短句子网关于中华美德的诗句
1. 关于中华美德的诗
爱 国
位卑未敢忘忧国。 ---陆游《病起书怀》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。---林则徐捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
明 志
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子？？尽心上》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 淡泊采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。----杜甫非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。-----画菊 宋 郑思肖 自 强天行健，君子以自强不息。——《周易？？乾？？象》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
诚 信
言必信，行必果。——《论语？？子路》果：果断
君子和而不同，小人同而不和。——《论语？？子路》 敦 亲
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书？？宋弘列传》
重 义
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子？？告子上》
好 学明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
勤 俭忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史？？伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
务 实
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙？？知音》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书？？董仲舒传》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2. 关于中华传统美德的诗词歌赋
1、《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《白雪歌送武判官归京》
唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353865。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
3. 关于中华美德诗句
哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》114.父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》116.孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》122.贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重 义123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》124.义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》125.见利思义。——《论语·宪问》126.见得思义。
——《论语·季氏》127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132.义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归。——《管子·小匡》136.率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》140.义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好 学145.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》147.学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》149.笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》151.博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。152.博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》159.善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。162.圣人无常师。
——韩愈《师说》163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审 势169.知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》174.三思而后行。
——《论语·公冶长》175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句）176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》177.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》181.凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有。
4. 形容传统美德的诗句有哪些
1. 天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武；清·吴研人
2. 位卑未敢忘忧国。 ——宋·陆游
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹
4. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——唐·戴叔伦
5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
这五句都是弘扬爱国的传统美德。
释义：
1. 国家的兴盛和衰落，每个普通人都有责任。
2. 即使地位低下也不敢忘记关心国家大事。
3. 应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
4. 作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
5. 人人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
5. 中华美德诗句
爱 国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为*易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52.修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57.与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知 耻62.记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63.无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66.知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68.人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改 过71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》72.改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76.以铜为镜，。
6. 有关中华传统美德的古文诗句
爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 40.胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子•修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 57.与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语•颜渊》 60.言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》。
7. 关于中华传统美德的诗词歌赋
1、木兰歌唐代：韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强起颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。
本结兄弟交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！译文木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。
换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑，早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。
夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。
将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。
木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。
亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。
本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。
木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？2、卿云歌先秦：佚名卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。
迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。译文卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。日月依序交替，星辰循轨运行。
四季变化有常，万民恭敬诚信。鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。3、沁园春·题潮阳张许二公庙宋代：文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。
后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。
好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。
古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
译文做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。
张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。
如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。
邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。4、赐萧瑀唐代：李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。译文在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。5、送杨氏女唐代：韦应物永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。译文我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时。
8. 传承中华美德的古诗
中华美德的古诗。
哀父母，生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力.——《论语·学而》114.父慈而教.——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人.——《孝经·天子》116.孝在于质实，不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁，而后人毁之.——《孟子·离娄上》122.贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》重 义123.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》124.义以生利，利以丰民.——《国语·晋语》125.见利思义.——《论语·宪问》126.见得思义.——《论语·季氏》127.义，志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事.128.非其有而取之，非义也.——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣，先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节.132.义之法在正我，不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者，心之养也；利者，体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135.视死如归.——《管子·小匡》136.率义之为勇.——《左传·哀公十六年》137.见义不为，无勇也.——《论语·为政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁.——《论语·宪问》139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.——《论语·宪问》140.义之所在，不倾于权，不顾其利.——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣，勇而好问者胜.——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子.——《后汉书·班超列传》143.小勇，血气所为；大勇，义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》144.初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回好 学145.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》146.学而不思则罔，思而不学则殆.——《论语·为政》147.学而不厌，诲人不倦.——《论语·述而》148.敏而好学，不耻下问.——《论语·公冶长》149.笃信好学，守死善道.——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.——《论语·卫灵公》151.博学而笃志，切问而近思.——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考.152.博学而详说之，将以反说约也.——《孟子·离娄下》153.尽信《书》，则不如无《书》.——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止.155.玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记·学记》156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. ——《礼记·中庸》157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语·里仁》159.善学者，假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷，下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思，毁于随.——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉.162.圣人无常师.——韩愈《师说》163.学贵得师，亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力，老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲，白了少年头，空悲切.——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》168.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》审 势169.知人者智，自知者明.——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆.——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险.171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏.——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.——《老子》第64章173.圣人择可言而后言，择可行而后行.——《管子·形势解》174.三思而后行.——《论语·公冶长》175.欲速则不达，见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事.（后句）176.人无远虑，必有近忧.——《论语·卫灵公》177.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.——《荀子·劝学》178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢，未为迟也.——《战国策·楚策》180.差若毫厘，谬以千里.——《礼记·经解》181.凡事预则立，不预则废.——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败.182.惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它.83.居安思危，思则有备，有备无患.——《左传·襄公十一年》184.前事之不忘，后事之师.——《战国策·赵。
9. 中华美德的诗
中华美德四字诗歌
华夏神龙，起舞东方。道德文明，源远流长。女娲补天，地正天祥。
羿射九日，乾坤清朗。夸父追日，志坚气壮。精卫填海，血染汪洋。
神农尝草，救死扶伤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，家门三让。
文明佳话，万古传唱。学而不厌，诲人不倦，万圣孔子，《论语》煌煌。
为政沿贤，兼爱非攻，生俭葬简，墨家理想。宝贵不淫，贫*不移，
威武不屈，孟子风范。上下求索，九死不悔，叩天长问，无私屈原。
太史公迁，仗义执言，忍辱负重，千古绝唱。淡泊明志，宁静致远， 。展开中华美德四字诗歌
华夏神龙，起舞东方。道德文明，源远流长。女娲补天，地正天祥。
羿射九日，乾坤清朗。夸父追日，志坚气壮。精卫填海，血染汪洋。
神农尝草，救死扶伤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，家门三让。
文明佳话，万古传唱。学而不厌，诲人不倦，万圣孔子，《论语》煌煌。
为政沿贤，兼爱非攻，生俭葬简，墨家理想。宝贵不淫，贫*不移，
威武不屈，孟子风范。上下求索，九死不悔，叩天长问，无私屈原。
太史公迁，仗义执言，忍辱负重，千古绝唱。淡泊明志，宁静致远，
鞠躬尽瘁，孔明垂范。祖逖复国，闻鸡起舞，击楫中流，枕戈待旦。
木兰从军，须眉不让，关外杀敌，雌雄难判。青天包拯，铁面无私，
廉洁奉公，明镜高悬。武穆岳飞，精忠报国，金戈铁马，还我河山。
文公天祥，捍卫尊严，视死如归，汗青映丹。范公仲淹，功立疆场，
先忧后乐，美文远传。林公则徐，虎门销烟，威震英伦，愤杀列强。
民族脊梁，道义肩担，宁为玉碎，正气浩然。大浪淘沙，真金永灿，
功在为民，万代景仰。中华文明，生生不息，厚德载物，世代相袭。
英豪伟业，文明根基，人皆尧舜，点滴做起。国重昆仑，民族大义，
肝胆全付，在所不惜。道之以德，齐之以礼，不以己悲，不以物喜。
不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，顶天立地。礼仪之邦，重情讲义，
以和为贵，同休共戚。幼有所长，老有所依，母慈子孝，伦理维系。
兄友弟悌，深情厚意。两情相悦，恩爱夫妻，举案齐眉，连理比翼。
友爱赛金，街坊邻里，守望相助，唇齿相依。立身而出，见义勇为，
舍己为人，仁者无敌。自知之明，严于律己，三省吾身，表里如一。
从善如渴，见贤思齐。宽以待人，成人之美，扶贫助困，乐善好施。
光明磊落，一诺千金，抱诚守真，无信不立。金石为开，精诚所至，
恭让不傲，谦卑多益。攀登书山，天道酬勤，锲而不舍，格物致知。
力学笃行，爱岗敬业，业精于勤，行成于思。泽披鱼鸟，露润草木，
仁山智水，物我一体。和气生财，童叟无欺，精打细算，铢累寸积。
仓禀丰实，荣辱分明，致富思源，回报社会。中华美德，安民兴邦。
继往开来，光大发扬。世界潮流，顺昌逆亡。睡狮猛醒，势不可挡。
改革开放，民富国强。两手都硬，文明共享。“四有”新人，人人争当。
共同富裕，人心所向。“三个代表”，德政之纲。创新奋进，旗帜高扬。
同心同德，坚定理想。中华复兴，再创辉煌。收起
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