短句子网有关于魏晋的诗句
1. 魏晋南北朝的诗句有哪些
魏晋南北朝诗选〔曹操〕蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。【注】：曹操（155—220），字孟德，沛国谯（今安徽毫县）人，是我国古代著名政治家、军事家和文学家。
东汉末年，以黄巾军为代表的农民革命武装，从根本上动摇了东汉王朝的腐朽统治。曹操在镇压农民起义的过程中建立了一支地主武装，接着他又"挟天子以令诸侯"，逐个地打败了其他地方割据势力，最后统一了北方，形成了与吴、蜀相峙的三国鼎立局面，并为日后的晋朝进一步统一全国创造了条件。
与此同时，他又采取了一些打击豪强、抑制兼并、广行屯田的措施，对当时中原地区的经济发展起了一定的促进作用。曹操的一生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会动乱，表现了他统一天下的雄心，思想积极，风格慷慨悲壮。
他的诗今存二十余首，都是采用的乐府古题，明显地表现了对汉代乐府的继承关系。他的文章也一变东汉以来的典雅繁缛，而以"清峻通侻"著称，显示着他崇尚刑名，反对儒学传统的突出特点。
鲁迅曾称他是一个"改造文章的祖师"。曹操的著作今有辑本《曹操集》，诗歌注本以黄节的《魏武帝诗注》较为详备。
蒿里，指死人所处之地。蒿，同，枯也，人死则枯槁，故云。
《蒿里行》是汉乐府《相和歌。相和曲》中的一个曲调名，是当时人们送葬时所唱的挽歌。
这里是曹操按照旧题写作的新辞。作品叙述了袁绍等军阀讨伐董卓不成，转而互相攻战，给人民造成了深重灾难。
这表现了作者对割据势力的痛恨，和对人民苦难的同情，同时也暗含着作者要削平战乱，建立一个统一国家的愿望。〔曹操〕苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。〔曹操〕短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。【注】：《短歌行》是汉乐府的曲调名，属《相和歌·平调曲》。
这里是曹操按旧题写作的新辞。从阮瑀《为曹公作书与孙权》一文看，此诗可能作于建安十三年征孙权的前夕。
原作共两首，这里选的是第一首。作品反映了曹操为实现他统一全国的政治理想而广泛招揽人才的急切心情。
第一节调子比较低沉，这是时代乱离和汉末以来社会上流行的颓废人生观在作者思想上引起的回波反响。从第二节起调子变化，作品出现新境界，新场面。
最后四句直抒胸臆，抑扬顿挫，慷慨激昂，是不可多得的四言警句。〔曹操〕观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
【注】：《观沧海》是《步出夏门行》第一首。《步出夏门行》是汉乐府曲调名，属《相和歌·瑟调曲》。
曹操曾用这个旧题写过新辞，全诗共四首，前面有"艳"（序歌）。正当东汉末年，中原地区军阀混战的时候，活动在辽西一带的乌桓民族强盛起来。
他们攻汉州郡，掠虏汉民，成为北部的严重边患。建安十年（205），曹操打垮了袁绍在河北的统治，袁绍死，袁绍的儿子袁谭、袁尚逃到乌桓中去了。
当时曹操的处境是，南有盘据荆襄一带的刘表、刘备，北有袁氏兄弟勾结的乌桓，形势是严重的。曹操采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）八月，出奇兵袭击乌桓，大破乌桓于柳城（今辽宁省兴城县西南）。
九月，胜利回师。曹操的《步出夏门行》就作于回师的途中。
《观沧海》描写了碣石山下深秋的海景，通过写景，自然巧妙地抒发了作者对于当时的社会动乱，生计艰难，人心不定的种种忧虑，并暗含着他削平割据、稳定时局、建功立业的壮志雄图。作品情景交融，境界场面极其壮阔。
〔曹操〕龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。【注】：《龟虽寿》是《步出夏门行》的第四首。
作品从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐，而表达了自己的一种自强不息，老当益壮的进取精神与豪迈气概。〔曹丕〕燕歌行（二首）其一秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪。
2. 求魏晋时期的著名诗词,越多越好,在此谢过
孔融 杂诗 岩岩钟山首，赫赫炎天路。
高明曜云门，远景灼寒素。 昂昂累世士，结根在所固。
吕望老匹夫，苟为因世故。 管仲小囚臣，独能建功祚。
人生有何常，但患年岁暮。 幸托不肖躯，且当猛虎步。
安能苦一身，与世同举厝。 由不慎小节，庸夫笑我度。
吕望尚不希，夷齐何足慕。 杂诗 远送新行客，岁暮乃来归。
入门望爱子，妻妾向人悲。 闻子不可见，日已潜光辉。
孤坟在西北，常念君来迟。 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。
白骨归黄泉，肌体乘尘飞。 生时不识父，死后知我谁。
孤魂游穷暮，飘摇安所依。 人生图嗣息，尔死我念追。
俯仰内伤心，不觉泪沾衣。 人生自有命，但恨生日希。
离合作郡姓名字诗 渔父屈节。水潜匿方。
与峕进止。出行施张。
吕公矶钓。阖口渭旁。
九域有圣。无土不王。
好是正直。女回于匡。
海外有截。隼逝鹰扬。
六翮将奋。羽仪未彰。
虵龙之蛰。俾也可忘。
玟璇隐曜。美玉韬光。
无名无誉。放言深藏。
按辔安行。谁谓路长。
临终诗 言多令事败。器漏苦不密。
河溃蚁孔端。山坏由猿穴。
涓涓江汉流。天窗通冥室。
谗邪害公正。浮云翳白日。
靡辞无忠诚。华繁竟不实。
人有两三心。安能合为一。
三人成市虎。浸渍解胶漆。
生存多所虑。长寝万事毕。
六言诗 汉家中叶道微。董卓作乱乘衰。
僭上虐下专威。万官惶布莫违。
百姓惨惨心悲。 六言诗 郭李分争为非。
迁都长安思归。 瞻望关东可哀。
梦想曹公归来。 六言诗 从洛到许巍巍。
曹公忧国无私。 减去厨膳甘肥。
羣僚率从祁祁。 虽得俸禄常饥。
念我苦寒心悲。 陈琳 《饮马长城窟》。
水寒伤马骨。往谓长城吏。
慎莫稽留太原卒。官作自有程。
举筑谐汝声。男儿宁当格鬪死。
何能怫郁筑长城。电视剧《三国演义》中的陈琳（王涛饰） 长城何连连。
连连三千里。边城多健少。
内舍多寡妇。作书与内舍。
便嫁莫留住。善侍新姑嫜。
时时念我故夫子。报书往边地。
君今出语一何鄙。身在祸难中。
何为稽留他家子。生男慎莫举。
生女哺用脯。君独不见长城下。
死人骸骨相撑拄。结发行事君。
慊慊心意关。明知边地苦。
贱妾何能久自全。 诗 高会时不娱。
覊客难为心。殷怀从中发。
悲感激清音。投觞罢欢坐。
逍遥步长林。萧萧山谷风。
黯黯天路阴。惆怅忘旋反。
歔欷涕沾襟。 诗 节运时气舒。
秋风凉且清。闲居心不娱。
驾言从友生。翱翔戏长流。
逍遥登高城。东望看畴野。
回顾览园庭。嘉木凋绿叶。
芳草纤红荣。骋哉日月逝。
年命将西倾。建功不及时。
钟鼎何所铭。收念还寝房。
慷慨咏坟经。庶几及君在。
立德垂功名。 诗四首 一 春天润九野。
卉木涣油油。红华纷晔晔。
发秀曜中衢。 二 仲尼以圣德。
行聘徧周流。遭斥厄陈蔡。
归之命也夫。 三 沉沦众庶间。
与世无有殊。纡郁怀伤结。
舒展有何由。 四 轗轲固宜然。
卑陋何所羞。援兹自抑慰。
研精于道腴。 宴会诗 凯风飘阴云。
白日扬素晖。良友招我游。
高会宴中闱。玄鹤浮清泉。
绮树焕青蕤 王粲 赠蔡子笃诗 翼翼飞鸾。载飞载东。
我友云徂。言戾旧邦。
舫舟翩翩。以泝大江。
蔚矣荒涂。时行靡通。
慨我怀慕。君子所同。
悠悠世路。乱离多阻。
济岱江衡。邈焉异处。
风流云散。一别如雨。
人生实难。愿其弗与。
瞻望遐路。允企伊伫。
烈烈冬日。肃肃凄风。
潜鳞在渊。归雁载轩。
苟非鸿雕。孰能飞飜。
虽则追慕。予思罔宣。
瞻望东路。惨怆增叹。
率彼江流。爰逝靡期。
君子信誓。不迁于时。
及子同寮。生死固之。
何以赠行。言赋新诗。
中心孔悼。涕泪涟洏。
嗟尔君子。如何勿思。
赠文叔良 温温恭人。禀道之极。
赠士孙文始 天降丧乱。靡国不夷。
我暨我友。自彼京师。
宗守荡失。越用遁违。
迁于荆楚。在漳之湄。
在漳之湄。亦克晏处。
和通箎埙。比德车辅。
既度礼义。卒获笑语。
庶兹永日。无諐厥绪。
虽曰无諐。时不我已。
同心离事。乃有逝止。
横此大江。淹彼南汜。
我思弗及。载坐载起。
惟彼南汜。君子居之。
悠悠我心。薄言慕之。
人亦有言。靡日不思。
矧伊嬿婉。胡不凄而。
晨风夕逝。托与之期。
瞻仰王室。慨其永慨。
良人在外。谁佐天官。
四国方阻。俾尔归藩。
作式下国。无曰蛮裔。
不虔汝德。慎尔所主。
率由嘉则。龙虽勿用。
志亦靡忒。悠悠澹澧。
郁彼唐林。虽则同域。
邈尔迥深。白驹远志。
古人所箴。允矣君子。
不遐厥心。既往既来。
无密尔音。 赠文叔良 翩翩者鸿。
率彼江滨。君子于征。
爰聘西邻。临此洪渚。
伊思梁岷。尔行孔邈。
如何忽勤。君子敬始。
慎尔所主。谋言必贤。
错说申辅。延陵有作。
侨肸是与。先民遗迹。
来世之矩。既慎尔主。
亦迪知几。探情以华。
覩着知微。视明听聪。
靡事不惟。董褐荷名。
胡宁不师。众不可盖。
无尚我言。梧宫致辩。
齐楚构患。成功有要。
在众思欢。人之多忌。
掩之实难。瞻彼黑水。
滔滔其流。江汉有卷。
允来厥休。二邦若否。
职汝之由。缅彼行人。
鲜克弗留。尚哉君子。
异于他仇。人谁不勤。
无厚我忧。惟诗作赠。
敢咏在舟。 赠杨德祖 我君饯之。
其乐泄泄。 为潘文则作思亲诗 穆穆显*.德音徽止。
思齐先姑。志侔姜姒。
躬此劳瘁。鞠予小子。
小子之生。遭世罔宁。
烈考勤时。从之于征。
奄遘不造。殷忧是婴。
咨于靡及。退守祧祊。
五服荒离。四国分争。
祸难斯逼。救死于颈。
嗟我。
3. 魏晋南北朝时期的古诗有哪些
1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
释义：
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义：
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
4、《山中杂诗》南北朝：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
释义：
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
5、《赠范晔诗》南北朝：陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。（折花 一作：折梅）
江南无所有，聊赠一枝春。
释义：
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
4. 急征魏晋诗十五首
陶渊明是魏晋时代的杰出代表，下面就上他的诗
《命子》（选录）
其一∶
悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。
御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。
其二∶
纷纷战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人在丘。
逸 绕云，奔鲸骇流。天集有汉，眷予愍侯。
其三∶
桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。
功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。
其四∶
厉夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特于我！
既见其生，实欲其可。人亦有言，斯情无假。
其五∶
日居月诸，渐免子孩。福不虚至，祸亦易来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉！
《庚子岁五月中从都还阻风于规林》
自古叹行役，我今始知之！山川一何旷，巽坎难与期。
崩浪聒天响，长风无息时。久游恋所生，如何淹在兹。
静念园林好，人间良可辞。当年讵有几，纵心复何疑！
《杂诗四首》
其一∶
遥遥从羁役，一心处两端。掩泪汛东逝，顺流追时迁。
日没星与昂，势翳西山巅。萧条隔又涯，惆怅念常餐。
慷慨思南归，路遐无由缘。关梁难亏替，绝音寄斯篇。
其二∶
闲居执荡志，时驶不可稽。驱役无停息，轩裳逝东崖。
沈阴拟薰麝，寒气激我怀。岁月有常御，我来淹已弥。
慷慨忆绸缪，此情久已离。荏苒经十载，暂为人所羁。
庭宇翳馀木，倏忽日月亏。
其三∶
我行未
5. 魏晋南北朝诗歌散文
魏晋南北朝文学——魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子” 。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。
《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。 ⑤此外， 诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
6. 有没有哪首诗词是描写魏晋南北朝的
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中.
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往.但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺.其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论.杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌.他在宣州，常常去开元寺等处游玩.在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友.著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的.当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的.
7. 找魏晋南北朝时期的爱国诗歌
《扶风歌》 西晋。刘琨
朝发广莫门
暮宿丹水山
左手弯繁弱
右手挥龙渊
顾瞻望宫阙
俯仰御飞轩
据鞍长叹息
泪下如流泉
系马长松下
废鞍高岳头
烈烈悲风起
泠泠涧水流
挥手长相谢
哽咽不能言
浮云为我结
归鸟为我旋
去家日已远
安知存与亡
慷慨穷林中
抱膝独摧藏
麋鹿游我前
●猴戏我侧
资粮既乏尽
薇蕨安可食
揽辔命徒侣
吟啸绝岩中
君子道微矣
夫子故有穷
惟昔李骞期
寄在匈奴庭
忠信反获罪
汉武不见明
我欲竟此曲
此曲悲且长
弃置勿重陈
重陈令心伤
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔--”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。这就是“闻鸡起舞”的由来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”
故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
8. 魏晋时期的诗词风格
魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊”的大发展时期。这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。建安文人的作品，具有“慷慨任气”这种共同的时代风格，其中曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下的雄心壮志，如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等，都是较为成功的篇章。曹植的文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的〈洛神赋〉美不胜收。“七子”中最有成就的作家是王粲，他的《七哀诗》、〈登楼赋〉等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。
魏晋之交，随着世风的变易，诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其〈咏史〉诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代，“真风告逝，大伪斯兴”，他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。陶诗的风格自然冲淡为主流，但《读山海经》（“精卫填微木”）、《咏荆轲》等也显示了诗人“金刚怒目”的一面。可以看出诗人内心并不静穆，他没有忘怀世事。陶渊明诗对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派受其直接影响。陶渊明的文学成就是多方面的，他的散文、辞赋，数量虽不多，却非常出色，著名的有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》等。
南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。南朝诗歌在谢灵运手上山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。诗人鲍照出身寒微，则擅长用七言古诗体来抒发愤世嫉俗的情怀，他隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。北方文苑稍嫌荒寂，但散文方面也不乏名篇，如北魏郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推的《颜氏家训》。最有成就的是由南入北的作家庾信。他的诗赋集南北文学之大成，将南方精美圆熟的艺术技巧和北方刚健爽朗的精神融合，成为唐代诗风的先声。这一时期骈文统治着整个文坛，鲍照的《登大雷岸与妹书》、《芜城赋》、庾信《哀江南赋》是非常优秀的作品。总的来说，南朝作家们对形式声律的追求，为唐代文学、尤其是唐代近体诗的定型和成熟，作了充分的准备。
此外，南北朝乐府民歌也足以与汉乐府诗前后辉映。南朝的吴歌、西曲明丽柔婉，北朝少数民族歌曲则多刚健亢爽，风格各异，但都情意真切。
从我国古代小说体裁的形成和发展来说，魏晋南北朝是一个重要阶段.出现了志怪小说和轶事小说。其中晋干宝的《搜神记》和南朝刘宋时刘义庆的《世说新语》最值得重视。《世说新语》记载了自汉至晋不少上层士族人物的轶事言谈，写人气韵生动，记言简约精妙，实开后世笔记小说之先声。
由于文学意识的渐趋自觉，这一时期出现了探讨文学观念、分析创作过程、批评作家作品的文学论著，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟蝾《诗品》。后两部在我国文学理论发展史上堪称划时代的巨著。
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