短句子网关于经幡的诗句
1. 有关仓央嘉措的诗句
那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。
那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。
2. 歌词经幡在你的身边飞舞
经幡的思念
作词：古格 作曲：古格
演唱：热们泽
清晨的阳光 还在雪山上
格桑花又开 而你在何方
圣殿里谁在唱 无言的忧伤
夜梦里的背影 可是你在张望
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
远去的爱 还在心上
格桑花又开 而你在何方
想你的心在唱 风也忧伤
夜梦里在呼唤 我的爱在远方
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
把对你的思念告诉经幡
3. 关于布达拉宫的诗
布达拉宫
亘古的雪域高原
一如数万年前的纯净
辽阔的草原
浩淼的戈壁， 还有
翡翠般的湖水
纤尘不染的西藏
你是我梦里的天堂
布达拉宫以一种
千年不变的姿势
立在古老的夕阳里
斑驳陆离的石壁红墙
记载着藏民族
生生不息的沧桑故事
那些地久天长的诺言
那些刀光剑影的鼓角争鸣
那些美人出塞的传说
湮灭在似水流年里
英雄在历史的背后
谈笑 风生
朝圣的人三跪九叩而来
为了虔诚的信仰
喇嘛的吟唱
在庄严肃穆中回响
经轮转动着凝重的愿望
经幡在猎猎的风中招展
酥油茶的香味， 还有
糌粑和青稞酒
牦牛的头盖骨是一种图腾
昭示着某种神秘的力量
布达拉宫， 你是
我灵魂的圣殿
思想， 在这里皈依
让罪恶和肮脏走上天葬台
看鹰群以骄傲的姿势
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4. 关于布达拉宫的诗
布达拉宫
亘古的雪域高原
一如数万年前的纯净
辽阔的草原
浩淼的戈壁， 还有
翡翠般的湖水
纤尘不染的西藏
你是我梦里的天堂
??
布达拉宫以一种
千年不变的姿势
立在古老的夕阳里
斑驳陆离的石壁红墙
记载着藏民族
生生不息的沧桑故事
那些地久天长的诺言
那些刀光剑影的鼓角争鸣
那些美人出塞的传说
湮灭在似水流年里
英雄在历史的背后
谈笑 风生
??
朝圣的人三跪九叩而来
为了虔诚的信仰
喇嘛的吟唱
在庄严肃穆中回响
经轮转动着凝重的愿望
经幡在猎猎的风中招展
酥油茶的香味， 还有
糌粑和青稞酒
牦牛的头盖骨是一种图腾
昭示着某种神秘的力量
??
布达拉宫， 你是
我灵魂的圣殿
思想， 在这里皈依
让罪恶和肮脏走上天葬台
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5. 六世达喇的诗歌
选自六世达喇仓央嘉措的诗集 2010/03/02 15:20
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐
***************************************************************
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
*******************************************
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜********************************
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。 ********************************
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6. 关于仓央嘉措的诗
六世达赖仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。
出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。
曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。
一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。 “在那高高的东山顶上， 升起一轮皎洁的月亮， 玛吉阿米美丽而醉人的容颜， 时时荡漾在我的心房。”
其一 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 （此言倩影之来心上，如明月之出东山。）
其二 转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 （藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）
其三 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 其四 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。） 其五 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。
（以枝头果状伊人之美颇为别致。） 其六 一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
其七 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 其八 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
（意谓拆散蜂与花者霜也。） 其九 飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
其十 莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。 （藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）
其十一 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。 其十二 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
（藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。）
其十三 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。 其十四 小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
（藏人多用圆印，其色作黛绿。） 其十五 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
（曼遮，佛前供养法也。） 其十六 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
（此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。
前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。）
其十七 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。 其十八 入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
其十九 静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。 （以上二诗亦为一首，于分为二。
藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。
昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。
碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。
前半阕所咏即此诗也。） 其二十 醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
（空行女是诸佛眷属，能福人。） 其二十一 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
其二十二 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。 其二十三 情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
（前二句是问词，后二句是答词。） 其二十四 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二十五 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。 （工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。）
其二十六 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。 （此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。
原文为髻上松石今以钗头凤代之。） 其二十七 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
其二十八 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。 （拉萨酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女闾。）
其二十九 密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。 其三十 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
（腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详。）
其三十一 明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。 其三十二 深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔。
7. 有关新旧西藏的诗句
《拉萨》
天启我！是天启我
这一个神秘的拉萨
是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前
使我屏住呼吸
放声痛哭！这一把沧桑的脸
双手合十也无法平息的纯净
与圣洁。
啊，放弃，这尘世！
在雪线之上有我不眠的眼
有我神秘的布达拉宫
在拉萨，我身心俱碎
蓝色盖我，白色葬我。阳光
阳光。备受爱怜的阳光
在拉萨的旷远寂静中
我仆倒在地
《我住过的那一间帐篷》
我住过的那一间账房，
在高阔在无比高阔的羌塘，
她是青藏高原的腹地，
唐古特神圣的北方，
好大一片荒凉。
我住过的那一间帐房，
在一片野牦牛栖居的牧场，
六月里翻滚八千里雪浪，
云雾托起山冈，
哦呦呵——好苍茫。
我住过的那一间帐房，
四周都是威猛的护法金刚，
盐湖女神在空中飞翔，
转经筒支在了天上，
经幡拴着太阳。
我住过的那一间帐房，
是牛毛做的墙羊角做的桩，
吉祥的菩萨供在中央，
炉灶上取暖卡垫上睡眠，
头顶还有天窗。
我住过的那一间帐房，
夏天在山上冬天来到湖水旁，
就像一艘船漂过海洋，
一走一停一落一涨，
阿爸始终摇着橹桨。
我住过的那一间帐房，
门口卧着狗还有一堵牛粪墙，
女人打酥油男人去放羊，
风干肉吃得我健壮，牛奶喝出幻想。
我住过的那一间帐房，
是世界上最高的帐房，
有那么多热爱我的姑娘，
可是不知道为什么我想流浪，
有一天我告别了故乡。
《哈达颂》
在我的老家，
到处都是喇嘛，
他们终生都是为了敬献哈达。
不用说你就是仙女的飘带，
飞扬出人间的吉祥；
不用说你就是珠峰的圣雪，
飘落成梦的衣裳。
——拉萨，拉萨，你就是世界的哈达。
不用说你就是母羊的鲜奶，
是飘上天的雅鲁藏布江；
不用说你就是情人的相思，
是那无语的歌唱。
——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈达。
不用说你就是夏天的清风，
送来冰塔女神的凉爽；
不用说你就是冬天的温暖，
漫过冻土的高冈。
——庄稼，庄稼，你就是望果节的哈达。
不用说你就是捧起的诚信，
把月亮的芳香挂在脖子上；
不用说你就是阳光的熔造，
柔软成祝福的金幛。
——骏马，骏马，你就是奔驰的哈达。
我有一条洁白的哈达，
我要献给遥远的香巴拉；
我有一条彩色的哈达，
我要献给我的藏土妈妈；
我有一条金色的哈达，
我要献给无量山的强巴，
——强巴，强巴，你就是革命的哈达。
在我的老家，
生活着我的阿爸阿妈，
他们终生都是为了敬献哈达。
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