关于军心的诗句
1. 形容军心的成语有哪些
1. 唱筹量沙
【拼音】: chàng chóu liáng shā
【解释】: 把沙当做米,量时高呼数字。比喻安定军心,制造假象来迷惑敌人。
【出处】: 《南史·檀道济传》:“道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。”
2. 养兵千日,用兵一时
【拼音】: yǎng bīng qiān rì,yòng bīng yī shí
【解释】: 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
【出处】: 《南史·陈暄传》:“兵可千日而不用,不可一日而不备。”
3 .战无不胜
【拼音】: zhàn wú bù shèng
【解释】: 形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
【出处】: 《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
4.攻无不克
【拼音】: gōng wú bù kè
【解释】: 克:攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【出处】: 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
5.所向披靡
【拼音】: suǒ xiàng pī mǐ
【解释】: 所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。
【出处】: 《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”
2. 关于笔架的诗句
《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》
年代: 唐 作者: 罗隐
嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇。湖边观稼雨迎马,
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。
《鹧鸪天 何尊师故居》
年代: 元 作者: 张可久
万木森森秀野堂。黄鹂两两鹤双双。翠岩云巧苍松暗,玉洞月明丹桂香。移笔架,拂琴床。赋诗争看水云乡。重来只有黄冠老,落日空斋挂钵
《过乌沙望大塘石峰》
年代: 宋 作者: 杨万里
城中长恨不见山,出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭,不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶,石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开,眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横,水清见底心已清。
大塘六峰争出迎,水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土,三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山,雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断,万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁,平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧,神工一夜忙琱锼。
近看定何者,远看真可画。
山神自贺应自诧,古来此地无车马。
3. 关于打仗的诗句
从 军 行 (选一) ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
少 年 行 (选一)
唐·王 维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
少 年 行 (选一)
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
牡 丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
示 儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
州 桥
宋·范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来。
初入淮河 (选一)
宋·杨万里
船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑干方是远,中流以北即天涯。
题 临 安 邸
宋·林 升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
南 安 军 ★
宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄
元·虞 集
江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰
元·倪 瓒
秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。
望 阙 台
明·戚继光
十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马 上 作 ★
明·戚继光
南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。
榆 河 晓 发
明·谢 榛
朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。
渡 易 水
明·陈子龙
并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。
海 上 (选一)
清·顾炎武
日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵
清·郑成功
缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!
秣 陵
清·屈大均
牛首开天阙,龙岗抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。
漫 感
清·龚自珍
绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
4. 关于将士从军的诗句
关于将士从军的诗句:
从军行
王昌龄
大将军出战,白日暗榆关。
三面黄金甲,单于破胆还。
从军行
张玉娘
三十遴骁勇,从军事北荒。流星飞玉弹,宝剑落秋霜。
书角吹杨柳,金山险马当。长驱空朔漠,驰捷报明王。
从军行
张祜
少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。
一卷旌收千骑虏,万全身出百重围。
黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。
5. 求孙子兵法中关于“稳定军心”的段落~~
《军政》(32)曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也(33);人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也(34)。
故三军可夺气(35),将军可夺心(36)。是故朝气锐,昼气情,暮气归(37)。故善用兵者,避其锐气,击其 惰归(38),此治气者也(39)。以治待乱,以静待哗(40),此治心者也。以近待远,以侠待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗(41),勿击堂堂之陈(42),此治变者也。
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军政》说:“用语言指挥听不到,所以使用金鼓;用动作指挥看不清,所以使用旌旗。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的;军队行动既然统一了,那么勇敢的将士就不得单独前进,怯儒的也不得单独后退,这就是指挥人数众多的军队的方法。所以夜间作战要多使用火光和鼓声,白天作战要多使用旌旗,之所以变换这些信号,都是为了适应士卒的视听能力。
对于敌人的军队,可以挫伤它的士气,对于敌人的将领,可以动摇他的决心。军队初战的时候,士气比较旺盛,经过一段时间之后,就逐渐怠惰,到了后期,士卒就会气竭思归。所以善于用兵的人,要避开敌人的锐气,等到敌人松懈疲惫时才去打它,这是掌握军队士气的方法。以我军的严整来对待敌人的混乱,以我军的镇静来对待敌人的哗恐,这是掌握军心的方法。以我军的靠近战场来对待敌人长途跋涉,以我军的从容休整来对待敌人的奔走疲劳,以我军的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥,这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人,不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌军,这是掌握因敌而变的方法。
6. 关于“歌声”的诗句有哪些
(1)李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
(2)我舞影零乱,我歌月徘徊。 (3)舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
(4)闲将玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。 (5)战士阵前半死生,美人军前犹歌舞。
(6)牧童骑黄牛,歌声振林樾。 (7)杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
(8)(整首诗写歌声的)西北有高楼,上与浮云齐。 交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲?无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。 (9)锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻 。(勉强算写歌声的吧,本来是写曲的。)
(10)我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
7. 关于回家的诗句
1、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。《旅次朔方》唐代:刘皂
译文:离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
2、乡书何处达?归雁洛阳边。《次北固山下》唐代:王湾
译文:寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。
3、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。《回乡偶书二首·其一》唐代:贺知章
译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
4、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》唐代:李白
译文:就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
5、阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。《题大庾岭北驿》唐代:宋之问
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,据说飞到大庾岭,它们就全部折回。鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,真不知何日何时,我才能遇赦归来?
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