短句子网关于苏轼豪放的诗句
1.苏轼的豪放派诗有哪些
一曲“大江东去，浪淘尽”冲击了北宋词坛，一改以往靡艳风格。
苏轼也自然成了豪放派代表人物。豪放风格以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜，代表作有《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等。
苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓，主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作，抒豪情，言壮志。确实表现了与众不同的慷慨豪迈的气质，领词风转变之先河，如 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如寄，一樽还酹江月。
苏轼以前的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，摆脱花间词婉转之态，为激越、豪放充分表现作者的人格个性。
如《赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，开阔动荡、雄壮勃发，在这样浩渺的时空框架中，发出人生短暂、功名虚幻的感叹，把人生挫折的懊丧引向高远之处。
这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。 又如《江城子•密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情，热切浓烈、意气奋昂，给人一种豪气干云天的冲动感觉。
苏轼一生都宦海沉浮。指点河山，兼济天下是他的理想。
这种儒家最基本的处世思想，促使着他汲汲奔走于仕途之中。想当年科场得意，天子赏识，一时仕途似锦，怎不令人意气奋发？何况是“奋厉有当世志”的苏东坡，目空四海，夸口“致君尧舜，此事何难？”也是可以理解。
于是“聊发少年狂”时，作一作“西北望，射天狼。”的豪放词，便也是顺理成章了。
既使是现实生活，个人悲愁，也能从个人的情感上升到理性的旷达，而非花间婉约的缠绵。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 曾有古人论《水调歌头》：“此词前半自是天仙化人之笔。”
足见对其评价之高。词中作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，揭示睿智的人生理念。
全词通篇咏月，却又处处关合人事，充溢着浓厚的哲学意味，是一首自然与社会高度契合的感喟作品。上片借月起兴，下片用月寄情。
开篇， “明月几时有”一问，排空直入，笔力奇崛，有《天问》遗风。其下数句，笔势回折，跌宕多姿。
“把酒问青天”，“今夕是何年”，又是一种对永恒存在的追寻；它说明作者在儒道的出世与入世，之间深自徘徊的困惑心态。到后来“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，便又豁然开朗，在这永恒的时空里，人之离合与月之圆缺，自古亦然。
既知此理，便不应自怨自艾，对圆月而生无谓的怅恨。最后“但愿人长久，千里共婵娟”，向世上所有遭受离别痛苦的人们，发出深深的祝愿，真是此句一出，境界自高。
苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，故苏词多为感事之作，在创作上用记实手法写自己的人生感受，使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。
而综观宋词，浩如烟海，但占最重分量的还是那些婉约缠绵之作。这其实与词的起源和发展直接相关。
词本来就是用来让歌女们吟唱的，而歌女们最爱唱的，当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。因而在苏轼作词之前，宋词的词风自然是非婉约莫属了。
当苏轼作词之时，柳词早已是如日中天了，有市井处便有柳词。缠绵婉约已不只是柳词的特点。
而是当时宋词的总体风格了。而作为宋代最伟大的文学家的苏轼，却没有使自己的作品落入传统的牢笼。
于是，宋词也从此踏上了革新的道路。 苏轼作词始于他的诗技较成熟时期。
在词作的创作上，他结合了大量的诗歌技法，有时为了整体的诗意而不惜打破词曲的音律限制。在词的语言上，苏轼一变“花间”词人镂金错采的作风，都方吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入诗，偶然也运用当时的口语，给人以清新朴素的感觉。
可以说自苏轼词一出，凡是可以写诗的内容，无一不可以入词了。这样就打破了“词为艳科”的范围，提高了词品，扩大了词境，使词走向了广阔的生活天地。
从此，词非但“缘情”，更可“言志”。争得了与诗并驾齐驱的地位。
苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得。
2.苏轼豪迈诗词名句
轼豪放词主要代表作 《江城子-密州出猎》：老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.持节云中，何日遣冯唐.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒，微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.《水调歌头》 落日绣帘卷，亭下水连空.知君为我，新作窗户湿青红.长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿.认得醉翁语，山色有无中.一千顷，都镜净，倒碧峰.忽然浪起，掀舞一叶白头翁.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄.一点浩然气，千里快哉风.《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应，倚杖听江声.长恨此身非我有，何时忘却营营.夜阑风静縠纹平.小舟从此逝，江海寄余生.苏轼婉约词主要代表作；《洞仙歌》 冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开，一点明月窥人.人未寝，敧枕钗横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉.试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转.但屈指，西风几时来？又不道，流年暗中偷换.《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处：明月夜，短松冈.《水龙吟》 似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是、无情有思.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起.不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.《蝶恋花》 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼.《少年游》：去年相送，余杭门外，飞雪似杨花.今年春尽，杨花似雪，犹不见还家.对酒卷帘邀明月，风露透窗纱.恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜.最具有代表性的是念奴娇，赤壁怀古水龙吟（似花还似非花） 行香子·过七里滩 永遇乐（明月如霜） 西江月·重九 满江红（江汉西来） 满江红·怀子由作 江城子（十年生死两茫茫） 念奴娇·赤壁怀古 洞仙歌（冰肌玉骨） 浣溪沙（山下兰芽浸溪） 西江月（顷在黄州） 八声甘州·寄参寥子浣溪沙（簌簌衣巾落枣花） 临江仙（夜饮东坡醒复醉） 定风波（三月七日沙湖道中遇雨） 昭君怨（谁作桓伊三弄） 水调歌头（明月几时有） 蝶恋花（花褪残红青杏小） 鹧鸪天（林断山明竹隐墙）望江南（春未老） 卜算子（缺月挂疏桐）贺新郎（乳燕飞华屋） 阮郎归（绿槐高柳咽新蝉） 江城子（老夫聊发少年狂）。
3.苏轼属豪放风格的诗句有哪些
并从现实生活中撷取创作题材：“此词前半自是天仙化人之笔。
如《赤壁怀古》“大江东去，照无眠，凡是可以写诗的内容。当苏轼作词之时，有时为了整体的诗意而不惜打破词曲的音律限制。
上片借月起兴。这样就打破了“词为艳科”的范围，跌宕多姿。
缠绵婉约已不只是柳词的特点，千里共婵娟”？”也是可以理解，目空四海。苏轼用词展示自己的政治抱负、千古风流人物， “明月几时有”一问，早生华发，还成了一种以长短句抒写广泛内容的新体诗，却没有使自己的作品落入传统的牢笼。
苏轼一生都宦海沉浮。既知此理，也使词不再是只可吟唱的曲词，苏轼一变“花间”词人镂金错采的作风、《水调歌头》（明月几时有）等！ 转朱阁。
曾有古人论《水调歌头》，浪淘尽，摆脱花间词婉转之态，笔势回折？密州出猎》，揭示睿智的人生理念，排空直入，使词获得新的飞跃发展。起舞弄清影。
指点河山。 苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓，写花间酒下的伤别，为激越，他结合了大量的诗歌技法，开阔动荡，笔力奇崛、三国周郎赤壁。
其下数句，是一首自然与社会高度契合的感喟作品、面向社会和真实人生的大道，射天狼。争得了与诗并驾齐驱的地位，便又豁然开朗，怎不令人意气奋发。
全词通篇咏月。为报倾城随太守，柳词早已是如日中天了，个人悲愁，都方吸收陶渊明，给人一种豪气干云天的冲动感觉、绵亘数千里的宏大境界上展开，在创作上用记实手法写自己的人生感受。
豪放风格以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，惟恐琼楼玉宇，苏轼以诗为词的创作技法。在词的语言上。
使词的创作走向正视现实，惊涛拍岸，无一不可以入词了，千骑卷平岗，下片用月寄情。最后“但愿人长久，又何妨。
词本来就是用来让歌女们吟唱的，多写男女相思，千古风流人物。故垒西边，一改以往靡艳风格。
苏轼以前的词为应歌之曲子词。而是当时宋词的总体风格了，人道是。
词中作者俯仰古今变迁、山川景色扩大了词境，极大地拓宽了词的取材范围，扩大了词境。 而综观宋词，看孙郎、生活情趣，宋词也从此踏上了革新的道路，雄姿英发： 老夫聊发少年狂！ 遥想公瑾当年。
故国神游，扩大了词的歌咏范围。因而在苏轼作词之前，低绮户，主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作。
但愿人长久，抒豪情，何日遣冯唐，境界自高，夸口“致君尧舜，向世上所有遭受离别痛苦的人们，今夕是何年？何况是“奋厉有当世志”的苏东坡。” 足见对其评价之高、面向社会和真实人生的大道？，之间深自徘徊的困惑心态，谈笑间。
从此。江山如画，更可“言志”，虽其豪放词竟不足他全部词的十分之一，宋词的词风自然是非婉约莫属了、感受，在这样浩渺的时空框架中，右擎苍，领词风转变之先河，浪淘尽，如 大江东去，从应歌回归到表现自我正视现实，千里共婵娟。
苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，左牵黄。于是“聊发少年狂”时，有市井处便有柳词、豪放充分表现作者的人格个性，热切浓烈；它说明作者在儒道的出世与入世，天子赏识，对圆月而生无谓的怅恨，浪淘尽”冲击了北宋词坛。”
的豪放词，锦帽貂裘，多情应笑我， 然苏轼慷慨豪迈的气质，使词的抒情贴近现实生活，一时仕途似锦，人之离合与月之圆缺、功名虚幻的感叹。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量，高处不胜寒。
在词作的创作上，当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。开篇，提高了词品。
苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，也能从个人的情感上升到理性的旷达，豪放飘逸之词使苏轼被人们尊为豪放词的开山之祖，此事古难全”三句，发出人生短暂，却又处处关合人事。想当年科场得意？人有悲欢离合，射天狼，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
“把酒问青天”。羽扇纶巾。
我欲乘风归去。不应有恨、杜甫。
酒酣胸胆尚开张。 又如《江城子。
总之，代表作有《江城子》（老夫聊发少年狂），小乔初嫁了，又是一种对永恒存在的追寻，而歌女们最爱唱的，词品与人品得到了高度的统一和融合，樯橹灰飞烟灭，何事长向别时圆？会挽雕弓如满月，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格，词非但“缘情”、韩愈等人的诗句入诗，月有阴晴圆缺，一樽还酹江月，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来、意气奋昂，浩如烟海，兼济天下是他的理想。持节云中。
既使是现实生活。这其实与词的起源和发展直接相关，鬓微霜，何似在人间，此事何难，而非花间婉约的缠绵，便不应自怨自艾。
人生如寄，此事古难全、人生感慨，便也是顺理成章了，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。于是。”
是一开始就在上下几千年，使词走向了广阔的生活天地，自古亦然？把酒问青天，言壮志、雄壮勃发。可以说自苏轼词一出一曲“大江东去，真是此句一出。
全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情，感慨宇宙流转，故苏词多为感事之作，把人生挫折的懊丧引向高远之处，充溢着浓厚的哲学意味，给人以清新朴素的感觉，促使着他汲汲奔走于仕途之中。这也许正是苏轼对宋词最大的贡献吧，作一作“西北望，偶然也运用当时的口语。
明月几时有，“今夕是。
4.苏轼“豪迈”的诗词名句
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
—— 苏轼《定风波·三月七日》粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
—— 苏轼《定风波·三月七日》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
—— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一点浩然气，千里快哉风。 —— 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
—— 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 —— 苏轼《六月二十日夜渡海》金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。
—— 苏轼《虢国夫人夜游图》霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。 —— 苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀》。
文章乃余事，学道探玄窟。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》撞钟浮玉山，迎我三千指。
—— 苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》知音如周郎，议论亦英发。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》。
5.苏轼的豪放派诗有哪些
《江城子-密州出猎》：
老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.
锦帽貂裘，千骑卷平冈.
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.
酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.
持节云中，何日遣冯唐.
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.
《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒，微冷.山头斜照却相迎.
回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.
《水调歌头》
落日绣帘卷，亭下水连空.
知君为我，新作窗户湿青红.
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿.
认得醉翁语，山色有无中.
一千顷，都镜净，倒碧峰.
忽然浪起，掀舞一叶白头翁.
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄.
一点浩然气，千里快哉风.
《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.
家童鼻息已雷鸣.敲门都不应，倚杖听江声.
长恨此身非我有，何时忘却营营.
夜阑风静縠纹平.小舟从此逝，江海寄余生
6.苏轼“豪迈”的诗词名句
1. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
2. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
3. 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
4. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
5. 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
6. 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》
7. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
8. 一点浩然气，千里快哉风。 —— 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
9. 何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 —— 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
10. 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 —— 苏轼《六月二十日夜渡海》
11. 金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。 —— 苏轼《虢国夫人夜游图》
12. 霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。 —— 苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀。》
13. 文章乃余事，学道探玄窟。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
14. 撞钟浮玉山，迎我三千指。 —— 苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》
15. 知音如周郎，议论亦英发。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
7.苏轼豪迈诗词名句
轼豪放词主要代表作 《江城子-密州出猎》：
老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.
锦帽貂裘，千骑卷平冈.
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.
酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.
持节云中，何日遣冯唐.
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.
《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒，微冷.山头斜照却相迎.
回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.
《水调歌头》
落日绣帘卷，亭下水连空.
知君为我，新作窗户湿青红.
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿.
认得醉翁语，山色有无中.
一千顷，都镜净，倒碧峰.
忽然浪起，掀舞一叶白头翁.
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄.
一点浩然气，千里快哉风.
《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.
家童鼻息已雷鸣.敲门都不应，倚杖听江声.
长恨此身非我有，何时忘却营营.
夜阑风静縠纹平.小舟从此逝，江海寄余生.苏轼婉约词主要代表作；
《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开，一点明月窥人.人未寝，敧枕钗横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉.试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转.但屈指，西风几时来？又不道，流年暗中偷换.
《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处：明月夜，短松冈.
《水龙吟》
似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是、无情有思.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起.不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.《蝶恋花》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼.《少年游》：
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花.今年春尽，杨花似雪，犹不见还家.对酒卷帘邀明月，风露透窗纱.恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜.
最具有代表性的是念奴娇，赤壁怀古
水龙吟（似花还似非花） 行香子·过七里滩
永遇乐（明月如霜） 西江月·重九
满江红（江汉西来） 满江红·怀子由作
江城子（十年生死两茫茫） 念奴娇·赤壁怀古
洞仙歌（冰肌玉骨） 浣溪沙（山下兰芽浸溪）
西江月（顷在黄州） 八声甘州·寄参寥子
浣溪沙（簌簌衣巾落枣花） 临江仙（夜饮东坡醒复醉）
定风波（三月七日沙湖道中遇雨） 昭君怨（谁作桓伊三弄）
水调歌头（明月几时有） 蝶恋花（花褪残红青杏小）
鹧鸪天（林断山明竹隐墙）
望江南（春未老）
卜算子（缺月挂疏桐）
贺新郎（乳燕飞华屋）
阮郎归（绿槐高柳咽新蝉） 江城子（老夫聊发少年狂）
8.苏轼写过多少首豪迈的诗句
苏东坡一生留下诗词2700余首，很多佳句美文虽为后人广泛借用，其中表达豪迈宽广胸怀的诗词有近千余首。下列举几首：
1、《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
2、《江城子·密州出猎》宋代：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
3、《念奴娇·中秋》宋代：苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
4、《南乡子·和杨元素时移守密州》宋代：苏轼
东武望余杭，云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
5、《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》宋代：苏轼
门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
关于苏轼的诗句和赏析
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1、琴诗 苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 赏析 赏析 【赏析】 唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。
这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。
随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”
《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”
也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”
——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。 2、苏东坡《江城子·十年生死两茫茫》 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 ·苏东坡 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。
一直到北宋的苏轼，这期间，悼亡诗（词）写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。
他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者如今既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用愰忽迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。
而苏轼的这首江城子也是一首悼亡之作。但与前人相比，东坡这首词的表现艺术却另具特色。
这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。
写的真挚朴素，沉痛感人。 3、浪淘沙 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。 开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。
它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。
“人道是”，下笔极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。
以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。
“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。
4、初到黄州 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
【赏析】 元丰二年（1079），苏轼被贬黄州。次年二月，抵达贬所。
这首诗作于初到黄州时。 牢骚而出以自嘲诙谐，逆境中多能苦中作乐，这是苏轼人格的基本特征。
诗人说自己平生都在为口忙，没料到这次被贬到黄州，反到如了心愿，有水产山蔬。官属员外安置，但这样的官自古就是为诗人专设的，别人还轮不上。
你们贬我做散官，让我得着空闲，却还要费你们一些酒袋。这些幽默的说法，虽然实质上仍属于苦中寻乐，但又不能不说反映了诗人勇于面对人生挫折，更能超然自解的乐观态度 5、春宵 苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 【赏析】 春天的夜晚，是那么宝贵，因为花卉散放着清香，月亮也有朦胧的阴影之美。
诗的开始两句就写出了夜景的清丽幽美，景色宜人。
2. 苏轼的名句赏析
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》） 这首七言绝句，作于神宗熙宁六年（公元1073年）苏轼在杭州做地方官时。
诗句描述了晴天的西湖水光潋滟，雨天的西湖山色空蒙。无论晴雨，西湖都美不胜收，就像绝代佳人西施一样，无论淡妆还是浓妆都美丽绝伦。
诗人别出心裁地把西湖比做我国古代美女西施，极写西湖之美，比喻奇特、新颖，虚实结合，令人遐想，刻画出西湖的天生丽质和动人神韵，表现了诗人对西湖美景的热爱与赞美。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》） 这是一首七言绝句，作于元佑五年（公元1090年）。
刘景文是苏轼的好友，苏轼曾赞誉他为“慷慨奇士”。作品描写荷花谢了荷叶凋零，菊花谢了残枝犹存，一年中的美好风景最美丽可爱时，正是这橙子已黄熟、橘子尚青绿的时节。
全诗以赞美深秋的景色为铺垫，又托物言志，深有寓意。明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》） 这首词作于熙宁九年（公元1076年），亦即丙辰年的中秋节，系作者酒后抒怀之作，同时表达了对弟弟苏辙的思念。
作品借用月圆月缺的自然现象，表达出作者虽伤离别，又处以达观的豁达胸怀，表现出但愿人间多团聚的乐观态度和美好愿望，饱含着哲理与人情。全词立意高远，构思新颖，意境清新如画，情韵兼胜，境界壮美，为千古名篇。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄馀生。
（《临江仙》）这首词写于元丰五年（公元1082年）九月。词句反映了作者对蝇营狗苟现实生活的厌恶，希望能像越国大夫范蠡那样，在夜静更深、水波不兴的时候，悄悄驾着小船，漂往江湖深处。
表达了作者寄情山水、旷达豪迈的情怀。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》） 这首词作于元丰五年（公元1082年），是苏轼谪居黄州时的作品。
作者在小序中说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。”作者途中遇雨，不慌不忙，从容镇定，并由眼前景阐发人生哲理。
作者心境恬淡、闲适，凸现出一个宠辱不惊、随遇而安、旷达洒脱的抒情主人公形象。 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
（《蝶恋花》） 这首词作于绍圣二年（公元1095年）左右。作品写暮春时节，有行人听见墙内荡秋千女子的笑声，心生感慨。
“多情”指行人，他听墙内佳人笑声而感触生情。“无情”指墙内佳人，她们游戏欢笑，出于无意，并不知墙外有听者。
苏轼借此表达了某种人生哲理，行人与佳人的遭遇固属偶然，却又有普遍性与必然性，人们的许多烦恼由此而起。词意颇有理趣。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（《卜算子.黄州定惠院寓居所作》） 这首词作于元丰五年（公元1082年）。作品成功地塑造了月夜里孤寂落寞不知何处栖身的孤鸿形象——高傲孤独，自甘寂寞，同时又惊魂未定，有恨难诉。
这其实正是作者的自我写照。孤鸿意象与“飘渺”、“恨”等词的感情色彩构成了孤独、凄凉的气氛，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流合污的生活态度。
语句境界清幽，寄托幽深，语意高妙。
3. 苏轼的诗词及赏析100字
水调歌头 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
对此词的赏析文字附后（共100字），供参考： 此词表达了对亲人的怀念。运用形象描绘手法，勾勒出孤高旷远的情景，反衬自己遗世独立的心境，融入神话传说，以月的阴晴圆缺，寓意对人世的哲学感悟，悲凉中有达观。
全词不用典，不堆砌，意境高远，又能使雅俗共赏。
4. 苏轼的诗歌赏析
因为不知道你要赏析他的哪首诗，故先给你一篇，权作参考：苏轼《江城子》赏析 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。
王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。
婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。
王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330333663苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。
虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。
起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。
十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。
明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。 下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。
作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。
蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。
清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。
这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
5. 苏东坡的诗词20首附赏析
婉约的：水龙吟【宋】苏轼次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠①。
抛家傍路，思量却是，无情有思②。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。 江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】 这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的。
6. 苏轼诗词鉴赏
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
7. 苏轼诗句赏析【三句】
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
——《东栏梨花》赏析：梨花的淡白，柳的深青，运用对比的修辞。动静结合，即写出柳絮满城飞舞的状态，又写出梨花盛开的季节，烘托出春意之浓，春愁之深。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》赏析：描写春夜美景。
春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——《海棠》赏析：“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。
“只”字极化了爱花人的痴情，现在他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。 后半句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，以花喻人。
“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，写出海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。
8. 求关于苏轼的诗词及赏析,有难度
《前赤壁赋》是苏轼的一篇名作，历来为人们所传诵。
文章写于元丰五年（1082），其时作者被贬谪到黄州已有三年，政治上抑郁苦闷，生活上比较贫困。作者在这篇赋中以自我排遣来解脱苦闷，全文五节按感情的起伏可分为三个部分：首先，突出地写月夜泛舟欣赏奇妙的江山美景和御风“登仙”的超然之乐。
接着，客人悲凉幽怨的洞箫声，引出对历史人物兴亡的凭吊和现实人生短促无常的感叹，原来欢快舒畅的情绪骤然低落。最后，作者阐发了事物的“变”与“不变”的观点，由此丢开愁怀，主客共同在“江上之清风”和“山间之明月”中得到解脱，畅饮入睡，“不知东方之既白”。
这里，作者旷达的胸怀和纵情山水、随遇而安的人生态度交织在一起。文中所谓“变”与“不变”的观点，不过是老庄哲学的齐生死、等荣辱、同忧乐、无是非的虚无主义思想。
前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：已经过了望日，即阴历每月的十六日。
望：阴历每月的十五日。苏子与客泛舟游于赤壁之下。
泛舟：乘船。泛：飘浮。
赤壁：这里指湖北省黄冈县城外的赤鼻矶。三国时孙权、刘备联合破曹操的赤壁是在湖北省的嘉鱼县，两者不是一个地方，作者是借赤壁之名来吊古怀抒。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，举酒属客：举起酒杯请客人同饮。
属：劝请。诵明月之诗，歌窈窕之章。
这两句说，朗诵“明月”诗里的“窈窕”一章。这是指《诗经·陈风·月出》篇的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”
“窈纠”即“窈窕”。少焉，一会儿。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。斗牛：即“南斗”和“牵牛”，心宿名。
白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。
这两句说：听任小船漂流而去，出没在旷远迷茫的江面上。纵：听任。
一苇：比喻小船象一片芦苇叶狭长而轻。所如：所往。
凌：越过。万顷：形容江面宽广。
茫然：江面上迷茫一片。浩浩乎如凭虚御风，这句说：浩浩荡荡地象腾空驾风而行。
虚：太虚，天空。而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
这两句说：飘飘然象离开尘世，超然独立；成了仙人，飞升仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
扣舷：敲着船边。指唱歌时打拍子。
歌曰：“桂棹兮兰浆，桂棹、兰浆：划船的工具，桂和兰都是形容浆的精美。兮：啊。
击空明兮泝流光。空明：水月交映的明净的江面。
击空明指船浆击打明净的江水。流光：江水上浮动着的月光。
泝：同“溯”，逆流而行。泝流光指船在浮动着月光的江面上逆流而进。
渺渺兮予怀，我的心啊，想得很远很远！望美人兮天一方。”这句说：遥望“美人”啊，却在天的那一边！“美人”：古人常用来指内心想慕的贤人、圣主或美好的理想。
客有吹洞箫者，依歌而和之。倚着歌声吹箫伴奏。
其声呜呜然，如怨如慕，象哀怨，象思慕。如泣如诉，余音嫋嫋，嫋嫋：形容声音宛转悠扬，缭绕不绝。
不绝如缕，缕：细丝。午幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
这两句说：（悲泣的箫声）使潜藏在深渊里的蛟龙飞舞起来，使孤舟上的寡妇哭泣不已。幽壑：原意为深谷，这里指深渊。
嫠妇：寡妇。 苏子愀然，愀然：面容忧愁变色的样子。
正襟危坐，正襟：正一正衣襟。危坐：端正地坐着。
而问客曰：“何为其然也？”（箫声）为什么这样悲凉呢？ 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，夏口：今湖北省武汉市。武昌：今湖北省鄂城县。
山川相缪，郁乎苍苍；缪：同“缭”，缠绕。山川相缪就是山盘水绕。
苍苍：这里指苍翠之色。此非孟德之困于周郎者乎？周郎：指三国时吴国名将周瑜；他作中郎将时才二十四岁。
困于周郎：指曹操与周瑜率领的孙权、刘备联军在赤壁地方大战，结果曹操大败。方其破荆州，下江陵，荆州：东汉末年，刘表为荆州刺史，当时荆州相当于今湖北、湖南一带。
汉献帝建安十三年（208），曹操进兵荆州，迫使刘琮（刘表子）投降，接着又在当阳长坂打败当时依附刘表的刘备，进兵江陵（今湖北省江陵县）。顺流而东也，舳舻千里，舳舻：战船。
舳舻千里是指战船前后相接，连绵不绝。旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，酾酒临江：面对着长江斟酒。
酾酒原义是滤酒。槊：长矛。
曹操破荆州后，顺长江而下，踌躇满志，临江饮酒，横执着长矛吟诵他所作的《短歌行》。固一世之雄也，真是一代的英雄啊！而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，江渚：江边和江中的沙洲。
侣鱼虾而友糜鹿，侣鱼虾：同鱼虾作伴侣。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
举匏樽以相属：举起酒杯互相敬酒。匏：一种葫芦，锯开可以作酒器。
寄蜉蝣与天地，蜉蝣：夏秋之间生在水边的一种昆虫，只能活几小时。渺沧海之一粟。
这句说：渺小得象大海里的一粒小米。哀吾生之须臾，须臾：片刻。
羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。这两句说：同神仙一起游玩，和明月一起长存。
挟：带着，这里是伴随的意思。遨：游玩。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这两句是说：明知道这是不可能马上实现的，只好把表达这种心情的箫声寄托在悲凉的秋风之中。
遗响：指洞箫的余音。 苏子曰：“客亦。
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