短句子网关于不归的诗句
1.什么王松归不归的诗句有
送别/ 山中送别 / 送友
[作者] 王维
[全文]
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
2.【从古诗中找几个久戍不归的诗句】
唐•西鄙人 《 哥 舒 歌 》北斗七星高，哥舒夜带刀.至今窥牧马，不敢过临洮.唐•卢 纶 《塞下曲•四首》（ 其 一 ）鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧.独立杨新令，千营共一呼.（ 其 二 ）林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.（ 其 三 ）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.（ 其 四 ）野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋.醉和金甲舞，雷鼓动山川.唐•李 益 《夜上受降城闻笛》回 乐 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 处 吹 卢 管， 一 夜 征 人 尽 望 乡.唐•王昌龄 《 出 塞 》秦 时 明 月 汉 时 关， 万 里 长 征 人 未 还.但 使 龙 城 飞 将 在， 不 教 胡 马 度 阴 山.唐•戴叔伦 《 塞 上 曲 》汉 家 旌 旗 满 阴 山， 不 遣 胡 儿 匹 马 还.愿 得 此 身 长 报 国， 何 须 生 入 玉 门 关.宋•范仲淹 《 渔 家 傲 》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.宋•辛弃疾 《 破 阵 子 》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生.宋•辛弃疾 《 鹧 鸪 天 》壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初.燕兵夜娖银胡禄，汉箭朝飞金仆姑.追往事，叹今吾，春风不染白髭须.却将万字平戎策，换得东家种树书.诗经·国风·秦风·无衣无衣岂曰无衣？与子同袍.王于兴师，修我戈矛.与子同仇！岂曰无衣？与子同泽.王于兴师，修我矛戟.与子偕作！岂曰无衣？与子同裳.王于兴师，修我甲兵.与子偕行！《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌.岳飞 满江红怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙.凯歌 戚继光万人一心兮，泰山可撼！惟忠与义兮，气冲斗牛.主将亲我兮，胜如父母；干犯军令兮，身不自由.号令明兮，赏罚信，赴水火兮，敢迟留？十五从军征汉乐府诗集十五从军征，八十始得归.道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累.”兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作饭，采葵持作羹.羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣.。
3.像王孙归不的诗句有那些
《闺情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。
《别崔少府》
年代： 唐 作者： 高适
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。
王孙游
作者：谢朓
绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。
送别诗
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
《水调歌头·老子兴不浅》
年代： 宋 作者： 方岳
老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
关于不归的诗句
1. 什么王松归不归的诗句有
送别/ 山中送别 / 送友
[作者] 王维
[全文]
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
2. 【从古诗中找几个久戍不归的诗句】
唐•西鄙人 《 哥 舒 歌 》北斗七星高，哥舒夜带刀.至今窥牧马，不敢过临洮.唐•卢 纶 《塞下曲•四首》（ 其 一 ）鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧.独立杨新令，千营共一呼.（ 其 二 ）林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.（ 其 三 ）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.（ 其 四 ）野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋.醉和金甲舞，雷鼓动山川.唐•李 益 《夜上受降城闻笛》回 乐 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 处 吹 卢 管， 一 夜 征 人 尽 望 乡.唐•王昌龄 《 出 塞 》秦 时 明 月 汉 时 关， 万 里 长 征 人 未 还.但 使 龙 城 飞 将 在， 不 教 胡 马 度 阴 山.唐•戴叔伦 《 塞 上 曲 》汉 家 旌 旗 满 阴 山， 不 遣 胡 儿 匹 马 还.愿 得 此 身 长 报 国， 何 须 生 入 玉 门 关.宋•范仲淹 《 渔 家 傲 》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.宋•辛弃疾 《 破 阵 子 》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生.宋•辛弃疾 《 鹧 鸪 天 》壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初.燕兵夜娖银胡禄，汉箭朝飞金仆姑.追往事，叹今吾，春风不染白髭须.却将万字平戎策，换得东家种树书.诗经·国风·秦风·无衣无衣岂曰无衣？与子同袍.王于兴师，修我戈矛.与子同仇！岂曰无衣？与子同泽.王于兴师，修我矛戟.与子偕作！岂曰无衣？与子同裳.王于兴师，修我甲兵.与子偕行！《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌.岳飞 满江红怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙.凯歌 戚继光万人一心兮，泰山可撼！惟忠与义兮，气冲斗牛.主将亲我兮，胜如父母；干犯军令兮，身不自由.号令明兮，赏罚信，赴水火兮，敢迟留？十五从军征汉乐府诗集十五从军征，八十始得归.道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累.”兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作饭，采葵持作羹.羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣.。
3. 像王孙归不的诗句有那些
《闺情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。
《别崔少府》
年代： 唐 作者： 高适
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。
王孙游
作者：谢朓
绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。
送别诗
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
《水调歌头·老子兴不浅》
年代： 宋 作者： 方岳
老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
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