短句子网关于思乡抒情的诗句是什么
1.带有思乡情感的诗句
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 [注释] 1.九月九日：指农历九月九日重阳节。
2.忆：想念。 3.山东：指华山以东作者家乡蒲州。
4.异乡：他乡、外乡。 5.为异客：作他乡的客人。
6.逢：遇。 7.倍：格外。
8.登高：古有重阳节登高的风俗。 9.茱萸（zhū yú ）：一种香草。
古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。 回答者：Tanworld - 榜眼 十三级 9-16 11:24 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看《商山早行》赏析 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【赏析】 《商山早行》是温庭筠的一首比较著名的写景抒情诗。
商山，又名尚阪、楚山，在现陕西省商州市东南。这首诗大概是作者离开长安赴襄阳投奔徐商，在商山途中所作。
全诗紧扣“早行”二字，写景抒情，表达了羁旅中无限的愁思和人生的失意。 首联提挈全诗。
清晨起来，院子里已响起了车马的铃铛声，旅客们要驾车上路了。他们可能一夜都没休息好，想到新的一天的奔波又要开始，心中不免又升起了一阵思乡的悲苦之情。
作者紧扣题目，写出早行情景后，接着点明了旅途中思念故乡的心绪。一个“悲”字定下了全诗的基调。
颔联全用名词组合，构成典型环境。诗人来到院子里，远处传来雄鸡的啼鸣，看看天色，一弯残月还高悬于幽暗的天际；收拾行装上路，路上十分空旷、沉寂，板桥上铺满白霜，留下行人的踪迹。
作者选取了鸡鸣、残月、茅店、寒霜、板桥等富有特征的景物，极其生动鲜明地描绘出一幅立体的荒山早行图。凄清、寂寞的环境，有力地烘托出出行的艰辛，衬托出思乡的深切。
此联每字一种物象，合在一起意蕴无穷，真正达到了“状难言之景如在目前，含不尽之意见于言外”的境地，而且对仗工整，音韵和谐，是千古名句。沈德潜曾以“早行名句尽此一联”给予了高度评价。
颈联仍是早行中商山路上的自然景色。路边槲树的叶子落满山径，枳树的白花把驿站的墙照得亮亮的。
叶花本无情，但叶落归根撩人思乡之情；枳花让驿墙更醒目，使羁旅之人又倍感异乡奔波的劳顿之苦和思乡之切。“落”、“明”二字，生动传神，点染事物，赋情于景。
此联对仗工巧，进一步充实了上联所描绘的典型环境，使气氛更显寂静、悲凉。 尾联所写乃是清晨在征途中回忆昨晚的梦境。
早行的情景使诗人想起昨晚梦中的故乡杜陵，那里已是春光满园了，成群的野鸭、大雁挤满了暖暖的池塘，嬉戏游玩。这些残留的印象，更衬托出诗人对长安的留恋，对人生之路的无奈。
因为昨晚的他在茅草砌成的房子里歇脚，此时的他正在凄清的山路上奔波。此联的梦境与前面所写的现实相映，以乐景反衬哀情，同时“思杜陵”又巧妙地同首联的“悲故乡”相应，首尾圆合。
统观全诗，不过是抒写旅途景物和个人的生活感慨，但表现精巧，不仅每联都紧扣了“早行”的主题，而且语言明净，情景交融，。
2.有关借月思乡（抒情）的诗句
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此时。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
露从今夜白，月是故乡明。
明月几时有，把酒问青天。
春江花月夜
春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船。
3.表达思乡情感的古诗
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还？
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
诗意： 从京口到瓜州只是一江之隔，
从京口到南京也只隔着几座山。
春风又吹绿了长江南岸，
明月什么时候才能照着我回到故乡。
字意： 1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京市的紫金山。
5. 数重：几层。
6. 绿：吹绿了。
4.关于思乡的诗句
1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）
2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》）
3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》）
4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）
6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
白居易思乡诗三首
望驿台
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
5.表达思乡之情的诗句有哪些
1·、乡书何处达？归雁洛阳边。——唐代： 王湾《次北固山下》
白话文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
2、夕阳西下，断肠人在天涯。——元代： 马致远《天净沙·秋思》
白话文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
3、遥怜故园菊，应傍战场开。——唐代：岑参《行军九日思长安故园》
白话文：怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
4、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代：李益《夜上受降城闻笛》
白话文：不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
5、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——唐代：岑参《逢入京使》
白话文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
6.有关思乡、抒情、爱国、景物的诗句
举头望明月，低头思故乡.
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
月是故乡明，人是故乡亲。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
“归来报明主，恢复旧神州。”
“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
7.表达"思乡"的情感的诗句请写出来
思乡：1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊>5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>9.每逢佳节倍思亲------唐.王维>10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图>12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章>13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫>15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原>16.相去日已远，衣带日已缓------汉.>17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡>18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜>19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜>20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜>21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫>22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维>23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适>24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白>25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物>26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐>27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧>28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧>29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚>30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕>31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼>32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼>九月九日登高忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。秋思陆游利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。余光中的就是一首和好的思乡诗啊小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头天净沙 秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯阴雨【唐】白居易岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。客中寒食【唐】李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。江岸秋思【唐】杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。江上送友人南游【唐】张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。思乡作【唐】布燮泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。冬日山居思乡【唐】周贺大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。云梦故城秋望【唐】戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思【唐】薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
1举头望明月，低头思故乡2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲3风火连三月，家书抵万金4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马5日暮乡关何处是，烟波江上使人愁6仍怜故乡水，万里送行舟7酒入愁肠，化做相思泪8共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同9浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地10何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》）3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》）4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，。
关于直接抒情的诗句是什么意思
1. 有关抒情的诗句
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
几次细思量
情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
问世间情为何物？
直教人生死相许！
生命诚可贵，爱情价更高！
古人云
执子之手与子偕老！ 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。
2. 直接抒情的语句有哪些
1.英雄不负天下人，可你欠我幸福，拿什么来弥补
终是塞上牛羊空许约，幸福永远未完成
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖
2.我突然就觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合，可是背上总是有无数闪亮的银色丝线，操纵 我的哪怕一举手一投足.
I suddenly feel myself like a doll,acting all kinds of joys and sorrows.There are lots of shining siliery thread on my back,controlling all my action.
3.记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时 间刻度的尾部。 当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的 眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。 不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地 哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。 《梦里花落知多少》
4.曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在 于它的不可信！
5..我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到 你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
6.真正的英雄，不是因为他放倒了敌人，而是他有勇气监守良知，面对过去，正视现在！
7. “神剑如我，吾即剑神！举凡公理正义，无一超乎我手中长剑”
吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰：正道！
8.萧伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。"但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？
9.艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
10.一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
11.我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
12.未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。
13.沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。
14.有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
15.人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
16.丑角也许比英雄更知人生的辛酸
3. 什么叫间接抒情
1、间接抒发感情，包括缘事抒情、借景抒情、咏物抒情等方式。
2、直接抒发感情，即人们常说的直抒胸臆。作者或作品中人物将心中的感情赤裸裸地倾吐出来，而不寄寓于景、物、事等；一般不讲究含蓄委婉，多为毫无遮掩的倾诉。直接抒情常以真诚、浓烈而动人心弦。但运用得不好，或运用得太多，容易产生空泛、浅露的弊病。
扩展资料：
方式分类：
1、借景抒情
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。
2、触景生情
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。
3、咏物寓情
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。
4、融情于理
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。
5、直抒胸臆
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。
直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。
参考资料来源：百度百科-抒情
参考资料来源：百度百科-直接抒情
参考资料来源：百度百科-间接抒情
4. 直接抒情的诗歌有哪些
原发布者：李鹏亚
直接抒情的诗歌
【篇一：直接抒情的诗歌】
——直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。
例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）【析】作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）【析】开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
例3：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）【析】前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
例8：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程万里’。”（关汉卿《[双调]沈醉东风》）【析】这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。例例寓情于景（有景无情）：例例2例宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（2例抒情的励志诗歌四：不枯萎的语言光明在我的瞳孔中飞速消逝第四
5. 有什么很抒情的诗句
此情可待成追忆，只是当时已惘然（李商隐）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永 凤栖梧）
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 （李商隐 无题六首其三）
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 （柳永 昼夜乐）
深知身在情长在，怅望江头江水声。 （李商隐 暮秋独游曲江）
平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思 折桂令）
问世间，情是何物，直教生死相许。（元好问 摸鱼儿二首其一）
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结（张先 千秋岁）
人生自是有情痴，此恨不关风与月。（欧阳修 《玉楼春》）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。（李清照）
人到情多情转薄，而今真个不多情。（纳兰性德 摊破浣溪沙）
相思一夜情多少，地角天涯未是长（张仲素 燕子楼）
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。（柳永 雨霖铃）
6. 关于借景抒情的诗句有哪些
1、无言独上西楼，月如钩。——《相见欢》
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》
5、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》
6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》
7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》
8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》
9、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
10、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》
13、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》
7. 抒情的诗句
世界上最遥远的距离 泰戈尔 世界上最遥远的距离， 不是 生与死， 而是 我就站在你面前你 却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离， 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你， 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起。 世界上最遥远的距离， 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起， 而是 明明无法抵挡这种思念， 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里。
世界上最遥远的距离， 不是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里。 而是 用自己冷漠的心对爱你的人， 掘了一条无法跨越的沟渠。
8. 直接抒情的诗歌有哪些
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李鹏亚 直接抒情的诗歌【篇一：直接抒情的诗歌】——直接抒情也叫直抒胸臆。
就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。
例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）【析】作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
（陆游《示儿》）【析】开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。例3：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）【析】前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。
天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。例8：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433626565，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。
‘好去者，望前程万里’。”（关汉卿《[双调]沈醉东风》）【析】这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。
例例寓情于景（有景无情）：例例2例宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（2例抒情的励志诗歌四：不枯萎的语言光明在我的瞳孔中飞速消逝第四。
关于乐游原的诗句
1. 乐游原的诗句
乐游原李商隐向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原.夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏.注释1. 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地.汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原.登上它可望长安城. 乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年.《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”.也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”.对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名.”据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”.可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物.直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处.同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀.唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他.因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.2. 不适：不悦， 不快.这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受.诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机.而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再.这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受.思想感情 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志.这首诗就反映了他的伤感情绪.古诗赏析 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原.“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦.诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景.“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地.这两句，点明登古原的时间和原因.后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏.“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中.这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹.其中也富有爱惜光阴的积极意义.乐游原简介 乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬.塬面长约4公里，宽200-350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米. 乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地.乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处. 乐游原得名于汉代.早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名.汉宣帝时，这里被称为乐游苑.一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”.后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名.乐游原是唐长安城的最高点，地势高平轩敞，为登高览胜最佳景地. 唐太平公主在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林——太平公主庄 园.韩愈《游太平公主庄》诗云：公主当年欲占春，故将台榭押城堙， 欲知前面花多少，直到南山不属人.”仅在乐游原上的一处园林，因太 平公主谋反被没收后，就分赐给了宁、申、歧、薛四王，足以想见当时 乐游原规模之大.后来四王又大加兴造，遂成为以冈原为特点的自然风 景游览胜地.乐游原地势高耸，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视 如掌.同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如 在近前，景色+分宜人.因此，都人来此游赏者绍驿不绝.尤其是“每 三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高·幄幕云布，车马填塞.” 杜甫形容乐游原是：“乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长”；唐彦 谦称赞乐游原：“杏艳桃娇夺晚霞，乐游无庙有年华”；李频描述了春 天乐游原的景色：“无那杨花起愁思，漫天飘落雪纷纷”.而“爽气朝 来万里清，凭高一望九秋轻”、“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风”， 则描述的是乐游原秋天迷人的景色. 乐游原 --[唐]李商隐 向晚意不适，驱车登古原. 夕阳无限好，只是近黄昏. 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受.诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机.而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过。
2. 乐游原的诗句
《乐游原》是唐代诗人李商隐所作，全诗原文如下：向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。白话文释义：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。
前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。
全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。扩展资料创作背景：乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。
同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333431343131面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
3. 乐游原的诗文/
乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。 注释 1、不适：不悦，不快 译文 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。
这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。 这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。
诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。
这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。 这是一首久享盛名的佳作。
古诗赏析 前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。
诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。 幼时读李义山这首《乐游原》，便有一种说不出的感受，却不知为何。
现在回头想想，应当是因诗的意象使内心产生共鸣，从而由内至外心生出一种孤傲、寂寞、寥落之感，但是内心又还有所向，有所托。总而言之，是一种复杂的心理。
这仅是我个人的看法，而一些专家品读此诗时，则是说从诗中看到了灰色的朦胧，看到了逐渐黯淡的夕阳。不知李商隐是在哀叹自己的不得意，还是在哀叹唐王朝的日暮途穷。
由此得出的义山诗境显然低沉了许多，既没有初唐时代陈子昂登上幽州台时那样雄浑慷慨而又意气风发，也没有杜甫“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来。”的沉郁顿挫和悲凉… 但我仍是觉得诗中又隐隐留下了美丽的向往与希望的影子。
难道此诗尽可使心境不同的读者读出不同的感情吗？若是如此，真可算是深者得其深，浅者得其浅了！ 无怪周汝昌先生赏析这首诗时动情地说：“你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。” 乐游原简介 乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。
塬面长约4公里，宽200-350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。 乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。
乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。 乐游原得名于汉代。
早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。
一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。
作者简介 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
4. 《乐游原》的诗句
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
注释
1、不适：不悦，不快
译文
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。
古诗赏析
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。 幼时读李义山这首《乐游原》，便有一种说不出的感受，却不知为何。现在回头想想，应当是因诗的意象使内心产生共鸣，从而由内至外心生出一种孤傲、寂寞、寥落之感，但是内心又还有所向，有所托。总而言之，是一种复杂的心理。 这仅是我个人的看法，而一些专家品读此诗时，则是说从诗中看到了灰色的朦胧，看到了逐渐黯淡的夕阳。不知李商隐是在哀叹自己的不得意，还是在哀叹唐王朝的日暮途穷。 由此得出的义山诗境显然低沉了许多，既没有初唐时代陈子昂登上幽州台时那样雄浑慷慨而又意气风发，也没有杜甫“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来。”的沉郁顿挫和悲凉… 但我仍是觉得诗中又隐隐留下了美丽的向往与希望的影子。 难道此诗尽可使心境不同的读者读出不同的感情吗？若是如此，真可算是深者得其深，浅者得其浅了！ 无怪周汝昌先生赏析这首诗时动情地说：“你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。”
乐游原简介
乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。塬面长约4公里，宽200-350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。 乐游原实际上是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。 乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。
5. 收索关于“李商隐《等乐游原》”的诗句
乐游原
李商隐
向 晚 意 不 适，
驱 车 登 古 原。
夕 阳 无 限 好，
只 是 近 黄 昏。
[注释]
1. 乐游原：在长安城南。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
2. 不适：不悦， 不快。
这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。
对本诗素有不同看法。有人认为“只是”无转折之意，而是“就是”“正是”之意，那就无伤感惋惜之情了。
6. 《乐游原》李商隐诗句
乐游原 / 登乐游原
作者：李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。
转载请注明出处短句子网 » 乐游原抒情的诗句是什么