短句子网关于君子品行的诗句
1.与君子有关,表现君子品性的诗句有哪些
1. 天行健，君子以自强不息.
2. 谦谦君子，温润如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬，然后君子
6. 君子一言，驷马难追
7. 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）
8. 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物10.君子坦荡荡，小人常戚戚
2.关于君子的诗句
1.《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义
入山从此不须深，君子亭中人不寻。
青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。
白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。
2.《君子法天运》唐·韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。
3.《流夜郎闻酺不预》唐代·李白
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
4.《天末怀李白译文》唐代·杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
5.《庭竹》唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。
3.关于君子的诗句有哪些
1. 君子和而不同，小人同而不和。
释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。
2. 谦谦君子，温润如玉。
释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。
3. 君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。
4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若.”
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
6. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。
7. 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
8. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。
9. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。
10. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。
4.关于古代君子高尚品德的诗或文言文
《陋室铭》，《爱莲说》1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在。
5.易经中关于君子品行作为的句子
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。 云，雷，屯；君子以经纶。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。 云上於天，需；君子以饮食宴乐。
天与水违行，讼；君子以作事谋始。 地中有水，师；君子以容民畜众。
地上有水，比；先（君）王以建万国，亲诸侯。 风行天上，小畜；君子以懿文德。
上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 天与火，同人；君子以类族辨物。
火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
雷出地奋，豫。 先（君）王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
泽中有雷，随；君子以晦入宴息。 山下有风，蛊；君子以振民育德。
泽上有地，临； 君子以教思无穷，容保民无疆。 风行地上，观；先（君）王以省方，观民设教。
雷电噬嗑；先（君）王以明罚敕法。 山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
6.关于品行的古诗
关于品行的古诗：
1、《石灰吟》明代，于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元）
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5、《寒菊 / 画菊》宋代，郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
7.赞美君子的诗句有哪些
1、谦谦君子，温润如玉。——出自《诗经·卫风·淇奥》作者佚名。
译文：谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。
2、久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。——出自魏晋：曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
译文：要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。那君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。
3、《小雅·南山有台》
先秦：佚名
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
译文：南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。
君子真快乐，美名必永驻。南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
4、《烝民》
先秦：佚名
仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。
古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。
译文：仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。
5、君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。——出自魏晋：曹植《君子行》
译文：君子防患于未然，不会让人生出嫌隙。经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
8.有关品德修养的诗句
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
诗经中关于君子的诗句
1. 诗经中描写君子的诗句
您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》
③彼路斯何，君子之车。。。
君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》
④未见君子，忧心忡忡。
未见君子，忧心惙惙。
未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》
⑤未见君子，忧心钦钦。
未见君子，忧心靡乐。
未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》
直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写 ：）
希望对您有所帮助。
2. 诗经中描写君子的诗句,除淇奥
叔于田
作者：佚名（先秦）
叔于田，巷无居人。
岂无居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷无饮酒。
岂无饮酒？不如叔也。
洵美且好。
叔适野，巷无服马。
岂无服马？不如叔也。
洵美且武。
大叔于田
作者：佚名（先秦）
叔于田，乘乘马。
执辔如组，两骖如舞。
叔在薮，火烈具举。
袒裼暴虎，献于公所。
将叔勿狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。
两服上襄，两骖雁行。
叔在薮，火烈具扬。
叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。
两服齐首，两骖如手。
叔在薮，火烈具阜。
叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。
猗嗟
作者：佚名（先秦）
猗嗟昌兮，颀而长兮。
抑若扬兮，美目扬兮。
巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。
仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。
舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。
3. 有关描写君子的诗句
天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经
殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉
采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。
虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。
其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。
乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。
乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。
乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。
4. 论语中关于君子的句子
“讷于言而敏于行”
“君子耻其言而过其行”
“君子不器”
“君子不忧不惧”
“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”
“君子喻于义，小人喻于利”
“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”
“君子和而不同”
“君子周而不比，小人比而不周”
“君子坦荡荡，小人长戚戚”
“君子易事而难说也”
“君子务本，本立而道生”
东拉西扯就想到这些，希望对你有用！
5. 关于君子的诗句
1.《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义
入山从此不须深，君子亭中人不寻。
青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。
白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。
2.《君子法天运》唐·韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。
3.《流夜郎闻酺不预》唐代·李白
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
4.《天末怀李白译文》唐代·杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
5.《庭竹》唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。
6. 有关君子的诗句
1. 天行健，君子以自强不息.
2. 谦谦君子，温润如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬，然后君子
6. 君子一言，驷马难追
7. 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）
8. 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？
9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物
【君子有所思行】 唐·李白
紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。
7. 《诗经》中描述君子宜之的句子有哪些
《裳裳者华》
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
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