难度。
音画结合，体味诗情著名特级教师王松舟老师说：“感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。”感悟诗歌美的情感，指导学生有感情地诵读诗歌，是古诗教学的重点。
我们发现很多时候学生能说出诗歌蕴藏的或悲或喜，或爱或恨的情感，但就是不能读出这种情味来。究其原因在于学生的理解更多来源于教师的讲解，缺乏自我的体验，不能悟其情，又怎能读出情来？ 教学李贺的《马诗》时，引导学生自读想象“大漠沙如雪，燕山月似钩”的画面，很多学生谈到画面的美丽，却感受不到画面的清冷大气。
这时，多媒体课件可展示这样一幅画面：一轮如钩的冷月斜挂在淡蓝的天幕上，清冽的月光倾泻在一望无垠的沙漠上，沙漠泛着银色的光泽……幽远凄清的音乐响起，学生清晰地感受到画面的清冷，对全文的基调也有了一定的把握。结合背景资料，他们对诗人的心情也有了多种解读：既有渴望建功立业的急切，又有英雄无用武之地的遗憾，还有对现实桎梏自己的愤懑。
我鼓励他们把不同的体验送入诗句，读出诗味，品出诗情。于是，在清冷的基调上，出现了三种版本的朗读，而这，正是我们应当珍视的学生阅读的独特体验。
值得一提的是，北师大教材附有与教材同步的光盘，光盘里有专业人士的范读，标准流畅的普通话，抑扬顿挫的声调，恰到好处的停顿，准确传神地表达出古诗的情感，如适时用以指导朗读，能让学生细心体味出诗的平仄、声韵、节奏，激起情感的涌动，更好地读出情意，读出诗味。资源整合，领悟诗蕴传统的古诗教学一般一节课就学一首诗，松弛的教学进度、狭小的教学容量，既不利于学生积累古诗，又不利于学生领悟诗蕴。
“为学之道在厚积而薄发。”惟有“积”之深厚，才有“发”之喷薄。
《课程标准》提倡小学生积累古诗，并规定了背诵篇目。基于这些，我们在教学时应该充分利用网络资源，收集与所教诗歌有关联的诗，进行资源整合，拓展学习内容，深入体会以教材诗歌为代表的同一主题诗歌蕴藏的意义，从而帮助学生积累古诗，提高文化底蕴。
如前面所提到在教学《示儿》一诗时，就以爱国情感为主线，整合了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《题临安邸》、《十一月四日风雨大作》等爱国诗篇，有利于学生体会诗人们深沉的爱国情感。 在教学杜甫的《闻官军收河南河北》时，为了让学生深入体会杜甫听到官军收复蓟北“喜欲狂”的原因，我用多媒体出示了杜甫在战乱时期的三首代表作：《春望》、《石壕吏》、《月夜》，引导学生体会安史之乱给国家、给人民、给杜甫一家带来的深重灾难，明白了正是由于战乱造成的悲苦太多，才有战乱平息之后一反常态的“喜欲狂”啊！诗歌的意蕴得以开掘，诗人的情怀得以剖露。
又如在教学《暮江吟》时，可以“月”这一母线为主题，整合多首相似的古诗词资源，进行较为开放的古诗教学，引导学生“既入乎其内，又出乎其外”地欣赏古诗。如收集李白的《古朗月行》、苏轼的《水调歌头》、张继的《枫桥夜泊》等诗词，既丰富了教学内容，又增加了学生的古诗词积累，还让学生明白同样的景物在不同的心境之中会被赋予不同的意蕴，“一切景语皆情语，一切情语皆景语”，有助于提高学生的文学素养。
课后布置学生“收集写月的诗词，理解诗人的情感”，将学生学习古诗的兴趣延伸到了课外，将古诗的整合引向了更广阔的时空，长此训练，学生的审美鉴赏能力必将得到极大提高。有人说，如果课堂教学是一朵绽放的花蕾，那么多媒体就是一片锦上添花的绿叶，我想说，如果古诗教学是一幅灵动的画，那么多媒体就是一支画龙点睛的笔。
它辅得“精”辅得“巧”，把古诗的魅力展现得淋漓尽致。当我们充分并恰到好处地运用多媒体手段来为我们的教学服务时，它必将成为清风活水，让我们的古诗教学异彩纷呈。
5. 具有中华民族文化底蕴的诗歌分别是哪些
中华民族曾经是一个诗歌泱泱的大国。
从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词、元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。
这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这些精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。读诗使人灵秀……”诗歌以其深邃广博的思想内容、简约跳跃的语言形式、含蓄丰富的情感世界滋养人的品格情操、启发人的心灵智慧。
感悟和运用诗歌，从文学艺术的沃野中汲取养分，为自己的终身学习和发展服务。《再别康桥》、屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”都具有中华民族的文化底蕴。
人类历史长河里一个个诗人的伟大心灵和不朽的人格魅力。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；陶渊明的“久在樊笼里，复得返自然”；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，王维的“行到水穷处，坐看云起时”，苏轼的“一蓑烟雨任平生”……使学生不禁有了“驰竞之情遣，鄙吝之情祛，贪夫可以廉，懦夫可以立”；“抵掌激昂而有击楫中流之心”；“甘心淡泊而有种菊东篱之兴”……的欲望。
6. 有关中国文化底蕴的优美语句或片段
1 埋下一座城、关了所有灯。
2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。
4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。 5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。
6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。 7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一个人、还是等一个故事。 11 泅渡一个世界、共一场生死。
12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。 13 你掌心华丽的情色线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。
14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。 15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。
16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。
18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 21 那首情歌有关风月、却无关你我。
22 戏子入画、一生天涯。 23 如花美眷 也敌不过似水流年。
24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。 25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。
26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。 27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。
我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。
我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。
28 把悲伤掩饰得天衣无缝。 29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。
30 谁用微笑假装自己不悲伤。 31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。
32 是宿命的悲、还是轮回的痛。 33 辗转在谁的年华谁的天涯。
34 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。 35 寂寞这么多、在承受的有几个。
36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
38 喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。
39 过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。 40 悲伤自找的，幸福是你给的。
41 怕冷的女子，心一定是凉的。 42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。
43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。 44 如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。 46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。 50 我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。
51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。
52 只要心中有景、何处不是花香满径。 53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。 55 爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。
56 蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。 57 幸福右边、荒芜人烟。
58 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。 59 嘘、我的伤才刚刚睡着。
60 只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。 61 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。
62 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 63 你走过多少条街、会想起多少次我呢。
64 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。 65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
66 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
67 这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？ 68 我只是难过不能陪你一起老，再也没有机会，看到你的笑。69 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。
70 我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己。
7. 什么是真正的文化底蕴
文化底蕴，就是人类精神成就的广度和深度，即人或群体所秉持的的道德观念、人生理念等文化特征，也是人或群体学识的修养和精神的修养。
例如，北京绢人，是美术人形的一种。民间布制玩具“针扎”、““彩扎”等手工艺品，都和它有着密切关系。 它取材于中国民间故事中的历代士女，戏剧人物和民族舞蹈造型等题材。 艺人们经过雕塑、彩绘、服装、道具和头饰等十几道工序的精细手工制作，做成栩栩如生的立体人型。
它的头脸和双手都是用蚕丝制作的，它从头到脚，从里到外都选用上等丝绸、纱绢做成，“绢人”由此而得名。 北京绢人是北京特有的一种民间艺术品，是以丝绢为主做的人形，传统的民族手工艺品。
扩展资料：
近义词：
【1】文化渊源：
比喻文化事物的本源。出自《三国志·管宁传》“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
【2】文化修养：
文化修养得分开解释：“文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础。所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。
【3】文化积淀：
文化积淀是文化成果经过传播活动而积累、进步，形成更加适合人类需要的生活方式。文化符号通过人们世世代代的传播而继承下来，没有这种历史和地域的传播，任何文化都将终止和消亡。历史传播导致的文化积淀形成了许多不同的文化圈，积淀越深厚，文化圈越古老、越稳定。
8. 求比较文化底蕴深的词或诗
一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五，《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六，《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 七，《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至。
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