关于诗句的手抄报

1. 关于古诗词的手抄报内容

分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。

例如：李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。

其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。

他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。

近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。体裁古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”（颔联、颈联对仗）词：别名：长短句、诗余、曲子词组成：词牌名、题目分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）风格：婉约派、豪放派曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目文学风格从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。

《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”

则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。

总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。

这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。

举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。表现的手法古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如《诗经。

2. 关于古诗的手抄报

同学们：七八十年前，有一群人，他们的一生为我们今天所歌颂。

就在重庆，在白公馆渣滓洞的牢房里，他们不屈不挠的斗争，打动了国民的良知。像古时的预言家，他们坚持着自己的梦想：有一天中国终会站起来！那就是新中国！他们为之抛头颅洒热血的一片新天地！电影《红岩》里，许云峰、江姐、“疯老头”华子良、可爱的小萝卜头……他们经受住了国民党反动派残酷的刑罚考验：老虎凳、往指甲里钉竹签等惨绝人寰的折磨，保护了党的同志，保卫了党的机密，为新中国的成立献出了自己宝贵的生命。

其中最令我感动的是：江姐在面对丈夫的惨死的同时也不在敌人面前显露半分。就算敌人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面对。

敌人软硬兼施，江姐在伤痕累累血肉模糊的情况下，仍一声不吭，“宁为玉碎，不为瓦全。” 他们的希望源于一种无畏的信念：平等、自由、强大的祖国、共产主义。

他们的斗争，拯救了千百万水深火热的穷苦人民，给了大众幸福的生活。让历尽沧桑的祖国矗立在世界之巅！为她今天的强大奠定了基础！在这一进程中，我们的国家建立了许多世界水平的学校及学术体系，我们的人民看病可以报销，爸爸妈妈每个月会发洗衣粉肥皂，我们造了原子弹，航天飞机，我们登上了月球，我们要举办奥运会……我们的祖国真正地腾飞起来了！我们成为了农业和工业强国！先烈们的梦就是中国的繁荣富强！他们的要求就是我们的要求，即不断努力实现自己的生活信条。

我们的历史就建立在这样的梦想和努力上。通过我们的梦想和努力，我们将重塑更高更远的希望：那就是中国的辉煌！同学们，让我们建设这样的中国，一个永远前进、强大的祖国！所以我们不能浪费当前宝贵的时间，要充分利用好每一分钟学习，做好未来的工作，并且，永远，永远热爱我们的祖国。

3. 手抄报,主题,奉献,内容写古诗怎么写

这个也不是很难哦，你可以写一些关于奉献的古诗上去，我这里有些，你自己选吧：1：己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.2：《无题》宋李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（这首后面还有四句，最出名的是这些.）3：石灰吟于谦（作者好像是他.我不太记得了.）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.如果你觉得不够的就只能问度娘咯，然后你可以说一说关于汶川大地震中，那些默默无闻，无私奉献，不求回报的陌生好心人，为灾区人民做出的贡献，再画一些插画，布置均匀就差不多啦~望采纳哦~。

4. 有什么简单又好看的古诗手抄报

陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。待到重阳日，还来就菊花。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。乙卯重五诗陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。

作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

5. 关于诗歌的手抄报图

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008六一儿童节手抄报集（中）533x507 68k jpg。儿童节手抄报图片诗歌儿童节。

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6. 关于诗的手抄报资料

离愁别绪歌物言志春秋思民俗《送元二使安西》张籍春游春游王维洛阳城里见秋风，细雨微风惹鸟醉，细柳轻扬游人醉，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 欲作家书意万重。

清明古诗飞花笑草带衣香。飞烟薄袅馨竹香。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 复恐匆匆说不尽，绿烟波里游人少，绿枝红缀不显少，行人临发又开封。《清明》远指红桃近叹杨。

远眺堤岸隔青杨。（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

早春早春《芙蓉楼送辛渐》墨梅借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雪戏寒梅还未竟，雪残咏梅意未竟，王昌龄王冕春风早带燕声来。

春寒难挡燕归来。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 我家洗砚池边树，《途中寒食》柳迎朝雾花含笑，柳舞晨曦霞伴笑，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 朵朵花开淡墨痕。

（唐）宋之问且趁烟波醉楼台。且留余音绕天台不要人夸好颜色，马上逢寒食，途中属暮春。

只留清气满乾坤。可怜江浦望，不见洛桥人。

夏北极怀明主，南溟作逐臣。赠王伦》故园肠断处，日夜柳条新。

初夏睡起（杨万里）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 《寒食》梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 10 .李迪牡丹图（唐）韩翃日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。李白花后无语荒草肥，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 三衢道中（曾几）孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 焉知天外无惊雷？《闾门即事》（唐）张继梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。囊括涯内群魔乱，耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

刘禹锡试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜. 难忍鼠辈称强贼。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 《清明》初夏游张园（戴敏）（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

《踏莎行》冲天一怒寒星落，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔. 十万义士遥相随。《苏堤清明即事》山亭夏日（高骈）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. （宋）吴惟信寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚. 长驱直入九万里，梨花风起正清明，游子寻春半出城。

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。平芜尽处是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。枪林弹雨夺金魁。

《寒食上冢》（宋）杨万里秋画兰明·董其昌 8 .暗香迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。暮江吟绿叶青葱傍石栽，不恋世间佳丽地，宿草春风又，新阡去岁无。

白居易孤根不与众花开。梨花自寒食，进节只愁余。

酒阑展卷山窗下，独上寒山称骄子。一道残阳铺水中，习习香从纸上来。

《郊行即事》狂飙过尽绝胜处，（宋）程颢半江瑟瑟半江红。芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；竹里馆唐·王维凌寒飘香九千里。

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；可怜九月初三夜，莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；独坐幽篁里，况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。露似珍珠月似弓。

弹琴复长啸。深林人不知，霞光照彻万仞山，《送陈秀才还沙上省墓》山行明月来相照。

（明）高启杜牧节烈垂尽千秋史。满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

远上寒山石径斜，风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？白云生处有人家。生来爱斗三冬雪，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

终南望余雪唐·祖咏报春报得万民喜。《清江引清明日出游》长安秋望终南阴岭秀， 9 .疏影（明）王磐杜牧积雪浮云端。

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。楼倚霜树外，林表明霁色，世间何处寻奇葩？马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，镜天无一毫。

城中增暮寒。探莺花总教春醉倒。

南山与秋色，一剪寒梅凌天涯。气势两相高。

仙客对此欲归俗，杜牧《秋夕〕菊花唐·元稹月九日忆山东兄弟[王维〕红烛秋光冷画屏，农夫叹绝忘桑麻。轻罗小扇扑流萤秋丛绕舍似陶家，独在异乡为异客，天阶夜色凉如水，遍绕篱边日渐斜。

卧看牵牛织女星不是花中偏爱菊，每逢佳节倍思亲。此花开尽更无花。

流芳千载任风雪，冬遥知兄弟登高处，独呈丹心报中华。绝句----杜甫遍插茱萸少一人。

两个黄鹂鸣翠柳，画兰清·郑板桥谁道三冬无春色，一行白露上青天。窗含西岭千秋雪，兰草已成行，冰山高处万里霞。

门泊东吴万里船。山中意味长。

元日[王安石〕坚贞还自抱，江雪----柳宗元何事斗群芳。爆竹声中一岁除，千山鸟飞绝，万径人踪灭。

春风送暖入屠苏。孤舟蓑笠翁，山园小梅宋·林逋独钓寒江雪。

千门万户曈曈日，众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。梅花----王安石疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

总把新桃换旧符。墙角数枝梅，霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

凌寒独自开。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽遥知不是雪为有暗香来山水风光逢。

7. 关于诗的手抄报

丘逢甲的一首爱国诗

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾。

《示儿》

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

金陵驿

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

州桥

范成大

州桥南北是天街，

父老年年等驾回。

忍泪失声询使者：

“几时真有六军来！”

初入淮河四绝句（其一）

杨万里

船离洪泽岸头沙，

人到淮河意不佳。

何必桑乾方是远，

中流以北即天涯.

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