短句子网先秦关于露的诗句
1.关于“露”的诗句有哪些
1、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。——宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
释义：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。
2、厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。——先秦·佚名《行露》
释义：道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。
3、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱——宋·晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
释义：闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。
4、天边金掌露成霜。——宋·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
释义：天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜。
5、风露湿行云，沙水迷归艇。——宋·张元干《卜算子·风露湿行云》
释义：我独自摇荡着一叶小舟在静夜里归来，爽风夜露，我沾湿了衣服。
6、湛湛露斯，匪阳不晞。——先秦·佚名《湛露》
释义：早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。
7、湛湛露斯，在彼丰草。——先秦·佚名《湛露》
释义：早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。
8、湛湛露斯，在彼杞棘。——先秦·佚名《湛露》
释义：早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。
9、薤上露，何易晞。——两汉·佚名《薤露》
释义： 薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！
10、露晞明朝更复落，人死一去何时归。——两汉·佚名《薤露》
释义：露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
2.含有露的诗句有哪些
露金熏菊岸，风佩摇兰坂. 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》
露从今夜白，月是故乡明. 唐·杜甫《月夜忆舍弟》
风林纤月落，衣露净琴张. 唐·杜甫《夜宴左氏庄》
露华生笋径，苔色拂霜根. 唐·李贺《竹》
玉碗盛残露，银灯点旧纱. 唐·李贺《过华清宫》
水弄湘娥佩，竹啼山露月. 唐·李贺《黄头郎》
暗滴花垂露，斜辉月过城. 唐·张继《春夜皇甫冉宅欢宴》
灭烛怜光满，披衣觉露滋. 唐·张九龄《望月怀远》
客去波平槛，蝉休露满枝. 唐·李商隐《凉思》
疏兰尚染烟，残菊犹承露. 唐·李世民《山阁晚秋》
艳唱潮初落，江花露未晞. 唐·刘希夷《江南曲八首》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣. 唐·王维《秋夜曲》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 唐·李白《清平调》
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠. 唐·李白《清平调》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓. 唐·白居易《暮江吟》
叶含浓露如啼眼，枝嫋轻风似舞腰. 唐·白居易《杨柳枝》
3.含有露的诗句有哪些
鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝. 唐·王勃《饯韦兵曹》露金熏菊岸，风佩摇兰坂. 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》露从今夜白，月是故乡明. 唐·杜甫《月夜忆舍弟》 风林纤月落，衣露净琴张. 唐·杜甫《夜宴左氏庄》露华生笋径，苔色拂霜根. 唐·李贺《竹》 玉碗盛残露，银灯点旧纱. 唐·李贺《过华清宫》水弄湘娥佩，竹啼山露月. 唐·李贺《黄头郎》暗滴花垂露，斜辉月过城. 唐·张继《春夜皇甫冉宅欢宴》灭烛怜光满，披衣觉露滋. 唐·张九龄《望月怀远》客去波平槛，蝉休露满枝. 唐·李商隐《凉思》疏兰尚染烟，残菊犹承露. 唐·李世民《山阁晚秋》艳唱潮初落，江花露未晞. 唐·刘希夷《江南曲八首》桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣. 唐·王维《秋夜曲》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 唐·李白《清平调》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠. 唐·李白《清平调》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓. 唐·白居易《暮江吟》叶含浓露如啼眼，枝嫋轻风似舞腰. 唐·白居易《杨柳枝》一夜清风苹末起，露珠翻尽满池荷. 唐·王涯《秋思二首》莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁. 唐·李煜《秋莺》燕子归飞兰泣露.光景千留不住. 宋·晏殊《清平乐》火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野. 宋·苏轼《蝶恋花》金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 宋·秦观 鹊桥仙1.《暮江吟》 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 一道残阳①铺水中？半江瑟瑟半江红② 可怜③九月初三夜？露似真珠④月似弓⑤ 【注释】： ①残阳：将落山的太阳光。
②瑟瑟：碧绿色。 ③怜：爱。
④真珠：即珍珠。 ⑤月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
2. 《蝉》 年代：【唐】 作者：【虞世南】 体裁：【五古】 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
【注释】： （1）绥：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似. 3.《诗经 · 蒹葭》 年代：【先秦】 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞[1]。
所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
【注释】： [1]：音西，干 [2]：音四，水边 [3]：音止，水中的小沙滩 4.《诗经 · 蓼萧》 年代：【先秦】 彼蓼萧兮，零露湑兮。 既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。 蓼彼萧兮，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。 其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧兮，零露泥泥。 既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧兮，零露浓浓。
既见君子，鞗革冲冲。 和鸾雝雝，万福攸同。
【注释】 蓼（音路）：长大貌。零：落。
湑（音许）：盛貌。一说晶莹貌；一说露貌。
君子：一说指诸侯。写：宣泄。
誉处：安处。 瀼瀼（音攘）：露盛貌。
龙：宠，光宠。 泥泥：濡湿貌。
岂弟（音凯替）：同恺悌，和易近人。岂（音凯）：乐。
鞗（音条）革：皮革制马缰绳。冲冲：垂饰貌。
和鸾：古代车马上的铃铛。在轼曰和，车辘曰鸾。
攸：所。 5.《忆江南》 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【词】 春去也， 多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂， 丛兰浥露似沾巾。 独坐亦含嚬。
【注释】 ①多谢：殷勤致意的意思。洛城人：即洛阳人。
②袂（mèi）：衣袖。 ③浥（yì）：沾湿。
4.描写露的古诗
露从今夜白，月是故乡明。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉 盘上，不定始知圆。
1白居易《暮江吟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似钩。
2王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
哀郢----陆游
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。
「夜宴谣」温庭筠
亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。
蝶恋花----晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去.
上高侍郎 高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东南怨未开。
伤昔 韦庄
昔年曾作五陵游，午夜清歌月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花下不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳惟见水东流。
题帻精舍 任翻
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
前村月照半江水，僧在翠微开竹房。
蓼萧 诗经
彼蓼萧兮，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧兮，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧兮，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧兮，零露浓浓。
既见君子，鞗革冲冲。
和鸾雝雝，万福攸同。
5.写出连续两句带有“露”的诗句
1、《行露》先秦：佚名
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
2、《湛露》先秦：佚名
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
3、《薤露》两汉：佚名
薤上露，何易晞。
露晞明朝更复落，人死一去何时归。
6.有关与"露"字的诗词
1.《暮江吟》
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】
一道残阳①铺水中？半江瑟瑟半江红②
可怜③九月初三夜？露似真珠④月似弓⑤
【注释】：
①残阳：将落山的太阳光。
②瑟瑟：碧绿色。
③怜：爱。
④真珠：即珍珠。
⑤月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
2. 《蝉》
年代：【唐】 作者：【虞世南】 体裁：【五古】
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【注释】：
(1)绥：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似.
3.《诗经 · 蒹葭》
年代：【先秦】 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
【注释】：
[1]：音西，干
[2]：音四，水边
[3]：音止，水中的小沙滩
4.《诗经 · 蓼萧》
年代：【先秦】 彼蓼萧兮，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧兮，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧兮，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧兮，零露浓浓。
既见君子，鞗革冲冲。
和鸾雝雝，万福攸同。
【注释】
蓼（音路）：长大貌。零：落。湑（音许）：盛貌。一说晶莹貌；一说露貌。君子：一说指诸侯。写：宣泄。誉处：安处。
瀼瀼（音攘）：露盛貌。龙：宠，光宠。
泥泥：濡湿貌。岂弟（音凯替）：同恺悌，和易近人。岂（音凯）：乐。
鞗（音条）革：皮革制马缰绳。冲冲：垂饰貌。和鸾：古代车马上的铃铛。在轼曰和，车辘曰鸾。攸：所。
5.《忆江南》
年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【词】
春去也，
多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，
丛兰浥露似沾巾。
独坐亦含嚬。
【注释】
①多谢：殷勤致意的意思。洛城人：即洛阳人。
②袂（mèi）：衣袖。
③浥（yì）：沾湿。
7.关于露的诗句
暮江吟 白居易
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
上高侍郎 高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
在狱咏蝉并序 骆宾王
露重飞难进，风多响易沉。
题帻精舍 任翻
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
蒹葭 诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
燕歌行 曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
题女郎庙 曹邺
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。
月夜忆舍弟 杜甫
露从今夜白，月是故乡明。
玉阶怨 李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
8.含有露的诗句有哪些
1、管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。
——清·郑燮《念奴娇 桃叶渡》释义：绿杨带领着春风陪着燕子飞舞，带着露珠凄然离别。2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
—— 宋·杨万里《小池》释义：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。3、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
—— 唐·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》释义：熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。4、青青园中葵，朝露待日晞。
—— 汉·汉乐府《长歌行》释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。5、露从今夜白，月是故乡明。
—— 唐·杜甫《月夜忆舍弟》释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。6、露浓花瘦，薄汗轻衣透。
——宋·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》释义：在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。7、垂緌饮清露，流响出疏桐。
——唐·虞世南《蝉》释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。8、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——先秦·屈原《离骚》释义：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。9、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
——宋·文天祥《正气歌》释义：一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地10、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。—— 唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》释义：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。
拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
关于先秦时的诗句
1.求先秦诗19首
先秦诗歌包括《诗经》和《楚辞》。
《诗经》是公元前六世纪以前的诗歌的总集。是我国第一部诗歌总集。
里面共收集了从西周到春秋时的诗歌305篇。其中一部分是司乐太师所保存的祭歌和乐歌，另一部分––较多也较重要的部分––––是经过采集和整理的民歌。
这些诗编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “颂”是“以成功告于神明”的祭歌。
现存的“颂”有“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，计40篇。这些诗，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。
“雅”分为“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重盛大的宴会的典礼，“小雅”用于一般宴会的典礼，都是西周的乐歌。
其中有叙事诗，有抒情诗，有对前代英雄人物的歌颂，有对当时政治的讽刺。共105篇，大部分是高度现实性的作品。
“风”是民歌，包括十五个地方的民歌，就是所谓“十五国风”。十五个地方是：周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹等，大都在黄河流域。
“风”共160篇，大部分是人民抒发自己感情的作品。这些诗在《诗经》中占主要地位，比“雅”、“颂”更富于现实性。
《诗经》中的名篇有： “七月”，控诉社会的不平现象。 “伐檀”，揭发寄生阶级的不劳而食。
“硕鼠”，表达对剥削者的憎恨和对朦胧的“乐土”的热爱。 “六月”，表现为祖国统一而战斗的意志。
“采薇”，表现在艰苦环境下对祖国的忠诚。 “无衣”，表现同仇敌忾的战斗精神。
“关雎”，表现男女青年的热烈追求。 “静女”，表现真挚的热烈的爱恋。
“氓”，表现妇女被男子遗弃的哀怨。 《诗经》的形式是以四言为主。
一首诗分几章，章与章只变换几个韵脚字，每章押不同的韵。重章叠句、反复咏唱。
《诗经》的表达方式主要是“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”，就是铺陈描写。
“比”，就是比喻。 “兴”，是先说一件事以引起所要说的事。
例如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
前两句就叫“兴”。 《诗经》在汉代以前只叫“诗”或“诗三百”。
“经”字是汉儒加上去的。如孔子说过的“《诗三百》，一言以蔽之，思无邪。”
《左传》中也常引《诗经》中的诗，常有“诗云”字样。 《诗经》和《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》一起合成儒家的“五经”，是儒家必读的经典。
孔子对《诗经》评价很高，如上边提到的那句，译出来就是“《诗经》中的三百首诗，用一句话来概括，就是思想没有不纯正的”。对《关雎》，孔子这样评价：“《关雎》乐而不淫（放荡），哀而不伤（伤生）”。
孔子听了《关雎》的演唱之后，高兴地说：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”译文：从太师挚演奏的开始到《关雎》的结尾，丰富而美妙的音乐充满了我的耳朵啊！ 希望同学们找《诗经》来读一读，也可对照有白话译文的来看。比较好的本子有余冠英先生的《诗经选》。
战国后期，楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。
当时写楚辞的人除屈原之外，还有宋玉、唐勒、景差等。他们的作品大都散失了，只有宋玉还留下了《九辩》、《登徒子好色赋》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《招魂》。
下面主要介绍屈原的作品。 屈原，名平，“原”他的字。
出身于楚国的贵族家庭，受过很好的文化教养，有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。
但他后来被谗见疏，不被怀王信任了，以后又被流放，虽后被召回，但不久又被放逐，直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。 屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》。
《离骚》是屈原的主要作品，也是我国最早的、最长的抒情诗。共三百七十三句，二千四百九十字。
《离骚》的命名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“《离骚》者，犹离忧也”，即遭遇忧愁之意。诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深。
这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。
屈原是一个伟大的爱国诗人，有宏伟的抱负，想挽救楚国的危亡，这些都在诗中表现出来。 《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九首。
它不是一时之作，西汉时才被人把它编在一起，加上《九章》的名字。这些诗大都是诗人被疏远或流放在外作的，其中多表现了思念乡土的感情。
《九章》里的诗，除《桔颂》外，主题思想大都与《离骚》相同，而表现手法却有很大差别，这突出表现了屈原作品艺术风格的多样性。 《九歌》共十一首，“九”是虚指。
这些诗与祠神有关。古人认为这是屈原流放时，见了当地民间祠神的乐舞歌辞，而写了《九歌》。
《九歌》所祠的神有太阳神（《东君》），主寿夭的神（《大司命》），主子嗣的神（《少司命》），黄河之神（《河伯》），湘水之神（《湘君》《湘夫人》），山神（《山神》），东皇太一神（《东皇太一。
2.先秦时期的十九首古诗
古诗十九首 行行重行行 行行重行行 行行重行行⑴，与君生别离⑵。
相去万余里⑶，各在天一涯⑷； 道路阻且长⑸，会面安可知？ 胡马依北风⑹，越鸟巢南枝⑺。 相去日已远⑻，衣带日已缓⑼； 浮云蔽。
青青河畔草 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。 【作品介绍】 《青青河畔。
青青陵上柏 青青陵上柏 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为。今日良宴会 今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？。14-05-28西北有高楼 西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻③。
清商随风发④，中曲正徘徊⑤。 一弹再三叹，慷。
14-05-28涉江采芙蓉 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。 采之欲遗谁③，所思在远道④。
还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。 同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。
【作品介绍】 《涉江采芙蓉》出自《。明月皎夜光 明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
冉冉孤生竹 冉冉孤生竹 冉冉孤生竹⑴，结根泰山阿⑵。 与君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。
兔丝生有时，夫妇会有宜⑸。 千里远结婚，悠悠隔山陂⑹。
思君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰花。14-05-28庭中有奇树 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。 【作品介绍】 《庭中有奇树》出自《古诗十九首》中的。
迢迢牵牛星 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
【作品介绍】 《迢迢牵牛。回车驾言迈 回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。 所遇无故物，焉得不速老？ 盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。
东城高且长 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。 回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束？ 燕赵多佳人，美者颜如玉。
驱车上东门 驱车上东门 驱车上东门⑴，遥望郭北墓⑵。
白杨何萧萧，松柏夹广路⑶。 下有陈死人⑷，杳杳即长暮⑸。
潜寐黄泉下⑹，千载永不寤⑺。 浩浩阴阳移⑻，年命如朝露⑼。
人生忽。去者日以疏 去者日以疏 去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。 思还故里闾，欲归道无因。
【作品介绍】 《去者日以。生年不满百 生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。
【作品介绍】 《生年不满。凛凛岁云暮 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲， 凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。 独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥， 愿得长巧笑，携手同车归。
孟冬寒气至 孟冬寒气至 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。
客从远方来客从远方来 客从远方来，遗我一端绮①。
相去万余里，故人心尚尔②！ 文彩双鸳鸯③，裁为合欢被④。 着以长相思⑤，缘以结不解⑥。
以胶投漆中，谁能别离此⑦？ 【作品介绍。明月何皎皎 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏①。
忧愁不能寐②，揽衣起徘徊③。 客行虽云乐，不如早旋归④。
出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房⑤，泪下沾裳衣⑥。 【作品介绍】。
3.先秦的名句
先秦诸子散文名句选粹《论语》名句摘抄1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。3. 不患人之不己知，患不知人也。
4. 岁寒，然后知松柏之后凋也。5. 不以言举人，不以人废言。
6. 欲速则不达，见小利则大事不成。7. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
8. 知（智）者乐水，仁者乐山。9. 仰之弥高，钻之弥坚（越抬头看，越觉得高远；赵用劲钻研，越觉得深邃）。
10. 以朋友交，言而有信。11. 言必信，行必果。
12. 君子喻于义，小人喻于利。13. 工欲善其事，必先利其器。
14. 巧言令色，鲜矣仁。15. 无友不知己者；过则勿惮改。
16. 吾曰三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？17. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19. 朝闻道，夕死可矣。20. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21. 士不可以不弘毅，任重而道远。22. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
23. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。24. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
25. 己欲立而立人，己欲达而达人。26. 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
27. 我欲仁，斯仁至矣。28. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
29. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。30. 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。（年龄）31. 知之者不如好知者，好知者不如乐知32. 小人之过也必文。
（掩饰）33. 民不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
34. 君子恶（憎恨）居下流，天下之恶（坏事）皆归焉。35. 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
36. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（是不值得与之谈论“道”的）37. 过而不改，是谓过矣。
38. 不患无位，患所以立。39. 颜回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”
40.子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。41. 子曰：君子和而不同，小人同而不和42. 子曰：君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
子贡曰：夫子自道也。43.或曰；以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
44.子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。45.子曰：当仁，不让于师。
君子贞而不谅。有教无类道不同，不相为谋。
辞达而已矣。君子忧道不忧贫。
小不忍，则乱大谋。人无远虑，必有近忧。
46.孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。47. 子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
48.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。48.子曰：君了食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49.子曰：君子不器。50. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。51.子曰：学如不及，犹恐失之。
《中庸》选：52.君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！（孔子）53.好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。
54.凡事豫则立，不豫则废。55.言前定，则不。
事前定，则不困。行前定，则不疚，道前定，则不穷。
56.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《孟子》名句摘录40. 闻过则喜，闻善则拜。
41. 上有所好，下必甚焉。42. 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
43. 民为贵，社稷次之，君为轻。44. 出乎尔者，反乎尔者也。
45. 人有不为也，而后可以有为。46. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
47. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。48. 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。
（人应有同情心和羞耻心）50. 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
51 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
52.孔子曰：'小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。
夫人敢自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
此之谓也。53.孟子曰：人有不为也，而后可以有为。
54. 孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。55.孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。
56.孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，帮君子欲其自得之也。
《荀子》名言49. 国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。50. 源清则流清，源浊则流浊。
51. 时用则存，不用则亡。52. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
53. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。54. 流丸止于瓯臾（洼地），流言止于知（智）者。
55. 非（批评）我而当（恰当）者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾赋《礼记》名。
4.先秦的诗歌代表作有哪两个
先秦 古谣谚 秦代以前，远及上古时代的歌谣、谚语。
先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外，还有些歌谣谚语，它们也反映了古代诗歌的发展过程。 远在文字出现之先，歌谣就已在人民口头流传。
由于当时无法记载下来，今天只能从古代文献中去发掘一些后人追记的材料。如《弹歌》，是一首古朴的原始歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”
（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）它以两个字为一拍，构成四个短句，记录了制造弹弓，弹出土丸，追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。相传为上古伊耆氏时代的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”
（《礼记·郊特性》）这本是蜡祭祝辞，辞句带点命令口气，实际上是求八蜡之神消除自然灾害，使人们生活得以安定。歌辞句式整齐，文字技巧已相当熟练，不可能出于传说中的伊耆氏时代，后代追记时大概已加润色。
《尚书·汤誓》则记载了传说是夏代末年的歌谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”表现了人们对暴君的仇恨，具有强烈的反抗情绪。《孟子·梁惠王》也有同样的记载，说是诅咒夏桀的民谣，应当是比较可信的。
传说为上古时代的歌谣，散见于文献中的，还有《击壤歌》、《卿云歌》、《夏人歌》、《麦秀歌》等。所载之书，虽然比较晚出，但韵语赖口头流传，记载之前当已有较长的流传时间，记载时可能作些修饰，又难免受当时文体的影响，但不能断定它们就是伪作。
如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！”（见《帝王世纪》）据记载，这是帝尧时代一个80岁老人所唱的歌。从社会发展史看，原始公社时期，生产力相当低下，不可能有独立“凿井”“耕田”这样的经济生活，那个时代的人，也不大会有“帝力何有于我”的思想。
这些抵牾之迹，或出于后人的改笔，但从基本内容看，应该还是产生较早的。再如《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”（见《尚书大传》卷一）这首短诗，有内容，有辞采，句式整齐，技巧娴熟，虞舜时代的口头创作很难达到这样高的造诣，显然经过后人润色，但它的内容，表达了歌颂日月、崇拜自然的朴素感情，保存了古代思想习俗的影子。
古籍中记载的时代稍后一些的歌谣，如《采薇歌》，据《史记·伯夷列传》，它产生于以四言诗为主体的《诗经》时代，象这种艺术上比较成熟的自由体歌辞，即使可能产生，也未必能完全保持原貌。《楚狂接舆歌》（《论语·微子》）、《孺子歌》（《孟子·离娄上》），则已透露出向《楚辞》体过渡的端倪。
与《楚辞》更接近的，是战国时的《越人歌》：“今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说（悦）君兮君不知”，据《说苑》记载，这首歌是从少数民族语言翻译过来的，乘船的是王子鄂君子皙，越人歌手对鄂君拥楫而歌，歌调婉转，感情深挚。“山有木兮木有枝”是一句隐语，“枝”是“知”的叶音，有点象南朝民歌，沈德潜评此诗说：“与‘思公子兮未敢言’（《九歌·湘夫人》）同一婉至。”
（《古诗源》） 古代往往谣、谚并称，其实谣和谚意思相近而又有别。谣指不用乐器伴奏的歌唱；谚指谚语，它用简单通俗的固定语句，说明一定的道理。
殷商以前的谚语，今已罕见。记载谚语较多的古书莫过于《左传》，如：“心苟无瑕，何恤乎无家”（《闵公元年》）；“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从”（《僖公五年》）；“辅车相依，唇亡齿寒”（《僖公五年》）；“非宅是卜，唯邻是卜”（《昭公三年》）。
这些谚语产生的上限，已经很难考定，而它所反映的内容和表现的形式，都已相当成熟。前两例亦谣亦谚，后两例已近格言，都不可能是上古初民的创作。
《论语》、《孟子》、《荀子》、《国语》、《战国策》、《礼记》等书中记载的古谚语还有很多，产生和写定的时间更晚，大体上都是句式整齐的格言式的语句，是人们劳动和生活经验的总结。 逸诗 先秦古籍中常常引用“诗”句，其中有一些是今本《诗经》305篇以外的，前人称它们为“逸诗”。
今传的《诗经》并非足本，如《小雅》中的《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》等6篇，篇名都见于《仪礼·乡饮酒礼》和《仪礼·燕礼》，而其辞不存。《毛传》以为“有其义而亡其辞”，朱熹《诗集传》认为这6篇皆“有声而无辞”。
多数学者则同意《毛传》之说，以为本来有辞而亡逸了。还有《商颂》，据《国语·鲁语》说，原来有12篇，今《诗经》所收只有5篇，其他7篇何时散逸不能定。
此外，今传本《诗经》中还有阙句的情况，如《小雅·沔水》共3章，前2章每章皆8句，而第3章仅有6句，朱熹疑脱首2句；《周颂·维清》仅有4句，朱熹疑有脱文；《鲁颂·（外门内必）宫》共9章，前5章中，第一、第二、三、五章每章皆17句，独第四章为16句，朱熹以为脱1句。姚际恒《诗经通论》反对朱熹之说，以为此诗无阙句，但理由不足。
先秦古籍所引的“诗”句，如《荀子·王霸》所引“如霜雪之将将，如日月之光明。为之则存，不为则亡”，《臣道》所引“。
5.先秦时期有哪些有名的诗人
1 《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。
2 屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇）《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。
6.先秦的诗歌代表作有哪两个
先秦 古谣谚 秦代以前，远及上古时代的歌谣、谚语。
先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外，还有些歌谣谚语，它们也反映了古代诗歌的发展过程。 远在文字出现之先，歌谣就已在人民口头流传。
由于当时无法记载下来，今天只能从古代文献中去发掘一些后人追记的材料。如《弹歌》，是一首古朴的原始歌谣：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”
（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）它以两个字为一拍，构成四个短句，记录了制造弹弓，弹出土丸，追赶飞禽走兽的狩猎生活片断。相传为上古伊耆氏时代的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”
（《礼记·郊特性》）这本是蜡祭祝辞，辞句带点命令口气，实际上是求八蜡之神消除自然灾害，使人们生活得以安定。歌辞句式整齐，文字技巧已相当熟练，不可能出于传说中的伊耆氏时代，后代追记时大概已加润色。
《尚书·汤誓》则记载了传说是夏代末年的歌谣：“时日曷丧，予及汝偕亡！”表现了人们对暴君的仇恨，具有强烈的反抗情绪。《孟子·梁惠王》也有同样的记载，说是诅咒夏桀的民谣，应当是比较可信的。
传说为上古时代的歌谣，散见于文献中的，还有《击壤歌》、《卿云歌》、《夏人歌》、《麦秀歌》等。所载之书，虽然比较晚出，但韵语赖口头流传，记载之前当已有较长的流传时间，记载时可能作些修饰，又难免受当时文体的影响，但不能断定它们就是伪作。
如《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！”（见《帝王世纪》）据记载，这是帝尧时代一个80岁老人所唱的歌。从社会发展史看，原始公社时期，生产力相当低下，不可能有独立“凿井”“耕田”这样的经济生活，那个时代的人，也不大会有“帝力何有于我”的思想。
这些抵牾之迹，或出于后人的改笔，但从基本内容看，应该还是产生较早的。再如《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”（见《尚书大传》卷一）这首短诗，有内容，有辞采，句式整齐，技巧娴熟，虞舜时代的口头创作很难达到这样高的造诣，显然经过后人润色，但它的内容，表达了歌颂日月、崇拜自然的朴素感情，保存了古代思想习俗的影子。
古籍中记载的时代稍后一些的歌谣，如《采薇歌》，据《史记·伯夷列传》，它产生于以四言诗为主体的《诗经》时代，象这种艺术上比较成熟的自由体歌辞，即使可能产生，也未必能完全保持原貌。《楚狂接舆歌》（《论语·微子》）、《孺子歌》（《孟子·离娄上》），则已透露出向《楚辞》体过渡的端倪。
与《楚辞》更接近的，是战国时的《越人歌》：“今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得与王子同舟？蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说（悦）君兮君不知”，据《说苑》记载，这首歌是从少数民族语言翻译过来的，乘船的是王子鄂君子皙，越人歌手对鄂君拥楫而歌，歌调婉转，感情深挚。“山有木兮木有枝”是一句隐语，“枝”是“知”的叶音，有点象南朝民歌，沈德潜评此诗说：“与‘思公子兮未敢言’（《九歌·湘夫人》）同一婉至。”
（《古诗源》） 古代往往谣、谚并称，其实谣和谚意思相近而又有别。谣指不用乐器伴奏的歌唱；谚指谚语，它用简单通俗的固定语句，说明一定的道理。
殷商以前的谚语，今已罕见。记载谚语较多的古书莫过于《左传》，如：“心苟无瑕，何恤乎无家”（《闵公元年》）；“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从”（《僖公五年》）；“辅车相依，唇亡齿寒”（《僖公五年》）；“非宅是卜，唯邻是卜”（《昭公三年》）。
这些谚语产生的上限，已经很难考定，而它所反映的内容和表现的形式，都已相当成熟。前两例亦谣亦谚，后两例已近格言，都不可能是上古初民的创作。
《论语》、《孟子》、《荀子》、《国语》、《战国策》、《礼记》等书中记载的古谚语还有很多，产生和写定的时间更晚，大体上都是句式整齐的格言式的语句，是人们劳动和生活经验的总结。 逸诗 先秦古籍中常常引用“诗”句，其中有一些是今本《诗经》305篇以外的，前人称它们为“逸诗”。
今传的《诗经》并非足本，如《小雅》中的《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》等6篇，篇名都见于《仪礼·乡饮酒礼》和《仪礼·燕礼》，而其辞不存。《毛传》以为“有其义而亡其辞”，朱熹《诗集传》认为这6篇皆“有声而无辞”。
多数学者则同意《毛传》之说，以为本来有辞而亡逸了。还有《商颂》，据《国语·鲁语》说，原来有12篇，今《诗经》所收只有5篇，其他7篇何时散逸不能定。
此外，今传本《诗经》中还有阙句的情况，如《小雅·沔水》共3章，前2章每章皆8句，而第3章仅有6句，朱熹疑脱首2句；《周颂·维清》仅有4句，朱熹疑有脱文；《鲁颂·（外门内必）宫》共9章，前5章中，第一、第二、三、五章每章皆17句，独第四章为16句，朱熹以为脱1句。姚际恒《诗经通论》反对朱熹之说，以为此诗无阙句，但理由不足。
先秦古籍所引的“诗”句，如《荀子·王霸》所引“如霜雪之将将，如日月之光明。为之则存，不为则亡”，《臣道》所引“。
先秦关于龙的诗句
1. 关于龙的诗句
1. 关于龙的诗句2. 长恨歌3. [作者] 白居易 [朝代] 唐4. 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去5. 春江花月夜6. [作者] 张若虚 [朝代] 唐7. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文8. 青玉案·元夕9. [作者] 辛弃疾 [朝代] 宋10. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞11. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄12. [作者] 李白 [朝代] 唐13. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪14. 雁门太守行15. [作者] 李贺 [朝代] 唐16. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死17. 蜀道难18. [作者] 李白 [朝代] 唐19. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川20. 离骚21. [作者] 屈原 [朝代] 先秦22. 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予23. 离骚24. [作者] 屈原 [朝代] 先秦25. 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇26. 离骚27. [作者] 屈原 [朝代] 先秦28. 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车29. 逢入京使30. [作者] 岑参 [朝代] 唐31. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干32. 清明33. [作者] 黄庭坚 [朝代] 宋34. 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔35. 从军行36. [作者] 杨炯 [朝代] 唐37. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城38. 孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作39. [作者] 佚名 [朝代] 汉40. 青雀白鹄舫，四角龙子幡41. 出塞二首42. [作者] 王昌龄 [朝代] 唐43. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山44. 从军行七首45. [作者] 王昌龄 [朝代] 唐46. 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒47. 浪淘沙令·伊吕两衰翁48. [作者] 王安石 [朝代] 宋49. 风虎云龙50. 破阵子·四十年来家国51. [作者] 李煜 [朝代] 五代52. 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈53. 满江红·登黄鹤楼有感54. [作者] 岳飞 [朝代] 宋55. 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁56. 鹤冲天·黄金榜上57. [作者] 柳永 [朝代] 宋58. 偶失龙头望59. 山有扶苏60. [作者] 佚名 [朝代] 先秦61. 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童62. 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去63. 《长恨歌》 唐·白居易64. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文65. 《春江花月夜》 唐·张若虚66. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞67. 《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾68. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪69. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白70. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死71. 《雁门太守行》 唐·李贺72. 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川73. 《蜀道难》 唐·李白74. 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予75. 《离骚》 先秦·屈原76. 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇77. 《离骚》 先秦·屈原78. 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车79. 《离骚》 先秦·屈原80. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 《逢入京使》 唐·岑参 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔 《清明》 宋·黄庭坚 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 《从军行》 唐·杨炯 青雀白鹄舫，四角龙子幡 《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 《出塞二首》 唐·王昌龄 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒 《从军行七首》 唐·王昌龄 风虎云龙 《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 宋·王安石 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈 《破阵子·四十年来家国》 五代·李煜 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 《满江红·登黄鹤楼有感》 宋·岳飞 偶失龙头望 《鹤冲天·黄金榜上》 宋·柳永。
2. 关于龙的诗句
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案》）还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）水月通禅寂，鱼龙听梵声。（韩翃《送僧归日本》）斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）”当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”（苏轼《塔前古桧》）。黑潭龙【唐】白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱儿动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享多少，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移【唐】韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。龙【唐】李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢贤人步，庭阙正晨趋。骊龙【唐】唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知堕泪在，何幸此相逢。龙潭【唐】应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻东南西北如看画，须信游人不欲还。
猛将英灵那边寻，成都城外锦屏山。
山形连绵似营郭，峰绿平畴似挡风。
界桥初阵显神威，长坂坡边护幼主。
3. 关于龙的诗句
李峤 【龙】衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
东方虬 【相和歌辞·王昭君三首】 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
令狐楚 【相和歌辞·王昭君】 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。
陆龟蒙 【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
来济 【出玉关】 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
阎朝隐 【奉和登骊山应制】 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
东方虬 【昭君怨三首】 掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
孙逖 【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
陆海 【题龙门寺】 窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
应物 【龙潭】 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
若虚 【乐仙观】 乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
贯休 【江边祠】 松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
贯休 【送越将归会稽】 面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
贯休 【少监三首】 器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
贯休 【少监三首】 益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
4. 带“龙”的诗句有哪些
1、不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚。 先秦 屈原 《九歌 大司命》
2、夜皎皎兮既明；驾龙拶獬死。先秦 屈原 《九歌 东君》
3、驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望。先秦 屈原 《九歌 河伯》
4、惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂。先秦 屈原 《九歌 河伯》
5、与日月兮齐光；龙驾兮帝服。先秦 屈原 《九歌 云中君》
6，喜气乘龙步步春。梅花影里送君行。——《鹧鸪天·喜气乘龙步步春》 宋 无名氏
7，外发龙鳞之丹彩。南北朝 鲍照 《拟行路难》
8，闻道龙标过五溪。唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
9，愿作龙香双凤拨。宋 苏轼 《南乡子·裙带石榴红》
10，似而今、元龙臭味。宋 辛弃疾 《贺新郎·老大犹堪说》
5. 有关龙的诗句有哪些
1、亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。 为虚化实是何日，弃甲成林会有时。 已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。——《咏龙》唐萧旷
译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。
2、竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。——杜甫《梅雨》
译文：河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
3、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐
译文：哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
4、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈
译文：你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
5、青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。——杜甫《绝句四首》
译文：清溪有蛟龙的居所，但是迫于地势险要所以不敢居住
6. 关于龙的诗句
关于龙的诗句长恨歌[作者] 白居易 [朝代] 唐天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去春江花月夜[作者] 张若虚 [朝代] 唐鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文青玉案·元夕[作者] 辛弃疾 [朝代] 宋凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[作者] 李白 [朝代] 唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪雁门太守行[作者] 李贺 [朝代] 唐报君黄金台上意，提携玉龙为君死蜀道难[作者] 李白 [朝代] 唐上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川离骚[作者] 屈原 [朝代] 先秦麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予离骚[作者] 屈原 [朝代] 先秦驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇离骚[作者] 屈原 [朝代] 先秦为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车逢入京使[作者] 岑参 [朝代] 唐故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干清明[作者] 黄庭坚 [朝代] 宋雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔从军行[作者] 杨炯 [朝代] 唐牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作[作者] 佚名 [朝代] 汉青雀白鹄舫，四角龙子幡 出塞二首[作者] 王昌龄 [朝代] 唐但使龙城飞将在，不教胡马度阴山从军行七首[作者] 王昌龄 [朝代] 唐表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒浪淘沙令·伊吕两衰翁[作者] 王安石 [朝代] 宋风虎云龙破阵子·四十年来家国[作者] 李煜 [朝代] 五代凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈满江红·登黄鹤楼有感[作者] 岳飞 [朝代] 宋想当年、花遮柳护，凤楼龙阁鹤冲天·黄金榜上[作者] 柳永 [朝代] 宋偶失龙头望山有扶苏[作者] 佚名 [朝代] 先秦山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去《长恨歌》 唐·白居易鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文《春江花月夜》 唐·张若虚凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐·李白报君黄金台上意，提携玉龙为君死《雁门太守行》 唐·李贺上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川《蜀道难》 唐·李白麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予《离骚》 先秦·屈原驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇《离骚》 先秦·屈原为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车《离骚》 先秦·屈原故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 《逢入京使》 唐·岑参 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔 《清明》 宋·黄庭坚 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 《从军行》 唐·杨炯 青雀白鹄舫，四角龙子幡 《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 汉·佚名 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 《出塞二首》 唐·王昌龄 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒 《从军行七首》 唐·王昌龄 风虎云龙 《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 宋·王安石 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈 《破阵子·四十年来家国》 五代·李煜 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 《满江红·登黄鹤楼有感》 宋·岳飞 偶失龙头望 《鹤冲天·黄金榜上》 宋·柳永。
7. 关于“龙”的古诗句
龙 作者：李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。杜甫：梦李白二首之一死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。
李颀：听安万善吹筚篥歌南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕〔风留〕，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。李白：梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图国初以来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛〔马呙〕，近时郭家狮子花。
今之新图有二马。复令识者久叹嗟。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂烟雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支盾。忆昔巡幸新丰宫，翠花拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见，金粟堆前松柏里。龙媒去尽鸟呼风。
杜甫：丹青引赠曹霸将军将军魏武之子孙，于今为庶为青门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎〔土禀〕缠其身！杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
韩愈：八月十五夜赠张功曹纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何！韩愈：石鼓歌张生手持石鼓文，劝我识作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦〔扌为〕呵。公从何处得纸本？毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星。
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