短句子网关于瑛情诗句
1.有关"瑛"的诗句
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。
学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。
恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。
恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。
恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。
间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。
恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。
君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。
第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。
第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。
第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。
诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。
诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。
锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”
可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。
长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。
天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。
《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。
承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。
藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。
但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。
《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”
《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。
实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”
“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。
但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。
从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不。
2.关于亲情的诗句古诗15首
1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊：《游子吟》）
2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》）
3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》）
4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）
5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》）
6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）
7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）
8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）
9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）
10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》）
11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐 李白《静夜思》）
12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）
13，老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）
14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）
15，故乡何处是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩萨蛮》）
16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）
17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）
18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》）
3.有关"瑛"的诗句
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。
学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。
恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。
恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。
恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。
间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。
恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。
君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。
第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。
第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。
第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。
诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。
诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。
锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”
可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。
长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。
天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。
《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。
承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。
藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。
但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。
《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”
《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。
实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”
“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。
但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。
从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起。
4.描写母子情的诗句
1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》清代：黄景仁
2、及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱，心中不觉常相牵。《琴曲歌辞·胡笳十八拍》年代： 唐 作者： 刘商
3、生得胡儿欲弃捐，及生母子情宛然。《胡笳十八拍·第十拍》年代： 唐 作者： 刘商
4、一村婚娉皆邻里，妇姑孝慈均母子。《书村落间事》年代： 宋 作者： 陆游
5、信知万古山头石，还有人间母子情。《九子峰》年代： 宋 作者： 陈岩
6、台山路杳神仙迹，楚国书来母子情。《送李鹤田东游后版还乡》权年代： 宋 作者： 赵希桐
7、孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5.关于“兄妹情深”的诗句有哪些
1、少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。——宋代王安石《示长安君》
译文：年轻时别离，那种情意是不轻的；如今老了，连相见也使我感到伤心。随意准备些酒菜，为的是边吃边聊；灯火昏暗，我们把别后所见所思，互相倾吐，直到夜深。
我正在感慨分隔两地已有三年之久，却又要离开你去万里外的辽国，冒着风沙旅行。要问我何日相会，怎说得准？你见到那鸿雁南飞，会有我捎来平安的家信。
2、应共三英同夜赏，玉楼还是水精帘。——《月夜重寄宋华阳姊妹》唐朝 李商隐
译文：但愿与宋华阳姊妹共赏明月，猜想玉楼上的水晶帘仍像之前那样透明光洁。
3、感时思弟妹，不寐百忧生。 万里经年别，孤灯此夜情。 ——《除夜寄弟妹》唐白居易
译文：与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。
4、柳下歌乐天井，花间姊妹秋千。记得春楼当日事，写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。——《破阵子》北宋 晏几道。
译文：天井下的柳树还有人弹奏歌曲，花丛间也有姐妹在游玩。还记的当年的那些往事，在月光下红窗前写封手札，谁又能替我寄给小莲呢。
5、别路云初起， 离亭叶正稀。所嗟人异雁， 不作一行飞。——唐代七岁女《送兄》
译文：与哥哥分别的路上，天上的乌云刚刚升起，送别的路亭边，树叶凋零。所叹的是，人和大雁不同，不能一起分向远方，我和哥哥只好分离了。
关于瑛的诗句
1. 有关"瑛"的诗句
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。
学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。
恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。
恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。
恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。
间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。
恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。
君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。
第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。
第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。
第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。
诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。
诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。
锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”
可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。
长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。
天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。
《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。
承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。
藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。
但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。
《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”
《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。
实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”
“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。
但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。
从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不。
2. 诗经中含有瑛字的句子
首先说一下古文“瑛”一般写作“英”，所以诗经305篇中没有“瑛”只有“英”，需要的话我可以给你诗经全部305篇你自己找，下面是305篇中带英的清人在彭、驷介旁旁、二矛重英、河上乎翱翔。
清人在消、驷介麃麃、二矛重乔、河上乎逍遥。清人在轴、驷介陶陶、左旋右抽、中军作好。
80. 羔裘羔裘如濡、洵直且侯。彼其之子、舍命不渝。
羔裘豹饰、孔武有力。彼其之子、邦之司直。
羔裘晏兮、三英粲兮。彼其之子、邦之彦兮。
83. 有女同车有女同车、颜如舜华。将翱将翔、佩玉琼琚。
彼美孟姜、洵美且都。有女同行、颜如舜英。
将翱将翔、佩玉将将。彼美孟姜、德音不忘。
98. 著俟我於著乎而、充耳以素乎而、尚之以琼华乎而。俟我於庭乎而、充耳以青乎而、尚之以琼莹乎而。
俟我於堂乎而、充耳以黄乎而、尚之以琼英乎而。108. 汾沮洳彼汾沮洳、言采其莫。
彼其之子、美无度。美无度、殊异乎公路。
彼汾一方、言采其桑。彼其之子、美如英。
美如英、殊异乎公行。彼汾一曲、言采其藚。
彼其之子、美如玉。美如玉、殊异乎公族。
229. 白华白华菅兮、白茅束兮。之子之远、俾我独兮。
英英白云、露彼菅茅。天步艰难、之子不犹。
滮池北流、浸彼稻田。啸歌伤怀、念彼硕人。
樵彼桑薪、卬烘于煁。维彼硕人、实劳我心。
鼓锺于宫、声闻于外。念子懆懆、视我迈迈。
有鶖在梁、有鹤在林。维彼硕人、实劳我心。
鸳鸯在梁、戢其左翼。之子无良、二三其德。
有扁斯石、履之卑兮。之子之远、俾我疧兮。
300. 閟宫閟宫有侐、实实枚枚。赫赫姜嫄、其德不回。
上帝是依、无灾无害。弥月不迟、是生后稷、降之百福。
黍稷重穋、植稚菽麦。奄有下国、俾民稼穑、有稷有黍、有稻有秬。
奄有下土、缵禹之绪。后稷之孙、实维大王。
居岐之阳、实始翦商。至于文武、缵大王之绪。
致天之届、于牧之野。无贰无虞、上帝临女。
敦商之旅、克咸厥功。王曰叔父、建尔元子、俾侯于鲁。
大启尔宇、为周室辅。乃命鲁公、俾侯于东。
锡之山川、土田附庸。周公职孙、庄公之子。
龙旗承祀、六辔耳耳。春秋匪解、享祀不忒。
皇皇后帝、皇祖后稷。享以騂牺、是飨是宜。
降福既多、周公皇祖、亦其福女。秋而载尝、夏而楅衡。
白牡騂刚、牺尊将将。毛炰胾羹、笾豆大房。
万舞洋洋、孝孙有庆。俾尔炽而昌、俾尔寿而藏。
保彼东方、鲁邦是常。不亏不崩、不震不腾。
三寿作朋、如冈如陵。公车千乘、朱英绿縢、二矛重弓。
公徒三万、贝胄朱綅。烝徒增增、戎狄是膺。
荆舒适惩、则莫我敢承。俾尔昌而炽、俾尔寿而富、黄发台背、寿胥与试。
俾尔昌而大、俾尔耆而艾、万有千岁、眉寿无有害。泰山岩岩、鲁邦所詹。
奄有龟蒙、遂荒大东、贝胄朱綅。至于海邦、淮夷来同。
莫不率从、鲁侯之功。保有凫绎、遂荒徐宅。
至于海邦、淮夷蛮貊。及彼南夷、莫不率从。
莫敢不诺、鲁侯是若。天锡公纯嘏、眉寿保鲁。
居常与许、复周公之宇。鲁侯燕喜、令妻寿母。
宜大夫庶士、邦国是有。既多受祉、黄发儿齿。
徂来之松、新甫之柏。是断是度、是寻是尺。
松桷有舄、路寝孔硕。新庙奕奕、奚斯所作。
孔曼且硕、万民是若。
3. 求带“琪”“琬”“瑛”的诗句要作者出处,谢
1. （唐）南巨川《美玉》
抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入佩奉威仪。
象德曾留记，如虹窃可奇。终希逢善价，还得桂林枝。
2. 先秦-诗经《有女同车》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚，彼美孟姜，间美且都。
有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将，彼美孟姜，德间不忘。
3. 王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草”
4. 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
4. 关于冉字的诗句
在唐诗中带冉字诗篇甚多，现仅选其较简短诗篇列出。
【七夕赋咏成篇】何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。
凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
【高斋闲望言怀】张九龄
高斋复晴景，延眺属清秋。
风物动归思，烟林生远愁。
纷吾自穷海，薄宦此中州。
取路无高足，随波适下流。
岁华空冉冉，心曲且悠悠。
坐惜芳时歇，胡然久滞留。
【省试白云起封中】陈希烈
千年泰山顶，云起汉王封。
不作奇峰状，宁分触石容。
为霖虽易得，表圣自难逢。
冉冉排空上，依依叠影重。
素光非曳练，灵贶是从龙。
岂学无心出，东西任所从。
【晚出伊阙寄河南裴中丞】陶翰
退无偃息资，进无当代策。
冉冉时将暮，坐为周南客。
前登阙塞门，永眺伊城陌。
长川黯已空，千里寒气白。
家本渭水西，异日同所适。
秉志师禽尚，微言祖庄易。
一辞林壑间，共系风尘役。
交朋忽先进，天道何纷剧。
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。
【送孔巢父赴河南军】刘长卿
江南相送隔烟波，况复新秋一雁过。
闻道全军征北虏，又言诗将会南河。
边心冉冉乡人绝，寒色青青战马多。
共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。
【思归寄东林澈上人】韦丹
王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。
【夜对流萤作】韦应物
月暗竹亭幽，萤光拂席流。
还思故园夜，更度一年秋。
自惬观书兴，何惭秉烛游。
府中徒冉冉，明发好归休。
【同阎伯均宿道士观有述】包何
南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。
绮琴白雪无心弄，罗幌清风到晓开。
冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。
【玉华宫】杜甫
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。
不知何王殿，遗构绝壁下。
阴房鬼火青，坏道哀湍泻。
万籁真笙竽，秋色正萧洒。
美人为黄土，况乃粉黛假。
当时侍金舆，故物独石马。
忧来藉草坐，浩歌泪盈把。
冉冉征途间，谁是长年者。
【法镜寺】杜甫
身危适他州，勉强终劳苦。
神伤山行深，愁破崖寺古。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。
回回山根水，冉冉松上雨。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。
朱甍半光炯，户牖粲可数。
拄策忘前期，出萝已亭午。
冥冥子规叫，微径不复取。
【奉答岑参补阙见赠】杜甫
窈窕清禁闼，罢朝归不同。
君随丞相后，我往日华东。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。
故人得佳句，独赠白头翁。
【古意】蒋冽
冉冉红罗帐，开君玉楼上。
画作同心鸟，衔花两相向。
春风正可怜，吹映绿窗前。
妾意空相感，君心何处边。
5. 与英有关的诗句
以英字开头的诗句：
英髦既包括，豪杰自牢笼。——《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
英声振名都，高价动殊邻。——《赠崔司户文昆季》李白
英王受庙略，秉钺清南边。——《在水军宴赠幕府诸侍御》李白
英烈遗厥孙，百代神犹王。——《赠张相镐二首》李白
英豪未豹变，自古多艰辛。——《陈情赠友人》李白
英明庐江守，声誉广平籍。——《寄上吴王三首》李白
英主赐五马，本是天池龙。——《送长沙陈太守二首》李白
英谋信奇绝，夫子扬清芬。——《送张秀才谒高中丞》李白
英僚满四座，粲若琼林敷。——《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》李白
英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。——《资治通鉴》马光主编
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