朱门酒肉臭路有冻死骨是唐朝诗人谁的诗句

关于唐朝诗人关于粥的诗句

1.和粥有关的诗句有哪些

和粥有关的诗句如下：

1、唐·李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》

粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。 今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。

2、唐·储光羲《吃茗粥作》

当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。 数片远云度，曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 敝庐既不远，日暮徐徐归。

3、唐·白居易《新沐浴》

形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。

宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。

先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。

是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。

何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。

劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。

4、春唐·崔橹《日即事》

一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去， 瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。 画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。

5、唐·白居易《清明日送韦侍御贬虔州》

寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。

2.求和粥有关的诗句

上联：清浊不言，原形舍去方成正果

下联：浮沉一笑，大块消弭始得甘糜

今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新——陆游

明才子解缙虽官居高位，但每逢水旱荒年，经常煮粥而食。曾写有《感咏诗》云：

水旱年来稻不收，

至今煮粥未曾稠。

人言箸插东西倒，

我道匙挑前后流。

捧出前堂风起浪，

将来庭下月沉钩。

早间不用青铜照，

眉目分明在里头。

诗句对粥之稀薄抓住不放，多方发挥，足见其思路广而开掘深。把个粥稀写得惟妙惟肖，如端手上。近人有《嘲薄粥诗》写道：

薄粥稀稀水面浮，

鼻风吹起浪波秋。

看来好似西湖景，

只少渔翁下钓钩。

薄粥稀稀沉碗底，

鼻风吹起浪千层。

有时一粒浮汤面，

野渡无人舟自横。

这首打油属前诗翻版，味道大不如前。但其最后两句奇想突发，也算难得。《戒庵漫笔》还载有另一首《煮粥诗》云：

煮粥何如煮饭强，

好同儿女熟商量。

一升可作二升用，

两日堪为六日粮。

有客自须添水火，

无钱不必问羹汤。

莫言淡薄少滋味，

淡薄之中滋味长。

这一首淡而有味，且颇通民情，值得一读。

3.唐代诗人金汤粥汤阳人的孟浩然历史是什么

孟浩然，出生于书香门第之家，盛唐时期著名田园派诗人，著有《孟浩然集》10岁与弟弟读书学剑23岁游历鹿门山，作《题鹿门山诗》，形成自己独特诗风清淡自然，以五言诗见长，后隐居鹿门山25-35岁游历结仕，漫游长江流域，结交朋友，认识了后来的宰相张说和诗仙李白等好友38岁参加科举考试，名落孙山，同年与王维和李白结为忘年之交40-45岁，游历人间，尽情山水47岁进后来的宰相张九龄幕府，不久因病返乡48-49岁，病卧襄阳，病情逐渐加重50岁，王昌龄看望他，以为医治已好，喝酒言欢，却引发旧疾去世。

4.关于唐朝大诗人卢仝详细资料和他的诗句

卢仝tóng〈形〉（约795-835） 唐代诗人，汉族，范阳（治今河北诼县）人 。

“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。

他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。

家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。

仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

走笔谢孟谏议寄新茶 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，两碗破孤闷。 三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？ 玉川子，乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？ 有所思 当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。 天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。 心断绝，几千里，梦中醉卧巫山云， 觉来泪滴湘江水。

湘江两岸花木深，美人不见愁人心。 含愁更见绿绮琴，调高弦绝无知音。

美人兮美人！不知为暮雨兮为朝云。 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

月蚀诗 东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。

三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。

我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。

方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。

却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。

悲新年 新年何事最堪悲，病客遥听百舌儿。 太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。

常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子…… 忽见除书到，韩君又学官。死生纵有命，人事始知难。

烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两漓岏。

干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。

孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。

何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。

爵服何曾好，荷衣已惯缝。朝官莫相识，归去老岩松。

力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。

禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。

谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。

功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。

酬愿公雪中见寄 积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。

春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。

梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。

出山作 出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬， 更亦无人得知处。

家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。 除夜 衰残归未遂，寂寞此宵情。

旧国馀千里，新年隔数更。 寒犹近北峭，风渐向东生。

惟见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去病，酒色已迎春。

明日持杯处，谁为最后人。 村醉 昨夜村饮归，健倒三四五。

摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。 冬行三首 虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。

小大无由知天命， 但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。

自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云， 偶然苦乐经其身。

古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。 长年爱伊洛，决计卜长久。

赊买里仁宅，水竹且小有。 卖宅将还资，旧业苦不厚。

债家征利心，饿虎血染口。 腊风刀刻肌，遂向东南走。

贤哉韩员外，劝我莫强取。 凭风谢长者，敢不愧心苟。

赁载得估舟，估杂非吾偶。 壮色排榻席，别座夸羊酒。

落日无精光，哑暝被掣肘。 漕石生齿牙，洗滩乱相掫。

奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。 可怜圣明朝，还为丧家狗。

通运隔南溟，债利拄北斗。 扬州屋舍贱，还债堪了不。

此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。 贾僎旧相识，十年与营守。

贫交多变态，僎得君子不。 利命子罕言，我诚孔门丑。

且贵终焉图，死免惭狐首。 何当归帝乡，白云永相友。

不敢唾汴水，汴水入东海。污泥龙王宫，恐获不敬罪。

不敢蹋汴堤，汴堤连秦宫。蹋尽天子土，馈餫无由通。

此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。

海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。

夜半睡独觉，爽气盈心堂。颜子甚年少，孔圣同行藏。

我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。

问我何所得，乐色填清扬。我报果有为，孔经在衣裳。

萧宅二三子赠答诗二十首 内容： 粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。

我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。

君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。

君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。

遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与。

5.古代名人是如何吃粥的

古人食粥，原因多种多样，穷人食粥，富人食粥，文人食粥，帝王将相也食粥，食粥又食出很多情趣来。

古人有的是为了变换饮食习惯，养生健身或显示身份而食粥的。苏东坡喜爱豆粥，说：“沙瓶煮豆软如酥。”

有天晚上，苏与友吴子野游玩，夜晚甚饥，吴劝之吃白粥曰：“能推陈换新，新粥益胃”。白粥不但能充饥，而且有养生之功效。

南宋词人刘克庄是“说与厨人稀作粥”，不是无米，是求新换味。南宋诗人范成大吃粥是“镂姜削桂浇蔗糖，甘滑无比胜黄梁”。

南宋诗人杨万里爱煮梅花粥而食：“脱蕊收将熬粥吃。”陆游更会吃粥，曰：“只将食粥致神仙。”

他认为吃粥可以长寿，可以作神仙，难怪他一生饱经风霜，还活到86岁高龄。古代宫中食粥则是隆重的礼遇。

那个“不问苍生问鬼神”的汉宣帝，诏令儒生诵读《楚辞》时，“每一诵即与粥”。唐朝皇帝也以“防风粥”赐给文人学士，据说白居易有幸吃过，“食之口香七日”。

关于帝王食粥也颇有逸趣：晋元康九年，惠帝司马衷时，“天下荒馑，百姓饿死，帝闻之，曰：‘何不食肉糜？’”糜者，粥也。老百姓米都没有，何能吃粥。

吃惯了肉糜的惠帝却说老百姓没米粥吃，为什么不去吃肉粥？一言而贻笑天下。而更多的古人食粥，是出于无奈，为了填饱肚子，延续生命，度饥荒以待丰年。

宋朝范仲淹，早年家贫，在外求学多年，每天就是两餐米粥充饥，“断机划粥”传为佳话。清朝龚自珍赞之曰：“家贫志不移，贪读如饥渴。

划粥僧舍中，学问得渊博。”清人赵翼的《檐曝杂记》有两首《白粥诗》，其一曰：“天旱年来稻不收，至今煮粥未曾稠。

人言箸插东西倒，我道匙挑两岸流。捧出堂前风起浪，交来庭下月沉钩。

早间不用青铜照，眉目分明在里头。”其二曰：“煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。

一升可作两升用，两日堪为六日粮。有客只须添水火，无钱不必问羹汤。

莫言淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。”读来令人心酸。

想那赵翼也曾在朝为官，后辞官治学，始能接近民众，由此能见其当时家境窘迫；而普通老百姓呢，简直就无法生活下去，食不果腹，衣不蔽体，啼饥号寒，苦不堪言，粥恐怕也没得吃了。

唐朝诗人关于灯笼的诗句

1.关于 灯笼的诗句

十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

同张将蓟门观灯

【唐】孟浩然

异俗非乡俗，新年改故年。

蓟门看火树，疑是烛龙燃。

十五夜观灯

【唐】王諲

暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。

妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。

上元日紫极宫门观州民然灯张乐

【唐】羊士谔

山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。

闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。

正月十五夜灯

【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

上元夜建元寺观灯呈智通上人

【唐】章碣

建元看别上元灯，处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。

临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得，月华西下露华凝。

观灯

【唐】张萧远

十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

望采纳

2.关于灯笼的诗句五言

生查子 宋 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后，

今年元夜时，月与灯依旧，

不见去年人，泪湿春衫袖。

清玉案元夕 宋 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，风箫声动，

玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥而雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在灯火栏珊处

【唐】章碣

建元看别上元灯，处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。

临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得，月华西下露华凝。

观灯

【唐】张萧远

十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

这是最接近的了

3.古代诗歌有很多咏物的名句,关于灯笼的诗句有哪些

1，锦里开芳宴，兰缸艳早年。

来缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。

——出自唐代：卢照邻《十五夜观灯》白话文释义：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐自庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮bai悬挂空中。2，月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

——出自唐代：李商隐《观灯乐行》白话文释义：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞du了宽敞大道。3，巷陌风光纵赏时。

笼纱未出马先嘶。——出自宋代：姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》白话文释义：街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还zhi未出门，门外的马儿已在嘶吼。

4，去年元夜时，花市灯如昼。——出自宋代：欧阳修《生查子·元夕》白话文释义：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。

5，灯笼dao一样薄腊纸，莹如云母含清光。——出自宋代：陆游《灯笼》白话文释义：灯。

4.关于灯笼的诗句五言

生查子 宋 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

清玉案元夕 宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥而雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏珊处【唐】章碣 建元看别上元灯，处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。 临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得，月华西下露华凝。 观灯 【唐】张萧远 十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。 星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。 这是最接近的了。

5.关于花灯的诗句

正月十五日夜 （唐） 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆？李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

十五夜观灯 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞，一进天上著词声。

6.古代比较有名的灯笼

纸灯笼种类很多，有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯等等.传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班.大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一个盏灯，让他在灯下蹲上一夜.久而久之就形成点灯笼的习俗.走马灯，古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛（唐）、转鹭灯（唐）、马骑灯（宋）.中国历代对走马灯的描述有：南宋·周密《武林旧事·卷二·灯品》：若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞. 清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣.《西京杂记》卷三，原文：“……高祖（刘邦）初入咸阳宫，周行府库，金玉珍宝，不可称言.尤异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔灯，灯燃鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉.……”  《清异录》器具门仙音烛，原文：“同昌公主薨，帝伤悼不已，以仙音烛赐安国寺，冀追冥福.其状如高层露台，杂宝为之，花鸟皆玲珑.台上安烛，既燃点，则玲珑者皆动，丁当清妙.烛尽绝响，莫测其理.” 《云仙杂记》卷二临光宴，原文：“……正月十五夜，玄宗于常春殿张临光宴.白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也.……” 《武林旧事》卷二灯品，原文：“……若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞.……” 宋 文天祥 《出巷难》诗序：“先是有一酋忽入沉颐家，予问：‘何人？’‘ 刘百户 .’问：‘何职？’‘管夜禁.’问：‘官勾当何如？’曰：‘官灯提照，往来从便.’”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到 陈乾娘门首时，十字竹竿封着门，一椀官灯在门前，上面写着‘人心似铁，官法如炉’.”气死风灯，是灯笼的一种.顾名思义，气死风是不容易被风吹灭的意思.为图吉利，气死风灯还有雅名“乞赐丰登”、“乞赐封灯”.如今，天，安，门，城，楼上面挂的圆形红灯就是气死风灯.孔明灯相传源自四川平乐古镇，三国时期，此镇乃为军，事，重，地，诸葛亮当时被司马懿困于平阳，诸葛亮算准风向，制成纸灯笼系上求救信息放上天空，最终得以脱险.宋时此镇更以造纸闻名，后人为纪念诸葛亮，放孔明灯渐变成节日仪式.知名学者李约瑟指出，西元1241年蒙，古，人曾经在列，格，尼，卡，战，役中使用过龙形天灯传递信号.秋，田，仙，北，市，西，木，町的15大冬之祭里的天灯祭，日本天灯源自江户时代从中国清朝传入的文化；而每年二月10日，都于当地“纸风船广场”举办放飞纸风船的‘西木冬祭’，为祈求“家内安全”、“盛”、“五谷丰铙”的愿望，会将100个天灯施放于夜空.相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿.“宫灯”之名，由此而生.隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息.隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳.后来，宫灯的制作技术传入民间. 在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物.《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予.御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对.” 明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝.清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为灯，故曰料丝.其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也.始出于钱能，以此进上，不使外人烧造.能去，始习为之；顾更精，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣.宦游者罔不取之.”宫灯始于东汉、盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，“珑玲世人叹，艺绝神仙惊”.藁城屯头宫灯起源于清乾隆年间，距今已有200多年历史.据传乾隆皇帝南巡路过此地，见到工艺精湛的灯笼爱不释手，遂命待从精选数盏，悬挂宫中，屯头的灯笼自此得名“宫灯”.其工艺世传而不绝.元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行.明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道.传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义.除了照明以外，灯笼还有其他意义.字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名.如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等.吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙（吕洞宾、何仙姑等）、福禄寿三星等吉祥图案.一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案.官灯：灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色.到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼.。

7.古代女子提灯的诗句

没有女子提灯的诗句关于女子的：诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。

遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。

遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。

遡游从之，宛在水中沚。月出月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

清平调1——李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调2——李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。清平调3——李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得窈窕淑女，君子好逑肤如凝脂，面如白玉沉鱼落雁，羞花闭月美女妖且闲，采桑岐路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

然此女登墙窥臣三年，至今未许也。——摘自宋玉《登徒子好色赋》硕人硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文]窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

《红楼梦》警幻仙子赋方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。

仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。

出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飞若扬。

蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。

爱彼之貌容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。

其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。

其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。

其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，来自伺方？信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉？如斯之美也 。

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。嘴不点而含丹，眉不画而横翠蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。满搦宫腰纤细。

年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。

初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。

锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。

慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄.菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬.蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章.最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔.其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不。

关于唐朝的诗人与诗句

1. 唐朝诗人

边塞诗人--王之涣王之涣（688—742），是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。

高适（700—765） 唐代诗人。字达夫。沧州（今河北省景县）人，居住在宋中（今河南商丘一带）。 高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。

岑参（715—770），荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。

孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。

凭以上资料可以说，前三者为边塞诗人，后者为田园诗人，印选B孟浩然。

2. 唐朝的诗人和宋代的诗人有哪些

唐朝诗人有：杜甫，杜牧，杜审言，杜秋娘，杜荀鹤，李白，李商隐，李颀，李益，李频，李端，王维，王昌龄，王建，张九龄，张藉，张乔，张祜，张泌，刘长卿，刘禹锡，刘脊虚，刘方平，柳宗元，柳中庸，孟浩然，孟郊，崔颢，崔曙，沈期，沈全期，邱为，綦毋潜，常建，岑参，元结，韦应物，陈子昂，韩愈，白居易，高适，唐玄宗，骆宾王，宋之问，钱起，韩翃，戴叔伦，卢伦，司空曙，许浑，温庭筠，马戴，崔涂，韦庄，僧皎然，祖咏，皇甫冉，元稹，薛逢，秦韬玉，裴迪，权德舆，贾岛，金昌绪，西鄙人，贺知章，顾况，朱庆余，等等 宋朝诗词人有：李清照，李玉，李之仪，李邴，李甲，李重元，李元膺，苏轼（苏东坡），苏洵，苏辙，晏殊，晏几道，黄庭坚，黄孝迈，黄公绍，陆游，陆淞，陆睿，刘一止，刘过，刘辰翁，刘克庄，柳永，王沂孙，王观，汪藻，秦观，张孝祥，张先，张抡，张元干，张镃，张炎，章良能，陈克，陈亮，陈与义，晁补之，晁端礼，周密，周邦彦，周紫芝，赵佶，赵令畤，朱服，朱嗣发，韩缜，韩疁，韩元吉，潘牥，潘希白，钱惟演，范仲淹，舒亶，毛滂，时彦，宋祁，欧阳修，贺铸，叶梦得，蔡伸，万俟咏，徐伸，田为，曹组，廖世美，吕滨老，鲁逸仲，岳飞，程垓，袁去华，范成大，辛弃疾，姜夔，严仁，俞国宝，史达祖，卢祖皋，吴文英，蒋捷，彭元逊，姚云文，等等。

3. 关于唐代诗人：苏轼写的诗

诗歌《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》词作《少年游·去年相送》《江城子·湖上与张先同赋》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《江城子·十年生死两茫茫》《望江南·春未老》《水调歌头·明月几时有》《洞仙歌·江南腊尽》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《水龙吟·小舟横截春江》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定风波·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》。

4. 唐朝有哪些诗人

唐朝诗人 万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结 元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯 王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄 韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图 司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾 刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温 权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问 张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓 张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白 李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉 李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉 李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之 沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂 孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬 罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 合 施肩吾 柳中庸 柳宗元 皇甫松 祖 咏 胡令能 贺知章 项 斯 骆宾王 唐彦谦 徐 凝 秦韬玉 翁 宏 聂荑中 贾 至 贾 岛 郭 震 钱 起 顾 况 高 适 高 骈 高 蟾 崔 护 崔 郊 崔 钰 崔 涂 崔 橹 崔 灏 崔国辅 崔道融 常 建 捧剑仆 曹 邺 曹 松 皎 然 黄 巢 储光曦 寒 山 景 云 温庭筠 葛鸦儿 韩 琮 韩 愈 虞世南 雍 陶 雍裕之 谭用之 薛 涛 薛 逢 戴叔伦 花蕊夫人。

5. 唐朝的诗人有哪些

1）李白：把浪漫主义诗歌推向最高峰，诗仙。

（2）杜甫：把现实主义诗歌推向最高峰，诗圣。 （3）白居易：现实主义大诗人，深入浅出，看以寻常最奇倔，成如容易却艰辛。

（4）王维：诗佛。以画入诗。

达到了另一种不可企及的高度。 （5）张若虚：一首《春江花月夜》笑傲一生，“以孤篇压倒全唐”。

（6）韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。

世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

（7）高适（702-765），字达夫，德州莜（今河北景县）人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。

（8）岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。

诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。 (9)李贺（790-816）唐诗人。

字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎 。

因避家讳，被迫不得应进士科考试，韩愈曾为之作《讳辩》。和沈亚之友善。

其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。

善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为"李长吉体"。但也有房间雕琢之病。

有《昌谷集》。 /s?tn=baidu&ct=0&ie=gb2312&bs=%C0%EE%BA%D8%BC%F2%BD%E9&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C0%EE%BA%D8 (10)顾况（约725-约814），字逋翁。

苏州海盐（今属浙江）人。肃宗至德二年进士。

曾官著作郎，因讽刺权贵，被贬为饶州司户。后携家隐居润州延陵茅山，自号华阳真逸。

善画山水，诗平易流畅，比较注意反映当时的社会矛盾，严羽称其有盛唐风骨。

6. 唐代诗人有哪些

唐代的诗人特别多。

李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。

他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。 1.山水田园诗派 代表人物王维、孟浩然、卢纶、李益 特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言、五绝、五律、五古。

代表作：王维：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 孟浩然：《过故人庄》 2.边塞诗派 代表人物 高适、岑参、卢纶、李益 特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。 代表作：高适：《别董大》 岑参：《白雪歌送武判官归京》 3.浪漫派 代表人物李白 特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。

诗词自由、奔放、明白、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

代表作：李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》 4.现实派 代表人物 杜甫。

7. 唐代所有的诗人名字

第十 陈子昂

初唐的诗歌大部分还沿用着前人浮糜的笔风，唐人诗歌至陈公方真正大变。他开启了后来的李白杜甫，也影响了盛唐乃至以后的众多诗人。我将他排进前十只要考虑了他对后人的影响，当然也因为他确实留下了一些绝唱。

第九 杜牧

杜牧和李商隐是晚唐诗人的代表，诗至晚唐，已经明显走了下风，不如前人的大气。但“小李杜”的出现却使晚唐出现了一片诗歌的新的景象。可就写诗的艺术性和对文字的驾御力，杜牧还是逊于李商隐的。但就整个唐朝来说，能比他强的，恐怕也不多了。

第八 王昌龄

以绝句驰名大唐的王昌龄，诗歌或是浑壮有力，或是暗喻深情，笔法的彰弛是很少有对手的。他的绝句在唐朝和李白齐名，可以说是唐人绝句的绝顶人物之一。放眼大唐，能在绝句上与王昌龄一争高下的，恐怕也只有李白一人。所以我将他列在第八。

第七 李商隐

作为晚唐诗人的第一代言人，他的诗歌水平是不容别人说二话的。特别是他自开一派诗风，其诗令人百思而百得。绝句和律诗上有着极高的造诣，其诗歌给唐诗开了一片洞天。我将其排在了第七。

第六 孟浩然

虽然常有人把他和王维放在一起，但要是真论起来，他和王维还是有一定差距的。但其文风自然，笔法不食烟火，对文字的驾御能力是唐人少有的。就其对诗歌的影响力确实是少有人能比，基于此，我还是将他排进了前六名。

第五 崔灏

也许我将他排在这里会有很多人不服气，但是就其在诗歌上的真正成就来说，崔灏确实在孟浩然李商隐之上。

能和杜甫在其看家本事上律诗上一较高下的，唐人中仅有崔灏一人。虽然王昌龄也能在李白擅长的绝句上一争高下，但是李白真正纵横诗坛的却是古风，也就是古体歌行。崔灏一首《黄鹤楼》令李白都不得不叹“眼前有景题不得”，也让杜甫虽然律诗众多，却始终不能拿得“第一律诗”的称号。就此一点，已经是李商隐、孟浩然比不了的。况且崔灏极长长篇古体歌行，在盛唐能在这方面强于崔灏的，也只有李白杜甫二人而已。所以我将他排在第五。

第四 白居易

以诗歌的水平而论，白居易和王维是不分高下的。但是在白王之间，我更偏爱王维。所以只能将白居易放在王维后面了。白居易是中唐第一诗人，也是新乐府诗的代表，长于长篇叙事，深受杜甫影响。其诗歌的艺术水平，放眼大唐，能真正压过他的，也只有李白和杜甫了。

第三 王维

王维是多才多艺的诗人，众体皆善，其山水诗在唐朝可以说是没有对手。他的诗歌意境深远，笔法如出水芙蓉，又尽带蝉性。只可惜，他对自己的才华没有好好开发，否则他也许真能和李白杜甫一争高下。但历史不能假设，所以他还是落在了李杜之下。

第二 杜甫

第一李白

刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。尽管他和韩愈、白居易都有深厚的交情，却能在诗歌的风格上保持独立自主，不附合、更不附属于韩、白的有势力的流派。这突出地表现在对民间文学的学习上，他的爱好不仅局限于一般人所熟悉的古代乐府歌辞，而更感到兴趣的则是当时民间所流行的俚歌俗调。他的《竹枝词》、《柳枝词》就是他的艺术实践。他的诗歌语言干净明快，决无炫博矜奇的地方。其艺术精华在于《刘梦得文集》。

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