短句子网关于琵琶的诗句以及意思是什么意思
1.关于琵琶的诗句
琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰（六幺）》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 （幽咽泉流水下滩）
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
2.有关琵琶的诗句
韦骧
象物名台势，琵琶出自然。 【和唐韦相国盛山十二咏 其九 琵琶台】
刘克庄
鸡絮交欢远，琵琶寄恨深。 【杂题（原作韵，据冯本改）十首 其一】
蔡确
鹦鹉言犹在，琵琶事已非。 【悼侍儿】
宋无
琵琶是谁制，长拨别离愁。 【琵琶】
元末明初
张昱
琵琶一万里，马上尽风沙。 【王昭君二首 其一】
黄省曾
十里锦舟莲，琵琶拂江水。 【江南曲三十首 其二十五】
程诰
琵琶千载恨，泪满逐臣衣。 【琵琶亭】
屈大均
胡女解媚人，琵琶不离手。 【胡姬曲（代） 其一】
辽后洗妆池，琵琶听罢时。 【辽宫词】
琵琶弹马上，哀怨莫分明。 【昭君 其一】
毛澄
欲问瞿唐贾，琵琶数阿谁。 【戏占 其二】
刘铭传
琵琶音最好，解说别离难。 【闻曲】
3.关于琵琶的诗句
《琵琶行》白居易（唐）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。琵琶仙 姜夔双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶 歌扇⑸轻约飞花，蛾眉正奇绝。
春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂⑹。十里扬州 ⑺，三生杜牧⑻，前事休说。
又还是、宫烛分烟⑼，奈愁里、匆匆换时节。都把一襟芳思，与空阶榆荚⑽。
千万缕⑾、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关⑿，故人初别。
听李士良琵琶 人各赋二十八字。 白居易声似胡儿弹舌语，愁如塞月恨边云。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻？春听琵琶兼简长孙司户 白居易四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，舌头胡语苦醒醒。
如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。
听琵琶妓弹略略 白居易腕软拨头轻，新教略略成。四弦千遍语，一曲万重情。
法向师边得，能从意上生。莫欺江外手，别是一家声。
听曹刚琵琶兼示重莲 白居易 详细内容 到百度里查拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中？。
4.形容琵琶的诗句有哪些
1、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。——白居易·唐代《琵琶行》
译：忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
2、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参·唐代《白雪歌送武判官归京》
译：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰·唐代《凉州词二首·其一》
译：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
4、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道·宋代《临江仙·梦后楼台高锁》
译：琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
5、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。——王昌龄·唐代《从军行七首》
译：军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
6、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀·唐代《古从军行》
译：昏暗的风沙传来阵阵刁斗声，如同汉代公主琵琶充满幽怨。
7、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫·唐代《咏怀古迹五首·其三》
译：千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
8、浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。——孟浩然·唐代《凉州词》
译：浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。
9、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。——岑参·唐代《凉州馆中与诸判官夜集》
译：动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。
10、小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。王安国·宋代——《清平乐·春晚》
译：小怜姑娘刚刚弹起琵琶，拂晓她思绪万千萦绕天庭。看那不肯进入豪门大户的杨花，自由自在地漫舞春风。
5.琵琶行中描写琵琶女的诗句的大概意思
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。
它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。
诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。
这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。 最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。
诗韵明快，步步映衬，处处点缀。 既层出不穷，又着落主题。
真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。
语言铿锵，设喻形象。“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。
这些读来如闻其声，如临其境。 《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。
其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。
交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。
这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。
这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。
声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。
接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。
拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。
六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。
这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。
敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。
6.和琵琶有关的诗句
1、欲饮琵琶马上催--唐 王翰 《凉州词》2、琵琶声停欲语迟--唐 白居易 《琵琶行》3、犹抱琵琶半遮面--唐 白居易 《琵琶行》4、十三学得琵琶成--唐 白居易 《琵琶行》5、我闻琵琶已叹息--唐 白居易 《琵琶行》6、今夜闻君琵琶语--唐 白居易 《琵琶行》7、为君翻作琵琶行--唐 白居易 《琵琶行》8、胡琴琵琶与羌笛--唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》9、琵琶金翠羽--唐 韦庄 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》10、停杯且听琵琶语--宋 苏轼 《采桑子·多情多感仍多病》11、传与琵琶心自知--宋 王安石 《明妃曲》12、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》13、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》14、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》15、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》16、琵琶傍畔且寻思--宋 欧阳修 《玉楼春》17、小怜初上琵琶--宋 王安石 《清平乐·留春不住》18、琵琶弦上说相思--宋 晏几道 《临江仙·梦后楼台高锁》19、小琼闲抱琵琶--宋 晏几道 《清平乐·千花百草》20、琵琶弦上语无凭--宋 晏几道 《玉楼春》。
7.和“琵琶”有关的诗句有哪些
1.凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？2.白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
（难着 一作：犹著）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。3.诉衷情·琵琶女宋代：苏轼小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。
分明绣阁幽恨，都向曲中传。肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前。
素娥今夜，故故随人，似斗婵娟。4.琵琶行 / 琵琶引唐代：白居易元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。5.临江仙·梦后楼台高锁宋代：晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。（苹 通：苹）。
8.白居易的《琵琶行》中的诗句是什么意思
琵琶行_行——古诗的一种体裁.宋王灼《碧鸡漫志》卷一："古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也.故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲."宋赵德操《北窗炙（guǒ）》卷上："凡歌始发声，谓之引……既引矣，其声稍放焉，故谓之行.行者，其声行也."歌，行，引是古代歌曲的三种开形式，后成为古代诗歌的一种体裁，采用五言，七言，杂言的古体.解题诗前小序，共一百三十八字.扼要地交代了时间，地点，人物和故事的主要经过，概括了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调.本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗.自读诗前小序，疏通文意.思考：诗前小序有些什么内容 对全诗有何作用文章结构江头送客闻琵琶江上聆听琵琶曲歌女倾诉身世苦同病相怜伤迁谪重闻琵琶青衫湿邀见歌女演奏名曲听者陶醉少年欢乐晚年沦落悲苦心境秋江夜送客月夜听琵琶月夜弹琵琶东船西舫悄无言凄凉话身世我闻琵琶已叹息自言本是京城女……梦啼妆泪红阑干同是天涯沦落人 相逢何必曾相识为君翻作琵琶行却坐促弦弦转急满座重闻皆叹息演奏琵琶曲调弦校音，情随声出演奏名曲，倾诉悲情珠落玉盘，急切愉悦幽咽凝绝，幽愁暗恨铁骑突出，激越雄壮曲终收拨，戛然而止江心月白，余韵无穷（序曲）（总写）（第一乐段）（第二乐段）（第三乐段）（曲终）（魅力）鲜明的对比诗歌的第三部分：自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄，被侮辱的妇女的典型形象，控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情，这一部分采用了对比的手法.少年得意老年失意门庭若市年轻貌美昔日欢笑独守空船今日辛酸年长色衰一个飘泊江湖的曾经名噪京都，红极一时的长安歌妓.青春欢笑，老大沦落，年老色衰."重色重利"的社会使色艺双绝的琵琶女"独守空船"，反映了封建社会中被侮辱，损害的歌伎们的悲惨命运.她有一种"曾经沧海"，却仍不失其率真及女性矜持端庄风格的成熟美.__同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.如何理解琵琶女形象诗人着力刻画琵琶女的目的只是为了更好地抒写自己的天涯沦落之恨.那么，本文的主旨句是什么呢 __为什么要极力铺写这一形象主题《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，颇富抒情色彩，它是白居易感伤诗的代表作.鉴赏诗歌要准确而深入把握艺术形象.长篇叙事诗多通过人物形象的塑造来表现主题.《琵琶行》主要叙述了诗人与一飘泊江湖的长安歌伎邂逅相遇，并被其琴声和凄苦身世感动的故事.__ 一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想.二者的遭遇揭示 了封建社会压抑人才，不容贤能的黑暗."同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代，阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声.（美学价值，现实意义）回顾全文，拓展主题第一次（暗写）：诗人送客闻琴"醉不成欢惨将别"（暗示沦落）"主人忘归客不发"（侧面烘托琴技）第二次（明写）：彼此相见，琵琶女奏《霓裳》《六幺》（详写）琵琶女自叙身世诗人述"迁谪意"第三次（明写）"感我此言""却坐促弦"（略写）"江州司马青衫湿"（侧面烘托）"同是天涯沦落人"照应（点明主旨）琵琶女三次演奏《琵琶行》里写道："大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘."大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎样的音响，读者很难想象，而比之于急雨，比之于私语，比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的音响，就可以使读者感受到两弦的美妙各具特色.诗里还用"间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难"比喻曲调的流转和凝涩，用"银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣"比喻曲调的高亢雄壮，都把琵琶的声音描写得淋漓尽致.元稹《琵琶歌》里的"泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩"，李绅《悲善才》里的"秋吹动摇神女佩.月珠敲击水晶盘"，也都是以声喻声的.元诗比白诗为早，白诗"莺语"二句，可能受到元诗的影响，但较元诗为胜.鉴赏《琵琶行》的音乐描写以声喻声，不在于声音的完全相似，不能过于黏滞.如"莺"在"花底"，"泉"在"冰下"，"瓶"是"银瓶"，"骑"是"铁骑"，"佩"，是"神女佩"，"盘"是"水晶盘"等等，有的并不直接关系到音响，却能够令人从中联想到音乐的美妙.描写音乐，除了较多地运用比喻之外，还运用其他的手法.妙语点睛，也是一种常用的手法.《琵琶行》写道："转轴拨弦三两声，未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.低眉信手续续弹，说尽心中无限事."又写道："别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声."音乐是用来抒发感情的.奏曲的能手，能够通过演奏表达自己的哀愁或欢乐.听曲的行家，也能够从曲调中领会到奏曲者的情思，受到感染.倘若听曲者和奏曲者有同样的心情，那感受会是很强烈的.白居易真不愧为听曲的行家，于琵琶未成曲调时已经感到弦声饱含感情，于演奏的过程中又听出琵琶女有无限心事，于演奏终结时更听到了弦外之音，听到了于无声处表露的哀愁."同是天涯沦落人"，白居。
9.琵琶行中描写琵琶女的诗句的大概意思
她说我原是京城歌女负有盛名；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中渡过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒啼泪纵横污损了粉颜。
关于风筝的诗句及意思是什么意思
1.关于风筝的诗句
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。 许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。
清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝。
2.关于风筝的诗句有哪些
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》
竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游
江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》
只凭风力健，不假羽毛丰。
红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗
阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》
软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》
春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。
何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺>>
3.《风筝》的诗句是什么
云在天，而我在人间，在天与他之间。
我是一只风筝，一只美人风筝。我是他亲手扎出来的，用了九九八十一天。
---------春迟《美人风筝》在三月的春风里起飞，我是一个孤独并被束缚的孩子。扬花落尽，它说我是自由的精灵。
---------《风筝日记》《风筝》飞到天高 欲上云霄 休上云霄 手把线儿紧饶 看你飘飘 看你逍遥 心中火烧 把线柄儿一抛 要你折腰 看你折腰《风筝》作者： walzer 风筝徜徉天宇，快乐地，任孩童拉着自己嬉戏；阳光驻足这天地一隅，泠风吟唱呢喃小曲，生活如歌，憧憬写满诗意。我的飞扬只因线的维系，一头是我，一头是你；与长风搏击，把诗情寻觅，我都需要你的线，给予激励。
你的眼有千丝万缕，将我狂放的心萦系。你却说我们相隔云泥，我的图腾狂傲不羁，我的梦想荒诞离奇，遥远的，是彼此心灵的距离。
可是顽皮的孩童啊，为什么就因此把筝儿割弃？线断了，风筝独自在天空浪迹。四周都是风，听不见自己哭泣。
为什么生活是一场不自已的游戏？为什么聚散如此容易？为什么美好的追求遥不可及？为什么一只纸鸢脆弱得不堪一击？独自面对这片天地，一只断了线的风筝是如此微鄙；失却飞行的动力，更没有高飞的勇气，没有方向和目的，速率和位移毫无意义，我只是茫然地在天空混迹，高高低低。信念已被风干，热情已被吹熄，理想和追求颓然倒地，风里只剩一具纸糊的躯体，飘荡，毫无目的。
如血残阳里，一只断了线的风筝，漫天里跌跌撞撞，翻飞而去……《春日的风筝》淡淡的浮云下有一根牵挂的线一只鸟儿的翅膀贴近白云的思念一种升腾的梦想一个欢乐的希望被一只手渐渐地释放它拽着多少人的目光飞翔？体会它亲吻蓝天的感觉痴迷它潇洒飘逸的身形脉脉的斜阳下，丢失的我是否就是那只飞着的风筝《风筝》母亲把风筝从大山里放飞母亲的目光慈祥的线绳儿风筝系在老屋的屋脊上风筝飞呀飞呀飞到了城市的上空飘来飘去二十年风筝依然在飘着《纸鸢》两只水杯之间 纸鸢飘荡的影子 一张神情诡秘的网 一些窥探的眼睛 叠好的影子塞进信封 贴满邮票 这种行走其实一样艰难 一路碎裂的愿望 每一座城市都如此的相似 人们挣钱然后出去游荡 在荒野和深山里寻找幽灵 期待交接灵魂 你不敢嘲笑任何人 灵魂已习惯与放纵 以不变的姿情 陷害过路的躯体 梦幻成为幸福 空旷的房间萧索的风景 飞翔 在白云在风的空隙间 纸鸢的故乡 是一片难以书写的苍白《孤独的纸鸢》借一朵流云，载着甜甜的梦， 飘进你心的伊甸园。 借一缕清风，寄去我串串遐想。
葱郁的麦禾，翻飞的纸鸢， 记录了我一生的梦幻， 白桦林中的小屋， 因为你的离去， 狼藉一片。 无情的列车， 把你带到未知的遥远。
临别时你说，你会记得我。 于是，我开始痴痴地等待， 殷殷地期盼。
许多年过去了， 匆匆的飞鸿告诉我： 你的热情， 已经点燃另一张美丽的笑脸。 ——我没有心事， 只是望了望空中， 孤飞的纸鸢……。
4.关于风筝的诗句
风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥。
5.关于风筝的诗句及优美句子
夜静弦声响碧宫，官商信任往来风；依稀似曲才堪听，又被移将别调中.有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵.柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天.碧落秋方尽，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞.永遇乐 咏风筝淡碧长空，深红浅紫，漫舞争艳。
柳陌啼莺，江涛洲渚，香馥花迷眼。 闻禽来去，看云自得，未慕此情高远。
算今生、随缘足矣，为由一丝牵绊。 易残好梦，飞花声里，雨坠纷如珠串。
翼薄难撑，脱身乏计，魂魄皆飞散。 旧时倩影，旧时沉醉，刹那似真还幻。
此柔骨、泥尘零落，为谁寸断？。
6.关于风筝的诗句
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。 许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。
清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝。
7.关于风筝的诗句有哪些
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
--宋 陆游 江北江南低鹞齐，线长线短回高低。 春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
--明 徐谓《风鸢图诗》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
--清 高鼎《村居》 结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。 人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
--清 孔尚任 纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
--清 郑板桥《怀潍县》 只凭风力健，不假羽毛丰。 红线凌空去，青云有路通。
--清 吴友如的题画诗 阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
--清 曹雪芹的《红楼梦》 软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。 窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。
--清陈长生《春是信笔》 春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。 何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。
--清 骆绮兰《春闺>>。
关于日的诗句是什么意思是什么意思
1.关于日的诗句
1.云日相辉映，空水共澄清。南朝·谢灵运《登江中孤岛》
2.大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》
3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
4.春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。唐·孟郊《登科后》
5.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《燕门太守行》
6.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐·许浑《咸阳城东楼》
7.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。宋·王安石《孤桐》
8.清风无力屠得热，落日着翅飞上天。宋·王令《暑旱苦热》
9.接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》10.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》
11.夕阳无限好，只是近黄昏。唐·李商隐《乐游原》
12.惟有日斜溪上思，旧旗风影落春流。唐·陆龟蒙《怀宛陵旧游》
13.风暖鸟声碎，日高花影重。唐·杜荀鹤《春宫怨》
14.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。宋·苏轼《新城道中》
15.日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。唐·张耒《初见嵩山》
16.山际见来烟，竹中窥落日。南朝·吴均《山中杂诗》
17.荷笠带斜阳，青山独归远。唐·刘长卿《送灵澈上人》
18.海日生残夜，江春入旧年。唐·王湾《次北固山下》
19.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙》
20.清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
21.锄禾日当午，汗滴禾下土。唐李绅《悯农》
22.日之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
23.君子于役，，不日不月。《诗经·君子于役》
24.日出东南隅，照我秦氏楼。《陌上桑》
25.山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。唐·李白《行路难》
27.弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
28.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。唐·崔颢《黄鹤楼》
29.清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》
30.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。唐·刘禹锡《秋词》
31.足蒸暑土气，背灼炎天光。唐·白居易《观刈麦》
32.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。唐·温庭筠《望江南》
33.千嶂里，长烟落日孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》
34.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？宋·晏姝《浣溪沙》
35.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》
36.夕阳西下，断肠人在天涯。元·马致远《天净沙·秋思》
37.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。近代·龚自珍《己亥杂诗》
38.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
2.描写“日”的诗句有哪些必须是诗句
描写日的诗句
1、千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
2、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
3、白日依山尽，黄河人海流。——王之涣《登鹳雀楼》
4、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
5、天长落日远，水净寒波流。——李白《登新平楼》
6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
7、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
8、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》
9、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
10、夕阳薰细草，江色映疏帘。——杜甫《晚晴》
11、日出东南隅，照我秦氏楼。——汉乐府《陌上桑》
12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。──自居易《忆江南》
13、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
14、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
3.关于日的诗句
写日的诗句： 日月之行，若出其中.------曹操《观沧海》（1） 海日生残夜，江春入旧年.------王湾《次北固山下》（1） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路.-----李清照《如梦令》（1） 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁.-----崔颢《黄鹤楼》（2） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.------王安石《登飞来峰》（3） 大漠孤烟直，长河落日圆.-----王维《使至塞上》（3） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.-----刘禹锡 《秋词》（3） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.------龚自珍〈己亥杂诗〉（5） 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.------李白〈行路难〉（5） 千嶂里，长烟落日孤城闭.-----范仲淹《渔家傲》（5） 襄阳好风日，留醉与山翁.-----王维《汉江临眺》（6） 日出江花红胜火，春来绿如蓝。
----（唐）白居易《忆江南》 锄禾日当午，汗滴禾下土。-----（唐）李绅《悯农》 夕阳无限好，只是近黄昏。
-----（唐）李商隐《乐游原》 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。----（唐）白居易《暮江吟》应该够了吧 —，—。
4.描写“日”的诗句有哪些
写日的诗句：
日月之行，若出其中.------曹操《观沧海》
海日生残夜，江春入旧年.------王湾《次北固山下》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路.-----李清照《如梦令》
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁.-----崔颢《黄鹤楼》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.------王安石《登飞来峰》
大漠孤烟直，长河落日圆.-----王维《使至塞上》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.-----刘禹锡 《秋词》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.------龚自珍〈己亥杂诗〉
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.------李白〈行路难〉
千嶂里，长烟落日孤城闭.-----范仲淹《渔家傲》
襄阳好风日，留醉与山翁.-----王维《汉江临眺》
5.关于“日”的古诗有哪些
1、千嶂里，长烟落日孤城闭。
——范仲淹《渔家傲》2、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》3、白日依山尽，黄河人海流。
——王之涣《登鹳雀楼》4、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》5、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子》6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》7、小时不识月，呼作白玉盘。
——李白《古朗月行》8、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》9、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》10、明月松间照，清泉石上流。——王维的《山居秋暝》11、日出东南隅，照我秦氏楼。
——汉乐府《陌上桑》12、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》13、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
——龚自珍《己亥杂诗》14、明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》16、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
——李清照《一剪梅》17、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》18、日暮苍山远，天寒白屋贫。
——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》19、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
──自居易《忆江南》21、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》22、今夜鄜州月，闺中只独看！——杜甫《月夜》23、欲问吴江别来意，青山明月梦中看。
——王昌龄《李昌曹宅夜饮》24、清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》25、青青园中葵，朝露待日晞。
——汉乐府《长歌行》26、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》27、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
——温庭筠《商山早行》28、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》29、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词》30、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》31、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
——韩翃《寒食》32、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难》33、日暮乡关何处是烟波江上使人愁。
——崔颢《黄鹤楼》34、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》35、床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》36、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——王安石《元日》37、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇大江东去》38、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞》39、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》40、清晨入古寺，初日照高林。
——常建《题破山寺后禅院》41、却下水精帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》42、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
──张继《枫桥夜泊》43、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。——李煜《虞美人》44、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——李白《望天门山》45、日月之行，若出其中。——曹操《观沧海》46、举杯邀明月，对影成三人。
──李白《月下独酌》47、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》48、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——李白《送孟浩然之广陵》49、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》50、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》51、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。──李商隐《无题》52、月下飞天镜，云生结海楼。
──李白《渡荆门送别》53、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》54、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》55、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》56、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——刘禹锡《望洞庭》57、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》58、野旷天低树，江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》59、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》60、鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
——《君子于役》61、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》62、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
——李清照《如梦令》63、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。──白居易《暮江吟》。
6.【日字在古诗中阳光的意思讲的诗句是什么】
“日”这个字在古诗中当太阳意思讲的诗句： 大漠孤烟直，长河落日圆. 王维，使至塞上 海日生残夜，江春入旧年. 王湾，次北固山下 当阳光讲的诗句： 除禾日当午，汗滴禾下土. 当天讲的诗句： 甘作一生拼，尽君今日欢 （五代·牛峤） 百年那得更百年，今日还须爱今日 （明·王世贞） 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人 （宋·苏轼） 当时候讲的诗句： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.唐·刘禹锡 四时可爱唯春日，一事能狂便少年 （民国·王国维） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.选自北宋代诗人范仲淹名作岳阳楼记 锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 白日依山尽，黄河人海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 3，表示太阳的很多呐： 白日依山尽，黄河人海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 4，表示日子的，记得有这个： 我住长江头，君住长江尾； 日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休？此恨何时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意.。
关于朋友的诗句和意思是什么意思是什么
1.关于朋友的诗句,要写出诗句的大概意思
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 四海之内到处都是知己，身在天涯也好像在身边。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 都是遭遇不幸的人，如今在此相逢，又何必在乎是否相识呢
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 不要害怕未来没有知己，世上哪有不认识你的人呢，是鼓励朋友的话。
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 世上最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起最愉快的莫过于和朋友的交流、交谈。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 人与人之间的认识，重要的在于互相了解，人与人之间互相的了解，珍贵的在于明白彼此的心。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 表示品德高尚的人不以利相交，而以德相交
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 人生中最珍贵的是彼此真心相待，互相理解，何必在乎金钱呢？
还有：
与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 -（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友，以义合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原
刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思。 -《论语.子路》
礼尚往来。 -《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白
交情老更亲。 -（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》
我就不一一翻译了。绝对原创。 希望对你有帮助↖（^ω^）↗
2.关于朋友的诗句大全
《赠汪伦》
唐 李白
（一年级）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
汪：wāng。
桃花潭：位于安徽泾县
《赠刘景文》
宋 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
“最是”：一作“正是”。
《赋古原草送别》
唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注：离离：青草茂盛的样子。 萋萋：
草木茂盛的样子。
“野火”句的基本句式为：仄仄平平仄
平平仄仄平。而句中的“不”字为拗
字，当平而仄；“吹”字则为救字，当
仄而平。
《芙蓉楼送辛渐》
唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《寄扬州韩绰判官》
唐 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
《留别王维》
唐 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
注：违：分离。假：提携。
《送杜少府之任蜀州》
唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
注：少府：官名。蜀州：今四川崇州。
城阙：长安。三秦：秦朝末年，项羽破
秦，把关中分为三区，分封给三个秦国
的降将，所以称三秦。 五津：指岷江
的五个渡口，这里泛指蜀川。
存：在小篆中左边是一个才字，右边是
一个子字。才：草木初生。子：婴儿。
所以存字可以理解为爱怜的意思，引申
为思念。
歧（qí）路：岔路。
《别董大二首》
（唐）高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一别京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
注：公元747年，吏部尚书房琯（guǎn）
被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是
年冬，与高适会于睢阳（今河南商丘），
高适赠诗二首。
曛：昏暗。 翮（hé），鸟的翅膀。飘
飖：飘动。六翮飘飖：形容奔波而无结
果。
3.形容“朋友”的诗句有什么
1、同心而共济，始终如一。——欧阳修
2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
3、一贵一贱交情见。——骆宾王
4、布衣之交不可忘。——李延寿
5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
9、势力之交难以经远。——陆机
10、乐莫乐兮新相知。——屈原
11、人生乐在相知心。——王安石
12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄
13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
则同心而共济出处：朋党论
朋党论全文
作者：欧阳修 （宋）
关于古代诗句和意思是什么意思是什么
1.古诗和意思
古诗 “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”
（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。
单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……” “听鸣蝉，此听悲无极。
群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。
轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。
正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。 唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。 唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。
志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。 （3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”： 垂委饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》 带意思的古诗 1 送别 五言古诗 王维 下马饮君酒， 问君何所之。 君言不得意， 归卧南山陲。
但去莫复闻， 白云无尽时。 【注解】： 1.饮君酒：劝君喝酒。
2.归卧：隐居。 3.南山陲：终南山边。
【赏析】： 这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，却是词浅情深，含义深刻。
诗的前三句重复出现“君”，体现作者反复叮咛、依依惜别之情。后两句是一种不得志的心情写照，最后一句是写景写人，非常含蓄。
全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。 2 长安遇冯著 五言古诗 韦应物 客从东方来， 衣上灞陵雨。
问客何为来， 采山因买斧。 冥冥花正开， [左“风和“汤”的右边]燕新乳。
昨别今已春， 鬓丝生几缕。 【注解】： 1.灞陵：即霸陵。
2.冥冥：形容雨貌。 3.[左“风和“汤”的右边]：形容燕飞行时轻快的样子。
4.燕新乳：意谓燕初生。 【赏析】： 这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
诗人正是借着春景，感叹冯著的遭遇。开头写冯著从长安以东而来，一派名流兼隐士风度。
接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己，正如春花乳燕焕发才华，会有人关切爱护的。
盛年未逾，大有可为。全诗情意深长，生动活泼。
它的感人之处，首先在于诗人的心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途充满希望，对朋友充满热情。因此，他能对一位邂逅的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。
诗在叙事中写景，借写景以寄托寓意。数名诗中有叙事，有写景，有感叹，贴近自然，是意到笔随之作。
夕次盱眙县 3 五言古诗 韦应物 落帆逗淮镇， 停舫临孤驿。 浩浩风起波， 冥冥日沉夕。
人归山郭暗， 雁下芦洲白。 独夜忆秦关， 听钟未眠客。
【注解】： 1.落帆：卸帆。 2.盱眙（xu1yi4）：唐时属泗州，今江苏省。
2.这个古诗的意思是什么
这是明代诗人金銮的小令《沉醉东风》（忧旱）。
全文：
我则见赤焰焰长空喷火，怎能够白茫茫平地生波⑴？望一番云雨来，空几个雷霆过，只落得焦煿煿煮海煎河⑵。料着这露水珠儿有几多，也难与俺相如救渴⑶。
注释：
⑴白茫茫平地生波：干旱的土地出现大片的水。
⑵焦煿煿：火烧干燥的样子。
⑶也难与俺相如救渴：也难给我司马相如解渴。相如，汉代文学家司马相如，传说他有消渴病（糖尿病）。
作品简析：
这首小令描写了烈日当空所造成的旱灾。曲子通过对干打雷不下雨的天气的埋怨，表达了盼雨的急切心情，反映出对劳动人民疾苦的同情。眼看庄稼就要晒死，“望一番云雨来”，却不料“空几个雷霆过”，从希望到失望，深刻地传达了劳动人民心理的痛苦。
小令的最后两句“料着这露水珠儿有几多，也难与俺相如救渴”，一方面说明一般的雨不足以缓解旱情，因为干旱已久，旱情严重；另方面则似乎更进一步由自然现象引申到社会现象，表现出一种忧国忧民的意识。
（请采纳）
3.古代有名诗句及意思
举杯邀明月，对影成三人。
采菊东篱下，悠然见南山。”
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
力拔山兮气盖世。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
左牵黄，右擎苍，老夫聊发少年狂！
醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
千山鸟飞绝，万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
夜归见讨饭者露宿街头
被天席地夜茫茫，月浸风吹露气凉。
但恐更深鸡叫早，不教梦里久留乡。
立雪程门已不传，经籍只作等闲看。
人间谁见白头客，长对秋风哭逝川。
初夏雨停早起有作
天明鸟啭晓风馨，楼外芳菲竞媚人。
怯问北来双老燕，帝中此日散乌云？
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
···两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
“拥鼻微吟，断肠新句。
粉碧罗笺，封泪寄与。”
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头
力拔山兮气盖世
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来
儿童疾走追黄蝶，没入菜花无处寻
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
纤纤擢素手，札札弄机杼。”
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事
葡桃美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
劝君更尽一杯酒
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
松下问童子，言师采药去
4.简短古诗加意思
鹿柴
（唐） 王维
空山不见人，
但闻人语响。
返影入深林，
复照青苔上.
译诗1
幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2
山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
译诗3
空旷的山林里看不到一个人影，只是能听到有人说话的声音。
一抹夕阳返照着茂密的深林，余光又投射到林中的苔藓之上。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是辋川的地名。
送别
[唐]王维
下马饮君酒①，
问君何所之②。
君言不得意，
归卧③南山陲④。
但去莫复问，
白云无尽时。
【注解】
①饮君酒：劝君喝酒。
②何所之：去哪里。
③归卧：隐居。
④南山陲：终南山边。
【韵译】：
请你下马来喝一杯酒，
敢问你要到哪里去？
你说人生之事不如意，
要到终南山那边隐居。
只管去吧，我不再多问，
那白云没有穷尽的时候
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
注释】
1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红
5.古诗解释
锦瑟 唐 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 表现手法：1，引典 2，象征 3，首尾呼应 注：无端：没有来由，无缘无故地 五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来古瑟多为二十五根弦 华年：盛年 望帝：周朝末年蜀国的君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，暮春而鸣，也哀痛亡国 春心：伤春之心，比喻对美好事物失去的怀念 可：难道 注：“一弦一柱思华年”中的“思”读去声。
因为律诗中不能一句出现三个平声。 文学常识：选自《李商隐诗歌集解》.李商隐，字义山，号玉豀生.著有《李义山诗集》锦瑟：瑟的美称。
无端：没来由的。 五十弦：古瑟有五十弦。
柱：弦的支柱。 华年：美好的年华，指少年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃：望帝句：《庄子•齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。
帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。
"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》："望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。
" 关于这首诗的解读从主意上主要分为两类： 一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；次联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；三联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；末联为“感”，情已逝，追思也是惘然！ 二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；次联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；三联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；末联为“合”，岁月催[编辑本段]赏析 一、此诗是义山诗之代表作，但颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云："《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。
"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰："义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。
其声也适、怨、清、和。'案李诗'庄生……'，适也；'望帝……'，怨也；'沧海……'，清也；'蓝田……'，和也。
一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。
"元好问《论诗绝句》云："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺；以上咏"青衣"（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。
明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有"自伤生平"（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、"悼亡"（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、636f70793231313335323631343130323136353331333239303162孟森等）说、"政治寄托"（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、"诗序"（清何焯、王应奎、）说、"寄托不明"（清屈复、近人梁启超）说、"自寓创作"（钱钟书）说等。
其中持"悼亡"或"自伤"说者较多。然"悼亡"实际上也是"自伤"的内涵之一，故"自伤"说似更圆通。
兹引刘、余《集解》以备参读："自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。
……颔腹二联，即承'思华年'而写回忆中之华年往事，……'庄生'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在'梦'字'迷'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。
……'望帝'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在'春心'字、'托'字。'春心'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。
……'望帝'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。
……'沧海'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……'蓝田'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。
……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。
二、本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。 诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。
无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《 史记·封禅书 》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。
诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。 诗的颔联与颈联是全诗的核心。
在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为。
6.有内涵的诗句,较唯美
1. 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。
2. 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
3. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
7. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
8. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
9. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
10. 那些繁华哀伤终成过往，
请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
11. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
12. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
13. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
14. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；
听弦断，断那三千痴缠。
15. 清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
16. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
17.红尘嚣 浮华一世转瞬空。
18. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
19. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
20. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
21. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
22. 梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
23. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。
24. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
25. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
26. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。
27. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
28. 离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。
29. 红 颜 弹 指 老 、刹 那 芳 华
30. 谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
7.解释古诗
从这首词的的长短句句式来看，格式很明显不符合《卜算子》，我查了一下本词的词牌应为《红芍药》。本词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，虽然意境有些悲观，语言虽较浅显，却十分有趣，蕴含哲理，别出心裁。
全词翻译：
人这一辈子最多有一百年的光阴，能活到七十岁的人自古就很稀少。更别说除去十年的孩童时光，还有十年的年迈衰老之际。这样算来人生就只剩下五十年了，这其中还有一半都是在睡梦中度过的。在清醒着的二十五年岁月中，怎么能没有许多烦恼呢？ 仔细想想人生确实时光无多，应该要追欢及早，及时行乐。平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒，意气风发，不去计较喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧，人生就好似那芳草上低垂的露珠一样生命短暂。幸亏近来，有像渑河一样无尽的美酒，能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。
注释：
1、“玉山摧倒”：“玉山”本形容仪容美好，“玉山摧倒”形容喝醉了酒摇摇欲倒。出自嵇康的典故，山简（竹林七贤中的山涛的儿子）称赞嵇康为人：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
2、“有酒无如渑”一句中，渑（shéng），古渑水，《左传·昭公十二年》有语“有酒如渑，有肉如陵”，意思即酒流成河，肉堆成山。
8.丁香在古代诗词中的含义是什么
丁香是中国古典诗歌的传统意象，是美丽、高洁、忧郁的象征。自唐代开始，以丁香为题材的作品增多，它作为一种意象也进入诗人的创作视阈，其审美意蕴和情感、思想内涵也得到进一步的拓展。
从历代关于丁香的文学作品分析，丁香意象的意蕴是多样性的，有着丰富的人文或社会内涵：或为高洁情趣的象征，独立人格的载体；或借以抒发愁怨、忧伤之情；或烘托恋情等。但是，对丁香意象多义的解读不能忽视其幽怨的基本特质。丁香在古代诗词中的含义主要有以下几个方面。
1、高洁情趣的象征，独立人格的载体。
举例：《江头五咏丁香》
关于读书的诗句是什么意思是什么意思
1.关于“读书”的诗句有哪些
1、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《劝学诗 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
4、《读书》
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
5、《读书》
唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文：
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
2.关于“读书”的诗句有哪些
与读书有关的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
____王贞白《白鹿洞二首·其一》枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
____颜真卿《劝学诗》娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
____杜甫《柏学士茅屋》书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
____陆游《读书》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
____左思《咏史八首·其一》坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
____谢逸《送董元达》。
3.关于读书的诗句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
早知今日读书是，悔作从来任侠非。
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）
读书破万卷，下笔如有神。
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
4.关于读书的诗句
古代名人的读书诗
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
5.关于读书的诗句
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》
书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》
弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
6.关于读书的诗句
古代名人的读书诗东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”
告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏：●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。--《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急。
7.关于读书的诗句
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。
8.《读书》这首诗的意思是什么
读书要注意不能慌忙，慢慢地用功去读，才会觉得意味深长。有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。
《读书》是南宋哲学家、教育家陆九渊的作品。陆九渊，号象山，字子静，是陆王心学的代表人物。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。书斋名"存"，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。《读书》一文的原文是：
读书切戒在慌忙，
涵泳工夫兴味长.
未晓不妨权放过，
切身须要急思量.
前两句说出了读书的心理前提和读书的最基本方法；后两谈的是读书的策略。读书要循序渐进；但所读的书不一定就符合你个人的“序”，可能书中的某些地方，一时半刻难以理解，甚至无法理解，这时，不妨暂时放下，以后功夫到了自然会豁然开朗。这两句诗道出了书有轻重缓急，所使用的方法策略是不同的，道出了读书的灵活性和原则性。
关于劳动的诗句是什么意思是什么意思是什么
1.有关劳动的诗句有哪些
1、《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《归园田居》
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
2.有关劳动的诗句
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2| 评论
3.有关劳动的诗句
四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜。日出而作，日落而息。
晨星里荒汇，戴月荷锄归。《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。蚕 妇张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。古风春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
4.关于劳动的古诗
列举以下五首：
1、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
释义为白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。
3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。
尝闻秦地西风雨，
为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，
麦场高处望云开。
释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
4、唐代诗人李绅的《锄禾》。
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
5.晋代诗人陶渊明的《归园田居》。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
5.有关于劳动的古诗
《四时田园兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【译文】 白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻， 村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田 织布， 也在那桑树阴下学着种瓜。2.《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。【译文】 曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
3.《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【译文】 山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。
杜鹃啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，农民都开始忙起了农活，村里没有一个人闲着。
他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。4.《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【译文】 农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。
谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。【译文】南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。
早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。
衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
6.有关劳动的诗句
四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义.锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. ——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜.日出而作，日落而息.晨星里荒汇，戴月荷锄归.《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.蚕 妇张俞昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.古风春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死。
7.劳动诗句
蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 古诗词鉴赏 蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 这可算是一篇寓言诗。
诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。 这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。
（古诗词鉴赏）。
8.求劳动的诗句
四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义.
锄禾日当午，汗滴禾下土.
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜.
日出而作，日落而息.
晨星里荒汇，戴月荷锄归.
《观刈麦》
白居易
田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.
足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.
复有贫妇人，抱子在其旁.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.
听其相顾言，闻者为悲伤.家田输税尽，拾此充饥肠.
今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.
蚕 妇
张俞
昨日入城市，
归来泪满巾.
遍身罗绮者，
不是养蚕人.
古风
春种一粒粟，
秋收万颗子.
四海无闲田，
农夫犹饿死
关于长征的诗句和意思是什么意思
1. 课文七律.长征的诗句意思
长征
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
【注释】
长征：1934年10月中央红军从江西、福建出发，于1935年10月到达陕北，行程二万五千余里。
五岭：即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭的总称，或称南岭，位于湖南、江西、广东、广西四省边境。
逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。
乌蒙：山名，1935年4月红军长征经此地。云贵间金沙江南岸的山脉。
走泥丸：《汉书•蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。
铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
三军：红军一、二、四方面军。（整个红军）
尽：全。
等闲：平平常常
【译文】
红军不怕长征中上的艰难险阻，
万水千山只当作平平常常的小事情。
山势绵延，蜿蜒的五岭就像小河里翻滚的细小波浪，
广大无边的乌蒙山如同脚下滚动的小泥球。
金沙江的滔滔江水拍打着两岸高耸入云的山崖，（“暖”的理解只能通过诗句和有关资料，感悟到它写出红军渡江的热烈情景和旺盛热情，不能作明确的解释。）
大渡河上的铁索桥横跨两岸。（“寒”的意义与暖类似，在于烘托泸定桥自然环境的险恶和夺桥战斗的激烈，不能作确切的解释。）
最令人欣喜的是岷山的千里白雪，
三个方面军从这些地方经过以后全都笑逐颜开。
2. 《七律·长征》概括全诗意思的诗句是
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”
首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
3. 七律长征诗句的意思
红军不怕远征的艰难险阻； 把历经千山万水的艰难困苦看做是平平常常的事；
五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；
乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的泥丸；
金沙江两岸悬崖峭壁，由于红军在度过这里时没有费一兵一卒，所以让人感到温暖；
大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，相比起金沙江，这里的伤亡惨重，所以使人感到深深的寒意； 更让红军欣喜的是翻过了白雪皑皑的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
关于兄弟诗句是什么意思是什么
1. 表达兄弟的诗句是什么
有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。 死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
-------------------------------------------------------------------------------- 七步诗 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ -------------------------------------------------------------------------------- 喜见外弟又言别 李益 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。
頍弁 诗经 有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。 岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。
未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。 有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。
岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。 未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。 岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。
死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。 -------------------------------------------------------------------------------- 沔水 诗经 沔彼流水，朝宗于海。
鴥彼飞隼，载飞载止。 嗟我兄弟，邦人诸友。
莫肯念乱，谁无父母。 沔彼流水，其流汤汤。
鴥彼飞隼，载飞载扬。 念彼不迹，载起载行。
心之忧矣，不可弭忘。 鴥彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩。 我友敬矣，谗言其兴。
-------------------------------------------------------------------------------- 棠棣 诗经 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。 兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。 傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
别诗 汉无名氏 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。 黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。 何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。 请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。 长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不得归。 俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。 芬馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。 寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。 良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。 嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。 别诗 汉无名氏 良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。 仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。 长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。 嘉会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望悲风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以慰我愁。 独有盈觞酒，与子结绸缪。
携手上河梁，游子暮何之。 徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。
行人难久留，各言长相思。 安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。 -------------------------------------------------------------------------------- 别诗 汉无名氏 有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。
朝发天北隅，暮闻日南陵。 欲寄一言去，托之笺彩缯。
因风附轻翼，以遗心蕴蒸。 鸟辞路悠长，羽翼不能胜。
意欲从鸟逝，驽马不可乘。 晨风鸣北林，熠耀东南飞。
愿言所相思，日暮不垂帷。 明月照高楼，想见余光辉。
玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。 褰裳路踟蹰，彷徨不能归。
浮云日千里，安知我心悲。 思得琼树枝，以解长渴饥。
童童孤生柳，寄根河水泥。 连翩游客子，于冬服凉衣。
去家千余里，一身常渴饥。 寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。
寒风吹我骨，严霜切我肌。 忧心常惨戚，晨风为我悲。
瑶光游何速，行愿去何迟。 仰视云间星，忽若割长帷。
低头还自怜，盛年行已衰。 依依恋明世，怆怆难久怀。
-------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难。
2. 有关兄弟的诗句有哪些
九月九日忆山东兄弟 王维 详细内容 切换到百度里搜索 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 -------------------------------------------------------------------------------- 七步诗 曹植 详细内容 切换到百度里搜索 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ -------------------------------------------------------------------------------- 喜见外弟又言别 李益 详细内容 切换到百度里搜索 十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。 頍弁 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。 死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。
-------------------------------------------------------------------------------- 沔水 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 沔彼流水，朝宗于海。 鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友。 莫肯念乱，谁无父母。
沔彼流水，其流汤汤。 鴥彼飞隼，载飞载扬。
念彼不迹，载起载行。 心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。 -------------------------------------------------------------------------------- 棠棣 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。 别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。
结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。
3. 代表兄弟的诗句
兄弟的诗句
1、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
2、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。
3、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，谁为行路人。
7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。
9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。
11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。
12、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
15、十年离乱后，长大一邂逅。
16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
24、宴笑友朋多，患难知交寡。
25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
4. 有关于兄弟的诗句
一、唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
二、三国时期魏国曹植的《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
三、唐朝诗人王勃的《送杜少甫之任蜀川》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。
四、唐朝诗人王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
五、唐朝诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
六、唐朝诗人李白的《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
七、宋朝词人苏东坡的《水调歌头。丙辰中秋》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
八、唐朝诗人高适的《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
九、唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
十、唐朝诗人杜甫的《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几回闻。正是江南好风景，落花时节又见君。
5. 有关兄弟的诗句
1、《九月九日忆山东兄弟》 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文： 独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 2、《还高冠潭口留别舍弟》 唐代：岑参 昨日山有信，只今耕种时。
遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无人林下期。
东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。 译文： 昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。 3、《谒金门·示知命弟》 宋代：黄庭坚 山又水，行尽吴头楚尾。
兄弟灯前家万里，相看如梦寐。君似成蹊桃李，入我草堂松桂。
莫厌岁寒无气味，余生今已矣。 译文： 越过一座座山，穿过一条条河，走遍这古代吴国和楚国交界的地方，兄弟俩默默地对坐在灯前，想到万里之远的家乡，互相对望着犹如在梦中一样。
你本来才华出众，名实相符，犹如桃李芬芳吸引众人来观赏，而今却服随我忍受寂寞与荒凉。不要怕寒冬来临，没有了芳香，我的生命历程已快走完，即将自由解放。
4、《七步诗》 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 译文： 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？ 5、《月夜忆舍弟》 唐代：杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
译文： 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
6. 兄弟的诗句
九月九日忆山东兄弟 王维 详细内容 切换到百度里搜索 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 2010-11-28 18:16 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 2楼 七步诗 曹植 详细内容 切换到百度里搜索 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 2010-11-28 18:16 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 3楼 喜见外弟又言别 李益 详细内容 切换到百度里搜索 十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。 2010-11-28 18:16 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 4楼 頍弁 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。
岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。
未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。 死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。
2010-11-28 18:16 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 5楼 沔水 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 沔彼流水，朝宗于海。 鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友。 莫肯念乱，谁无父母。
沔彼流水，其流汤汤。 鴥彼飞隼，载飞载扬。
念彼不迹，载起载行。 心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。
我友敬矣，谗言其兴。 2010-11-28 18:17 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 6楼 棠棣 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。 2010-11-28 18:17 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 7楼 别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。
2010-11-28 18:17 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 8楼 黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。
2010-11-28 18:17 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 9楼 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。 2010-11-28 18:18 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 10楼 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。
还有很多，自己查！！！！ 2010-11-28 18:18 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 11楼 、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
3、本是同根生，相煎何太急。 4、但愿人长久，千里共婵娟。
5、喜见外弟又言别 2010-11-28 19:03 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 12楼 十年离乱后， 长大一相逢。 问姓惊初见， 称名忆旧容。
别来沧海事， 语罢暮天钟。 明日巴陵道， 秋山又几重。
2010-11-28 19:03 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 13楼 6、月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2010-11-28 19:03 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 14楼 8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书 所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
2010-11-28 19:04 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 15楼 9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗 遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。 名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。
2010-11-28 19:04 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 16楼 10、楚州追制后舍弟直 天子收郡印，京兆责狱囚。 狂兄与狂弟，不解对花愁。
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 2010-11-28 19:04 回复 兄弟情深的兄弟 0位粉丝 17楼 1.《孟氏》唐。
7. 关于古诗兄弟情谊诗句有哪些
1.【诗句】：君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥《赠袁枚》
【释义】：比喻友情真挚患难与共。
2.【诗句】：海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》
【释义】：天涯海角都有朋友，走到哪里都方便。
3.【诗句】：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易《琵琶行》
【释义】：都是一样经历的人，认识的时候为什么要纠结于曾经是否认识呢。
4.【诗句】：莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适《别董大二首》
【释义】：不要害怕以后会没有朋友，天下人谁不愿意和君子做朋友。
5.【诗句】：天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 《快意》
【释义】：天下让人开心的事就是能结交朋友，结交朋友让人开心的是可以谈心。
6.【诗句】：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子《万章下》
【释义】：人与人之间，难得的是相知相识，情投意合，做知己
7.【诗句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 《庄子·外篇·山木》
【释义】：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。
8.【诗句】：近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 《太子少傅箴》
【释义】：其实也就是和优秀的人在一起，你也会优秀，和秉性差的人在一起，你也会变差。
9.【诗句】：人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 《赠友人三首》
【释义】：人的一生贵在遇到知己，而不是拥有金钱。
10.【诗句】：与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 《论语·学而》
【释义】：交朋友，要言而有信。
关于蝉的诗句及意思是什么意思是什么
1. 《蝉》的诗句和诗意是什么
《蝉》是唐代文学家虞世南所作，全诗原文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
扩展资料
这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
作者虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。三、四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度。
参考资料 搜狗百科--蝉 （唐代虞世南诗作）
2. 蝉这首诗的意思是什么意思
1. 译文：
蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
2. 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3. 注释：
①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
③流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指栖息在高处，语意双关。
⑥藉（jiè）：凭借、依赖。
寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
3. 古诗中蝉的意思是什么
蝉，作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中显得微不足道。
然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入文学作品中吟咏赞叹，尤其是在诗词中成了较多的描写对象。从《诗经》到魏晋以来，“咏蝉文学”迅速发展。
本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。一 意象与寄托 纵观诗词理论，不难看出意象是诗词的重要特征，尤其在古诗词中。
诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙，专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情，更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。
黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来，各种意象就可以用语言文字表达出来。
越鸟巢南，昆鸡悲鸣，景非一时，物非一地，而且本来不具有特定含义的物象，由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合，便产生了崭新的意义。蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。
钱钟书提出“诗中所未尝言，别取事物，凑泊以合，所谓‘言在此，意在彼’即可谓之有寄托”。寄托在诗词理论上是举足轻重的，前人认为咏物诗词以寄托为上乘。
南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意，以意贯串，深化无痕。”
张炎也在《词源》中提出了“所咏撩然在目，目不滞留于物。”的创作规范。
因此，我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意，而寓意的绝妙之处不能指实，它所寄托的是某种情感，心态和人生感悟。咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。
据此，我们可以通过在诗词中有无寄托，观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗 作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中，就其初始阶段而言，仅仅是一种客观自然物，这主要体现在先唐诗歌中。
蝉最早出现在《诗经》中的《七月》：“五月鸣蜩”，蜩即蝉。蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。
另外一首是《大雅*荡》：“如蜩如螗，如沸如羹”，朱熹评注说“蜩，螗，皆蝉也。如蝉鸣，如沸羹，皆乱人意”。
可见，蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意，诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至，白露降，寒蝉鸣”（《礼记*月令》），蝉与蟋蟀等小昆虫一样，是单纯的一种物候。
随着诗歌的进一步发展，以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了，但作者并非有意赋物，还没有寄托之意。梁代范云《咏早蝉诗》“生随春冰薄，质与秋尘轻。
端绥挹霄清，飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点，对其生活方式进行了细腻贴切的描述。
另如梁代沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》“日暮野风生，林蝉候节鸣。地幽吟不断，叶动噪群惊。”
又如隋代的王由礼《赋得高鸣蝉诗》“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。
风高翅转轻，叶疏飞更迥。”等等这些诗，要么写在秋风暮晚中的鸣叫，要么写生命活动的情况，但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间，不能不说是咏物的优秀作品。
尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用，但仍保持其固有的风格。一直沿袭下去也出现了不少好的句子，为诗词增添了亮色。
显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的，则是有寄托的作品。
三 寄托赋予蝉的意象美 蝉，能在诗坛上博得美名，有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知，唐是诗歌的时代，寄托一法到了唐人笔下，开始摆脱生硬稚嫩的手法，进入到一个运用自如，兴寄无端的境界，托物寓意传情超过了前朝。
许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”
这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象，既是寄托的有意安排，又是性灵的流露。
“别愁逢夏果，归与入秋蝉”（李端《晚游东田寄司空曙》）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美，构造起点缀诗坛的鲜明意象，它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受，充分反映了诗人的主体精神。
这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。
引出好一种自我的时间意识，这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的，庄子说它“不知春秋”，（《庄子*逍遥游》）。
蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜，使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感，其实质乃是一种强烈的时间意识。
“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联，它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟，其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹，把握和执着。”诗人刻意写蝉，看似对小昆虫的怜惜，而实质上寄托了一种“夕阳好无限好，只是近黄昏”的惜时之感，这是一种砭人股骨的力量。
初唐诗人陈子昂《感遇诗三十六首 其十二》：“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。”
该诗表面写蝉在白露到来。
4. 蝉的诗句是什么
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟 ，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《 河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶 渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王 由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许 裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱 熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦 断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《 入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪 不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新 蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ” （宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道 中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈 ·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴 叔伦《画蝉》）
5. 蝉这一首诗的意思是什么
说的是虞世南的那首五言绝句蝉么，它主要抒发自己的高超情操，你可以理解为自夸。
第一二两句主要写作者描写蝉藏身于梧桐之上，餐风饮露，响亮的声音响彻梧桐林。其实是作者借蝉自喻，说明自己如蝉一般的高洁，蝉就像是虫类的凤凰一般。
第三四句说自己情操高尚所以名声响彻四海，并非凭借什么关系才做到这样声名显赫。
整首诗大意就是我道德高尚，性情高远，名声显赫，但是我仍然如蝉一般不起眼，是一种很高明的自夸方式，如此一来即夸了自己，他人也不反感。
6. 请问《蝉》的全诗意思是什么
蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉的诗意/蝉的意思
你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就难以饱腹，何必哀婉地发出恨怨之声？这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样四处漂泊，而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。
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