短句子网关于军心的诗句
1. 形容军心的成语有哪些
1. 唱筹量沙
【拼音】： chàng chóu liáng shā
【解释】： 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
【出处】： 《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。”
2. 养兵千日，用兵一时
【拼音】： yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí
【解释】： 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
【出处】： 《南史·陈暄传》：“兵可千日而不用，不可一日而不备。”
3 .战无不胜
【拼音】： zhàn wú bù shèng
【解释】： 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
【出处】： 《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
4.攻无不克
【拼音】： gōng wú bù kè
【解释】： 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【出处】： 《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
5.所向披靡
【拼音】： suǒ xiàng pī mǐ
【解释】： 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
【出处】： 《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”
2. 关于笔架的诗句
《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》
年代： 唐 作者： 罗隐
嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇。湖边观稼雨迎马，
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。
《鹧鸪天 何尊师故居》
年代： 元 作者： 张可久
万木森森秀野堂。黄鹂两两鹤双双。翠岩云巧苍松暗，玉洞月明丹桂香。移笔架，拂琴床。赋诗争看水云乡。重来只有黄冠老，落日空斋挂钵
《过乌沙望大塘石峰》
年代： 宋 作者： 杨万里
城中长恨不见山，出城见山如等闲。
曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。
山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。
一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。
乌沙未到一溪横，水清见底心已清。
大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。
两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。
新峰新琢金慱山，雾作沉烟云作缕。
忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。
山神解怜客子愁，平地跳出苍琳璆。
更借天公修月斧，神工一夜忙琱锼。
近看定何者，远看真可画。
山神自贺应自诧，古来此地无车马。
3. 关于打仗的诗句
从 军 行 （选一） ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一）
唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一）
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
牡 丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
示 儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
州 桥
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。
初入淮河 （选一）
宋·杨万里
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。
题 临 安 邸
宋·林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
南 安 军 ★
宋·文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄
元·虞 集
江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰
元·倪 瓒
秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
望 阙 台
明·戚继光
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马 上 作 ★
明·戚继光
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
榆 河 晓 发
明·谢 榛
朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
渡 易 水
明·陈子龙
并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
海 上 （选一）
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵
清·郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！
秣 陵
清·屈大均
牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。
漫 感
清·龚自珍
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
4. 关于将士从军的诗句
关于将士从军的诗句：
从军行
王昌龄
大将军出战，白日暗榆关。
三面黄金甲，单于破胆还。
从军行
张玉娘
三十遴骁勇，从军事北荒。流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
书角吹杨柳，金山险马当。长驱空朔漠，驰捷报明王。
从军行
张祜
少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。
一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。
黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。
5. 求孙子兵法中关于“稳定军心”的段落~~
《军政》（32）曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也（33）；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也（34）。
故三军可夺气（35），将军可夺心（36）。是故朝气锐，昼气情，暮气归（37）。故善用兵者，避其锐气，击其 惰归（38），此治气者也（39）。以治待乱，以静待哗（40），此治心者也。以近待远，以侠待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗（41），勿击堂堂之陈（42），此治变者也。
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军政》说：“用语言指挥听不到，所以使用金鼓；用动作指挥看不清，所以使用旌旗。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的；军队行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯儒的也不得单独后退，这就是指挥人数众多的军队的方法。所以夜间作战要多使用火光和鼓声，白天作战要多使用旌旗，之所以变换这些信号，都是为了适应士卒的视听能力。
对于敌人的军队，可以挫伤它的士气，对于敌人的将领，可以动摇他的决心。军队初战的时候，士气比较旺盛，经过一段时间之后，就逐渐怠惰，到了后期，士卒就会气竭思归。所以善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打它，这是掌握军队士气的方法。以我军的严整来对待敌人的混乱，以我军的镇静来对待敌人的哗恐，这是掌握军心的方法。以我军的靠近战场来对待敌人长途跋涉，以我军的从容休整来对待敌人的奔走疲劳，以我军的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌军，这是掌握因敌而变的方法。
6. 关于“歌声”的诗句有哪些
(1)李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
（2）我舞影零乱，我歌月徘徊。 （3）舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
（4）闲将玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 （5）战士阵前半死生，美人军前犹歌舞。
（6）牧童骑黄牛，歌声振林樾。 （7）杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（8）（整首诗写歌声的）西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 （9）锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻 。（勉强算写歌声的吧，本来是写曲的。）
（10）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
7. 关于回家的诗句
1、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。《旅次朔方》唐代：刘皂
译文：离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
2、乡书何处达？归雁洛阳边。《次北固山下》唐代：王湾
译文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章
译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》唐代：李白
译文：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
5、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。《题大庾岭北驿》唐代：宋之问
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？
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