短句子网诗句关于信仰
1. 关于信仰的古诗
信仰个人内心的思想主义的诗歌：
信 仰
你从远方而来
带着一身尘埃
荆棘刺痛了你的双脚
冷风吹痛了你的脸庞
你很疲惫，还带着迷茫
四周的原野
一片空旷
想要大声呐喊
声嘶力竭
却没有一点回响
望望燃烧的篝火
仿佛你就是这把火焰
刹那发出耀眼光芒
激情与美丽共舞
短暂和永恒共同消亡
或许你就是月下李白浅吟低唱
孤独忧伤
或许你就是英雄帝王金戈铁马
豪放边疆
回头看看，天地苍苍
什么对的错的，谁又笑谁轻狂
什么悲的喜的，徒留一地情
都被时光隐藏
看那秋之枫叶，染红了自己
绚烂了山岗
你 存在，生命中的长河
不虚此行啊
这就是你坚定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
远处的灯光，温暖了心房
那片怀中的梅花，淡淡芬芳
陪着我
一路飘香
3、信仰革命理想的诗歌：
夏明翰的《就义诗》
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人！
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高楼，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这就是对读书的信仰。
2. 描写信仰的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3. 有关“信仰”的诗句
1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。
3. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》
释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
5. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。
8. 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4. 与“坚守信仰”有关的诗句有哪些
1. 时易失，志难城，鬓丝生。——《诉衷情·青衫初入九重城》
2. 一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。——《长歌行》
3. 所志在功名，离别何足叹。——《别离》
4. 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。——《咏怀古迹五首·其五》
5. 富贵之畏人兮。贫贱之肆志。——《紫芝歌》
1.诉衷情·青衫初入九重城 陆游
青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。
时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。
2.长歌行 李泌
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖
3.别离 陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
4.咏怀古迹五首·其五 杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
5.紫芝歌 佚名
莫莫高山。深谷逶迤。
晔晔紫芝。可以疗饥。
唐虞世远。吾将何归。
驷马高盖。其忧甚大。
富贵之畏人兮。贫贱之肆志。
5. 有关信仰的诗句
神是圣洁、公义的，他的道德标准远超过世人。相反的，偶像从不讲究罪，有人甚至藉鹛偶像的邪术，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公义的审判者，他将来必审判世人所犯的罪，包括以拜偶像来代替他的罪——这好比一个王子以乞丐当作父亲，是何等羞辱自己的父亲！所以经上说：「世人蒙昧无味的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。」（徒十七30）
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
6. 有关信仰的诗歌
一般来说，信仰是一个很宏大的主题，不过分类也很简单，基本就是信仰耶稣基督的、信仰某种革命理想的、信仰内心的信念的，分分别解释：
1、信仰耶稣基督的：
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
2、信仰个人内心的思想主义的诗歌：
信 仰
你从远方而来
带着一身尘埃
荆棘刺痛了你的双脚
冷风吹痛了你的脸庞
你很疲惫，还带着迷茫
四周的原野
一片空旷
想要大声呐喊
声嘶力竭
却没有一点回响
望望燃烧的篝火
仿佛你就是这把火焰
刹那发出耀眼光芒
激情与美丽共舞
短暂和永恒共同消亡
或许你就是月下李白浅吟低唱
孤独忧伤
或许你就是英雄帝王金戈铁马
豪放边疆
回头看看，天地苍苍
什么对的错的，谁又笑谁轻狂
什么悲的喜的，徒留一地情
都被时光隐藏
看那秋之枫叶，染红了自己
绚烂了山岗
你 存在，生命中的长河
不虚此行啊
这就是你坚定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
远处的灯光，温暖了心房
那片怀中的梅花，淡淡芬芳
陪着我
一路飘香
3、信仰革命理想的诗歌：
夏明翰的《就义诗》
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人！
7. 有关“信仰”的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子-密州出猎》 释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》 释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》 释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。
表达了诗人对收复失地的迫切渴望。生当做人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
8. 关于信念的诗句
1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
3.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
5.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
6.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
7.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
8.贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
关于信仰是诗句
1. 描写信仰的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2. 关于信仰的古诗
信仰个人内心的思想主义的诗歌：
信 仰
你从远方而来
带着一身尘埃
荆棘刺痛了你的双脚
冷风吹痛了你的脸庞
你很疲惫，还带着迷茫
四周的原野
一片空旷
想要大声呐喊
声嘶力竭
却没有一点回响
望望燃烧的篝火
仿佛你就是这把火焰
刹那发出耀眼光芒
激情与美丽共舞
短暂和永恒共同消亡
或许你就是月下李白浅吟低唱
孤独忧伤
或许你就是英雄帝王金戈铁马
豪放边疆
回头看看，天地苍苍
什么对的错的，谁又笑谁轻狂
什么悲的喜的，徒留一地情
都被时光隐藏
看那秋之枫叶，染红了自己
绚烂了山岗
你 存在，生命中的长河
不虚此行啊
这就是你坚定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
远处的灯光，温暖了心房
那片怀中的梅花，淡淡芬芳
陪着我
一路飘香
3、信仰革命理想的诗歌：
夏明翰的《就义诗》
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人！
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高楼，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这就是对读书的信仰。
3. 有关“信仰”的诗句
1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。
3. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》
释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
5. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。
8. 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
4. 关于信仰的诗歌
信仰
你从远方而来
带着一身尘埃
荆棘刺痛了你的双脚
冷风吹痛了你的脸庞
你很疲惫，还带着迷茫
四周的原野
一片空旷
想要大声呐喊
声嘶力竭
却没有一点回响
望望燃烧的篝火
仿佛你就是这把火焰
刹那发出耀眼光芒
激情与美丽共舞
短暂和永恒共同消亡
或许你就是月下李白浅吟低唱
孤独忧伤
或许你就是英雄帝王金戈铁马
豪放边疆
回头看看，天地苍苍
什么对的错的，谁又笑谁轻狂
什么悲的喜的，徒留一地情伤
都被时光隐藏
看那秋之枫叶，染红了自己
绚烂了山岗
你 存在，生命中的长河
不虚此行啊
这就是你坚定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
远处的灯光，温暖了心房
那片怀中的梅花，淡淡芬芳
陪着我
一路飘香
5. 有关信仰的诗句
神是圣洁、公义的，他的道德标准远超过世人。相反的，偶像从不讲究罪，有人甚至藉鹛偶像的邪术，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公义的审判者，他将来必审判世人所犯的罪，包括以拜偶像来代替他的罪——这好比一个王子以乞丐当作父亲，是何等羞辱自己的父亲！所以经上说：「世人蒙昧无味的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。」（徒十七30）
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
6. 有关“信仰”的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子-密州出猎》 释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》 释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》 释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。
表达了诗人对收复失地的迫切渴望。生当做人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
关于信仰的诗句
1. 描写信仰的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2. 关于信仰的古诗
信仰个人内心的思想主义的诗歌：
信 仰
你从远方而来
带着一身尘埃
荆棘刺痛了你的双脚
冷风吹痛了你的脸庞
你很疲惫，还带着迷茫
四周的原野
一片空旷
想要大声呐喊
声嘶力竭
却没有一点回响
望望燃烧的篝火
仿佛你就是这把火焰
刹那发出耀眼光芒
激情与美丽共舞
短暂和永恒共同消亡
或许你就是月下李白浅吟低唱
孤独忧伤
或许你就是英雄帝王金戈铁马
豪放边疆
回头看看，天地苍苍
什么对的错的，谁又笑谁轻狂
什么悲的喜的，徒留一地情
都被时光隐藏
看那秋之枫叶，染红了自己
绚烂了山岗
你 存在，生命中的长河
不虚此行啊
这就是你坚定的信仰
前行，收拾行囊
挺直了脊梁
远处的灯光，温暖了心房
那片怀中的梅花，淡淡芬芳
陪着我
一路飘香
3、信仰革命理想的诗歌：
夏明翰的《就义诗》
砍头不要紧，
只要主义真。
杀了夏明翰，
还有后来人！
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高楼，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
这就是对读书的信仰。
3. 关于信仰的句子
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
惠特曼信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。 雨果我了解你们的种族。
它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。
他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。
从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262373965林斯基信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
张志新创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
尼古拉·尼葛洛庞帝推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 苏霍姆林斯基英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
托尔斯泰信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希·曼理智本身是一种信仰。
它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 切斯特顿除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
培根信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
司汤达推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 苏霍姆林斯基当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
契诃夫想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 契柯夫想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
契柯夫信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
惠特曼敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
帕斯卡信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。
布朗对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
家园网收集相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 家园网收集年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。
拉斯金痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。
啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！ 大仲马信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。
契诃夫爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。 巴尔扎克爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 罗·勃朗宁每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯。
4. 有关“信仰”的诗句
1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。
3. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》
释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
5. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。
8. 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5. 有关信仰的诗句
神是圣洁、公义的，他的道德标准远超过世人。相反的，偶像从不讲究罪，有人甚至藉鹛偶像的邪术，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公义的审判者，他将来必审判世人所犯的罪，包括以拜偶像来代替他的罪——这好比一个王子以乞丐当作父亲，是何等羞辱自己的父亲！所以经上说：「世人蒙昧无味的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。」（徒十七30）
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
6. 有关“信仰”的古诗句有哪些
1、宋·范仲淹《岳阳楼记》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
2、宋·苏轼《江城子-密州出猎》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
3、唐·李白《行路难》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
4、宋·岳飞《满江红》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
译文：我满怀壮志地发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。
5、汉·曹操《观沧海》
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
译文：太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。
6、《史记-陈涉世家》
燕雀安知鸿鹄之志哉？
译文：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
7、唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
8、汉·曹操《龟虽寿》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
译文：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
9、唐·韩愈
读书勤乃成，不勤腹中空。
译文：读书学习勤奋肚子里才有（学问），（读书学习）不勤奋肚子里就是空的（没有学问）。
10、文天祥《过零丁洋》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
译文：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
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