短句子网关于清明节的杜牧的诗句
1.清明杜牧古诗的名句
《清明》
年代： 唐 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
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2.杜牧写的诗有哪些是关于清明节的
清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧（803年-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。
有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
3.杜牧清明节的诗句缩写五言或词
杜牧清明节的诗句
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
杜牧：
杜牧生于803年，字牧之，号樊川居士，是汉族人，京兆万年（今陕西西安）人。杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
4.杜牧 清明的诗句
清明【作者】杜牧 【朝代】唐代清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。杜牧（803年-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
5.清明唐杜牧清明诗句
清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.满意的请采纳哦。
6.杜牧的诗《七绝 清明》
标题】清明
【年代】唐
【作者】杜牧
【体裁】七绝
【内容】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【注释】
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
【译诗】
清明节这一天细雨蒙蒙，
大路上的行人触景伤情。
请问小牧童何处有酒店？
远处的杏花村里酒味浓。
【赏析】
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不近之间。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。
清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
7.《清明》杜牧 是一首什么诗
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。
清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代 文学家。杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。
其诗在晚唐成就 较高。与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。
2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
4、遥指：指向远处。 5、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。
然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。
诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
关于唐代诗人杜牧的诗句
1. 唐朝诗人杜牧的诗有哪些
七绝·江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.
七绝·山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.
七绝·赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.
七绝·七夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
五绝·长安秋望
楼倚霜树外，镜天无一毫.南天与秋色，气势两相高.
七绝·清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.
七律·题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人
六朝文物草连空，天淡云闲今古同.
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中.
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风.
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东.
七律·九日齐山登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖.
古往今来只如此，牛山何必独沾衣.
七律·早雁
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀.
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来.
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回.
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔.
七律·河湟
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神.
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡.
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣.
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人.
七绝·泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花.
七绝·登乐游原
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中.
看取汉家何事业，五陵无树起秋风
2. 唐代诗人杜牧的诗
唐代诗人杜牧的诗有许多，流传较广的有：
1、《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、《七夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3、《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
3. 唐代杜牧的古诗
1、<；清明>
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2、<；山行>
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、<；江南春>
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4、<；赤壁>
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、<；泊秦淮>
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4. 唐朝诗人“杜牧”所写过的诗
七绝·江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。七绝·赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.七绝·七夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。五绝·长安秋望楼倚霜树外，镜天无一毫。
南天与秋色，气势两相高。七绝·清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。七律·题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。七律·九日齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。七律·早雁金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。七律·河湟元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。七绝·泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。七绝·登乐游原长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风七绝·过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
七绝·过勤政楼千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
七绝·寄扬州韩绰判官青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
七绝·将赴吴兴登乐游原清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
七绝·金谷园繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
七绝·鹭鸶雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
五律·旅宿旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
七绝·遣怀落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
七绝·书怀满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。只言旋老转无事，欲到中年事更多。
七绝·叹花自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
七绝·题乌江亭胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。五律·题扬州禅智寺雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。七绝·赠别二首娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。七绝·赠别二首之一娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
七绝·赠别二首之二多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
5. 有哪些唐朝诗人
初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等 初唐四杰
盛唐：李白、杜甫等。
中唐：白居易、元稹等。
晚唐：李商隐、杜牧等。
诗圣----杜甫； 诗仙----李白； 诗鬼----李贺；
四明狂客-----贺知章； 七绝圣手----王昌龄；
苦吟诗人----贾岛； 诗豪----刘禹锡；
初唐：
初唐四杰----王勃，杨炯，骆宾王，卢照邻
陈子昂成为初唐成就最大的诗人
盛唐：
田园诗派代表：王维，孟浩然
边塞诗派代表：岑参，高适
中唐：
以刘长卿，韦应物成就最高
韩孟诗派：韩愈，孟郊
元白诗派：元稹，白居易[发动了“新乐府”运动]
以山水诗为代表的柳宗元
晚唐：
小李杜----李商隐，杜牧[李商隐成为唐朝最后一位伟大的诗人]
6. 要唐代诗人的古诗
《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。《大林寺桃花》 【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。《钱塘湖春行》 【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。《城东早春》【唐】杨巨源 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。《忆江南•江南好》【唐】白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 《夏夜叹》【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。《首夏》【唐】白居易孟夏百物滋，动植一时好。
麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。
天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。
旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。
不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。
湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。
何必归故乡，兹焉可终老。《夏日南亭怀辛大》 【唐】孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。
《孟夏》【唐】贾弇 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《山亭夏日》 【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。 《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。 《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。 《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《山行》【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。《暮江吟》 【唐】白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 《秋词》【唐】刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。《秋思》【唐】张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《冬日归旧山》【唐】李白 未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。 地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。 白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。 木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。 洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。《夜雪》 【唐】白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《别董大》【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
7. 唐代诗人杜牧
杜牧（803年-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
关于清明节杜牧的诗句
1. 清明唐杜牧清明诗句
清明
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村.
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.
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2. 关于清明的诗句除杜牧外还有哪些
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
3. 清明诗句作者杜牧地点时间人物起因经过结果
杜牧（803~852），字牧之，京兆万年县（今陕西长安县）人.是我国晚唐诗坛上独树一帜的杰出诗人.杜牧才思敏捷，文风洒脱，早年即以经邦济世的才略自负.杜牧一生喜好游历，并吟诗作赋，为后人留下了许多脍炙人口的诗篇.其中尤以《清明》一诗影响较大： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂， 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 清明一诗雅俗共赏，也折射出了唐代杏花村一带清明时节的自然和人文风貌，众所周知该诗还具有极高的酒文化价值.然而关于诗中的“杏花村”究竟指那里争议很大，全国出现了几个杏花村，所谓“地望”相争大约从明末就已开始.相继出现了“北汾”说、“南池”说，以及 “江苏南京说”和“湖北麻城说“等等.于是有人不得不中和地认为“杏花村”是个泛指，根本就查不清指那里.解放以来一些学者从现代气候和杜牧曾在池州做官的表象考虑，首肯“杏花村”在池州的人较多，2003年5月出版的《中国地方志》杂志刊登了郎永清先生1.3万余字的长篇文章《“杏花村”地望之争辨析》一文，根据清代地方志及现代气候肯定了池州说，似乎肯定池州已成定论，中央电视台2套以开心一刻的形式也作了报道.但是首肯池州的人们以及郎先生的考证都忽视了这样一个重要的事实，即：将现在的气候等同于唐代的古气侯，以清代的记载推定唐朝的史实，以杜牧的池州2年肯定杜牧的一生，其实是没有说服力的.杜牧生活的时代在距今1200-1150年前，根据历史地理研究当时太原盆地的气候特征与现在不同.杜牧也不是没有来过山西，读《樊川文集》会发现杜牧年轻时曾壮游并（今太原）汾（汾州），《清明》诗应是杜牧游览并汾时创作的.。
4. 清明杜牧古诗的名句
《清明》
年代： 唐 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
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5. 杜牧清明节的诗句缩写五言或词
杜牧清明节的诗句 《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 杜牧： 杜牧生于803年，字牧之，号樊川居士，是汉族人，京兆万年（今陕西西安）人。
杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。 杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。
杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。
特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
6. 杜牧的《清明》古诗赏析
赏析
的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
7. 杜牧清明节的诗句缩写五言或词
杜牧清明节的诗句
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
杜牧：
杜牧生于803年，字牧之，号樊川居士，是汉族人，京兆万年（今陕西西安）人。杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
8. 杜牧的清明诗句的意思是什么
这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。
但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。
本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。
这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。
事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。
牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。
读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 “遥”，字面意义是远。
然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。
若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。
“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。
他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。
在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧。
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